IV.33–34. Противоядие этого момента – есть ступень, на которой вы завершаете финальный конец преобразования.

Абсолютная чистота – там, где постигшие пустоту личности и пустоту вещей, развивают каждое из высших качеств.

Это также есть нечто, приходящее через могущество ума для тех, кто пребывает в своей истинной природе.

Kshana pratiyogi parinama-aparanta nigrahyah kramah.

Purusha-artha shunyanam gunanam pratiprasavah kaivalyam svarupa pratishtha va chiti shakter iti.

Люди хватаются за идею первоначала – она дает нам чувство комфорта. Что было раньше, курица или яйцо? Откуда взялось первое семя?

Семя всегда создается реакцией на результат созревания более раннего семени. Каждый, кто когда-либо навредил вам, произошел из семени, посеянного, когда вы навредили тому, кто навредил вам еще раньше. И нет никакого «первосемени» – такой вещи попросту не может быть. Мы пребываем здесь вечно, потому что всегда отвечаем злом тем, кто причиняет нам зло.

Это похоже на замкнутый круг, который нельзя остановить. Однако есть одна вещь, которая нас спасет – мы называем это «духовным противоядием». Когда две идеи сражаются между собой, чтобы завоевать одно сердце, причем одна из них ложь, а другая – окончательная истина, то истина неизменно торжествует.

Абсолютным противоядием от всего страдания целого мира является пустота: вещи, которые делают вещи, их попросту нет и никогда не было. Нам больше не надо сражаться с ними. Нам больше не надо отбиваться от негодяя на киноэкране.

Вещи работают только потому, что происходят из нас, из наших семян – из нашей заботы друг о друге.