II.17–18. Причина, подлежащая устранению, – это взаимодействие между видящим и тем, что он видит.

То, что мы видим, то, что предстает перед нами, – это состояние всех вещей, либо действующих, либо простаивающих; нас самих – сочетание элементов и чувств; что можно потреблять или использовать для своего освобождения.

Drashtir dirshyayo sanyogo heya hetuh.

Prakasha kriya sthiti shilam bhutendriya-atmakam bhoga-apavarga-artham dirshyam.

Здесь начинается третья высшая истина – истина пути к концу страдания. Давайте взглянем на то, как устроена сама Вселенная, и поищем ключ к разгадке того, как остановить Великое Заблуждение, причину всего страдания.

Все, что мы видим вокруг, пребывает либо в действии, либо в покое. Вещи, которые работают или что-то делают, в силу этого изменяются. Немногие вещи – например, пустое пространство, где размещаются вещи, – неизменны.

Мы сами – как сочетание физических элементов (например, химических) и сознательных составляющих (например, ума и органов чувств) – изменяемся постоянно.

Восприятия всех вещей – не важно, неизменны они сами по себе или находятся в движении, – берутся из семян в вашем уме. И если это осознать, то можно обращаться с Вселенной по-умному. Не слепо потреблять то, чем снабжает нас созревание прошлых семян, а собраться с духом и направить усилия на посадку новых семян совершенного мира свободы.