Независимое крымское ханство, как мы уже знаем, было основано Хаджи-Гиреем, который в 1441 году захватил контроль над полуостровом и прилегающими к нему с севера и востока регионами. В первые десятилетия своего существования оно было занято в основном войнами против Великой Орды, которая, естественно, пыталась восстановить свою власть над утраченной территорией. Поэтому судьба Крыма была тесно связана с судьбой его северного соперника, до того как уничтожение последнего Менгли-Гиреем I в 1502 году дало возможность Крымской Орде следовать новой, избранной ею политике. Несмотря на вассальное положение по отношению к османскому султану, этот способный правитель вознес крымское государство на его высшую точку могущества и престижа. Однако он не сумел сохранить свой союз с Москвой, поскольку после падения Великой Орды Василий III (1505–1533) больше не имел никаких причин для сотрудничества с ним. Напротив, он имел основание для опасения, что династия Гирея может занять положение ханов в Сарае. Поэтому в последние годы своей долгой жизни, которая завершилась в 1515 году, Менгли-Гирей возвратился к политике своего отца – то есть стал искать дружбы Польши-Литвы.
Внутреннее благосостояние Крыма также достигло своего зенита при правлении Менгли-Гирея. Тесные связи с османским султанатом открыли Крым для анатолийского влияния, которое становилось все более очевидными во всех областях жизни. Строились новые прекрасные здания, включая дворец ханов в Бахчисарае, куда Менгли-Гирей переместил свою резиденцию из Старого Крыма, и знаменитое медресе Зинджирли, которые сохранились до наших дней. Среди архитекторов того периода было несколько генуэзцев, которые остались на службе у хана после падения Каффы.
В то же время государственная администрация работала очень четко. Сохранившиеся документы показывают, что налоги взимались регулярно и правосудие отправлялось в соответствии со строгими законами. Страна была разделена на двадцать восемь судебных районов под надзором верховного суда или дивана. Женщины в Крыму пользовались гораздо большей степенью свободы, нежели их сестры в других мусульманских странах, некоторые из них участвовали в общественной жизни или посвящали себя поэтическому искусству. Постепенно изживался обычай, согласно которому молодых принцев, и в особенности наследников трона (кто всегда носили титул калга), посылали проводить часть своей юности в военной подготовке с черкесами. Тем не менее репутация последних как инструкторов сохранилась до XIX века. Тенденция отхода от старой простоты шла параллельно с возрастающей деморализацией в политической жизни, которая в XVII веке заставила османских султанов все чаще смещать крымских ханов. В таких обстоятельствах стабильность правительства была серьезно ослаблена.
Однако в XVI веке ханы Крыма были достаточно сильны, чтобы многократно вмешиваться в дела Восточной Европы. В 1520 году хан Мехмед-Гирей (Герай) возглавил кампанию против Казани и Астрахани с целью противодействия возрастающему русскому влиянию в этих двух ханствах, и его захват Астрахани явился выдающимся триумфом. Но в результате внутренних интриг он был убит в 1521 году, и его смерть привела к серьезным последствиям. Власть крымских татар начала слабеть, и хотя они все еще были способны на наступление против Москвы в 1541 году, но не могли воспрепятствовать падению Казани и Астрахани соответственно. В дальнейшем они оказались в одиночестве перед растущей силой русских царей. Только потому, что силы Ивана IV тогда были связаны Польшей и Швецией, Крым получил время на внутреннее восстановление. Османский султан и его визирь, однако, придерживались мнения, что пришло время нанесения решительного удара по России, имея в виду восстановление свергнутых волжских ханств, и в 1569 году вместе с крымчанами был разработан амбициозный план. Он заключался в том, чтобы соединить Волгу и Дон каналом в пункте, где две реки подходят друг к другу наиболее близко (около современного Волгограда), чтобы османский флот мог иметь доступ к Каспийскому морю, что могло быть полезным для войны с Персией. Суровость климата и апатия крымского хана Девлет-Гирея I, который не имел желания видеть османские силы расположенными на его территории на постоянной основе, не позволили реализовать этот план. Впрочем, он все равно утратил всякое значение после разгрома османского флота в битве около Лепанто 7 октября 1571 года. Как только опасения османского вмешательства были устранены, Девлет-Гирей пошел войной на Москву. В последний раз в истории татары вошли в город в 1571 году, и Иван IV был вынужден согласиться на повторное введение татарской дани (тыш).
Мехмед-Гирей II, который пришел к власти в 1577 году, прежде всего стремился отвоевать Казань и Астрахань. Соответственно он вступил в переговоры со Стефаном Баторием, князем Трансильвании и королем Польши, который был яростным врагом Ивана IV. Он даже дошел до того, что дал фальшивую надежду на свое обращение в католицизм перед иезуитскими миссионерами, которые появились при его дворе. Постоянные отвлечения его солдат султаном для войны против Персии и внутренние беспорядки, во время которых хан был убит в 1584 году, воспрепятствовали заключению союза, а частые набеги татарских грабителей на Украину и Польшу вызвали напряжение в отношениях между двумя государствами. Представляется, что причиной этих рейдов был экономический дефицит, привычное явление в крымской жизни, поскольку никакого политического мотива в них не было. Только польский король все равно не мог смотреть равнодушно на ущерб, который они наносили его подданным, и поэтому он воздержался от союза с крымскими татарами.
Крымские ханы и короли Польши тем не менее вновь оказались вместе, когда казаки, ведомые гетманом Богданом Хмельницким, в 1654 году сменили свою верность Польше на верность России. Расширение русской сферы влияния на нижнем Днепре угрожало обоим государствам одинаково. В 1655 году союзные войска татар и поляков одержали победу над русскими и казаками в районе Охматова, а в сражении у Варшавы в 1656 году татары воевали вместе с поляками против шведов и бранденбуржцев. Мехмед-Гирей IV во время своего второго правления (1654–1666) заключил соглашение с Яном II Казимиром Польским, предусматривающее пропорциональное разделение земель, которые они захватят. При этом Мехмед-Гирей имел в виду бывшие ханства Казани и Астрахани. Согласно этому договору крымские татары в 1657 году вторглись в Трансильванию с целью оказания поддержки Польше и вместе с поляками в 1660 году одержали победу под Чудновом. Данные по количественному составу их армии, приведенные современными историками, как всегда, преувеличены. Исследования показали, что крымские татары должны были иметь в то время армию численностью максимум 30 000 – 40 000 человек. Однако они не могли выставить в поле армию такого размера, не имея очень высокой степени организации, не говоря уже об их репутации недисциплинированных мародеров.
Заключение перемирия между Польшей и Россией в Андрусово в 1667 году изменило общую картину и особенно повлияло на отношения между поляками и крымскими татарами. Казацкий гетман Петр Дорошенко, который жаловался на то, что был обманут московитами, и питал к ним то же чувство негодования, что и его предшественник к полякам, принял власть османского султана и соответственно получил политическую поддержку крымского хана Адиль-Гирея (1666–1671). Это положило конец дружбе короля Яна-Казимира с ханом, и последующая война между Османской империей, с одной стороны, и Польшей и Россией, с другой стороны, продолжавшаяся с 1682 по 1699 год, препятствовала возобновлению польско-татарского партнерства. Между тем власть крымского государства ослабевала из-за внутренних беспорядков и принудительного участия татарских контингентов в безуспешной кампании 1683 года против Вены. Когда русские перешли в наступление в 1686 и 1687 годах, крымчане уже не были достаточно сильными, чтобы организовать эффективную защиту, и в 1699 году они были вынуждены согласиться на уступку Петру Великому крепости Азов, что в устье реки Дон. Поспешные действия Петра в Молдавии в 1711 году и мирный договор на Пруте вернули Азов Крыму, однако Россия повторно аннексировала Азов в 1739 году после войны, которая продолжалась три года. Так власть татар была сломлена, и они больше никогда не играли активной роли в международных делах. Однако их культурная жизнь ознаменовалась последним созидательным подъемом, высшим достижением которого явился новый дворец хана в Бахчисарае, построенный в 1740–1743 годах (вместо старого дворца, разрушенного русскими). Тогда же в Крыму производились прекрасные ковры. Крымское ковроткачество имело значительное влияние на развитие искусств в польской Галиции.
В 1761 году король Пруссии Фридрих II Великий, который тогда вел войну с Россией, установил связь с ханом Крыма. Его, должно быть, толкнуло на это отчаяние, поскольку он не мог иметь серьезных оснований верить, что татары нападут на Россию или что такая атака значительно ослабит силу России. Тем не менее их отношения дали повод царице Екатерине II для проведения более активной политики по отношению к татарам. Через своих дипломатов она распространила мнение, что их разгром будет в интересах европейской цивилизации. Поражение Турции в Русско-турецкой войне 1768–1774 годов и последующий Кючук-Кайнарджийский мир (1774) окончательно решили судьбу Крыма. Он был номинально оставлен независимым, но фактически полностью зависел от милости России. Тем не менее османский султан добился признания Россией через Айналы-Кавакскую конвенцию (1779) продолжения своего протектората над мусульманами Крыма «в качестве халифа». Включив этот пункт, османы воспользовались иллюзиями, которые укоренились в умах европейцев.
Упоминание имени султана перед пятничной молитвой является не религиозным, а политическим актом, служившим для поддержки скрытых притязаний султана на Крым. Идея верховной религиозной власти, как в римской католической церкви, совершенно чужда исламу. Несмотря на этот договор, русские вскоре довели свою политику до логического конца. В лице хана Шахин-Гирея, который унаследовал трон в 1777 году, был знаком с европейскими идеями и симпатизировал им, Россия имела хорошего друга. Но губернатор и организатор русской черноморской провинции Таврида Григорий Ефимович Потемкин организовал беспорядки в Крыму и спровоцировал бека ногайского племени на вторжение. В 1783 году Шахин-Гирей позволил уговорить себя отречься от трона. Крым вместе с зависимыми территориями в ногайской степи и Кубанском бассейне стал русской провинцией.
Таким образом, политические последствия вторжения 1240 года были наконец стерты, и статус крымских татар был снижен до того же уровня, при котором их волжские братья существовали почти 250 лет. На самом деле им не пришлось страдать от узкопрактической и, следовательно, беспорядочной политики, которой характеризовалось обращение русского правительства с мусульманскими подданными до правления Екатерины Великой. Наоборот, немедленно была провозглашена политика религиозной терпимости, а административная система усовершенствована хорошо продуманными реформами. Но последовали далекоидущие изменения в картине населения. Не только русские и украинцы, но также немцы и греки были приглашены туда жить, и их присутствие настолько сузило жизненное пространство для татар, что многие из них решили навсегда покинуть свою родину.
Социальные изменения происходили и после 1783 года вследствие мер русского правительства по перераспределению земель и роста в XIX веке панславизма, усилившего миссионерское рвение царей, которые руководствовались не только религиозными мотивами, но и понимали, что обращение подданных в православие придаст большую однородность империи. Соответственно, мечетей и имамов становилось все меньше и меньше, и большое число мечетей превращалось в православные церкви, несмотря на недовольство мусульман. Затем началась Крымская война (1853–1856), в которой Россия и Турция были врагами, и большая часть Крыма превратилась в руины. Неудивительно, что последовала новая волна эмиграции, и она стала крупномасштабной. В течение нескольких лет свыше 200 000 человек, составлявших больше половины татарского населения Крыма, переместились на османскую территорию. Они и их иждивенцы сначала влачили плачевное существование в До-брудже и Булгарии, однако после Первой мировой войны большинство из них нашло убежище в азиатской Турции на землях, отведенных поселенцам, согласно политике правительства республики. Русские власти начали поощрять эмиграцию, однако через несколько лет были вынуждены, по финансовым и экономическим соображениям, остановить ее. Меры были приняты, однако недостаточные, чтобы в значительной мере повлиять на процесс.
Духовная, моральная и экономическая жизнь татар в Крыму пребывала в упадке, у них появился лидер – Исмаил Бей Гаспирали, который возродил школы и культуру, вывел людей из мрака и дал им возможность войти в контакт с другими тюркскими народами царской империи. Через Гаспирали и его периодическое издание Tercüman крымские татары сделали важный вклад в рост национального самосознания тюрков России.
Когда в России началась революция, казалось, что условия полностью изменятся, поскольку к маю 1917 года была создана Крымская народная (демократическая) республика, которая была признана правительствами России и Украины, а позднее также оккупационными силами Германии. К ней терпимо относилось русское Белое движение, и она уцелела до ее свержения большевиками в 1921 году. После завоевания и умиротворения полуострова, сопровождавшегося огромными жестокостями под руководством венгерского коммунистического лидера Белы Куна, большевики решили позволить крымским татарам степень автономии, соответствующую той, что предоставлялась другим национальным меньшинствам в Советском Союзе. Несколько лет такой власти дали толчок развитию татарской культуры. Однако в 1927 году последовал внезапный отход назад, когда татары воспротивились плану переселения евреев в их страну. Меры, предпринятые большевиками, были достаточными для подавления сопротивления. В Крыму, как и на Волге, молодое поколение было открыто для интенсивного большевистского влияния с аналогичными результатами. В то же время ввоз еврейских поселенцев, ликвидация немецких поселений и масштабное переселение русских и украинцев в города значительно изменили состав населения и, соответственно, ослабили татарский элемент. Во время Второй мировой войны немецкие войска, оккупировавшие тогда Крым, в начале августа 1942 года дали разрешение на открытие пятидесяти мечетей, тем самым открыв дорогу к национальному возрождению. Советское правительство после отвоевания полуострова весной 1944 года воспользовалось этим как поводом для массивных депортаций крымских татар, тем самым полностью лишив Крым мусульманского элемента в составе населения. По сообщениям, некоторые из них были высланы в район Гродно, другие – в Сибирь, многие погибли. Какими бы ни были их личные судьбы, представляется, что история крымских татар как нации подошла к концу.
