Поразмышляйте над этими вопросами.

Достаточно ли вы смелы, чтобы признать: «Это задание мне одному не по силам. Я нуждаюсь в помощи других»?

Скажите откровенно, вы нагружали себя множеством дел, хотя были и другие люди, готовые присоединиться к работе и помочь вам?

Вы подключаете к работе других или же не даёте им возможности высказать свои идеи и проявить способности?

12 марта

Бог рассчитывает на вас!

Итак, братья мои возлюбленные,

будьте тверды, непоколебимы,

всегда преуспевайте в деле Господнем…

— 1 Коринфянам 15:58

Вы когда-нибудь думали о ком-нибудь: «Да, этот человек очень надёжный, на него всегда можно положиться!»? А что вы имели в виду, давая человеку такую высокую оценку? Какие черты характера больше всего привлекли вас в нём? И можно ли опорой назвать вас?

«Итак, братья мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем…» (1 Коринфянам 15:58). Рассмотрим слово «тверды», потому что оно указывает на то, какого человека Бог называет опорой.

Итак, греческое слово edraios — «твёрдый» :

* переводится неподвижный, постоянно пребывающий на одном месте, устойчивый,

*относится к чему-то прочному, твёрдому,

* описывает фундамент или несущую конструкцию здания,

*означает что-то сильное, несгибаемое, небьющееся и неизменное, например, крепкий, добротный фундамент под огромным зданием; колонна, поддерживающая крышу.

Павел призывает нас быть твёрдыми, абсолютно надёжными, а не колеблющимися людьми, на которых нельзя положиться. Мы должны верно выполнять то, к чему Бог призвал нас, а не хвататься то за одно дело, то за другое или бегать с места на место. Мы должны быть опорой, фундаментом, поддержкой в Божьем доме.

Учитывая значение слова edraios,

1 Коринфянам 15:58 можно было бы

перевести так:

«…Будьте верными, надёжными, такими, которых трудно возмутить, поколебать, сбить с толку…»

Зачем в здании возводят массивные колонны? Затем, чтобы поддерживать крышу и другие несущие конструкции здания. А что если колонну убрать? Ну тогда вы поймёте, что она была очень нужна на этом месте, правда, будет уже поздно: здание рухнет и превратится в груду камней.

Бог говорит вам быть в Его доме твёрдым, как скала, колонна, которая поддерживает всё здание. Он хочет, чтобы вы были надёжным человеком и другие могли бы положиться на вас и рассчитывали на вашу поддержку. А когда происходят неприятные события, Бог хочет, чтобы люди нашли в вас верного человека, которого нелегко поколебать, смутить или сбить с толку.

Теперь, зная, какого человека Бог считает олицетворением надёжности и твёрдости, можете ли вы сказать, что соответствуете этой характеристике? А другие дали бы вам такую характеристику, или же они считают, что ваша жизнь — это взлёты и падения, вы легко раздражаетесь и на вас нельзя положиться? Каким вы сами себя считаете: твёрдым, стойким, верным или же, скорее, непредсказуемым и ненадёжным? Бог нуждается в вас, и другие люди на вас надеются. Поймите, Бог хочет, чтобы вы были фундаментом в Его доме. Будьте скалой — человеком, на которого всегда можно положиться.

Если вы плохого о себе мнения, измените своё мышление. Не думайте, что Бог не отвёл вам никакого места в Своём грандиозном замысле. Будьте твёрдым, непоколебимым и верно исполняйте то, к чему Он вас призвал.

Моя молитва на сегодня.

Господь, я хочу быть человеком, на которого Ты и другие люди всегда могут положиться. Прости моё непостоянство и помоги мне преодолеть слабости своего характера. Есть люди, которые являются для меня надёжной поддержкой, и я хочу быть оплотом для других. Мне многому нужно научиться, и я готов меняться. Я на самом деле хочу учиться и становиться лучше. Прошу Тебя, измени мой характер и сделай меня сильным и надёжным человеком.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Божье Слово работает над недостатками моего характера. Бог призывает меня быть твёрдым человеком — и я им буду! Бог и люди увидят во мне надёжную опору. Я буду как та колонна, которая стоит непоколебимо и поддерживает сооружение. Я стану верным человеком, и люди всегда смогут положиться на меня и рассчитывать на мою поддержку. Если произойдут события, которые потрясут окружающих, я останусь невозмутимым, непоколебимым, твёрдым и стойким. И слава Богу, что доверие ко мне растёт.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Насчитаете ли вы пять человек, которые были для вас надёжной опорой? Обязательно их поблагодарите и скажите им, как вы их цените.

Какие сильные стороны своего характера проявили эти люди, что вы стали о них высокого мнения?

Есть ли люди, которые сейчас нуждаются в вашей поддержке? Что вы могли бы сделать, чтобы стать для них опорой?

13 марта

Разве Божьи благословения

нужно заслужить?

Итак, укрепляйся, сын мой,

в благодати Христом Иисусом.

— 2 Тимофею 2:1

Тимофей был пастором Ефесской церкви — в то время самой большой и известной церкви в мире. Основал её Павел. Апостол Иоанн и Мария, мать Иисуса, были членами этой же церкви. Что за честь выпала Тимофею стать пастором этой уникальной, широко известной, сильной церкви! Он служил вместе с Павлом в течение многих лет и теперь стал духовным лидером. На плечи молодого человека легла огромная ответственность, но благодаря многим годам совместного служения с Павлом Тимофей был подготовлен к тому, чтобы возглавить Ефесскую церковь. Насколько известно, до этого момента Тимофей никогда не был пастором.

Когда Павел писал это послание, Ефесская церковь переживала трудные времена. Нерон устроил на верующих гонения, и чтобы спасти свою жизнь, многие из них отрекались от Господа. Кроме того, церковные лидеры вступали в полемику друг с другом по поводу доктрин. Другим верующим не нравился Тимофей, и они взбунтовались против него. Тимофей жил, как на вулкане. Он чувствовал, что в качестве пастора самой большой церкви в мире он потерпел полный провал.

А вы чувствовали когда-нибудь, что не справились с вверенным вам заданием? Или, возможно, на ваш взгляд, с вами поступили несправедливо, поручив вам важное дело в тот момент, когда против вас, казалось, восстал весь ад? Может, вы думали, что уже не в силах остановить эту вереницу неудач и неприятностей? Но даже если вы понимали истинную причину сплошных неурядиц, считали ли вы, что ответственность за происходящее всё равно лежит на вас?

Скорее всего, так же чувствовал себя и Тимофей, видя, что в церкви царит полный хаос, а прихожан становится всё меньше. Многие из этих проблем всё равно возникли бы, даже если бы пастором был другой человек, но Тимофей думал, что виноват он, и считал себя жалким неудачником. Чтобы и дальше нести пасторское служение, ему нужна была Божья поддержка. Поэтому Павел писал: «Итак, укрепляйся, сын мой, в благодати Христом Иисусом» (2 Тимофею 2:1). Слово endunamao — «укреплять», означает набраться сил и энергии. В главе «12 января» мы уже рассматривали, что это слово составное: en предлог в, endunamis переводится взрывная сила, способность, мощь. Отсюда произошло слово динамит.

Таким образом, слово endunamao описывает взрывную силу, которая содержится в резервуаре или другой ёмкости. В данном случае эта сила предназначалась Тимофею. Он в ней нуждался, поэтому Павел советовал ему укрепляться. Другими словами, Павел сказал: «Тимофей, воспользуйся сверхъестественной, динамичной, мощной силой, ведь ты в этом нуждаешься. Эта сила предназначена тебе».

Тимофей чувствовал себя неудачником и считал, что недостоин принять Божью поддержку, но Павел писал ему: «Итак, укрепляйся, сын мой, в благодати Христом Иисусом».

Бог укрепляет вас и даёт вам силу как дар, а не потому, что вы этого заслуживаете. Фразу в благодати можно перевести: «…Укрепляйся благодатью, данной Иисусом Христом…» Божья благодать открывает доступ к этой силе каждому верующему. А благодать никогда не заканчивается. Божья сила даётся каждому, у кого есть вера ею воспользоваться. И поскольку эта сила даётся по благодати, как дар, то не нужно пытаться её заслужить.

Дьявол будет твердить вам, что вы не такой уж хороший, достойный и верный человек, чтобы получить что-то от Бога. А кто сказал, что вы должны заслужить то, что Бог вам даёт? Иисус умер за вас, пролил за вас кровь, поэтому вам принадлежит всё, что есть у Бога. Перестаньте сетовать на то, что вы полный неудачник. Попросите Бога дать вам силы продолжать начатое дело. А если дьявол опять будет говорить вам, что вы недостойны и не справитесь, ответьте ему: «Господь меня укрепляет. Божья сила дорована мне по благодати, и ты, дьявол, меня не остановишь».

Моя молитва на сегодня.

Господь, благодаря пролитой за меня крови Иисуса Христа я достоин всего, что Ты приготовил для меня. Прости, что раньше я не давал Тебе возможности благословить меня, потому что считал себя недостойным. Теперь я понимаю, что Ты желаешь благословлять меня, несмотря на то, каким я себя считаю. Ты так благ ко мне. Ты делаешь для меня столько хорошего. Благодарю Тебя за то, что Ты даёшь мне больше силы, ведь сейчас я очень нуждаюсь в укреплении.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Я не буду больше и мысли допускать о том, что я недостойный человек. То, что Иисус совершил ради меня, Он совершил даром, просто потому, что любит меня. Я не переживаю о том, что недостоин принять Его благость, потому что Его желание благословлять меня огромно. Он хочет радовать меня, несмотря на мои чувства, так как Ему нравится благословлять меня и делать для меня много хорошего. Я буду пользоваться силой, которую Бог даёт мне по благодати. Она в моём распоряжении, потому что таково Его желание.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

В десяти пунктах перечислите то, чем Бог благословил вас, но вы считали, что не заслужили этих благословений. Запишите их и поразмышляйте о том, насколько Бог к вам благ.

Благословлял ли вас Господь, несмотря на то что вы считали себя недостойным?

Благословлял ли вас Господь, несмотря на то что вы считали себя недостойным?

Благодать никогда не заканчивается. Божья сила даётся каждому, у кого есть вера ею воспользоваться. И поскольку эта сила даётся по благодати как дар, то не нужно пытаться её заслужить. Дьявол будет твердить вам, что вы не такой уж хороший, достойный и верный человек, чтобы получить что-то от Бога. А кто сказал, что вы должны заслужить то, что Бог даёт вам? Иисус умер за вас, пролил за вас кровь, поэтому вам принадлежит всё, что есть у Бога.

14 марта

Ваша награда не за горами!

Итак, не оставляйте упования вашего,

которому предстоит великое воздаяние.

— Евреям 10:35

Если вы жертвовали время, деньги, силы, были всегда верны Богу и никто этого не видел, это всё равно не останется незамеченным. Господь всё видел и вознаградит вас сполна. Об этом говорится в Послании к Евреям 10:35.

Греческое слово misthapodosia — «воздаяние», ещё означает возмещение денежных трат, которые человек понёс при выполнении определённой работы. (Подробнее о значении слова misthapodosia читайте в главе «10 февраля»). В качестве примера можно привести такую ситуацию: компания отправляет сотрудника в командировку, но не в состоянии предоставить ему кредитную карточку или наличные, и сотрудник вынужден использовать собственные средства. Вернувшись из командировки, он подсчитывает потраченную сумму, и ему возмещают эти затраты.

Слово parresia — «упование», описывает смелое, открытое, решительное высказывание. Во многих стихах Нового Завета под словом «упование» подразумевается именно смелое высказывание. Это слово описывает манеру говорить уверенно — смело, без сомнений и робости высказывать то, во что веришь или что думаешь. И такая смелость в высказываниях вызывает неадекватную реакцию.

Пример этого содержится в 1-м послании к Фессалоникийцам 2:2: «Но, прежде пострадав и быв поруганы в Филиппах, как вы знаете, мы дерзнули в Боге нашем проповедать вам благовестие Божье с великим подвигом». Слово «дерзновение» — это перевод слова parresia. Павел включает в эту фразу слова «в Боге нашем», чтобы показать, что только Бог мог сделать его таким отважным. Проповеди Павла вызывали ажиотаж, поэтому данный стих можно было бы перевести: «…Бог дал нам мужество открыто проповедовать Евангелие, откровенно и решительно провозглашать его, несмотря на то что противящиеся силы, враждебно настроенные по отношению к нашим действиям и словам, пошли на нас войной».

Итак, значение слова parresia — смелая, откровенная манера высказывания. Человек так твёрдо и решительно заявляет о чём-то, что слушатели считают его самоуверенным, высокомерным, самонадеянным. Очевидно, верующие, о которых говорится в Послании к Евреям 10:35, говорили что-то очень смелое и предельно откровенное.

Так что же они говорили? Слова веры! И похоже, делали это довольно долго и ждали долго, когда же их полные веры слова исполнятся. Они посвятили Богу жизнь, всё своё время, силы и, естественно, хотели увидеть воздаяние. Но они всё ещё его не получили. Им уже хотелось махнуть на всё рукой и больше не ждать, когда воплотятся их мечты и ожидания. Поэтому Павел буквально вопиёт: «Не оставляйте упования вашего…» Можно сказать, Бог просит их: «Не прекращайте провозглашать слова веры!»

Почему же они должны были упорно продолжать верить и произносить слова веры? Да потому, что их упованию — их смелому провозглашению веры — предстоит великое воздаяние!

Вот что Бог хотел донести до верующих:

«…Я знаю, что вы сделали, служа Мне. Я знаю, что выполнению Моего поручения вы посвятили своё время, энергию, силы, деньги. Идите и подсчитайте издержки, а затем смело провозгласите, что получите вознаграждение. Я прослежу за тем, чтобы вам всё возместили. Вы получите всё, что потратили и что провозглашали с верой».

Может быть, вы уже думаете, что напрасно годами ожидали восполнения своей нужды или осуществления мечты? Дьявол обязательно попытается обмануть вас, заявляя, что ваше смелое исповедание — лишь пустые фантазии. Но Бог в Своём Слове обещает, что вы получите вознаграждение за всё, чем пожертвовали. Он слышал каждое ваше провозглашение и вознаградит вас за преданность, за то время, силы, деньги, которые вы отдавали не один год.

Моя молитва на сегодня.

Господь, я так благодарен Тебе: Ты помнишь, что исполнение моего призвания стоило мне времени, денег, крови, пота и слёз. Правда, когда мне становится тяжело, я физически или эмоционально истощён, подступает искушение подумать, будто никто не видит и не ценит того, что я сделал. Но Ты всё видел, и Ты обязательно проследишь за тем, чтобы я был вознаграждён. Я благодарен Тебе за верность, преданность и воздаяние за всё то, что делал ради Тебя.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Я верю, что Бог меня вознаградит. Он видит, что я сделал для Него, и проследит за тем, чтобы я был сполна вознаграждён. Я уверен, что Бог позаботится обо мне, поэтому смело, открыто и уверенно провозглашаю, что скоро получу воздаяние. Он знает обо всём, что я сделал, доверяя Ему, и вознаградит меня за преданность, за то, что не один год я жертвовал время, силы и деньги.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Исполнения каких заветных желаний вы ожидаете от Бога?

Вспомните случай, когда вы получили то, что исповедовали.

Как долго вы ждали осуществления этого?

15 марта

Вы носите обувь,

несущую смерть врагу?

Станьте, препоясав чресла ваши истиною

и облекшись в броню праведности,

и обув ноги в готовность благовествовать мир.

— Ефесянам 6:14–15

Если вы хотя бы раз увидели обувь римского воина, то никогда бы не захотели оказаться у него на пути, чтобы он случайно не задел вас — ведь его обувь несла смерть. Павел упоминает про такую обувь в Послании к Ефесянам 6:15, где перечисляет духовное оружие, которое Бог дал каждому верующему, в том числе меч (см. гл. «22 февраля») и обувь мира.

Никогда не подумаешь, что обувь может быть оружием. Но обувь римского воина предназначалась для убийства, причём зверского, жестокого убийства.

Эта обувь была высотой до колен. Часть обуви от колен до щиколоток называлась ножными латами, или наголенниками. Они изготовлялись из металла и имели округлую форму, так чтобы плотно охватывать голень. Носить их было неудобно, но они надёжно защищали голени воина. Сама же обувь и подошва делались из тяжёлых кусков кожи и металла. Кроме того, на подошве были острые шипы, а сзади, на пятке, торчали ещё по два шипа. О шипах мы поговорим позже.

Итак, для чего же нужна была воину именно такая обувь? Металлические ножные латы, покрывающие ногу от колена до щиколотки, защищали голень воина от ран и порезов, когда он проходил по каменистой местности или пробирался сквозь колючие кустарники. А также латы защищали его во время военных действий, когда противник наносил ему удар по голени, пытаясь сломать ему ногу. Но, благодаря прочным латам, это было практически невозможно. Шипы на подошве предназначались для того, чтобы во время сражения воин стоял как вкопанный. Противник не мог сдвинуть его с места, потому что шипы, вонзившись в землю, помогали воину стоять твёрдо. К тому же, шипы на подошве и на пятке служили жестоким оружием убийства. Один хороший удар ногой — и противник мёртв. Стоило два-три раза наступить на лежащего врага — и ему приходил конец.

Интересно, почему Павел написал: «…обув ноги в готовность благовествовать мир»? Какая связь между миром и оружием убийства? Немного терпения — и вы всё поймёте.

Греческое слово hupodeomai — «обувать», составное. Hupo переводится под, deo — завязывать. Слово целиком означает завязывать что-то очень туго на ступне. То есть эту обувь нужно было привязывать к ступне туго.

Латы защищали воина от ран и царапин, а также от ударов врага. А мир Божий будет хранить вас и защищать от нападок дьявола. Да, он может попытаться загнать вас в тупик, расстроить, смутить, доставить вам неприятности, но его попытки будут тщетны, потому что Божий мир, подобно ножным латам, защитит вас от ран и даст способность двигаться вперёд.

Шипы помогали воину устоять на месте, когда противник пытался его свалить. Так же и Божий мир поможет вам устоять, когда дьявол захочет вас столкнуть. Римский воин пользовался шипами ещё и для того, чтобы бить и убивать противника. И вам нет необходимости останавливаться, когда дьявол встаёт на вашем пути. Продолжайте идти. Когда на вас такая обувь мира, дьявол не доставит вам много проблем.

Павел использует этот наглядный пример с целью показать, что мы должны крепко «привязать» к себе Божий мир (более подробно о Божьем мире читайте в главе «1 января»). Как римский воин туго привязывал обувь к ноге, так и мы должны прочно закрепить Божий мир в своём сердце и разуме. Мы должны обрести привычку пребывать в мире, какие бы неприятности ни пытались лишить нас его.

В этом стихе есть ещё кое-что важное: «…обув ноги в готовность…». Слово etoimasin — «готовность», переводится и как подготовленность.Применительно к римским воинам, оно означало, что воин туго привязал обувь к ноге, чтобы в сражении стоять на ногах твёрдо. Воин был готов вступить в сражение и схватиться с противником только после того, как прочно завязал обувь.

Если в вашем сердце Божий мир, то вы можете спокойно делать шаги веры и исполнять то, к чему Бог вас призвал. Мир — это очень мощное духовное оружие. Если у вас нет мира, то дьяволу ничего не стоит ударить вас, ранить, толкнуть, завести в тупик. Но если мир всегда будет наполнять ваши разум и сердце — вы сможете идти вперёд, не обращая внимания на проделки дьявола.

Моя молитва на сегодня.

Господь, я благодарю Тебя за мир, который меня наполняет. Это мощное духовное оружие защищает меня от превратностей жизни, помогая мне твёрдо стоять, когда наваливаются проблемы на работе или в семье, во взаимоотношениях с друзьями или верующими. Мне не хватает слов, чтобы выразить свою нужду в этом мире и благодарность Тебе за то, что укрываешь меня Своим миром, как щитом, даёшь сил идти вперёд. Какие бы неприятности у меня ни возникали, помоги мне не забывать, что мир — это сильное оружие, всегда способное меня защитить.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

В моём разуме и сердце царит Божий мир, защищая меня от превратностей жизни. Когда надвигаются проблемы или наваливаются неприятности, Божий мир хранит меня, и происходящие события меня не расстраивают и не пугают. Это мощное оружие всегда находится в моём распоряжении. Дьявол может попытаться ударить меня, ранить, толкнуть, смутить, но этот всепобеждающий мир поможет мне идти вперёд и не обращать внимания на его проделки.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Бывало ли так, что Божий мир хранил вас, когда вокруг были сплошные неприятности?

Вспомните, что вы чувствовали, когда в такие тяжёлые моменты вас наполнял Божий мир?

Если дьявол пытается вас запугать, что вы можете сделать, чтобы пребывать в Божьем мире?

16 марта

Чьей вере вы подражаете?

Дабы вы не обленились, но подражали тем, которые верою и долготерпением наследуют обетования.

— Евреям 6:12

Позвольте вас спросить: какой духовный лидер пользуется у вас наибольшим авторитетом? К какому лидеру вы относитесь с величайшим почтением и стремитесь быть на него похожим? В жизни какого лидера вы видите те плоды, которые хотели бы видеть и в своей?

«А правильно ли подражать кому-либо?» — можете задуматься вы. Но в Библии есть много стихов, призывающих подражать духовным наставникам. Например: «Дабы вы не обленились, но подражали тем, которые верою и долготерпением наследуют обетования» (Евреям 6:12). От греческого слова mimetes — «подражатель», произошли английские слова imitate — «имитировать», mimic — «имитатор», mime — «мим». Наиболее удачный перевод этого греческого слова — «актёр» (подробнее о слове mimetes читайте в главе «6 марта»).

Подражать человеку — не значит лишь время от времени поступать, как он. Это означает обращать особое внимание на его мысли, слова, поступки, действия и привнести его качества и привычки в собственную жизнь. Подражать человеку — значит думать и поступать, как он, копировать его движения и интонацию голоса. Так подражать сможет только тот, кто сделал это своей целью.

Этот стих можно перевести так:

«…Но мастерски и убедительно подражайте тем, которые верой и долготерпением наследуют обетования».

Хороший актёр изучает жизнь и характер своего героя, копирует его манеру речи, пытается думать, как его герой, ходит и даже одевается, как он. И когда актёр изображает его на сцене или играет в фильме, понимаешь, что он слился со своим героем. Вот это настоящее мастерство!

Автор Послания к Евреям знал, к какому успеху может привести подражание, поэтому, по сути, сказал: «Если хотите иметь большую веру, то найдите того, у кого есть такая вера. Наблюдайте, что он говорит, как себя ведёт, как живёт, — и делайте то же самое. Делайте то, что делает он, говорите то, что говорит он, и ведите себя так, как ведёт себя он. Копируйте тех, кто верой и долготерпением наследуют обетования!»

Подражание — это неотъемлемая часть христианской жизни, поэтому и говорится в Божьем Слове: «Но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа…» (Римлянам 13:14). Проснувшись утром, вам, возможно, совсем не хочется улыбаться, разговаривать или сказать кому-то ласковое слово. Но вы хотите угождать Богу, поэтому стараетесь быть доброжелательным, улыбаться, говорить что-то приятное. «Но разве это не лицемерие, если я буду улыбаться, когда на самом деле я чувствую себя просто отвратительно?» — возразите вы. Конечно, нет. Несмотря на плохое настроение, поступайте, как поступил бы Иисус. «Облекаться в Христа», или подражать Христу, нужно ежедневно. Подружитесь с другими верующими, которые копируют характер Христа, Его поведение, отношение, и следуйте их примеру. Копируйте тех, кто верою и долготерпением наследуют обетования.

Моя молитва на сегодня.

Господь, мне нужен пример для подражания. В Своём Слове Ты сказал, чтобы я подражал сильным духовным наставникам, поэтому помоги мне, пожалуйста, найти такого человека, с которого я мог бы брать пример. Помоги мне делать то, что делает он, говорить то, что говорит он, поступать так, как поступает он, до тех пор пока я не стану точно таким же, как он. Святой Дух, я хочу послушно исполнять Божье Слово. И поскольку написано, чтобы я подражал тем, кто верою и долготерпением наследует Божьи обетования, я хочу познакомиться с сильными верующими, которые стали бы для меня примером.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Я буду следовать примеру людей, чья жизнь приносит плоды, буду подражать тем, которые преуспели больше меня. Я буду поступать, как они, чтобы приносить такой же плод. Божье Слово призывает меня подражать им, и я буду послушен. Святой Дух поможет мне найти пример для подражания, а потом поможет успешно следовать этому примеру.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Какой лидер пользуется у вас наибольшим авторитетом? Вы когда-нибудь говорили ему, что высоко цените его?

Каким образом вы пытались установить отношения с этим лидером? Напишите свои идеи о том, как вы могли бы укрепить взаимоотношения с ним.

Что в этом человеке вызывает у вас уважение? Какие плоды в его жизни вы видите и хотели бы видеть в своей? Поразмышляйте над этими вопросами и запишите ответы.

17 марта

Не бойтесь доверять людям

И что слышал от меня при многих свидетелях,

то передай верным людям, которые были бы

способны и других научить.

— 2 Тимофею 2:2

Скажите, вас когда-нибудь обижали так сильно, что вы решили: «Ну всё, я близко к себе никого не подпущу. Слишком глубока рана, чтобы ещё раз пережить такое. Больше я не собираюсь так страдать»?

Наверное, многим пришлось пережить печальный опыт предательства, супружеской измены, обмана. Часто люди в глаза говорят одно, а за спиной — другое. Может быть, вы не сомневались в верности лучшего друга, но он бросил вас. Или, может, вы доверяли человеку свои тайны, а он открывал их всем. Сердце разрывается, когда узнаёшь, что близкие люди тебя предали. А ты думал, что они будут верны тебе до смерти. Тимофей испытал подобное, когда служил старшим пастором Ефесской церкви. В течение трёх лет он всего себя посвящал лидерам церкви — относился к ним с искренней любовью, проводил с ними много времени, заботился о них, учил их, прощал, открывал им своё сердце и изливал душу — и ожидал такого же отношения к себе, рассчитывал, что они будут рядом с ним всегда. Он ожидал от них самоотдачи и верности. Однако эти самые люди, после всего, что Тимофей сделал для них, совершили чудовищный поступок — предали его: ушли из церкви и порвали с ним отношения.

По причине гонений, которые устроил на христиан Нерон, многие верующие оставили Ефесскую церковь и вернулись к язычеству. Эти гонения показали, насколько на самом деле христиане были верны Иисусу. Поняв, что их могут убить за веру, они предпочли предать Господа, церковь, пастора, но остаться в живых. Среди них было много лидеров, которым Тимофей посвятил свою жизнь. Он думал, что эти люди всегда будут с ним рядом, и в хорошие, и в трудные времена. Но вот пришли трудности, и те, на чью верность он рассчитывал, недолго думая, его бросили. Так у Тимофея не стало помощников, на которых он мог положиться, и ему нужно было выбирать новых лидеров. Поэтому Павел писал ему: «И что слышал от меня при многих свидетелях, то передай верным людям…»

Надо сказать, Павел поручил своему ещё довольно молодому ученику тяжёлое задание. Тимофей уже обжёгся на лидерах. Он испытал на себе, каково это, когда предают те, кому ты доверял. И тем не менее, Павел сказал Тимофею избрать новых лидеров и всё начать заново.

В тот момент Тимофею было очень тяжело, и слова Павла бередили ещё свежую рану в его душе. Может быть, он думал: «Я уже испытал такую боль и не хочу, чтобы это ещё раз повторилось. Я сам буду вести церковь». Но выполнять столь грандиозную работу одному человеку не под силу. Тимофею нужно было забыть боль предательства, назначить новых лидеров церкви и начать всё сначала.

Греческое слово paratithimi — «передавать», составное. Слово para переводится рядом, возле, около, а также указывает на близкие взаимоотношения. Слово tithimi переводится помещать, ставить, располагать. А слово paratithimi целиком означает приблизиться, чтобы отдать что-то на хранение, например, человек идёт в банк, чтобы положить деньги на хранение. Павел специально употребил это слово, говоря Тимофею передать вновь избранным церковным лидерам то, что слышал от него.

Тимофей ясно понял наставление Павла: он должен был назначить новых лидеров, сблизиться с ними и опять посвящать им себя. Тимофей не имел права держаться от новых лидеров на расстоянии, но должен был сблизиться с ними, забыв о душевной боли. Словом, нужно было ещё раз сделать то, что Тимофей делал с первыми лидерами. Но из-за недавнего горького опыта с лидерами-предателями, это указание Павла вызвало у молодого служителя ужас. Вероятно, Тимофей думал: «Минутку, я уже вложил всю душу в тех лидеров, а когда я так нуждался в них и рассчитывал на их помощь — они сбежали! Мои усилия оказались напрасны. Они причинили мне боль. И я не знаю, захочу ли когда-нибудь опять настолько посвящать себя людям!»

Может, он задавался вопросом: «Стоит ли делать ещё один шаг? На самом ли деле Бог хочет, чтобы я снова ставил себя под удар после того, как эти люди обошлись со мной?» Но именно об этом и писал ему Павел. И вы в таких случаях должны поступать так же. Не бойтесь вновь посвятить себя людям.

Употребив слово paratithimi, Павел хотел

донести до Тимофея следующее:

«Выбери других людей, которые показали себя верными. Установи с ними близкие взаимоотношения и вложи в них всё, что имеешь сам, передай им все свои знания».

Будущее Тимофея зависело от того, насколько хорошо он был способен общаться и сотрудничать с другими людьми. От этого зависит и ваше будущее. Пусть горький опыт прошлого не парализует вас, лучше поступите так, как Павел советовал Тимофею: отбросьте прошлое, перестаньте думать о том, как скверно с вами обошлись, ищите новых людей, заводите новых друзей и начинайте всё сначала. А иначе дьявол одержит над вами верх — лишит вас дееспособности и постарается сделать так, чтобы вы не смогли реализовать себя. Не доставляйте ему такого удовольствия!

Уже пора выйти из тени и начать действовать. Возможно, раньше вас не раз обижали, но настоящие друзья всё-таки существуют, и они вас ждут. Они будут верны вам и преданны до конца. Попросите Святого Духа направить вас к этим людям. Когда вы подружитесь с ними, вы будете счастливы, что не отгородились от всех до конца своих дней и нашли в себе мужество начать всё заново.

Моя молитва на сегодня.

Господь, помоги мне оставить все обиды и разочарования, которые вызвала во мне неверность людей. Когда я осуждаю тех, кто поступил по отношению ко мне неправильно, напомни мне, что и я в прошлом поступал так же. Я не намеревался обидеть их, возможно, и мои обидчики тоже причинили мне боль ненамеренно. Меня прощали, помоги простить и мне. И не только простить, но и не бояться завязывать с людьми новые отношения.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Я не буду держать зла на людей, которые поступили со мной несправедливо. Меня прощали, поэтому прощаю и я. Как мне давали возможность показать себя с хорошей стороны, так и я даю такую возможность своим обидчикам. Дьяволу не удастся нагнать на меня страх, что меня опять могут обидеть. Я свободен от всех нанесённых мне обид и не побоюсь завязать новые отношения.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Обижал ли вас кто-нибудь так сильно, что вы решили никогда больше не допускать подобного?

А вы сами причиняли кому-нибудь боль? Просили ли вы прощения у человека, которого заставили страдать?

Что вы могли бы изменить в своих взаимоотношениях, чтобы ничего подобного больше не произошло?

18 марта

Не будьте вывихнутой костью

От чего отступив,

некоторые уклонились в пустословие.

— 1 Тимофею 1:6

Вам было когда-нибудь трудно подчиняться руководителю? Может быть, вам казалось, что его распоряжения несправедливы или что у вас есть идеи получше? Или, например, ваш коллега был таким упрямым, недружелюбным и необщительным, что окружающим становилось не по себе?

Наверное, каждый из нас сталкивался с агрессивно настроенным человеком, который накалял атмосферу. Такое поведение выглядит особенно вызывающе, когда все подчиняются старшему по должности и с готовностью выполняют его распоряжения, а кто-то один его игнорирует. Отказываясь и пальцем шевельнуть, проявляя упрямство, сея раздоры и раздражение, этот человек тормозит работу всего коллектива.

Вы знаете такого человека? А может быть, вы сами им являетесь? Вы когда-нибудь были для всей организации словно вывихнутая кость?

Сегодня я хочу поговорить о том, что значит быть вывихнутой костью. Я взял эту фразу из 1-го послания к Тимофею 1:6. Давайте рассмотрим, почему Павел так сказал и как эти слова относятся сегодня к нам.

Павел написал Тимофею первое послание вскоре после того, как тот стал старшим пастором церкви. В первые месяцы своего служения в качестве пастора он имел и огромный успех, и невероятные трудности. Успех заключался в том, что численность церкви стремительно росла. А трудности ему создавали лидеры-бунтари, которым он не нравился и которые считали его слишком молодым для того, чтобы быть пастором такой многочисленной церкви. Они и не думали ему подчиняться.

Эти враждебно настроенные лидеры стали так грубы и циничны по отношению к Тимофею, что Павел написал ему об этой проблеме: «От чего отступив, некоторые уклонились в пустословие» (1 Тимофею 1:6). Греческое слово ektrepo — «уклоняться», ещё переводится поворачивать, изгибать. Это слово также было медицинским термином и означало кость, которая вышла из сустава. Его и употребил Павел в отношении агрессивных лидеров бунтарей.

Вывих вызывает острую, мучительную боль, и почти каждое движение отзывается жгучей болью во всём теле. Это и имел в виду Павел, употребив слово ektrepo в отношении неуправляемых членов церкви Тимофея. Эти люди были верующими, они были ценны в глазах Бога, но из-за своего бунтарского поведения они стали источником мучительной боли для пастора и всей церкви. Они вызывали в церкви распри, и Тимофею приходилось отвлекаться от выполнения своих обязанностей и постоянно призывать их к миру. Эта горстка враждебно настроенных лидеров, не желающих подчиняться своему пастору, создавала много проблем. В конце концов они стали «вывихнутой костью» не только для Тимофея, но и для всей церкви.

Слова Павла в 1-м послании к Тимофею 1:6

можно пересказать так:

«Некоторые из вас стали «вывихнутой костью» — источником мучительной боли для всего тела».

В такой ситуации истинное покаяние окажет эффект вправки вывихнутой кости. Но не стоит заставлять бунтарей покаяться и измениться. Они сами должны решить сделать это и только потом смогут приносить пользу.

Вам знаком человек, который подходит под это описание? Это не вы? Если вы относитесь к таким людям, то пересмотрите своё отношение к тем вопросам, которые являются источником разногласий между вами и другими людьми. Разве эти вопросы настолько важны, что стали яблоком раздора? А может быть, через вас дьявол пытается посеять разделение?

Если вы стали «вывихнутой костью» на работе, дома или в церкви, то сделайте всё возможное, чтобы «встать на место», т.е. изменить своё отношение и поведение. Займите своё место, потому что у вас есть призвание и его нужно исполнить. Вы необходимы тем, кто находится рядом с вами.

Моя молитва на сегодня.

Господь, помоги мне никогда не быть вздорным, агрессивным, неприятным человеком, особенно по отношению к тем, кто работает рядом со мной. Если я уже проявлял такой нрав, то прошу простить меня. Я знаю, что мне нужно не только Твоё прощение, но и прощение тех, кто чувствовал себя неловко рядом со мной. Я хочу наладить отношения с ними, поэтому помоги мне, пожалуйста, быть восприимчивым к исправлениям. Помоги быть смиренным и дружелюбным с теми людьми, которые оказались рядом со мной.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Я буду восприимчив к наставлениям и исправлениям. Людям понравится работать рядом со мною, потому что я постараюсь быть общительным и буду ценить тех, с кем тружусь. Если мне предложат новые идеи, которые не совпадут с моими, я не буду сразу же отказываться от них, а хорошо подумаю, прежде чем ответить. Если я буду несогласен, я всё равно проявлю уважение к этим людям. Я понимаю, что не всегда бываю прав и что правы могут быть другие, поэтому я выслушаю их мнение и буду считаться с их правом занимать позицию, отличную от моей.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Вам когда-нибудь приходилось находиться в группе людей, где неприязненное отношение кого-то одного из группы заставляло каждого чувствовать себя неловко? Чему вы научились на этом опыте?

Как подобное отношение повлияло на всю группу?

Если вы сами были когда-то «вывихнутой костью», извинились ли вы? Если ещё нет, то не пора ли наконец навести порядок во взаимоотношениях?

19 марта

Необходимые качества

для достижения успеха

Итак, братья мои возлюбленные,

будьте тверды, непоколебимы,

всегда преуспевайте в деле Господнем…

— 1 Коринфянам 15:58

Сегодня я хочу поговорить о том, какими чертами характера необходимо обладать, чтобы добиться успеха. Заметьте, люди, которые преуспели в жизни и оставили след в истории, обладали сильным характером. Я хочу остановиться на нескольких важных качествах, которые обязательно должны быть у каждого, кто хочет добиться в жизни многого. Вот они: «Итак, братья мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем…» (1 Коринфянам 15:58). Слово «тверды» мы рассматривали в главе «12 марта», а сегодня разберём слово «непоколебимы». Это, пожалуй, самое важное качество из всех, которым нужно обладать, чтобы угождать Богу и сделать в жизни что-то существенное.

Греческое слово ametakinetos — «непоколебимый», имеет несколько значений:

* неизменный, стабильный;

* описывает то, что трудно взволновать, потрясти, затронуть;

* относится к прочным каменным сооружениям и людям с несгибаемым характером.

Слово описывает твёрдого, несгибаемого человека, которого трудно взволновать, потрясти, затронуть; его отличают постоянство, стабильность, стойкость, надёжность. Это не ветреный, непостоянный человек, у которого семь пятниц на неделе. Напротив, этот человек верный и надёжный. Итак, учитывая значения слова ametakinetos, человека можно охарактеризовать так:

* упорный,

* постоянный,

* стойкий,

* основательный,

* крепкий,

* надёжный,

* неизменный,

* верный,

* стабильный.

Принимаясь за что-то новое или делая шаг веры, вы обязательно натолкнётесь на препятствия. И если вы заранее не настроились преодолеть каждое из них, то скоро сдадитесь. Поэтому важно быть непоколебимым и не отступать, пока не осуществите задуманное. Каждый, кто хочет чего-то добиться в жизни, должен быть постоянным, стабильным, надёжным, непреклонным, несгибаемым, твёрдым, какие бы трудности ни возникали. Вот, собственно, краткая характеристика успешных людей.

1-е послание к Коринфянам 15:58 можно перевести так:

«…Будьте постоянным, стабильным, стойким, надёжным — такой человек всегда преуспеет в деле Господнем…»

Если Бог призвал вас совершить что-то, развивайте в себе твёрдость и непреклонность характера, потому что сатана не раз попытается загнать вас в тупик. Можете не сомневаться: он не даёт покоя никому, кто призван Богом. Дьявол будет мешать вам через людей и их негативные слова, он будет создавать вам материальные трудности и неблагоприятные обстоятельства, всячески вас подавлять, а также использовать другие способы помешать вам достичь цели. Поэтому ваше решение выполнить задание, которое Бог вам доверил, должно быть твёрдым, неизменным, стабильным, основательным, непоколебимым. Учтите и то, что окружающие наблюдают за вами. Им хочется увидеть, что же такое истинное посвящение, особенно сегодня, когда так распространено безразличное ко всему отношение.

Твёрдо и непоколебимо выполняйте то, к чему Господь вас призвал. Решительно настройтесь непреклонно следовать своему призванию, чего бы вам это ни стоило.

Моя молитва на сегодня.

Господь, я знаю, что каждый раз, делая шаг веры, я буду встречать препятствия на своём пути. Поэтому прошу, помоги мне преодолевать каждое из них, помоги не отступать, пока моя мечта не осуществится. Я хочу совершать для Тебя великие дела, и потому я должен быть постоянен, стабилен, надёжен, непреклонен, несгибаем, какие бы трудности ни возникали. И с Твоей помощью я смогу развить в себе эти качества.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Я стану твёрдым и непоколебимым. Я решительно настроен сделать то, к чему Бог меня призвал. Я обязательно исполню всё, что Он мне предопределил, и проявлю в этом упорство, стойкость, твёрдость, верность, постоянство. Я не остановлюсь, не сдамся и не поддамся трудностям. Я намерен стоять до конца.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Какого мнения о вас окружающие: вы ветреный и непостоянный человек? Или же стабильный, надёжный и постоянный?

Если бы вам нужен был человек для выполнения важной работы, выбрали бы вы кого-то, похожего на вас?

Если вам свойственно непостоянство, то как вы могли бы избавиться от этого недостатка?

20 марта

Никогда не отказывайтесь

от мечты!

Будем держаться исповедания упования неуклонно,

ибо верен Обещавший.

— Евреям 10:23

Что, по-вашему, Бог должен совершить в вашей жизни? Какие мечты не дают вам спать по ночам и преследуют каждый день? Вы мечтаете о том, кем хотели бы стать или чего добиться в будущем? А не приходило ли вам в голову, что эти мечты на самом деле могут быть Божьей волей для вас, что именно Бог некогда вложил их в вас и теперь они разгораются в вашем сердце?

Знаете ли вы, что мечты имеют силу? На первый взгляд, они могут показаться несбыточными, но те, кто осмеливается делать невозможное, чтобы осуществить мечту, в конце-концов добиваются своего. Великие деяния начинаются с мечты. К примеру, Томас Эдисон долго и упорно трудился не покладая рук, чтобы изобрести электрическую лампочку. Прежде чем добиться успеха, он тысячи раз терпел неудачу, чему-то учился на каждой провалившейся попытке и вновь принимался за осуществление своей мечты. Наконец она сбылась. А представьте, что было бы, если этот выдающийся изобретатель разочаровался бы и сдался? Думаю, кто-нибудь всё равно изобрёл бы электрическую лампочку и почивал бы на лаврах, но в этом достижении не было бы заслуги Эдисона.

В Библии есть много примеров людей, у которых были мечты. Например, Бог дал Аврааму, отцу веры, мечту о новой земле и новом народе. Когда Бог сказал, что даст ему сына, Авраам и его жена были уже неспособны зачать ребёнка. Мысль о том, чтобы родить ребёнка, казалась им несбыточной мечтой. Они, вероятно, задавались вопросом: что это на самом деле — Божья воля или всего лишь наши пустые фантазии?

Бог также обещал дать Аврааму новую землю, но не сказал, где она находится. По дороге в поисках этой земли Авраам и Сарра сталкивались с суровыми испытаниями и переживали семейные передряги. Сначала умер отец Авраама. Потом отделился от него и ушёл в Содом его племянник Лот. Агарь родила Аврааму сына, что вызвало зависть Сарры и распри между ними. Придя в обетованную землю, они едва не умерли от голода, поэтому были вынуждены покинуть её. Они отправились в Египет в поисках пищи, но оттуда их выгнали. Авраам и Сарра могли бы сказать: «Ну всё, хватит! Мы возвращаемся домой, в Ур!» Но они не отчаялись и не сдались. Они уцепились за мечту, которую Бог вложил в их сердце, и не отказывались от неё, пока она не осуществилась. Если хотите, чтобы сбылась и ваша мечта, имейте такое же упорство.

Необходимо «держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший» (Евреям 10:23). Греческое слово katecho — «держаться», составное: kata переводится вниз и описывает силу чего-то, что опускается гнетуще и тяжело и потом подавляет, господствует и подчиняет себе. Эта сила побеждает, подчиняет и немедленно начинает проявлять свою огромную мощь.

Слово echo переводится я имею, обладаю чем-либо. Это описание человека, который всю свою жизнь искал одну-единственную вещь и наконец нашёл её. Он бросается вперёд, обхватывает предмет своих мечтаний. Уцепившись за него обеими руками, он говорит: «Я получил это! Наконец это моё!»

Целиком слово katecho переводится крепко обнять что-то. Но значение слова kata говорит ещё и о том, что человек, который нашёл предмет своих мечтаний, схватил его, не спускает с него глаз, держит его, чтобы он ненароком не ускользнул.

Слово «держаться» можно перевести и как подавлять. Именно в этом значении оно употребляется в Послании к Римлянам 1:18, где Павел говорит о неблагочестивых людях, «подавляющих истину неправдою». Эти неблагочестивые люди невзлюбили истину, поэтому скрывали её, стараясь, чтобы другие не узнали её и не стали свободны. Но в Послании к Евреям 10:23 это слово имеет положительное значение: схватиться за слово от Бога и ни за что его не упустить.

Вот таким должно быть ваше отношение, если вы хотите, чтобы ваша мечта стала реальностью. Вам нужно схватиться за неё обеими руками, твёрдо верить и стремиться к её осуществлению. Если вы так будете держаться за свою мечту, она не угаснет и никто не сможет вас её лишить.

Учитывая значение слова katecho,

Послание к Евреям 10:23 можно перевести так:

«Будем держаться нашего исповедания, крепко схватившись за него, захватив его всей силой, пресекая попытки каждого, кто думает его украсть…»

Если вы знаете Божью волю и понимаете, что нужно делать, — держитесь этого. А когда подступает отчаяние, хочется сдаться и оставить мечту, вспомните про Авраама и Сарру. Они долго ждали, когда у них родится сын, и им пришлось преодолеть тяжелейшие препятствия, пока их мечта осуществилась. Они не сдались, потому что поняли: это не были лишь пустые фантазии, а на самом деле — обетование Бога.

Не сдавайтесь и не отказывайтесь от своей мечты — и тогда она обязательно воплотится. Держите её крепко, чтобы ничто не могло её у вас похитить.

Моя молитва на сегодня.

Господь, я понимаю, что жизненные невзгоды могут угасить мою мечту, поэтому, пожалуйста, помоги мне быть мужественным и ни за что не отказываться от неё. Пусть мой разум и обстоятельства твердят, что мечте не суждено сбыться, но я-то знаю, что Ты исполняешь Свои обещания. Помоги мне верить в Твои обетования и дождаться их исполнения.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Я нисколько не сомневаюсь, что слово, которое дал мне Бог, обязательно исполнится. Может быть, пройдёт какое-то время, но я твёрдо верю, что моя мечта сбудется. Я не собираюсь отказываться от неё и заявляю, что её осуществление — это лишь вопрос времени.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Что нового вы можете узнать о вере, читая о жизни Авраама и Сарры?

В чём схожа ваша вера с верой Авраама и Сарры?

Вспомните случаи, когда вы держались за Божье обетование, верили в его исполнение, несмотря на трудности, и оно исполнилось. Какое это было обетование?

21 марта

Всё делайте благопристойно и чинно

Только всё должно быть благопристойно и чинно.

— 1 Коринфянам 14:40

Какого поклонения ожидает от нас Бог? На протяжении столетий этот вопрос волновал умы верующих разных деноминаций. До сих пор помню, как отзывались в церкви, которую я посещал с раннего детства, о тех церквях, где проходили бурные служения. Мы были уверены, что эти верующие ведут себя неправильно, так как, по нашему мнению, их служения не были благопристойными и чинными. Но с годами я понял, что выражение «благопристойно и чинно» разные люди понимают по-разному. Что приемлемо для одних, может быть возмутительным и оскорбительным для других. Одни считают что-то благочестивым, допустимым, нормальным, другие это же считают неправедным, непозволительным или бессмысленным. У каждого своё мнение, что допустимо в поклонении Богу.

Существует много деноминаций, например, католики, православные, баптисты, епископальные верующие, методисты, пятидесятники, харизматы. Неудивительно, что верующие расходятся во мнении, как правильно поклоняться Богу. И, естественно, каждая деноминация считает, что именно их форма поклонения является правильной и духовной.

Так кто же прав? Только ли одна форма поклонения является правильной? Или существует разнообразие форм поклонения? Только ли Библия определяет, как поклоняться Богу, или также культура и воспитание? Какие указания даёт по этому поводу Писание?

Лично вы можете считать, что хвала и поклонение в сопровождении музыкальных инструментов, хлопанье, танцы, восклицания — правильны. А может быть, вы считаете, что поклонение должно быть спокойным, тихим, и что нужно исполнять церковные гимны под органную музыку? Каким бы ни было ваше предпочтение, вы сможете отыскать много мест в Писании, чтобы подтвердить свою точку зрения. Однако Новый Завет содержит только одно указание насчёт того, что приемлемо в поклонении. Вот оно: «Только всё должно быть благопристойно и чинно» (1 Коринфянам 14:40).

Греческое слово euschemonos — «благопристойно», встречается ещё дважды в Новом Завете: в Послании к Римлянам 13:13 и в 1-м послании к Фессалоникийцам 4:12. В этих стихах оно переведено словом благочинно, что значит правильно, пристойно. Это даже относится больше к намерению или мотивации, чем к самому действию, потому что правильное намерение перетекает в правильные действия.

Слово taksis — «чинность», подразумевает делать что-то подобающим образом, согласно заведённому порядку. Еврейский историк Иосиф Флавий употреблял слово taksis, описывая порядок, в котором римские воины сооружали лагерь. Расположение лагеря должно быть правильным, организованным и хорошо спланированным. Военачальники не планировали обустройство лагеря в последнюю минуту и не разбивали его поспешно, а сооружали организованно и продуманно. Это же слово, taksis, Иосиф Флавий употреблял, говоря, насколько почтительно относились к людям ессейские иудеи. Они никогда не перебивали человека, терпеливо выслушивали его до конца. Словом taksis Флавий подчеркнул почтительное, учтивое, обходительное, любезное, вежливое отношение и поведение ессеев.

Принимая во внимание значение греческих слов,

1-е Коринфянам 14:40 можно перевести так:

«Старайтесь всё делать правильно, организованно, тщательно спланировав, почтительно и вежливо».

Это значит, что поклоняться можно по-разному: тихо или громко, спокойно или энергично. Важно, чтобы поклонение в церкви не происходило на скорую руку, в последнюю минуту, без должной подготовки. Ведь, в конце концов, верующие и собираются для того, чтобы вместе поклоняться могущественному Богу. Поэтому совместное поклонение нужно хорошо продумать. Кроме того, оно должно происходить в благоприятной и доброжелательной атмосфере.

Верующие могут поклоняться громко и в то же время благопристойно, бурно и энергично и в то же время чинно. Стиль поклонения, инструменты и громкость не самое важное для Бога. Его интересует, каковы намерения и мотивы поклоняющихся. Если они поклоняются Богу с правильным отношением, то их поклонение для Него приемлемо.

Не сердитесь, если другие поклоняются Богу не так, как привыкли поклоняться вы. Иисус слушает их сердце. Он смотрит, сколько сил и времени они затратили на то, чтобы прийти в Его присутствие. Они могут поклоняться иначе, чем вы, но если они поклоняются Богу от чистого сердца, то будьте уверены: Бог принимает их поклонение.

Вот что важно: Бога больше интересует состояние вашего сердца, чем форма поклонения, которую вы практикуете в своей церкви. Так что не спорьте о том, какой стиль поклонения правильный и приемлемый для Бога, а лучше подумайте о том, с чистым ли и искренним сердцем вы приходите к Нему.

Моя молитва на сегодня.

Господь, я хочу ценить и уважать всех верующих, а не осуждать их лишь потому, что они поклоняются не так, как я. Пожалуйста, прости меня, что раньше я был предосудительно настроен по отношению к каждому, кто делает что-то не так, как привык делать я. Помоги мне замечать, какие в церкви прекрасные люди, и научиться ценить разных людей и с удовольствием с ними общаться.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Я не буду осуждать тех, кто поклоняется Богу не так, как я и мои друзья. Они поклоняются Иисусу от всего сердца, и это угождает Ему. Я буду уважительно относиться к тому, как они поклоняются Господу. Если Бог, видя их сердце, принимает их поклонение, то я не имею никакого права их судить и порицать. Я больше не буду придираться к верующим, которые служат и поклоняются Богу не так, как я.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Были ли вы предосудительно настроены по отношению к верующим, которые поклоняются Богу не так, как привыкли вы?

Прочитав сегодняшнюю главу, как теперь вы будете относиться к людям, чья форма поклонения отличается от вашей?

На основании 1-го послания к Коринфянам 14:40, что является самым главным в поклонении Богу?

22 марта

Что значит «непрестанно

вспоминать в молитвах»?

Благодарю Бога, Которому служу от прародителей

с чистою совестью, что непрестанно вспоминаю о тебе

в молитвах моих днём и ночью.

— 2 Тимофею 1:3

Павел писал эти слова в римской тюрьме. Его осудили и приговорили к смерти, так что он доживал последние дни в заточении и ожидал исполнения приговора. Вид казни был уже оглашён: смерть через обезглавливание. Павел знал, что вот-вот к нему войдут воины, наденут на него цепи и поведут на место казни. И тут он получает письмо от Тимофея, из которого узнаёт, что его ученик в опасности. Жестокие гонения, обрушившиеся на город, пугали Тимофея, вдобавок в этот трудный час его предали лидеры церкви, которым он доверял, ему было больно, и он чувствовал себя опустошённым.

Павел знал, что, скорее всего, это его последняя возможность ободрить молодого Божьего служителя, и написал ему в ответ: «Благодарю Бога, Которому служу от прародителей с чистою совестью, что непрестанно вспоминаю о тебе в молитвах моих днём и ночью» (2 Тимофею 1:3). Греческое слово mneia — «воспоминание», в литературе употреблялось в значениях: письменный протокол о действиях того или иного человека; статуя, памятник, мемориал. Ещё одно значение этого слова встречаем в книге Деяний 10:3–4. Корнилий молился, и в ответ на его молитву появился ангел и сказал: «Молитвы твои и милостыни твои пришли на память пред Богом».

Как же значения этого слова соотносятся с молитвой Павла о Тимофее? Что же Павел имел в виду, написав это слово?

Во-первых, прежде чем молиться о Тимофее, Павел напоминал Господу обо всех заслугах своего ученика, говорил Ему всё, что думает и чувствует в отношении молодого служителя, напоминал Богу всё, что Тимофей сделал для Иисуса. Берите пример с Павла: прежде чем молиться за нужду человека, сначала напомните Господу обо всех его делах веры, обо всём, что он совершил ради Него, как служил Ему, о его пожертвованиях, обо всех трудностях, с которыми ему пришлось столкнуться, исполняя Его волю.

Во-вторых, значение этого слова свидетельствует, что Павел молился за Тимофея так усердно и пылко, что Бога его молитвы глубоко впечатлили. Как статуя или памятник веками стоит в напоминание о заслугах того или иного человека, так и молитвы Павла за Тимофея были своего рода памятником перед Богом. Павел так часто молился за Тимофея, что, образно говоря, заполонил тронный зал Бога статуями, памятниками, монументами своего ученика. Куда бы ни посмотрел Бог, везде Он видел образ Тимофея. Другими словами, Бог постоянно слышал о нуждах этого молодого ученика, потому что Павел молился за него неустанно.

А вы бы хотели, чтобы и за вас молились так же? Понравилось бы вам, если бы кто-то молился за вас так усердно, что, куда бы Бог ни глянул, всё напоминало бы Ему о ваших желаниях и нуждах? Скажите, а вы сами молитесь за кого-нибудь от всего сердца, так, чтобы своими молитвами возводить перед Богом статуи, которые напоминали бы Ему об этом человеке? Благодаря вашим молитвам Бог всегда будет помнить о его нуждах и отвечать на них.

Учитывая значение греческих слов,

слова Павла можно перевести так:

«Тимофей, я собираюсь молиться, молиться, молиться и молиться о тебе до тех пор, пока не расскажу Богу обо всех твоих делах. Я хочу, чтобы, куда бы ни посмотрел Господь, Он видел напоминания о тебе. Я хочу, чтобы Бог никогда не забывал о тебе, поэтому наполню небеса своими молитвами о тебе, и они будут стоять перед Богом, как статуи, памятники, монументы, и будут постоянно напоминать о тебе».

Жизнь многих людей была спасена благодаря молитвам мам и бабушек. И когда эти верные молитвенники умирают, их молитвы действуют ещё долго, потому что молитвы вечны и неизменны. Бог никогда не забудет молитву веры. Такая молитва всегда перед Его глазами, словно огромное здание или статуя.

Не откладывайте на завтра — сегодня начните наполнять небеса своими молитвами — вечными памятниками. Так вы откроете дверь Божьим благословениям, и они изольются в жизнь тех, за кого вы молитесь. И будьте уверены: Бог никогда не забудет ваши молитвы веры.

Моя молитва на сегодня.

Господь, я так благодарен Тебе за людей, которые молились за меня. Я знаю, их молитвы были живым напоминанием Тебе о моих нуждах и проблемах. Прости, что раньше я никогда не благодарил Тебя за них. Я постараюсь с таким же постоянством молиться за других, как когда-то молились за меня. Теперь я всегда буду напоминать Тебе о них и их нуждах.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Я всегда буду молиться за дорогих мне людей. Как молились за меня, так и я буду молиться за других людей, напоминая о них Господу. Мои молитвы будут сильными и действенными, и Бог будет постоянно помнить обо всех их проблемах и нуждах. Мои молитвы изменят их жизнь к лучшему.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Кто молился за вас усердно и постоянно, благодаря чему вы достигли того, что имеете сейчас?

Не пора ли и вам начать с таким же упорством молиться за других?

Составьте список людей, за которых вы могли бы молиться каждый день. Подумайте, кого вам включить в этот список, запишите их имена и пусть этот листок будет у вас под рукой всякий раз, когда вы будете молиться.

Жизнь многих людей была спасена благодаря молитвам мам и бабушек. И когда эти верные молитвенники умирают, их молитвы действуют ещё долго, потому что молитвы вечны и неизменны. Бог никогда не забудет молитву веры. Такая молитва всегда перед Его глазами, словно огромное здание или статуя. Не откладывайте на завтра — сегодня начните наполнять небеса своими молитвами.

23 марта

Требовать что-то у Бога?!

Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут,

то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам.

— Иоанна 15:7

Насколько смелым вы можете быть в молитве? Имеете ли вы право что-то требовать от Бога? Каковы ваши права, ваш предел, границы в молитве?

Иисус, наставляя учеников в молитве, сказал: «…чего ни пожелаете, просите, и будет вам» (Иоанна 15:7). Особенно обращает на себя внимание греческое слово aiteo — «просить». Оно означает непреклонно требовать помощи в удовлетворении материальных нужд, таких как пища, кров, деньги и т.д. Это слово разрушает всякое религиозное представление о том, что мы — ничтожные, маленькие людишки, которые не смеют приходить к Богу. Оно также развенчивает убеждение, что мы должны жалобно выпрашивать у Бога то, в чём мы нуждаемся.

С другой стороны, хотя слово aiteo означает требовать, настаивать, это не даёт права верующему обращаться к Богу высокомерно и надменно. К тому же, слово aiteo употребляется, когда обращаются к человеку рангом выше. Да, вы можете настаивать, требовать, чтобы вашу просьбу удовлетворили, но вы должны обращаться к вышестоящему лицу с уважением и излагать просьбу корректно и тактично. Вдобавок, слово aiteo подразумевает, что человек рассчитывает получить то, о чём так настоятельно просит.

Итак, значение этого слова показывает, что верующий молится с властью, в каком-то смысле требуя что-то от Бога. Человек точно знает, что ему нужно, он полон веры и смело приходит к Богу, просит и ожидает получить просимое.

Некоторых верующих смущает идея требовать что-то от Бога. Но это их смущало бы не так сильно, если бы они рассмотрели данное значение слова в контексте всего стиха. Всё ставит на свои места первая часть стиха: «Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут…». Иисус знал, что если Его слова постоянно пребудут в вашем сердце, будут наполнять ваш разум, то вы никогда не попросите о том, что не соответствует Его воле. Божье Слово так изменит ваше мышление, что ваши молитвы никогда не будут расходиться с Писанием. Собственно, этот процесс преобразования мышления и даёт вам смелость излагать Богу свои просьбы. Вы просите смело, так как уже знаете, что ваша просьба не расходится с Его волей.

Зная, что вы молитесь в согласии с Божьей волей, не излагайте свои просьбы робко — смело говорите о том, во что верите, и ожидайте, что Бог исполнит ваше желание. По правде говоря, Бог очень хочет, чтобы вы молились смело. Он хочет, чтобы вы поняли, в чём состоит Его воля для вашей жизни, ухватились за это и потребовали её исполнения. Он ждёт, когда вы попросите об этом!

И не думайте, что Бога можно просить только о духовных благословениях. Как я уже говорил, слово aiteo в основном употреблялось, когда просили об удовлетворении физических и материальных нужд, таких как, еда, одежда, кров, деньги. Иисус ясно сказал, что если мы ищем прежде Божье Царство, то Бог позаботится о том, чтобы всё, в чём мы нуждаемся, «приложилось нам» (см. Матфея 6:33). А в Послании Иакова 4:2 говорится, что верующие не имеют того, в чём нуждаются, лишь потому, что не просят об этом Бога.

«Не заботьтесь ни о чём, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом» (Филиппийцам 4:6). Слово «желания» — это форма слова aiteo. Употребив его, Павел побуждает нас быть смелыми, требовательными, настойчивыми. Но он также подчёркивает, что мы не должны быть высокомерными и заносчивыми в своих молитвах, а должны с благодарением излагать Богу свои просьбы и открывать желания.

Пусть Божье Слово займёт главное место в вашем сердце и разуме, пусть оно меняет ваше мышление. Ваше мышление будет обновляться, и вы будете молиться в согласии с Божьей волей, молиться смело, решительно, не сомневаясь в том, что получите просимое. Открывая свои желания Богу, благодарите Его за всё, что Он уже сделал для вас, и за то, что готов сделать ещё многое.

Моя молитва на сегодня.

Господь, я благодарю Тебя за то, что могу приходить к Тебе смело и открыто. Ты хочешь, чтобы я смело говорил Тебе о своих нуждах и не сомневался в том, что Ты их восполнишь. Иисус учил, чтобы мы просили смело — так я и буду делать. Сегодня я хочу открыть Тебе некоторые нужды. Я знаю, что Ты хочешь помочь мне и благословить меня, я верю Тебе и полностью рассчитываю получить просимое.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Я буду смело приходить к Богу. Иисус говорит мне излагать Богу свои просьбы открыто и уверенно, так я и буду делать и нисколько не буду сомневаться, что получу просимое. Он — мой Отец. Он хочет, чтобы я без робости просил Его восполнить мои нужды, и обещал не отказать мне ни в одном благе.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Вы когда-нибудь считали, что должны слёзно умолять Бога вам помочь?

Изменится ли теперь ваш подход к молитве?

О чём вы могли бы смело попросить Бога прямо сейчас?

24 марта

Наиважнейшее оружие

в вашем духовном арсенале

Итак, станьте,

препоясав чресла ваши истиною...

— Ефесянам 6:14

Экипировка римских воинов была красивой. Они, облачённые в доспехи с головы до пят, могли и защищаться, и нападать. Но один предмет экипировки был особенно необходим — это ремень.

Ремень не казался такой уж значимой частью обмундирования. Воинам никогда не приходило в голову написать родителям: «Представьте только, у меня есть самое главное — потрясающий ремень!» Он мог написать им о щите, мече, латах, но никто особо не восхищался своим ремнём, который, между прочим, был наиважнейшей частью экипировки, потому что именно на нём и крепились почти все доспехи. Если у воина не было ремня, его ждали большие неприятности.

Ремень не потерял своей значимости и в наше время. Например, не все замечают мой ремень на брюках. Могут обратить внимание на мой галстук, костюм, рубашку, свитер, туфли. Но ремнём ещё никто не восхищался: «Вот это да, какой отличный ремень!» Но без него мне никак не обойтись. Не надень я его — и брюки спадут в два счёта. Так что ремень — неотъемлемая часть моего костюма.

Итак, ремень римского воина держал почти всё его вооружение. Меч в ножнах висел на одной стороне ремня. Щит крепился на другой стороне. Колчан висел на ремне сзади. Даже латы поддерживались ремнём. Воин был способен защищаться или нападать только в том случае, если на нём был ремень. Если он не надел ремень, значит, ему не к чему было прикрепить свой массивный щит, повесить меч, не за что было зацепить копьё, а латы без ремня болтались при ходьбе или беге. Без ремня римский воин был просто недееспособен. Отправляясь в бой, он обязательно должен был надеть ремень, и тода ему гарантировались быстрота движений и мощь напора.

Как видите, ремень был самым важным предметом вооружения римского воина. В свете вышесказанного ещё раз прочитайте этот стих: «Итак, станьте, препоясав чресла ваши истиною…» Божье Слово и есть тот ремень, которым должен препоясываться каждый верующий. Когда вы изучаете Слово и размышляете над ним, его истины покрывают вас праведностью, подобно латам, и дьяволу не удастся вас обмануть. Когда вы исполняете Божье Слово, оно оживает и становится мечом Духа. Когда Божье Слово наполняет ваш разум, оно даёт вам мир, который ограждает вас от нападок дьявола и защищает мысли, подобно тому, как шлем надёжно защищал голову воина от ударов врага.

Пока вы препоясаны истиной — Божьим Словом — всё остальное духовное вооружение будет при вас. Но, игнорируя Божье Слово и не исполняя его ежедневно, вы начнёте сомневаться в своей праведности перед Богом, потеряете мир в сердце и станете открытой мишенью для дьявола. Он начнёт атаковать ваш разум всё сильнее и сильнее, стремясь наполнить его ложью и всяким вздором. Отодвиньте Божье Слово на второй план — и ваша духовная жизнь затрещит по швам.

Хотите всегда быть во всеоружии? Тогда отнеситесь к Божьему Слову серьёзно, наполняйтесь им, всегда исполняйте его. Отведите ему первое место в своей жизни. Пусть оно станет тем ремнём, на котором крепится остальное вооружение. За рутинными делами сегодня и каждый последующий день не забывайте про «пояс истины», который окажет вам неоценимую помощь в любом сражении. Руководствуйтесь Божьим Словом, пусть оно станет для вас законом.

Моя молитва на сегодня.