И уж совсем под конец темы последнего сна Раскольникова скажу, что она вдохновила нашего поэта Максимилиана Волошина написать стихотворение, которое называется «Трихины». М. Волошин был большим поклонником творчества Ф. М. Достоевского и до тонкостей знал все его романы, в том числе «Преступление и наказание». Стихотворение Максимилиана Александровича предваряется эпиграфом, взятым из романа «Преступление и наказание»: «Появились новые трихины» (Ф. Достоевский). Привожу стихотворение полностью:
Исполнилось пророчество: трихины
В тела и в дух вселяются людей.
И каждый мнит, что нет его правей.
Ремесла, земледелие, машины Оставлены.
Народы, племена Безумствуют, кричат, идут полками,
Но армии себя терзают сами,
Казнят и жгут – мор, голод и война.
Ваятель душ, воззвавший к жизни племя
Страстных глубин, провидел наше время.
Пророчественною тоской объят,
Ты говорил, томимый нашей жаждой,
Что мир спасется красотой, что каждый
За всех во всем пред всеми виноват.
Стихотворение написано в Коктебеле и датировано 10 декабря 1917. Т. е. оно создано, как говорится, «по горячим следам» октябрьского переворота. Нетрудно заметить, что Волошин в сжатой поэтической форме воспроизводит сон
Раскольникова. Мировая война не только для русских, но и для европейцев создала предапокалиптическую атмосферу. Некоторым уже казалось, что грядет конец света, предсказанный в Апокалипсисе. Но то, что для России наступила катастрофа, было очевидно. В тела и дух русских людей вселялись трихины революции, материализма, безбожия и воинствующего атеизма. И в конце стихотворения Волошин говорит о Достоевском, называя его пророком. А также напоминает читателю главную идею Достоевского: мир может быть спасен глубоким и всеобщим покаянием.