³⁰Господи, благослови, Отче³¹

Древних убо святых подражающе мы, грешнии, писанию³², еже они изъясниша, многым трудом взискаша в пустынях, и в горах, и в пропастех³³ земных; //

л. 55 об. инех сами видевше, инех же слышавше, житиа, и чюдеса, и делеса богоугоднаа преподобных муж¹ написаша²; инех же слышавше³ преже их бывших житья же, и словеса, и деяниа, еже есть патерик, в тех же⁴ сложше, сказаша о них, еже мы, почитающе, наслажаемщеся⁵ духовных тех словес[227].

Аз же, худый и⁶ ни разума истины не постиг, ничтоже о⁷ тех таковаго видев, но⁸ слушанию⁹ последуя¹⁰; еже ми сказа блаженый¹¹ епископ Симон, и се написах твоему отьству¹². И несмь исходник¹³ святых мест, ни Ерусалима видел¹⁴, ни Синайскиа¹⁵ горы, да бых что приложил к¹⁶ повести, якоже обычай имуть словесници¹⁷ сим краситися. Мне же да не буди похвалитися, но еже о блаженем¹⁸ сем монастыри Печерском¹⁹, в нем бывших святых черноризец; тех житием²⁰ и чюдесы, ихже поминаю, радуяся, желаю бо²¹ аз, грешный, святых тех отец молитвы.

Отсюду бо начало положу повести, еже о²² Марце Печернице преподобнем²³, яко сий бе муж, имы житие в пещере, при сем изнесен бысть святый Феодосей ис²⁴ печеры в святую и великую церковь. ²⁵Сий блаженый множайшая места печеры ископав своима рукама²⁶, и на свою раму²⁷ прсть износя, и²⁸ бе по вся дьни и нощи тружаяся о деле Божии. Ископа же места многа на погребение братьи, и²⁹ от сего ничтоже взимая, но еже кто ³⁰сам что даяше³¹ ему, и се приим, убогым раздаваше³². //

л. 56 Единою же ¹ему копающу² по обычаю, изнеможе, утрудився, остави место уско и нерасширено³. Лучи⁴ же ся единому от братиа, болевшю, умрети во ту⁵ дьнь, и не бе иного места, разве сего теснаго. Принесен же бысть⁶ мертвый в печеру, и нудима⁷ сего вложивше⁸ тесноты ради⁹. ¹⁰Ропот же бысть ¹¹от братиа на Марка¹², не могуще¹³ мертваго опрятати, ни масла на нь возлияти¹⁴, зане бе место уско. Печерник же со смирением¹⁵ всем кланяяся и¹⁶ глаголаше: «Простите мя, отци, за худость¹⁷, не докопах». Они же боле сваряхуся¹⁸ на нь¹⁹... Марко же глагола²⁰ мертвому: «Ибо тесно есть место се, сам, брате, покрепися и²¹, приим масло²², возлий на ся». Простер же руку мертвый, мало²³ восклонся²⁴, взем масло, взлиа на ся крестом²⁵, на перси²⁶ и на лице, сосуд же отдасть; сам же пред всеми опрятався, ²⁷возлег, успе²⁸. И сему чюдеси бывшу, прият вся²⁹ страх о сотворенем.

Пакы же ин брат, болев много, умре. Некто же³⁰ от друг ему³¹ иде в печеру, хотя видети место, идеже ³²хощет положитися³³ тело, любимое³⁴ им, вопроси³⁵ блаженаго³⁶ сего. К нему же отвеща Марко: «Брате, иди³⁷, рци умрьшему: «³⁸Подожди до утра, ³⁹да же⁴⁰ ископаю ти место, и тако отъидеши на он житиа покой». Пришедый же брат глаголет ему: «Отче Марче⁴¹, аз отрох⁴² губою тело его мертво. Кому велиши ми⁴³ глаголати?» ⁴⁴Сий Марко⁴⁵ рече: «Се ⁴⁶место, видиши, не докончено⁴⁷.//

л. 56 об. Велю ти, иди¹, рци умрьшему: «Глаголет ти грешный Марко: «Брате, пребуди еще сий день и утро² отъидеши³. Да приготовлю ти место в положение, ⁴пришлю по тя⁵»«.

Пришедый же⁶ брат, послушав блаженаго⁷, прииде в манастырь⁸, обреете всю братию, обычное пение над ним свершающее. И, став ⁹у мртьваго, рече¹⁰: «Глаголет ти грешный¹¹ Марко, яко место несть ти¹² уготовано, пожди до утриа». И удивишися вси сему словеси¹³.¹⁴Яко сия изорече¹⁵ пред всеми, и ту абие прозре мертвый¹⁶, возвратися дух его во нь, и пребысть день той весь и нощ, отврьсте имея¹⁷ очи, и никтоже¹⁸ имый глаголати.

Заутра же иде в печеру он брат, приходивый преже, хотя увидети, аще место кончано есть. К нему же рече блаженый¹⁹: «Шед, рци умирающему: «Остави живот сий временный и прииди на вечный, се бо²⁰ место уготовано ти есть на приятие²¹ телу твоему; отдай же Богови ²² дух твой²³, тело же твое со святыми отци еде да²⁴ положено будет в печере»«. Пришед же брат сий, вся изглаголав²⁵ ожившему, и ту абие смежися и отдаст дух пред всеми пришедшими посещениа его ради. Ти тако ²⁶честно положен бысть²⁷ в преже реченем месте в печере. Сему²⁸ чюдеси вси удивишася: како оживе мертвый словом блаженаго²⁹, пакы преставися повелением его. //

л. 57 ¹Духовнаа брата беста² в том же велицем манастыри Печерском, сопряжена любовию сердечною ^Зот уности, единоумие имуще⁴ и едину волю. Сии⁵ умолиста блаженаго Марка, да има устроит место обще, и ту абие положена будета, егда Господь повелит.

По времени же мнозе отъиде потребы деля некамо⁶ Феофил, старийши брат. Уный⁷ разболевся, умре и положен бысть во уготованом месте. По дьнех же неколицех прииде Феофил. Уведав⁸ о брате, сжаливси велми. Поим некыа⁹ с собою, иде в печеру, хотя увидети умершаго, где и на коем месте положен бысть. Видев же его, положена на вышнем месте, негодоваше¹⁰ и ропташе¹¹ много на Марка¹²: «Почто ¹³его¹⁴ сде положил еси¹⁵? Яко аз старей есмь тоего¹⁶, ты¹⁷ сего положил¹⁸ на моем месте». Печерник же, муж смерен сый, кланялся тому, глаголаше: «Прости мя, брате, согреших к тобе». ¹⁹Во имя рек²⁰ умершаго²¹: «Брате, востани²², дай же место неумрьшему брату, сам же лязи на нижнем месте». И ту абие²³ словом блаженаго²⁴ вста мертвый и лежа²⁵ на долнем месте пред всеми пришедшими. И бысть²⁶видети грозно чюдо²⁷, полно ужасти.

Тогда брат, претивый²⁸ и которавый ²⁹на блаженаго³⁰ положениа ради братняя, припад к ногама³¹ Марковыма³², глаголет ему://

л. 57 об. «Отче Марче¹, согреших, подвигнув брата от места. Молю ти ся, повели, да пакы ляжет на своем месте». Блаженый² же рече тому: «Господь отъят вражду межу нама. И³ се⁴ сотвори прещениа твоего ради, да не ввекы враждовав⁵, соблюдеши злобу на мя. Но и тело бездушно являет сущую любовь к тобе, подаваа тебе старейшинство. Хотех, да не изидеши отсюду, да свое старейшинство наследиши, в сий час сде положен бы был, но, понеже неси готов на исход, иди⁶, попецися о ⁷души своей⁸, по мале⁹ дьний¹⁰ семо принесен будеши. Иже бо мертвеца воставляти Божие есть дело, аз же человек грешен есмь. Но сий мертвый, бояся твоего досажениа и¹¹ моего укорениа, еже от тебе не трьпя, оставил ти есть место обще вама пол. Бог¹² воздвигнути может, аз бо не могу рещи умершому¹³: «Востани!» — и пакы: «Лязи на вышнем месте!» Воспрети ему ты и рци, еда¹⁴ тебе послушает, якоже и ныне?» Сии слышав, Феофил, оскорбе¹⁵ зело¹⁶ страшных словес Марковых и ¹⁷мьнев, яко, ту пад, абие умрет¹⁸, не ведый, аще доидет до манастыря.

И пришед во свою келию, прият плач неутешим. Раздаав¹⁹ же все²⁰, даже и до срачица, остави²¹ едину свиту²², иже²³ мантию²⁴, //

л. 58 и бе, ожидаа часа смертнаго. И¹ никтоже ²сего може³ уставити⁴ от горкаго плача, никтоже ⁵може ⁶принудити сего⁷ сладкых брашен вкусити. Дьни убо наставшю, «Не вем, — глаголаше, — ⁸аще постигну⁹ до вечера». Нощи же пришедши, плачася, глаголаше¹⁰: «Что сотворю, аще доиду¹¹ до света? Мнози бо, воставше¹², вечера не достигоша, и, легше, не восташа от лож своих; то како аз, иже возвещение¹³ от блаженаго приим, яко помале скончати ми ся?» Моляшеся Богови со слезами даровати ему время ¹⁴на покаание¹⁵.

Сице творя, алча, и¹⁶ моляся, и плачася¹⁷ на всяк час¹⁸, и¹⁹ ожидаа отинудь дьне, чая отлучениа от тела, и тако плоть истни, яко²⁰ составом всем изчтеным²¹ быти. Мнози же, хотевше утешити сего²², на болшее рыдание приведоша. И от многа плача изгуби сий очи. И тако пребысть во вся дьни живота своего в велице воздержании, Богови угажаа добрым житием.

Час же разумев²³, иже к Богу своего отшествиа, блаженый²⁴ же²⁵ Марко призывает²⁶ Феофила и тому глаголет: «Брате, оскорбих тя на многа²⁷ лета, прости мя. Се уже отхожу света сего, моли о мне. Аз же, аще прииму дрзновение²⁸, не забуду тебе, да сподобит ны Господь тамо видениа и обрестися в месте отца²⁹ Антониа и Феодосиа». //

л. 58 об. Феофил же с плачем тому глаголет¹: «Отче Марче, почто мя оставлявши? Или поими мя с собою, или даруй ми прозрение». Марко же рече ²к нему³: «Брате, не тужи, понеже Бога ради ослепися очима телесныма, но духовныма на разум того, прозрел⁴ еси. Брате, аз бых вина твоему ослеплению: поведах ти смерть, хотех⁵ души твоей ползу сотворити и высокый твой разум на смерение привести, сердца бо скрушена и смерена Бог не уничижит»[228]. Феофил же рече⁶: «Веде⁷, отче, яко грех ⁸ради моих⁹, падся, ¹⁰умрл бых пред тобою¹¹ в печере, егда мертваго востави, но Господь святых ¹²ради твоих¹³ молитв дарова ми живот¹⁴. Ныне¹⁵ сего прошу, да с тобою умру или прозрю». Марко же рече: «Несть ти требе видети ¹⁶света сего временнаго¹⁷, проси у Господа, да тамо узриши славу его; ни¹⁸ смерти желай, прииде¹⁹ бо, аще и²⁰ не восхощеши²¹. Но се, ти знамение твоего отшествиа: преже ²²3-й дьн²³ прозриши, ти тако ко Господу²⁴ отъидиши, и тамо узриши свет некончаемый и славу неизреченную²⁵». И се рек блаженый Марко, преставися о Господе, положен бысть в печере, идеже сам ископа.

Феофил же²⁶ сугубо рыдание приим, язву ²⁷во сердци имея²⁸ о отчи²⁹ разлучении, проливаше, источники³⁰ слез³¹, ³²ему же паче множашеся³³. Имеяше³⁴ же³⁵ сосуд³⁶, егда //

л. 59 упражняшеся на молитву, и¹ прихожаху ²слезы ему³, и⁴ поставив сосуд⁵, над тем ⁶плакашеся, того наполнив слез⁷ за многа лета⁸, бе бо ожидаа проречениа блаженаго⁹.

И¹⁰ разумев, еже о Бозе ему скончание, моляшеся Богови прилежно, приятнам¹¹ быти¹² слезам его пред ним. И ту¹³ абие некто красен, став¹⁴ пред ним, глаголя тому: «Что ся хвалиши о¹⁵ тщете слез¹⁶?» Взят сосуд, паче болии того, благоухания исполнен, яко миро добровонно: «Се, — рече, — от твоих же¹⁷ слез, иже¹⁸ в молитве к Богу от сердца излиял еси, еже рукою, или убрусом, или ризою отре¹⁹ и²⁰ на землю отпаде от твоею очию, — сии вся избрах²¹ в сем сосуде и²² скрых повелением Творца нашего, и ныне послан есмь подати^{23 24}радость тобе²⁵, да²⁶ с веселием ²⁷отъидеши к нему²⁸, той бо рече: «Блажени плачющиися, яко тии утешатся»»[229]. Сии рече²⁹, невидим бысть.

Блаженый³⁰ же призва игумена и сказа ему явление аггела³¹ и глаголание³², сосуда ³³два показа ему, исполнена слез; един же быв³⁴, паче ³⁵араматы, благаа воня, еже повеле возлияти на тело свое. Сам же в 3-й день преставися³⁶. Сего достойно в печере положиша близ Марка Печерника, помазавше того от сосуда аггелова³⁷, ³⁸яко сей наполнитися печере благоуханиа³⁹; слезный сосуд на нь возлиявше⁴⁰, да сеяный⁴¹ слезами пожнет в радости рукояти своя: «Плакаху бо ся, — рече, — вметающе семена своа[230], //

л. 59 об. сии о Христе утешени будут». Ему же¹ слава ²со Отцем и с Святым Духом³!