II.7–9. Атакованные тем, что кажется хорошим, мы начинаем любить вещи.

Атакованные тем, что кажется плохим, нам начинают не нравиться вещи.

Цепляние – это мысль, которая приходит сама по себе даже к тем, кто понимает, а затем разрастается все сильнее.

Sukha-anushayi ragah.

Duhkha-anushayi dveshah.

Svarasa vahi vidushopi tatha rudhobhiniveshah.

Здесь «цепляние» означает невежество, поскольку оно неправильно понимает объект в данный момент. Представьте, что вы заскочили в кондитерскую и видите на витрине свой любимый пончик с глазурью в единственном экземпляре.

Временно ослепленные своими чувствами к пончикам, даже те из нас, кто до некоторой степени понимают Великое Заблуждение, начинают цепляться помимо своей воли. Цепляться – это не значит тут же схватить пончик с подноса или даже просто хотеть его слишком сильно. Это всего лишь означает смотреть на него неправильно: «Вот лежит передо мной пончик. Он здесь, потому что кто-то его испек. Он достанется мне, потому что у меня есть деньги». Все перечисленное – неправда.

Однако не стоит думать, что любить кондитерские изделия – неправильно. Высокодуховные люди способны наслаждаться вещами вроде того же пончика куда сильнее, чем любой из нас. Именно способность любить и ненавидеть приводит нас к просветлению: «Я люблю покой. Мне не нравится боль. Мне ненавистна картина людского страдания».

Да и сам рай – это блаженство, а не какое-то место, где повсюду сидят йоги в позе лотоса, упорно стараясь ничем не наслаждаться. Однако любить можно по-разному – как умным способом, так и глупым. Как же их не перепутать?

Вот вам тест. Пожилая женщина у вас за спиной говорит своему мужу: «Обожаю с глазурью!» Достаточно ли сильно вы любите пончик, чтобы оставить его этой женщине?