II.12–13. Эти негативные мысли – есть самый корень хранилища, посеянный тем, что мы делаем.

И тогда мы переживаем вещи в жизнях, которые мы видим или нет.

Пока корень все еще там, мы так и будем переживать созревание этих действий в своих предстоящих жизнях.

Klesha mulah karma ashayo dirshta-adirshta janma vedaniyah.

Sati mule tad vipako jatyayur bhogah.

Итак, я стою перед последним пончиком с глазурью. Я воспринимаю его как нечто полученное из магазина с помощью некоторой денежной суммы, а не из моих собственных семян. Мне хочется получить его ошибочным способом, без правильного понимания, как это сделать.

И в результате вместо того, чтобы озаботиться посадкой семян для будущего пончика (оставив этот последний пончик женщине в очереди за мной), я форсирую события. Я забираю последний пончик и тем самым совершаю «карму».

Ум похож на необычайно чувствительную видеокамеру, которая записывает каждое действие, слово и мысль, которое мы делаем, причем каждую секунду на протяжении всей жизни. Образ каждого поступка, или карма, хранится в уме в виде семени. Когда приходит время, семя созревает и создает все вокруг и внутри нас.

Это хранилище семян решает, что мы увидим не только сейчас, но и потом, когда и видеть уже нечем, то есть после смерти. Наивно полагать, что мысли прекращаются только из-за того, что кончается тело. Если вам не звонит старый друг, то это не значит, что он умер. Может быть, у него просто сломался телефон.

У всех полным-полно старых плохих семян. Знание может навсегда остановить их рост.