Далее Павел говорит, что Иисус пришёл на землю именно с целью нас искупить: «Но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону, чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление» (Галатам 4:4–5).

Поразмышляйте сегодня о том, что Бог послал Иисуса в этот мир не для того, чтобы выяснить условия вашего рабства да так и оставить вас рабами греха, — Его целью было освободить вас из этого жалкого, несчастного состояния и усыновить. Вы навсегда искуплены от проклятия греха и закона. Бог осуществил Свой замысел посредством смерти Иисуса Христа и Его воскресения. Это свершившийся факт: Иисус, Божий Сын, освободил вас, выкупив из рабства греха навсегда.

Моя молитва на сегодня.

Господь, я благодарю Тебя за то, что моё искупление — это свершившийся факт. Мне не нужно самому пытаться искупить себя — Ты уже выкупил меня, дорого заплатив за мою свободу. Помоги мне обновить своё мышление, чтобы я мог вполне наслаждаться свободой, которую Ты мне даровал. Я хочу быть свободным в каждой сфере своей жизни и больше никогда не возвращаться в рабство греха.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Я свободен. Грех больше не властвует надо мной. Я уже не раб греха и прежних привычек. Я благодарен Богу, что Он послал Иисуса в этот мир выкупить меня из рабства и усыновить. Я счастлив, что навсегда избавлен от проклятия греха.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Вас когда-нибудь пугала мысль, что вы опять можете попасть в рабство греха?

Что изменилось бы в вашей жизни, если бы вы до конца осознали, что грех и его последствия больше не имеют над вами никакой власти?

Как осознание того, что Иисус искупил вас и освободил от проклятия греха, изменило ваше мнение о себе?

1 марта

Божья сила принадлежит вам —

так черпайте её!

Наконец, братья мои, укрепляйтесь Господом

и могуществом силы Его.

— Ефесянам 6:10

Много лет назад несколько служений подряд я проповедовал на тему о силе Святого Духа. В конце одного из служений желающих получить крещение Святым Духом попросили выйти вперёд. Вышло около сотни человек. Они опустились на колени, склонили голову и приготовились просить Господа крестить их Святым Духом, а некоторые, уже крещённые Святым Духом верующие, хотели просить, чтобы Господь излил на них свежий поток силы.

Я спустился со сцены, чтобы молиться за людей, но пастор этой церкви сказал, что молиться будет он. Я отошёл в сторону, уступив ему место, и вскоре пожалел об этом: пастор стал прохаживаться вдоль выстроившихся в ряд людей, похлопывая их по плечу и говоря: «Молись громче. А ты молись усерднее. Ну а тебе нужно Бога умолять, если хочешь исполниться Святого Духа. А ты подожди ещё немного».

За считанные минуты атмосфера в зале изменилась. Приуныв, эти люди начали взывать к Богу, умолять Его о том, что Он Сам с готовностью желает им дать. Лишь несколько человек в тот день получили крещение Святым Духом.

Позже я поинтересовался у этого пастора, как долго эти люди молятся об исполнении Святым Духом. «Одни молятся об этом двадцать лет, — ответил он, — другие лет пятнадцать. Ну а некоторые всего лишь год или два». Я поразился. Зачем так долго молиться об исполнении силой Святого Духа, когда эта сила дарована каждому верующему?

Наполниться Божьей силой так же просто и естественно, как сделать вдох. Бог предназначил нам быть сосудами Его силы (см. главу «12 января»), поэтому Он Сам хочет, чтобы мы её приняли. Он знает, что нам необходима Его сила, чтобы одерживать победу за победой в повседневной жизни и рушить замыслы дьявола. Но откуда нам черпать эту сверхъестественную силу? Вот ответ: «Наконец, братья мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его» (Ефесянам 6:10). Источник этой сверхъестественной силы — Господь. Этот факт очень важен: он говорит о том, что силу может дать лишь Иисус Христос и никто больше. Вы не получите эту силу, читая книги или слушая кассеты с учением. Книги и кассеты могут направить вас к источнику этой силы, но получить её вы сможете лишь в результате личных взаимоотношений с Господом Иисусом Христом, потому что находится она в Господе.

Теперь я хочу объяснить, почему же на самом деле так легко вновь исполниться Божьей силой. В 1-й главе Послания к Ефесянам девять раз говорится о том, что мы навеки сокрыты в Иисусе Христе: мы в Нём, во Христе, в Котором, в Возлюбленном (см. стихи 3, 4, 6, 7, 10, 11, 13). Павел употребляет эти фразы в предложном падеже, подчёркивая, что теперь мы пребываем в Иисусе.

У вас есть физический адрес, но у вас есть и духовный адрес. Вы знали об этом? Вы живёте в Божьем Сыне — вот ваше постоянное местожительство. Он — ваш дом, из которого вы никогда не переедете, потому что вы сокрыты в Нём навеки. Это раскрывает причину того, почему совсем не сложно получить сверхъестественную Божью силу, в которой мы так нуждаемся. А причина в том, что и мы, и эта сила сокрыты в одном и том же месте. Сила находится в Господе, и мы находимся в Господе. Сами того не подозревая, мы изо дня в день вплотную соприкасаемся с этой силой.

Объясню это на таком примере: рыбки и вода — разные субстанции, но находятся они в одном и том же месте — в аквариуме. Аквариум является домом, в стенах которого обитают вместе эти две субстанции. Так что рыбкам не нужно изо всех сил стараться попасть вводу — они уже находятся в ней.

Тот факт, что мы сокрыты в Господе вместе со сверхъестественной силой Святого Духа, означает, что мы всегда находимся в непосредственной близости от потока этой силы, готовой хлынуть в наш дух. Окунуться в свежую волну Божьей силы так же просто, как сделать свой следующий вдох. Нам так же естественно и легко получить новое наполнение Святым Духом, как рыбкам плавать в аквариуме. Более того, Бог устроил так, чтобы нам, наоборот, было бы трудно не получать эту сверхъестественную силу. Нам необходимо её иметь, поэтому она всегда течёт к нам, находится рядом с нами, а нам нужно лишь попросить Бога наполнить нас ею и потом верой её принять. Чтобы получить эту силу, нет никакой необходимости умолять Бога, взывать к Нему, годами молиться, убеждая, какой вы хороший. Вы сокрыты во Христе, и Божья сила постоянно рядом с вами. Вам так же легко получать её, как рыбкам плавать.

Прямо сейчас вы окружены Божьей силой. Прямо сейчас вы погружены в Божью силу. Сверхъестественная Божья сила и способности принадлежат вам — так примите их верой!

Моя молитва на сегодня.

Господь, мне не хватает слов, чтобы отблагодарить Тебя за дарованную мне сверхъестественную силу Святого Духа. Она мне очень нужна, и я благодарен Тебе, что могу легко её получить. И сейчас я прошу Тебя: излей на меня новый поток силы Святого Духа.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Сверхъестественная сила Святого Духа всегда рядом со мной. Окунуться в новый поток этой силы можно так же быстро, как сделать очередной глоток воздуха. Мне так же легко черпать эту силу, как рыбе плавать. Более того, мне трудно не получать эту сверхъестественную силу. Я жажду этой силы, прошу Бога наполнить меня ею и верой принимаю её сейчас.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Когда в последний раз вы исполнялись силой Святого Духа?

Вы легко и свободно черпаете Божью силу или считаете, что должны умолять Бога, упрашивать Его укрепить вас?

Сегодняшняя глава изменила ваше отношение к этому вопросу?

2 марта

Расстройте замыслы дьявола

Чтобы не сделал нам ущерба сатана,

ибо нам не безызвестны его умыслы.

— 2 Коринфянам 2:11

Я не люблю говорить о дьяволе, но Библия предупреждает нас, что он бродит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить (см. 1 Петра 5:8). Хотите — верьте, хотите — нет, но дьявол реально существует, и он того только и ищет, чтобы испортить нам жизнь. Библия не раз предупреждает нас об этом беспощадном враге, поэтому нужно знать:

* как дьявол действует,

* как сразу же распознать его атаки,

* как воспрепятствовать ему и остановить его нападки,

* как в будущем предотвратить его поползновения.

2-е послание к Коринфянам 2:11 даёт полный ответ на эти вопросы: «Чтобы не сделал нам ущерба сатана, ибо нам не безызвестны его умыслы». Павел хорошо понимал, что сатана постоянно стремится навредить людям. Греческое слово pleonekteo — «наносить ущерб», означает обманывать, надувать, использовать человека в низких, подлых целях. Это слово составное: pleon переводится больше, echo — иметь. А слово pleonekto означает желание иметь больше, больше и больше. Слово pleonekto является формой слова pleonexia — жадность. Во 2-м послании к Коринфянам 2:11 это слово употребляется в значении кто-то настолько сильно желает чего-то, что пойдёт на всё, чтобы добиться желаемого.

Павел употребляет это слово, говоря о сатане. Он предупреждает нас, что сатана всеми силами старается заполучить кое-кого. А именно — нас! Чтобы навредить нам и подчинить себе, он пустит в ход любые приёмы. Хитро и ловко он будет пытаться обмануть нас, подавить и завладеть нами. Поэтому-то Павел и говорит: «…нам не безызвестны его умыслы».

Когда у вас есть враг, который люто вас ненавидит и жаждет погубить, то глупо это игнорировать. Павел со своими помощниками осваивали всё новые территории, проповедуя Евангелие. Он знал, что сатана обязательно попытается помешать им и даже остановить их, поэтому ему было просто необходимо понять, как дьявол действует. Ему нужно было научиться различать, где он сталкивается с обыкновенной проблемой, а где спланированная атака дьявола.

Вам тоже надо знать, являются ли ваши трудности лишь обыкновенной, временной проблемой или же вы столкнулись с кознями дьявола, цель которого — навредить вам. Не сидите сложа руки, надеясь, что всё разрешится само собой. Если это нападки дьявола, а вы никак не противостоите им, то они не только не прекратятся — они будут увеличиваться и ужесточаться.

Слово agnoeo — «быть неизвестным», описывает неведение, недостаток фактов, совершение ошибок из-за недостатка понимания. Это слово относится к необразованному человеку, который из-за нехватки знаний делает ошибочные выводы и заблуждается. От слова agnoeo произошло слово агностик — человек, утверждающий, что не знает, чему верить. По сути, когда кто-то называет себя агностиком, он тем самым называет себя несведущим.

Часто встречающийся пример такого неведения — это когда человек чем-то заболел и считает, что болезнь послал ему Бог. Больной не знает, что не Бог, а сатана наводит все болезни и недуги, поэтому заблуждается, полагая, что его болезнь — это Божья воля. Такое неведение может привести даже к преждевременной смерти больного. Видите, как опасно не знать о тактике дьявола.

Павел говорит: «…нам не безызвестны его умыслы». Павел и его помощники внимательно наблюдали, как действует дьявол и какие трюки пускает в ход. В результате они научились распознавать его атаки в самом начале, когда он только начинал маневрировать с целью расстроить их планы. Павел и его сотрудники не были в неведении относительно тактики дьявола, поэтому ему было нелегко им навредить.

Павлу было необходимо научиться этому, т.к. у него возникали проблемы с людьми, религиозными лидерами, правителями и даже с друзьями. Его сажали в тюрьму, бросали в море, на него устраивали гонения, его избивали. Всюду Павлу расставляли ловушки, и ему приходилось постоянно быть начеку с людьми, которые стремились ему навредить. Павел не мог позволить себе пребывать в неведении относительно приёмов дьявола — кстати, вы тоже не можете себе этого позволить.

Слово noemata — «умыслы», произошло от слова nous, означающего ум, интеллект. А слово noemata описывает ум, который плетёт интриги, просчитывает; ум коварный, лукавый, проницательный, острый. Это говорит о том, что сатана не просто лишь надеется помешать нам — он непрерывно планирует, просчитывает, как навредить нам, сорвать наши планы, нанести ущерб здоровью, расстроить брак, создать проблемы на работе, испортить взаимоотношения в семье. Дьявола не сильно заботят способы осуществления своих умыслов — ему важнее выяснить, что же дорого человеку, и потом уничтожить это. Дьявол специализируется на том, чтобы подавить человека и сгубить ему жизнь. Если эту процедуру не прервать с Божьей помощью, то пройдёт немного времени, и дьявол подчинит себе человека, семью, церковь, служение, организацию и даже целую нацию.

Учитывая значение греческих слов, эту часть стиха можно пересказать так:

«Пусть сатана забудет, что сможет пустить нам пыль в глаза. Мы-то знаем, как он действует, и понимаем, каким образом он замышляет уничтожить нас».

Не игнорируйте тот факт, что дьявол жаждет вашего падения. Позвольте Святому Духу научить вас распознавать его происки, чтобы вам не оказаться больше его жертвой. Скажите ему: «Дьявол, я знаю, это ты атакуешь меня, поэтому я приказываю тебе во имя Иисуса: сейчас же убирайся вон!»

Моя молитва на сегодня.

Господь, благодарю Тебя за то, что Ты открыл мне глаза и научил меня распознавать нападки дьявола. Благодарю и за то, что Ты научил меня противостоять его нападкам. Спасибо Тебе за то, что Святой Дух учит меня, направляет и снаряжает всем необходимым, чтобы мне отражать все нападки врага на меня, мою семью, церковь, взаимоотношения. Я больше никогда не позволю сатане нанести мне ущерб. Святой Дух, пожалуйста, научи меня всему, что мне нужно знать, чтобы противостоять всем козням дьявола.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Мне известны умыслы дьявола. Святой Дух учит меня распознавать его атаки в самом начале, когда он только приступает к действиям, намереваясь расстроить мои планы. Мне известны его замыслы, поэтому ему трудно навредить мне. Я знаю тактику дьявола и с Божьей помощью буду расстраивать все его намерения в отношении меня. Враг не одолеет меня, какие бы приёмы он ни пустил в ход.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Какие свои коварные замыслы против вас дьяволу удалось осуществить? Какими приёмами пользовался дьявол, часто нападая на вас в прошлом?

Вы анализировали регулярно повторяющиеся атаки дьявола, чтобы понять его тактику?

Каким образом вы могли бы лучше подготовиться к атакам дьявола, единственная цель которого — вас погубить?

3 марта

Невероятно богатые

Потому что в Нём вы обогатились всем,

всяким словом и всяким познанием,

ибо свидетельство Христово утвердилось в вас.

— 1 Коринфянам 1:5–6

В одном из словарей слово «быть богатым» толкуется так: в изобилии иметь богатство, имущество и деньги; обладать огромными ресурсами, материальными благами, значительным состоянием; иметь больше чем достаточно для удовлетворения собственных потребностей и исполнения желаний.

Кто не хотел бы быть настолько богатым, чтобы не иметь больше нужд и не исполненных желаний? Кто не хотел бы иметь такое огромное состояние, что мог бы дарить большие суммы денег и делать щедрые подарки своей семье, друзьям, любимым и дорогим людям? Кто не хотел бы помочь деньгами тем, кто оказался в стеснённых обстоятельствах?

Мечта быть богатым будоражила умы людей с момента сотворения человека. Это ненасытное желание и неуёмный аппетит иметь богатство толкают людей на ложь, воровство, борьбу и даже убийство. Но если вы верующий, вам нельзя лгать, воровать, вступать в схватки, убивать ради денег. К тому же, вы и так уже немыслимо богаты. Может быть, конечно, вы ещё не нашли эти богатства, но они, тем не менее, находятся в полном вашем распоряжении. И они могут сделать вас невероятно богатым человеком!

Апостол Павел говорил коринфянам об этих богатствах: «Потому что в Нём вы обогатились всем, всяким словом и всяким познанием, ибо свидетельство Христово утвердилось в вас» (1 Коринфянам 1:5–6). Слово plousios — «богатый», описывает невероятно огромное богатство. От слова plousios произошло слово плутократ — человек, настолько богатый, что даже не способен определить размеры своего состояния. Его инвестиции, компании, проценты с ценных бумаг растут так быстро, что его бухгалтеры не в силах отследить, каким же капиталом он владеет.

Вы можете представить себя таким богатым, что даже не в состоянии выяснить размеры своего богатства? Именно это имел в виду Павел, говоря, что «мы обогатились в Нём». Греческое слово en — «в», здесь можно перевести «обогатились Им». Это раскрывает две важные истины:

1. Мы обогатились в тот день, когда родились свыше и стали новым творением во Христе. В тот день мы стали сонаследниками Иисуса Христа и получили законное право на все Божьи обетования. В тот день мы стали богаты. Учитывая это, 1-е послание к Коринфянам 1:5 можно перевести так: «Мы обогатились в тот день, когда стали новым творением во Христе…»

2. Но слово en подчёркивает тот факт, что мы, приняв спасение, не просто обогатились, но становимся всё богаче и богаче по мере своего общения с Богом. Поэтому эту часть стиха можно перевести ещё так: «Мы постоянно обогащаемся в Нём…»

Слово plousios придаёт этому стиху такое значение:

«… В вас вложены огромные духовные богатства, потому что вы в Нём, и это ещё не всё! Чем дольше длятся и ближе становятся ваши взаимоотношения с Богом,тем всё больше богатств вы получаете благодаря тому, что пребываете в Нём».

Конечно, Павел говорил о духовных богатствах, а не о материальных. Но с течением времени слово plousios приобрело общий смысл и стало означать: богатство почестей, мудрости, милости и т.д. В 1-м послании к Коринфянам 1:5 слово plousios показывает, что Коринфская церковь была обогащена дарами Святого Духа, в частности, дарами провещевания и дарами откровения: слово знания, слово мудрости, различение духов, пророчество, говорение на иных языках, истолкование языков.

Коринфская церковь была с лихвой наделена этими духовными дарами, и они так ярко проявлялись в церкви, что Павел был вынужден написать, какой необходимо соблюдать порядок, когда начинает действовать это обилие даров (см. 1 Коринфянам, главы 12–14). В Коринфской церкви дары проявлялись гораздо больше, чем в любой другой церкви того времени. Коринфские верующие были невероятно обогащены духовными дарами, они обогатились ими, когда приняли Иисуса Христа, стали сонаследниками Христа и наследниками Божьих обетований. Но чем дольше они были верующими, тем духовно богаче они становились, потому что дары Святого Духа начинали действовать с ещё большей силой.

Точно так же дело обстоит и с нами: дары Святого Духа обогащают нас духовно. Чем больше дары действуют, тем духовно богаче мы становимся.

Не миритесь с духовной бедностью. Вы имеете полное право на то, чтобы в вашей жизни исполнялись Божьи обетования, проявлялась Божья сила и действовали духовные дары. Эти духовные богатства принадлежат вам благодаря вашим взаимоотношениям с Иисусом. В тот день, когда вы стали новым творением во Христе, они законно стали вашими. Бог считает вас духовным плутократом — обладающим такими духовными богатствами, что вам не потратить их и за всю жизнь.

Моя молитва на сегодня.

Господь, я благодарен Тебе за то, что Ты избавил меня от прежнего образа жизни. Благодарю Тебя за то, что теперь я сонаследник Христа и имею доступ к небесным богатствам. Прости, что всё это время я не пользовался тем, что Ты мне даровал. Прошу Тебя, помоги мне обнаружить те духовные богатства, которые Ты дал в моё распоряжение. Научи меня пользоваться ими, чтобы обогатить ими свою жизнь и чтобы через меня Ты мог обогатить жизнь окружающих меня людей.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Я обогатился в тот день, когда родился свыше и стал новым творением в Иисусе Христе. В тот день я стал сонаследником Иисуса Христа и получил законное право на все Божьи обетования. С того дня и поныне я всё больше обогащаюсь Его присутствием в своей жизни. Я не собираюсь больше мириться с духовной бедностью, т.к. имею полное право на то, чтобы в моей жизни исполнялись Божьи обетования, проявлялась Божья сила и действовали духовные дары. Я обладаю таким количеством духовных богатств, что мне не потратить их и за всю жизнь!

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Вы считаете себя человеком духовно богатым или духовно бедным?

Какие духовные дары действуют в вашей жизни, и как они обогатили вас и окружающих вас людей?

Бог хочет, чтобы через вас действовали духовные дары (на осн. 1 Коринфянам 14:1). Вы спрашивали Его, какие именно?

4 марта

Лени и пассивности не должно быть

места в вашей жизни

Дабы вы не были пассивны, но подражали тем,

которые верою и долготерпением наследуют обетования.

— Евреям 6:12, KJV

Мне не забыть тот день, когда во время молитвы Господь обратился ко мне и сказал то, что буквально потрясло меня: «Рик, если ты собираешься исполнить своё призвание, больше не будь пассивным!» Я был в полной растерянности. Я так много и усердно работал, а Господь сказал мне прекратить лениться?! Я задумался над Его словами. Признаться, я расстроился, что Господь посчитал меня ленивым. Но на самом-то деле Он ни слова не сказал мне о лени! Он сказал о моей пассивности. Я же всегда полагал, что пассивность и лень — это одно и то же. Оказывается, нет.

— Господь, Ты же знаешь, как много я тружусь в служении. Ты знаешь, сколько времени у меня уходит на написание книг, подготовку к проповеди, сколько времени и сил уходит на переезды, проведение семинаров. Ты знаешь и то, что я проповедую более четырёхсот раз в год на различных служениях. Как же Ты мог обвинить меня в лени, Господь? — недоумевал я.

— Я ни слова не сказал тебе о лени, — мягко ответил Святой Дух, — ты действительно много трудишься, и Я не обвинял тебя в лени. Но ты пассивен, а Я хочу, чтобы ты не был пассивным.

Тут я впервые понял, что лень и пассивность — это разные качества. Поскольку Послание к Евреям 6:12 говорит именно о пассивности, я решил изучить, что же на самом деле означает слово «пассивность». «Дабы вы не были пассивны, но подражали тем, которые верою и долготерпением наследуют обетования».

К своему великому изумлению, я обнаружил, что пассивность не имеет ничего общего с ленью. Греческое слово nothros — «пассивный», ещё переводится скучный, монотонный, не захватывающий, вялый, инертный, неторопливый. Человек всё ещё к чему-то стремится, но не с тем рвением, что было раньше. Уже нет стимула, той напористости, импульса, былой скорости. Если раньше человек ревностно стремился к чему-то, то теперь его рвение испарилось и взамен пришло равнодушие.

Слово nothros можно сравнить с огарком свечи, которая ещё горит, но уже не так ярко. Она излучает какой-то свет, но пламя едва мерцает. Таким образом, слово nothros говорит не о лени, а о том, что человек потерял рвение и дело, которым он занимался, перестало быть для него важным. У него пропал интерес к этому делу, и он относится к нему с прохладцей.

Учитывая значение слова nothros, Послание к Евреям 6:12 можно перевести так:

«Хватит быть пассивными. Вы трудитесь без энтузиазма и интереса, вы стали медлительны и вялы, вам скучно и неинтересно...»

Поняв, что же на самом деле означает слово «пассивный», я подумал: лучше бы Господь обвинил меня в лени. То, что мы выполняем какую-то работу, ещё не значит, что мы активны. Пассивность — это внутреннее отношение. Мы можем заниматься каким-либо делом, но делать это равнодушно. Я, например, много трудился для Господа, но стал безразличным к проявлениям даров Святого Духа. Я остыл к духовным проявлениям. Сказав мне избавиться от пассивности, Господь тем самым призвал меня искоренить даже малейшее равнодушие к духовным переживаниям и опять стать пылким и ревностным.

Если вы серьёзно настроены служить и угождать Богу, то равнодушие, вялость и отсутствие желания абсолютно неприемлемы. Если вы видите, что становитесь пассивным, разберитесь с этим отношением. Вы можете измениться. Покайтесь и решите стать активным, полным энтузиазма. Не относитесь к своему духовному поприщу равнодушно, иначе вы многое упустите.

Не откладывая на завтра, покайтесь в своей пассивности и с усердием и желанием приступите к исполнению своего призвания. Господь приготовил вам самое лучшее. Простирайтесь к этому — ведь вы этого достойны!

Моя молитва на сегодня.

Господь, Ты пытаешься донести до меня, что равнодушие, вялость и отсутствие желания должны быть абсолютно неприемлемы для меня. Спасибо Тебе. Прости меня, что я был пассивным. Я каюсь и решаю измениться. Святой Дух, прошу Тебя, вложи в моё сердце горячее желание, рвение, стремление, прежний пыл и помоги мне всегда оставаться таким — я не хочу опять потерять этот настрой.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Я горячо люблю Святого Духа, сильно люблю Иисуса Христа и служу Ему с энтузиазмом и воодушевлением. У меня сильное желание служить Богу, и мой пыл видят все. Я являю собой пример того, что значит быть ревностным, посвящённым и пылким в исполнении своего призвания. Я готов взяться за любое дело, которое поручит мне Господь, и выполнить его наилучшим образом.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Вы можете сказать, что стали равнодушным к своей духовной жизни?

По каким признакам вы судите, что стали пассивны? Запишите их и молитесь об этом.

Если вы стали безучастны, какие меры можно предпринять, чтобы исправить это положение?

5 марта

Найдёт ли вас Иисус горячим и бодрым

или холодным и неприятным?

Но, как ты тёпл, а не горяч и не холоден,

то извергну тебя из уст Моих.

— Откровение 3:16

В России есть традиция ходить в баню. Особенно часто в баню ходят зимой. Эта традиция появилась сотни лет назад, когда ещё не было водопровода и ванной. Раз в неделю люди отправлялись в баню и не только для того, чтобы попариться, но и пообщаться.

Сегодня в каждом доме есть ванная, но традиция ходить в баню осталась как часть русской культуры. Сейчас я живу в России и частенько хожу в баню со своими братьями-христианами. Мы не только паримся, но общаемся и молимся. Открыв рот от удивления, я наблюдаю, как они, посидев в парной, где очень высокая температура, потом прыгают в бассейн с холодной водой. Проповедуя по деревням, я, по возможности, иду в баню с братьями из местной церкви. Немного попарившись, они выбегают на улицу, натираются снегом, визжа и крича, а потом заскакивают обратно в баню. Они объяснили мне, что эта процедура ускоряет циркуляцию крови.

Я с удовольствием хожу в баню, но отказываюсь прыгать в воду минусовой температуры или натираться снегом при сорокаградусном морозе. Пусть это полезно для циркуляции крови, но делать этого я всё равно не буду! Я предпочитаю расслабляться в тёплой воде. Резкая смена температуры — для меня это уж слишком.

Когда я отказываюсь после невыносимого жара прыгнуть в ледяную воду и прошу налить специально для меня таз тёплой воды, братья смеются надо мной, мол, вот что сказал Иисус Лаодикийской церкви: «Но, как ты тёпл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих» (Откровение 3:16).

Город Лаодикия был построен в зоне сейсмической активности, где случались частые землетрясения. Как это часто бывает в сейсмической зоне, на месте извержения появлялись горячие источники. Поблизости от Иераполя эти источники были популярны. Люди приходили издалека, чтобы искупаться в них, веря, что эта вода обладает лечебными свойствами. Купание в источнике считалось терапевтическим методом лечения и заметно улучшало состояние здоровья.

Недалеко от Иераполя располагался город Колосс, который славился холодными источниками. Сюда так же, преодолевая огромные расстояния, отовсюду стекались люди, чтобы, окунаясь в ледяную воду, укрепить здоровье.

Лаодикия, пожалуй, был самым большим и самым богатым городом в той местности. Там не было источников ни с горячей, ни с холодной водой. Поэтому лаодикийцам, чтобы искупаться в холодной воде, приходилось оставлять свои уютные, роскошные дома и идти в Колоссы. А желающие погрузиться в источник с горячей водой вынуждены были идти почти десять километров до Иераполя.

Попыткой провести горячую воду из Иераполя в Лаодикию стал огромный строительный проект. Зачинщики проекта намеревались провести трубы от Иераполя до Лаодикии, по которым текла бы горячая вода. Так и сделали. Строительство этого водопровода было по тем временам подвигом. Но по дороге вода остывала. Достигнув Лаодикии, она была не только тёплой, но и приобретала тошнотворный, отвратительный вкус и становилась такой противной, что её никто не пил.

Так что слова Иисуса: «Но, как ты тёпл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих», ошеломляют. По сути, Он сказал: «Ты стал отвратительным, тошнотворным, безжизненным, пустым; из тебя не проистекает ни один духовный источник, который освежал бы и лечил, поэтому я извергну тебя из Моих уст».

Греческое слово emeo — «извергать», ещё переводится тошнить, выплюнуть, вырвать. Предупреждение Иисуса о том, что Он извергнет лаодикийцев из Своих уст, не означало, что Он отвергал их или лишал наследства. Этим Он показывал, насколько Ему противно их тёплое духовное состояние. Эти верующие были тёплыми, а значит, от них не было никакого толку. Они не были ни холодными и освежающими, ни горячими и целебными. Они и приятный запах утратили.

Откровение 3:16 можно перефразировать так:

«Поскольку ты остыл и стал тёплым, поскольку из тебя не проистекает ни один источник, который освежал бы и лечил, Я считаю тебя отвратительным на вкус. Я не могу больше терпеть тебя, и Мне не остаётся ничего другого, как только выплюнуть тебя».

Вот что Бог испытывает к духовно тёплым христианам. Да, Господь не любит равнодушие. Но если вы уже стали тёплым по отношению к Богу, вы можете изменить это вызывающее тошноту состояние. Бог сделал всё со Своей стороны, теперь очередь за вами. Он призывает вас покаяться в равнодушном, вялом отношении и следовать за Ним всем сердцем и душой.

Моя молитва на сегодня.

Господь, я не хочу быть тёплым и не хочу, чтобы Ты нашёл меня неприятным на вкус. Помоги мне быть источником, лечебные воды которого помогают больным и освежают утомлённых. Помоги мне никогда и ни к чему не относиться вяло и равнодушно. Если у меня уже появилось такое тёплое отношение к чему-нибудь, открой мне это, потому что я хочу покаяться и быть таким, каким Ты хочешь меня видеть.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Я стану источником, воды которого будут исцелять и освежать каждого, кто в этом нуждается. Когда люди будут обращаться ко мне, они будут получать именно то, что им нужно. К каждому, кто нуждается в исцелении, потечёт исцеление. Утомлённые получат освежение. Я не буду равнодушным, нейтральным, вялым, а всегда буду стараться восполнять нужды людей и помогать им.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Какие признаки «тёплости» вы находите в себе?

А раньше вы были горячим христианином? Что вы делали тогда, и что побуждало вас быть таким?

Если ваше отношение к Господу стало прохладным, что явилось причиной этого? Как вам поступить, чтобы вернуть прежний пыл и воодушевление? Запишите ответы на эти вопросы, размышляйте и молитесь об этом.

6 марта

Не пора ли

подражать Богу?

Итак, подражайте Богу, как чада возлюбленные.

— Ефесянам 5:1

Вы когда-нибудь оказывались в такой неприятной ситуации, что вам хотелось убежать, но вы не могли этого сделать? Как вы вели себя тогда: раздражались, возмущались, показывали своё недовольство? Или же, взяв себя в руки, не давали волю эмоциям? А может, вы стиснули зубы или натянуто улыбались, стараясь всем видом показать,что вы просто счастливы?

Хочу описать ещё две распространённые ситуации. Например, вы в депрессии, но вам приходится улыбаться людям и веселиться, изображая, что всё обстоит как нельзя лучше. Или, скажем, у вас происходит напряжённый разговор с кем-то из членов семьи и в самый разгар беседы звонит телефон. Вы снимаете трубку, и ваш голос, только что раздражённый, становится весёлым и доброжелательным: «Здравствуйте, я так рад, что вы позвонили. Как дела?»

Вы играли, чтобы скрыть свои истинные чувства. Думаю, каждый оказывался в таком положении. Скрывать за словами истинную суть дела могут все. Дети умеют играть. Подростки. Могут играть мужья, жёны, работники. Если понадобится, всякий человек сумеет сыграть. Притворяться умеют все.

Вернёмся к стиху: «Итак, подражайте Богу, как чада возлюбленные» (Ефесянам 5:1). Греческое слово mimetes — «подражатель», подразумевает копировать, имитировать действия другого. Это слово относилось также к актёрам, которые профессионально играли на сцене. Кроме этого, слово mimetes часто означало подражание родителям, учителям, чемпионам, героям и т.д. Если человек был широко известен, его стремились копировать.

Это слово часто встречается в Новом Завете. Например, Павел употребил его в 1-м послании к Коринфянам 4:16: «Посему умоляю вас: подражайте мне, как я Христу». Этот стих можно было бы перевести: « Поступайте, как я! Смотрите, что я делаю, и делайте то же самое».

Это же слово Павел использовал во 2-м послании к Фессалоникийцам 3:7: «Ибо вы сами знаете, как должны вы подражать нам…». Стих можно пересказать так: «Вам нужно следовать нашему примеру — копировать, имитировать нас, повторять за нами».

Встречается это слово и в Послании к Евреям 13:7: «Поминайте наставников ваших, которые проповедовали вам слово Божье, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их». Вторую часть стиха можно перевести так: «Вам нужно строить свою веру по образцу их веры — делать то, что делали они, говорить то, что говорили они, действовать так, как действовали они, стремиться к такой же духовной зрелости и приносить такие же плоды».

Павел употребляет это слово в Послании к Ефесянам 5:1, говоря нам подражать Богу. Как актёр передаёт эмоции, взгляд, голос, характер и даже внешний вид человека, которого он изображает, так и мы должны копировать Бога в каждой области своей жизни. Это значит, что нам нужно твёрдо решить действовать, как Бог.

Павел начинает стих со слова ginomai — «итак», которое употребляется здесь в форме ginesthe, и начало стиха было бы лучше перевести: «Будьте постоянно в процессе становления…». Оно передаёт мысль о том, что человек начал какое-то дело и по сей день продолжает работать над ним. Он ещё не достиг своей цели, но твёрдо решил работать дальше и не прекращать этот процесс.

Вам не удастся успешно подражать Богу уже с первых попыток. Чтобы передать чувства, взгляды, голос, характер Бога, успешно копировать Его в своей повседневной жизни, потребуются посвящение и время. Не тешьте себя ложной надеждой в одночасье научиться мастерски подражать Богу. Начните с малого и постепенно копируйте Его всё больше и больше, пока не начнёте думать, как Бог, разговаривать, как Бог, быть решительным и смелым, как Бог.

Учитывая всё вышесказанное, Послание к Ефесянам 5:1 можно перевести так:

«Постоянно стремитесь быть всё больше и больше похожим на Бога — действуйте, как Он, повторяйте за Ним, копируйте Его в каждой сфере своей жизни…»

Дети, родители, мужья, жёны, студенты, работники умеют играть. С ранних лет люди понимают, что и как нужно делать, чтобы добиться своего. Многие из тех, кто ведёт себя неправильно, понимают, что так нельзя. Но, если они будут говорить иначе, думать иначе, поступать иначе, их поведение изменится.

Почему бы вам не избавиться от неправедных эмоций, мыслей, чувств, манеры поведения и не начать поступать, как Бог? Что произошло бы в вашей жизни, семье, церкви, стране и даже во всём мире, если бы вы стали подражать Богу? Что произошло бы, решай вы проблемы, как их решил бы Бог? Что изменилось бы в вашей жизни, действуй вы, как Бог, каждый раз, когда вам приходится иметь дело с человеком, который не очень-то вас жалует?

Если бы вы поступали, как Бог, это повлияло бы на всё, что вас окружает. Проблемы казались бы незначительными, и вы бы не сомневались, что решите каждую из них. У вас было бы достаточно любви и терпения к тем, кто не испытывает к вам тёплых, дружеских чувств. Вы с готовностью их прощали бы.

Так почему бы вам не поступать, как Бог?Начните подражать Небесному Отцу. Он самый достойный образец для подражания. И запомните, когда вы сталкиваетесь с проблемами, не сидите сложа руки, ожидая, что же скажет или сделает Бог. Его «сценарий» — Его помазанное Слово — всегда у вас под рукой. Оно научит вас поступать, как поступает Бог.

Моя молитва на сегодня.

Господь, помоги мне избавиться от неправедных эмоций, мыслей, чувств. Помоги мне изменить своё поведение и подражать Тебе. Я знаю, что, если буду подходить к каждой проблеме, как это сделал бы Ты, моя жизнь сильно изменится. Ты во всём видишь победу, и я прошу Тебя: дай и мне видеть, как Ты, думать, как Ты, действовать, как Ты. Помоги мне изменить своё мышление, помоги реагировать, как Ты, на каждую ситуацию, с которой я сталкиваюсь.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Я буду действовать! В любой ситуации я буду копировать характер Небесного Отца, подражать Ему в каждой сфере своей жизни. Я знаю, чтобы преуспеть в этом, потребуется моё посвящение и много времени. Но я решил прямо с сегодняшнего дня подражать Богу и с каждым днём буду стараться копировать Его больше и лучше, пока не начну думать, как Он, говорить, как Он, и быть решительным, как Он.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Что произошло, если бы вы подходили к решению каждой проблемы, как это сделал бы Бог?

Что изменилось бы в вашей жизни, если бы каждый раз, когда вам приходится иметь дело с человеком, которому вы не нравитесь или он вам не нравится, вы бы поступали с ним, как поступил бы Бог?

Сталкиваясь с трудностями, спрашиваете ли вы себя, что в этой ситуации сделал бы или сказал Бог?

7 марта

Верный способ

разгневать Святого Духа

Или вы думаете, что напрасно говорит

Писание: «до ревности любит Дух, живущий в нас»?

— Иакова 4:5

Я не сомневаюсь, что вы стремитесь угождать Святому Духу всей своей жизнью, но сегодня я хочу поговорить с вами о том, чем уж точно вы не угодите Ему. И тогда, зная это, вы не будете огорчать Его и сможете всё больше радовать Его своими делами.

«Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: “до ревности любит Дух, живущий в нас”?» (Иакова 4:5). Сначала посмотрим, как же любит нас Святой Дух, а потом обратимся к слову «ревность».

В главе «14 февраля» я говорил о том, что греческое слово epipotheo — «любить», означает иметь сильное желание, страстное стремление, жажду, мечтать, томиться. Обычно это слово употребляется, когда речь идёт о непреодолимом желании совершить аморальный, греховный поступок. Но в вышеуказанном стихе это слово подчёркивает страстное желание Святого Духа, чтобы мы полностью принадлежали Ему. Он жаждет обладать нами. Он испытывает к каждому верующему глубокую любовь и сильную привязанность.

Но это ещё не всё: помимо страстного желания, Святой Дух ревнует нас. Слово phthnos — «ревность», описывает человека, который ревнует и завидует, видя в ком-либо соперника. Оно говорит о человеке, который недоволен чьим-то поведением, испытывает неприязнь и злобу.

Это же слово phthnos может описывать состояние мужчины, когда он узнаёт, что его жена увлечена другим. И его же Иаков употребляет в отношении Святого Духа. Так что это значит?

Гнев, возмущение, негодование, злоба, ревность — вот что чувствует человек в подобной ситуации. Он видит угрозу для своего брака и злится на этого ухажёра. Каждый раз при мысли о том, что ещё предпримет этот новоявленный воздыхатель, в сердце мужа вздымаются неприязнь и злость к нарушителю его спокойствия и благополучия.

И, конечно же, мужчина, горячо любящий свою жену, не будет спокойно сидеть, видя, что она всё больше увлекается этими отношениями. Ревность и злоба могут подтолкнуть его к действиям: он сделает всё, что в его силах, чтобы вернуть жену и устранить соперника. Из ревности муж идёт на всё, чтобы восстановить свой брак. Вот такие ситуации описывает слово phthnos, употреблённое в Послании Иакова 4:5, где говорится о ревности Святого Духа.

По словам одного теолога, слово phthnos

передаёт такой смысл:

«Святой Дух принимает близко к сердцу, когда мы делим себя с миром. Он жаждет, чтобы мы полностью принадлежали Ему, и когда мир манит нас к себе, Он гневается. Знайте, что в таком случае Святой Дух не будет пассивно сидеть и смотреть на происходящее. Он обязательно предпримет определённые действия, чтобы изменить эту ситуацию».

Когда мы начинаем всё больше внимания уделять миру, это не только вызывает гнев Святого Духа, но и ревность. Он не будет сдерживать Свой гнев, обращённый против этой порочной связи с миром. Он влюблён в нас и будет защищать и спасать дорогие Ему взаимоотношения с нами. Можете не сомневаться: если ваше сердце тянется больше к чему-то мирскому и вы всё больше привязываетесь к миру, Святой Дух не станет закрывать на это глаза.

Всегда помните: Святой Дух горячо влюблён в вас. Он поглощён вами. Он хочет, чтобы вы полностью принадлежали Ему. И Он жаждет, чтобы вы испытывали привязанность только к Нему. Поэтому, если вы ведёте себя подобно неверующему и отдаёте предпочтение мирским делам, Он чувствует Себя, как тот обманутый муж. Он жаждет восстановить с вами взаимоотношения. Он испытывает праведный гнев ко всему мирскому, что заняло Его место в вашей жизни.

Святой Дух не пассивный созерцатель. Он будет неотступно и настойчиво преследовать вас. Он испытывает непреодолимое желание обладать вами больше и больше. Если вы посвящаете часть себя кому-то или чему-то ещё, Святой Дух сделает всё, чтобы вы опять целиком принадлежали только Ему. К вашему увлечению чем-то мирским Он относится неприязненно.

Пусть взаимоотношения со Святым Духом станут для вас первостепенными. Не давайте Ему повода считать, что вы предали Его, и ревновать вас, если Его место в вашей жизни заняло что-то другое. Сближайтесь со Святым Духом, прислушивайтесь к Нему, и Он поможет вам упорядочить свою жизнь.

Моя молитва на сегодня.

Господь, если я когда-нибудь начну привязываться к миру, сделай всё, чтобы спасти эти дорогие Тебе взаимоотношения со мной. Помоги мне всегда помнить, что всё Твоё внимание направлено на меня, Ты жаждешь, чтобы я полностью принадлежал Тебе. Ты хочешь, чтобы мои стремления были сосредоточены только на Тебе и чтобы я тяготел только к Тебе. Если вдруг я начну вести себя как неверующий и буду всё больше интересоваться миром, обличи меня, и я постараюсь измениться. Вытесни всё, что заняло Твоё место в моей жизни.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Я дорожу Святым Духом, поэтому осторожен с тем, что говорю, как думаю и как отношусь к этому миру. Я не хочу огорчать Святого Духа и не позволяю ничему мирскому стать частью моей жизни. Он испытывает непреодолимое желание обладать мной больше и больше, и я хочу быть к Нему всё ближе и ближе. Взаимоотношения со Святым Духом имеют для меня первостепенное значение, и я никогда не сделаю то, что ранит Его, огорчит или вызовет в Нём ревность. Я стремлюсь угождать Ему своей жизнью.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Являются ли взаимоотношения со Святым Духом для вас первостепенными?

Вы позволили чему-либо занять то место в вашей жизни, которое должно принадлежать только Святому Духу?

Проанализируйте, чему вы симпатизируете, попросив Святого Духа указать вам те сферы вашей жизни, в которых вы отдали предпочтение не Ему, а чему-то другому?

8 марта

Отдохните от жизненных невзгод

А вам, оскорбляемым (воздать),

отдыхом вместе с нами…

— 2 Фессалоникийцам 1:7, KJV

В последнее время вы испытываете стресс, давление, беспокойство? Тогда слова Павла во 2-м послании к Фессалоникийцам обращены именно к вам. Читайте внимательно: вы почувствуете себя бодрее, а советы помогут вам обрести мир, несмотря на трудности.

Павел писал 2-е послание к Фессалоникийцам, когда верующие Фессалоник терпели гонения. Причём гонения в этом городе были гораздо более жестокими, чем в других городах, потому что христиан преследовали и язычники-идолопоклонники, и иудеи, которые не принимали христианскую веру. Члены Фессалоникийской церкви много страдали, а некоторые даже умирали за веру. Но, несмотря на тяжкие бедствия и огромное давление, они не сдавались.

Когда Павел писал это послание, верующих притесняли уже долгое время. Нападки следовали вереницей — один удар за другим, без остановки. Естественно, они были истощены, измождены, измучены, изнурены. Уже давно они не знали покоя. Мечта об облегчении страданий и о спокойствии казалась им несбыточной.

Если уже длительное время вы терпите «гонения»: у вас сложности на работе, в семье, в отношениях с людьми, материальные проблемы, — вам нужно научиться находить покой. А иначе эта борьба вас изнурит.

Павел писал: «А вам, оскорбляемым, (воздать) отдыхом вместе с нами…» Слово «оскорбляемым» говорит о степени мучений. Слово thlipsis — «скорбь», Павел часто употреблял, когда говорил о трудностях, с которыми сталкивались он и его помощники. Зная значение этого слова, просто невозможно умалить тяжесть этих гонений. Слово передаёт образ гнетущей ситуации. Один толкователь объясняет, что слово thlipsis сначала описывало действие, когда жертву связывали верёвками, клали на спину, а сверху давили огромным валуном, пока не расплющивали тело. Со временем это слово стало описывать любую напряжённую ситуацию, которая подрывала силы.

Один из таких примеров содержится во 2-м послании к Коринфянам 1:8: «Ибо мы не хотим оставить вас, братья, в неведении о скорби (thlipsis) нашей, бывшей с нами в Асии…» Начало стиха можно было бы перевести: «Мы не хотим оставить вас, братья, в неведении о невероятно тяжёлом, опасном для жизни давлении, которому подверглись мы в Асии…» Павел свидетельствует, что время, проведённое в Асии, было самым страшным кошмаром в его жизни. Он даже не знал, выживет ли.

Это же слово Павел употребил, когда писал Фессалоникийским верующим: «А вам, оскорбляемым…». Слово «оскорбляемым» свидетельствует, что они терпели не какие-то небольшие неприятности, а испытывали наводящие ужас страдания, и уже довольно долго. Но поскольку Павел сам не раз оказывался в тяжёлых обстоятельствах и с честью выходил из них, он знал, что верующим нужна хотя бы короткая передышка от этого давления, иначе им не выжить. Поэтому он писал им: «…(воздать) отдыхом вместе с нами…».

Слово anesis — «отдых», также переводится передышка, освобождение, ослабление напряжённости, облегчение. Один толкователь говорит, что слово anesis употреблялось также в значении освобождение от удушающего шнурка. Оно имело и переносное значение: передышка между стрессами, возможность немного отдохнуть. Павел побуждал верующих сделать передышку при постоянном давлении, которому они подвергались за веру, и суметь найти покой прямо среди трудностей и опасностей.

Этот стих можно пересказать так:

«Сейчас вы проходите трудности, но пора уже остановиться, передохнуть, расслабиться. Мы понимаем, каково находиться в стеснённых обстоятельствах, и знаем, что долго этого не выдержать. Поэтому вместе с нами учитесь на какое-то время освобождаться от давления.  Стряхните эти трудности, отдохните немного, чтобы восстановиться…»

Да, я понимаю, что, когда наваливаются проблемы, мысли об отдыхе даже не возникают, хочется поскорее с ними разобраться и начать новый этап в своей жизни. Вы, может быть, считаете, что отдохнуть от проблем — по меньшей мере, безответственно. Но ведь даже Бог на седьмой день отдыхал от Своих дел.

Воспользуйтесь советом Павла — отдохните немного. Уйдите от проблем на какое-то время, тогда позже вы вернётесь к их решению с новыми силами и новыми идеями. Вы посмотрите на проблемы под другим углом. Конечно, это не так просто сделать, но от этого зависит, выдержите ли вы эти трудности. Если хотя бы на короткое время не уйти из-под груза проблем, то в конце концов вы истощитесь и станете лёгкой добычей дьявола.

Так что хотя бы на сегодня распрощайтесь со всеми проблемами. Отдохните, расслабьтесь, восстановите силы.

Моя молитва на сегодня.

Господь, я признаю, что слишком много беспокоился, подвергал себя стрессу и мучился под грузом жизненных невзгод. Сейчас я хочу возложить это бремя на Тебя. Я переживаю, что мои проблемы не разрешатся. Но то, что я пытаюсь решить их своими силами и беспокоюсь, не меняет положение дел к лучшему. Поэтому я каюсь, что так сильно переживал из-за проблем, изменить которые сам не мог, и все их отдаю Тебе. Пожалуйста, помоги мне не волноваться, не беспокоиться, но научи меня отдыхать и радоваться жизни больше, чем мне это удавалось раньше.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Я соглашаюсь, что мне нужно расслабиться и восстановить силы. Я думаю отдохнуть от всех своих проблем. Я возложу свои заботы на Господа, отдохну, наберусь новых сил и по-другому посмотрю на проблемы. После небольшого отдыха я энергично возьмусь за их решение. Я знаю, что если не отдохну, то рухну без сил, поэтому сегодня я устрою передышку от этого постоянного давления, иначе я дойду до изнеможения и стану лёгкой добычей дьявола. Я верю,что Господь даст мне силы и я закончу дело, которое Он мне доверил.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Когда последний раз вы отдыхали от проблем и жизненных невзгод?

Не считаете ли вы, что вам уже пора наконец отдохнуть и по-новому взглянуть на трудности?

Какой вид отдыха для вас самый подходящий, чтобы во время трудностей вы смогли полноценно отдохнуть и набраться сил?

9 марта

Тяжёлые времена в последние дни

Знай же, что в последние дни

наступят времена тяжкие.

— 2 Тимофею 3:1

Библия ясно говорит, что в последние дни в мире будут такие скорби, каких ещё не было за всю историю человечества. Святой Дух хотел донести до нас весь смысл того, что же произойдёт в последние дни, и во 2-м послании к Тимофею 3:1, пророчествуя о времени, которое наступит через две тысячи лет, предсказывает, что же будет в конце веков.

Павел написал под вдохновением Святого Духа: «Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие» (2 Тимофею 3:1). «Знай» — это перевод формы греческого глагола ginosko. В этом стихе оно стоит в повелительном наклонении, а это значит, что мы обязаны кое-что знать, осознать и признать. Неважно, хотим мы того или нет, но мы должны знать это.

«Знай же, что в последние дни…». Слово eschatos — «последний», указывает на окончательное завершение чего-либо, например, последний день недели, последняя неделя месяца, последний месяц года или последний год века. То есть слово eschatos относится не просто к последним дням, а указывает на конец последних дней. Это слово употреблялось в классической греческой литературе в значении самое отдалённое место, например, край земли. В этом случае оно также указывает на конец чего-то.

Употребив слово eschatos, Святой Дух переносит нас в конец веков, чтобы показать, на что станет похож мир в последние дни последнего времени, а именно: в конце века наступят тяжкие времена. Слово chalepos — «тяжкий», ещё означает отталкивающие, мерзкие слова, которые сильно ранят и подавляют эмоционально. В литературных произведениях оно описывало диких, злых, опасных, неуправляемых животных, чьё поведение непредсказуемо. Это слово можно отнести ко всему (любому действию, месту, человеку, вещи), что проявляет жестокость, ведёт к гибели и сопровождается повышенным риском.

Это же слово употребляется в Евангелии от Матфея 8:28, где говорится о двух одержимых бесами мужчинах, известных во всей местности: «И когда Он прибыл на другой берег в страну Гергесинскую, Его встретили два бесноватые, вышедшие из гробов, весьма свирепые, так что никто не смел проходить тем путём». «Весьма свирепый» — это и есть chalepos. Они были подобны диким, злым, опасным, неуправляемым животным, чьё поведение непредсказуемо. Находиться в той местности, поблизости от них, было опасным для жизни, потому что эти одержимые были жестокими, смертельно опасными, и все жители той местности подвергались повышенному риску.

Учитывая значение греческих слов, 2-е послание к Тимофею 3:1 можно пересказать так:

«Вы обязательно должны знать, что я собираюсь вам сейчас сказать. В самый последний период последних дней, в самом конце века, настанут времена суровые, пагубные, опасные, непредсказуемые, неуправляемые, представляющие повышенный риск».

Наблюдая события, которые потрясают мир в течение последних нескольких лет, мы не должны удивляться, потому что именно об этом и говорится во 2-м послании к Тимофею 3:1. Опасные, пагубные времена, сопровождающиеся повышенным риском, уже настали. Наше поколение столкнётся с такими опасностями, с какими не сталкивалось ни одно поколение. Пророчество Святого Духа исполняется.

Но почему же Святой Дух предупредил нас об этих событиях? Собирался ли Он напугать нас? Конечно, нет. Святой Дух хочет подготовить Божий народ, чтобы он был бдительным и приготовился помогать людям, которые будут терпеть лишения в результате тех событий, что охватят мир в последнее время.

Моя молитва на сегодня.

Господь, Ты предопределил мне жить в это последнее время. Ты отвечаешь за мою жизнь, поэтому я знаю: в том, что я живу именно в этом поколении, нет никакой ошибки. Поскольку наш век гораздо опаснее предыдущих, мне нужна твёрдая вера, чтобы бесстрашно встретить это последнее время. Мне нужна мудрость, чтобы помогать страждущим. Я буду воспринимать это время как неотъемлемую часть моей судьбы. Укрепи мою веру, чтобы я смог помогать окружающим меня людям и тем, кто нуждается в духовной поддержке.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Бог предопределил мне жить в этом поколении и подготовил меня к этому времени. Он защищает меня, мою семью и всё, что мне дорого. Я буду обновлять своё мышление Божьим Словом и постараюсь выполнить всё, что Бог предназначил для меня в эти последние дни. Я буду помогать тем, кто стал жертвой этого трудного и опасного времени. Я не убегу в страхе, я буду действовать с Божьей помощью и всегда буду готов помочь тем, кто терпит лишения в это тяжкое время.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Вы прислушиваетесь к предупреждениям Святого Духа о том, чтобы быть бдительным в эти последние дни?

Если бы Бог сказал вам помочь страждущим, сумели бы вы сделать это? Если нет, то как можно подготовиться к этому?

Когда вы размышляете о том, что нашему поколению придётся встретиться с особо тяжкими испытаниями, что наполняет вас — страх или вера?

10 марта

Будьте стойкими и не сдавайтесь!

С великою радостью принимайте, братья мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение; терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка.

— Иакова 1:2–4

Верующие первоапостольской церкви терпели непрекращающиеся гонения. Каждый день им противоборствовали культура, языческая религия, правящие круги, неверующие члены семьи, и друзья постоянно давили на них, чтобы они отказались от веры и вернулись на прежний путь.

Трудности, с которыми вы сталкиваетесь сегодня, не идут ни в какое сравнение с теми испытаниями, которые выпали на долю христиан того времени. Я вовсе не имею в виду, что ваши трудности несущественные, но всё-таки немногие из живущих сегодня христиан подвергаются таким жестоким гонениям, какие терпели верующие тогда. Скажите, например, вы были лично знакомы с верующим, которого бросили на арену на растерзание голодным львам? Или кого сожгли за веру заживо? Может, у вас есть друзья, которые сидят в тюрьме за веру в Иисуса Христа? Да, нечто подобное до сих пор происходит с верующими, живущими в нехристианских странах мира, и мы, безусловно, должны молиться за них. Давайте будем помнить и о них, и о тех верующих, которые страдают за свою веру в свободных странах. По статистическим данным, с 1900 года во всём мире за веру умерли 29 млн. верующих. И сегодня каждый день за Христа умирает огромное количество верующих. За то время, пока мы проснёмся и доберёмся до работы, кто-то где-то уже отдаст свою жизнь за Христа.

Это заставляет по-другому посмотреть на проблемы, с которыми мы сталкиваемся в сегодняшнем мире. А каковы, собственно, наши проблемы? Это проблемы во взаимоотношениях, материальные трудности, проблемы в семье, слабое здоровье, проблемы личного характера. Стресс, которому подвергаются верующие, живущие в свободных странах, обычно вызван тем, что у них много дел, они напряжённо трудятся, им необходимо уложиться в плотный график работы. Хотя сейчас верующих не бросают голодным львам, они всё равно живут под сильным давлением.

Где бы вы ни жили, с чем бы ни сталкивались, важно иметь правильное отношение к возникающим напряжённым ситуациям. Верующие первоапостольской церкви терпение называли королевой всех добродетелей. Они считали, что если у них будет хотя бы одна добродетель— терпение, то они смогут перенести всё. Именно эта добродетель поддерживает сегодня верующих, которые живут в странах, не признающих Бога. Терпение нужно и вам, если вы хотите выстоять в тяжёлых испытаниях.

Иаков писал верующим, которые переносили суровые испытания: «Терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка».

Греческое слово hupomeno — «терпеть», составное: hupo переводится под чем-то; meno — стоять, пребывать, оставаться на месте, удерживать позицию, не уступать завоёванную территорию. Оно выражает примерно такое отношение: «Это моё место, и я не собираюсь его оставлять!»

Определение слова hupomeno ясно прослеживается, когда оно употребляется как военный термин: воинам приказывают не сдавать позиции. Каким бы жестоким ни было сражение, они должны стоять до конца и защищать завоёванную территорию. А для этого им потребуется всё мужество и отвага. Их задачей было сдерживать натиск, не сдаваться, пока сопротивление не будет сломлено. Воины должны были держаться до конца, чтобы враг, убедившись, что их невозможно разбить, стал отступать.

Таким образом, слово hupomeno передаёт мысль: быть твёрдым, стойким, решительным, непоколебимым. Человек, имеющий такое отношение, говорит: «Мне всё равно, что бремя становится тяжёлым и давление нарастает, я не сдвинусь с места. Это моя территория. И никто во всём мире не заставит меня отдать её».

В Синодальном переводе Библии это слово переведено как «терпение», но более точный перевод: выносливость, стойкость. Один языковед перевёл это слово как выдержка. Другой современный переводчик — упорство. Оба перевода передают правильный смысл слова hupomeno и содержат призыв никогда не сдаваться, держаться до конца, упорствовать, быть стойким и непоколебимым.

Слово hupomeno употребляется в Книге Откровение 1:9, где говорится о терпении Христа. Также это слово встречается и во 2-м послании к Фессалоникийцам 3:5 — «…терпение Христово…». Фразу можно было бы перевести: «Терпение Иисуса Христа — стойкость, решение никогда не сдаваться, не поддаваться трудностям, отвергать всякую возможность отступления». Это слово свидетельствует о выдержке и стойкости Иисуса, когда Он подвергался испытаниям, избиениям и терпел муки во время распятия. Бог возложил на Иисуса тяжелейшую миссию, и Иисус выполнил её до конца.

Учитывая всё вышесказанное,

Послание Иакова 1:4 можно перевести так:

«Пусть ваше терпение будет совершенным — я имею в виду: будьте упорными, никогда не сдавайтесь, не поддавайтесь трудностям и отвергайте всякую возможность отступления…»

Причина, по которой верующие первоапостольской церкви называли терпение королевой всех добродетелей, была веской. Они знали: проявляя терпение, они могут не сомневаться в победе. Их победа была лишь вопросом времени.

Выдержка, стойкость, упорство помогут вам пережить трудные времена и выдержать любое давление. Если сейчас у вас тяжёлые времена, мужайтесь! Это ненадолго, и скоро всё изменится к лучшему. Не смотрите на тяготы и не сосредоточивайтесь на проблемах. Настройтесь не отступать. Проблемы не замедлят разрешиться, и вы будете рады, что не сдались!

Моя молитва на сегодня.

Господь, помоги мне быть стойким и, как бы трудно мне ни было, не потерять то, чего я уже добился. Я знаю, что с Твоей помощью я всё выдержу и преодолею сопротивление. Святой Дух мне помощник, поэтому я смогу продержаться до конца, пока враг не поймёт, что ему меня не одолеть, и не решит отступить.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Я упорный, стойкий, непоколебимый и решительный. Меня не беспокоит, каким тяжёлым становится бремя или окружающая обстановка, я всё равно не отступлю. Это моя территория, и во всём мире нет такой силы, которая заставила бы меня её оставить. У меня есть выдержка, я стойкий и выносливый, я буду держаться до конца, пока не одержу победу и не достигну цели.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Какие в настоящий момент ваши самые стеснённые обстоятельства?

Вы настроились на то, чтобы не сдаваться и не отступать, пока дьявол не поймёт тщетность своих попыток вас поразить?

Получалось ли у вас раньше не сдаваться, держаться до победного конца? Как вам это удавалось?

11 марта

Вы нуждаетесь

в помощи других

По данной мне благодати, всякому из вас говорю:

не думайте [о себе] более, нежели должно думать;

но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил.

— Римлянам 12:3

Новоиспечённый лидер часто ошибочно полагает, что он как руководитель должен знать всё. Пытаясь показать, что он сведущ во всём, он подвергает себя стрессу. Его стремление выставить себя во всём экспертом свидетельствует о его недопонимании, что же на самом деле значит быть настоящим лидером.

Когда лидер всё делает сам и не позволяет другим подключиться к работе, это вызывает разочарование у остальных членов команды, особенно у тех, которые знают ответы, являются специалистами в своей области и действительно способны помочь. Они вынуждены просто наблюдать, как лидер пытается быть Мистером Всезнайкой, никогда не обращаясь за помощью к своей команде.

Нет такого человека, который знал бы всё! Самые сильные лидеры — это те, кто правильно оценивает свои возможности. Мудрый лидер признаёт, что в одиночку ему не справиться и ему необходимы способные, талантливые, исполнительные люди, готовые помочь ему достичь цели.

Оглянитесь — Бог окружил вас нужными людьми. Они ждут, когда вы попросите их помочь вам осуществить поставленные цели. В Послании к Римлянам Павел говорит о том, что мы нуждаемся в других людях: «По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте [о себе] более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил».

Если кто и мог бы думать о себе высоко — так это Павел. И был бы прав. До принятия Христа он был законником, политическим деятелем, фарисеем и очень богатым человеком. Когда он стал христианином, ему явился Иисус и лично учил его (см. Галатам 1:12). Павел был призван проповедовать язычникам, и Бог содействовал ему в этом (см. Галатам 2:8) так сильно, что другие апостолы, призванные прежде Павла, приняли его в свой круг общения. Пётр писал, что откровения Павла были настолько глубоки, что даже он не сразу постиг их смысл (см. 2 Петра 3:16). Однако именно Павел предостерегает нас не мнить о себе много, а думать о себе скромно.  Греческое слово sophroneo — «быть скромным», ешё переводится быть здравомыслящим, благоразумным, уравновешенным, давать справедливую оценку, иметь ясное представление о своих возможностях. Другими словами, не нужно притворяться, что мы лучше, чем есть на самом деле.

Павел мог похвалиться беспрецедентными свершениями, но он признавал, что нуждается в помощи других людей, поэтому во многом полагался на Тимофея, Тита, Луку, Варнаву, Силу, Сосфена и других верующих. Он понимал, что его возможности ограничены, и был рад иметь помощников. Он смело написал: «Я насадил, Аполлос поливал…» (1 Коринфянам 3:6). Аполлос выполнял ту часть работы, какую Павел выполнить не смог бы. Павел активно насаждал, Аполлос отлично поливал.

Конечно, Бог наделил вас способностями и хочет, чтобы вы их развивали и применяли. Но когда ваши возможности иссякли, признайте:

*мне это не по силам,

* у меня нет помазания на это дело,

* у меня нет способностей, чтобы выполнить это поручение,

* нужно, чтобы кто-то ещё взялся за эту работу,

* эта работа требует участия других людей, потому что сам я с ней не справлюсь.

Бог хочет, чтобы вы были частью команды. Если вы пытаетесь всё делать сами, то, скорее всего, у вас ничего не получится, и тогда вам будет очень стыдно. Стремление самому осуществить грандиозные планы может закончиться полным провалом, и, краснея от смущения, вы будете досадовать, что не сказали: «Думаю, другие справятся с этой работой лучше меня. Я не специалист в этом. Кто хочет мне помочь?»

Не думайте о себе высоко и не пытайтесь всё делать сами. Будьте мудрым. Учитесь работать в команде. Подключайте к работе других. Не стесняйтесь признать, что ваши возможности ограниченны, и ищите в помощники способных, одарённых, нужных вам людей. Не пытайтесь всё сами выяснить и просчитать, пусть окружающие вас люди выскажут свои мысли, идеи и проявят свои способности. Вместе с командой помощников вы добьётесь несравненно больше, чем в одиночку.

Принимаясь за очередное дело, не забудьте, что кроме вас есть и другие люди. Не у вас одного есть способности и творческие идеи. Не пытайтесь делать всё в одиночку, думайте о себе скромно. Признайте, что вы не всемогущий, и позвольте другим людям тоже проявить себя.

Моя молитва на сегодня.

Господь, помоги мне справедливо оценить свои способности, увидеть границы своих возможностей и честно признать, что то или иное дело сверх моих сил. Если я возьмусь за то, для чего у меня не хватает способностей, дай мне мудрости попросить других подключиться к работе и помочь мне сделать то, с чем мне не справиться в одиночку. Помоги мне отбросить всякий страх и стыд того, что другие способнее меня. Я знаю, Ты окружил меня людьми, которые являются для меня благословением. Помоги мне обращаться к этим людям за помощью и принимать их как дар от Тебя.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Я буду частью команды, как этого и хочет Бог. Я не думаю о себе высоко и не собираюсь приниматься за каждое дело в одиночку. Я научусь работать в команде. Я признаю, что мои возможности ограниченны, поэтому буду искать себе в помощники способных и одарённых людей. Я не буду стремиться сам всё выяснить и просчитать, а позволю другим высказать свои мысли и идеи. Я хочу, чтобы они тоже применяли свои способности. И вместе мы добьёмся гораздо большего, чем я достиг бы в одиночку.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.