Австрийский психолог, психиатр и мыслитель, создатель системы индивидуальной психологии. Его собственный жизненный путь, возможно, явился важным подспорьем в создании концепции индивидуальной теории личности.
Чтобы быть полноценным человеком, нужно обладать комплексом неполноценности.
Альфред Адлер был одним из семи детей в семье еврейского торговца зерном и его жены. В детстве он страдал от рахита и не мог ходить до четырех лет. В пятилетнем возрасте он заболел пневмонией. Все его детские болезни повлияли на его решение стать врачом.
Свое начальное образование Альфред Адлер получил в классической средней школе. Затем он поступил в Венский университет на медицинский факультет, который окончил в 1895 году. Во время учебы он стал близко общаться с группой социалистов.
В начале своей карьеры Адлер занимался офтальмологией, но затем переключился на терапию. С самого детства он интересовался социализмом и даже писал статьи для социалистических газет. В 1902 году Адлер получил приглашение от известного психиатра Зигмунда Фрейда присоединиться к «Психологическому клубу по средам», члены которого изучали различные стороны психоанализа.
В 1910 году Адлер стал президентом Венского психоаналитического общества, но к этому времени различия со взглядами Фрейда становились все сильнее, и Адлер покинул общество год спустя.
В 1912 году Адлер основал Общество индивидуальной психологии. И несмотря на то, что он покинул общество Фрейда из-за различий во взглядах и мыслях, Адлер и Фрейд уважали друг друга и сохраняли приятельские отношения. В 1913 году Адлер назвал свое учение системой индивидуальной психологии.
Во время Первой мировой войны (1914–1918) он три года отслужил в больничном обеспечении. После окончания войны он основал консультационную поликлинику для детей с тяжелой психикой в Вене. Он также предложил ввести в школах должность человека, ответственного за работу с детьми с неустойчивой психикой.
В 1924 году он принял приглашение и занял пост преподавателя в Педагогическом институте в Вене. Он часто путешествовал и выступал с докладами во многих учебных заведениях Европы и Америки. В 1927 году он стал приглашенным профессором в Колумбийском университете.
В 1932 году, после прихода к власти в Австрии партии Гитлера, Адлер переехал в Нью-Йорк, где занял пост профессора в Медицинском колледже Лонг-Айленда. До конца своих дней он ездил по миру со своими лекциями.
Мы знаем гораздо больше, чем понимаем.
Большинству людей свойственно бояться жизни.
Большую часть жизненных задач можно выполнить, лишь работая вместе.
Брак не обязательно является признаком того, что девушка примирилась с женской ролью.
Будучи однажды испытанным, впечатление продолжает воздействовать на нас.
Быть большим! Быть могущественным! Вот всегдашнее стремление всех маленьких или чувствующих себя маленькими.
Развитие искусства отражает развитие общества. Искусство учит людей видеть и чувствовать, оно само есть некий язык и аккумулирует в себе огромные возможности.
Разделение труда представляет собой важнейший фактор в жизни человеческого общества.
Разрушение означает для масс освобождение от обстоятельств, воспринимаемых как невыносимые, и представляется поэтому предпосылкой к улучшению.
Ревность ни в каких ситуациях не может приносить пользу личности.
Ревность – сестра честолюбия.
Результатом преувеличения значения сексуальности является нарушение гармонии всей жизни человека и в конце концов лишение ее всякого смысла.
Родители настолько погрязли в традиции, что не хотят ничего понимать помимо того, что знают.
Самая большая опасность авторитарного воспитания состоит в том, что оно дает ребенку идеал власти.
Сама по себе любовь – это довольно неопределенное чувство. Невозможно быть победителем в ситуации, в которой нет места битвам.
Самое сложное для человеческого существа – познать и изменить себя.
Самоубийца не чувствует в себе сил преодолеть свои личные слабости и поэтому (из мстительности) отвергает все лишь для того, чтобы одним махом как-то уйти от чувства своей неполноценности.
Сексуальные извращения являются просто другим способом избегания женщин.
Слишком у многих людей вошло в привычку принимать авторитеты на веру.
Смысл нашей жизни – в нашей связи с миром.
Сновидение – это мост, связывающий проблему, которая стоит перед сновидцем, с целью, которой он стремится достичь.
Сновидения – это всегда обман.
Современное сознание считает себя слишком слабым и неспособным понять систему отношений.
Способность познавать себя растет вместе с нашей способностью понимать причины наших действий и динамику нашей души.
Социальная неприспособленность есть следствие чувства неполноценности и стремления к превосходству.
Становиться старше – не обязательно значит становиться мудрее.
Стремление к личной власти представляет собой форму конкретизации стремления к совершенству.
Существует тип людей, которые в фантазиях живут даже больше, чем в реальности.
Так же, как невозможно найти на дереве два абсолютно одинаковых листа, невозможно отыскать двух одинаковых людей.
Там, где есть стремление к власти и превосходству, всегда найдется место и зависти.
Товарищество и дружба – признаки действительного примирения со своей половой ролью и реального равновесия между полами.
Только реально сделанное может быть принято в расчет.
Только смелые, уверенные в себе люди, чувствующие себя в мире как дома, могут извлекать преимущества как из благ жизни, так и из ее трудностей. Они знают, что трудности существуют, но они также знают, что в состоянии их преодолеть.
Только тот интеллект мы можем назвать разумом, который содержит в себе чувство общности и который тем самым ориентирован на служение всеобщей пользе.
То, что мы совершаем, мы могли бы делать и без участия чувств – чувства лишь сопровождают наши действия.
Тщеславие быстро отучает индивидуума играть по правилам.
Тщеславие и честолюбие не знают границ.
Тщеславный индивидуум ставит перед собой такую цель, которой в этой жизни достичь невозможно.
Тщеславный субъект всегда сумеет переложить ответственность за любые свои ошибки на чужие плечи.
Ум – это не обязательно здравый смысл.
Фантазия является еще одной творческой способностью нашей психики.
Характер человека никогда не является основой морального суждения.
Цель гнева – быстрое насильственное уничтожение любого препятствия.
Часто в сложных жизненных ситуациях пессимизм отнимает остатки смелости.
Часто самый трудный путь является самым прямым.
Человек никогда не будет невротиком, если он стремится к сотрудничеству.
Человечество очень часто удовлетворяется выдумками. Если человеку не хватает смелости, он довольствуется фантазиями.
Что, если угроза уничтожения для каждого в отдельности и для массы в целом реальнее, чем мы хотим признать?
Чувство неполноценности толкает группы и нации в бездну самоуничтожения.
Чувство общности и социальное сотрудничество являются спасением человека.
Быть особо невезучим – еще один способ постоянно ощущать собственную важность.
Быть человеком – значит обладать чувством неполноценности.
В большинстве своем люди имеют склонность испытывать страх. Застенчивость – явный признак того, что человек не хочет иметь дела с другими.
Видит ли человек свою цель в том, чтобы стать кучером, врачом, донжуаном, другом, тираном, он всегда усматривает в этом высшее осуществление и утверждение своей сущности.
Вероятно, большинство ныне живущих людей происходят из семей рабов.
Вероятно, общественные злоупотребления состраданием более распространены, чем само оно в чистом виде.
Внешне одинаковые действия могут быть преступными в одном случае и не являться преступлением в другом.
Во времена революций и войн, когда царит настроение бессмысленности жизни, сексуальности придается чрезмерное значение.
Вопрос сексуальности окружен необыкновенным количеством предрассудков.
Все мы игнорируем целое и ценим только то, что соответствует нашей цели.
Все наши институты, наши традиции, наши законы, наша мораль, наши обычаи свидетельствуют о том, что они выработаны и поддерживаются привилегированными мужчинами во славу мужского господства.
Все психические явления соответствуют какой-то конкретной цели.
В нашей крови все еще есть тяга к опьянению властью, и наши души становятся мячиками в игре стремления быть наверху. Только одно может нас спасти – недоверие к господству. Самоубийцы, утрачивая интерес к жизни, пытаются привлечь к себе всеобщее внимание путем самоубийства. Стать хозяином жизни и смерти – вот что движет ими.
Всякий шаг вперед представляет собой необходимое исправление имеющихся недостатков.
В большинстве случаев вера в предопределение – это трусливое бегство от задачи прожить свою жизнь с пользой для других.
В детских фантазиях почти всегда встречаются ситуации, в которых ребенок над кем-то властвует.
В нашей цивилизации не проявляют большого уважения к человеку, который всегда хочет быть в центре внимания, не делая ничего для того, чтобы это заслужить.
В обществе нет места дезертирам.
В одинаковых условиях разными людьми совершаются разные ошибки.
В основе гипноза лежит идея подчинения.
В постоянном напряжении человеческий род движется от одного заблуждения к другому, уже меньшему заблуждению.
В сущности, две девушки – это меньше, чем одна.
Гипноз и телепатия – это лишь проявления рабского послушания.
Опущенные глазки и скромный вид являются приготовлением к бегству.
Ошибки в выборе жизненного пути могут поставить под угрозу саму жизнь.
Подчинение одного индивидуума другому так же невыносимо в сексуальных отношениях, как и в международной жизни.
Под самоизоляцией человека нетрудно обнаружить фундамент из честолюбия и тщеславия.
Позволять себе насмешки над детьми – это почти преступление.
После небольшой практики каждый может начать ощущать тошноту в любой удобный для себя момент.
Потворствование сексуальному инстинкту сродни потворствованию неумеренным аппетитам.
Правила общественной жизни так же очевидны, как законы климата.
Превосходство, власть, порабощение других – это цель, к которой направлена деятельность большинства людей.
Представьте себе человека, каждое движение которого кто-то планирует за него: его мысль будет бездействовать.
Психологическое развитие происходит только тогда, когда у личности есть цель.
Публика сама желает, чтобы ее одурачили.
Радость не допускает изоляции.
Радость, которая возникает не в надлежащее время и не в надлежащем месте, является орудием агрессии.