Поразмышляйте над этими вопросами.

Вы когда-нибудь встречали подобного человека, о котором я рассказал в начале этой главы? Какое впечатление произвели на вас и других его надменность и превозношение?

А вы сами когда-нибудь вели себя таким же образом? Может, вы ведёте себя так и сейчас? Если да, то в чём вы считаете себя лучше других?

Теперь, когда вы знаете, что такое поведение и отношение неприемлемо для христианина, собираетесь ли вы измениться? Какие шаги вы можете предпринять, чтобы начать менять своё отношение к людям, к которым раньше относились свысока?

21 декабря

Не воздавайте злом за зло

Никому не воздавайте злом за зло…

— Римлянам 12:17

Эта глава будет короткой, но, тем не менее, очень важной.

Большинство из нас, наверняка, хотя бы раз думали: «О, как бы я хотел отплатить ему за всё, что он мне сделал!» Думали ли и вы так когда-то или, может, недавно? Тогда то, о чём вы сейчас прочитаете, будет для вас полезным.

Апостол Павел написал: «Никому не воздавайте злом за зло…» Слово apodidomi — «воздавать», ещё переводится отплачивать. Оно состоит из слов apo — назад и didomi — отдавать. А целиком слово apodidomi описывает человека, который желает отомстить, свести счёты, отплатить. Он хочет поквитаться с другим человеком, сделав ему то же самое, что тот сделал ему; хочет отомстить ему за несправедливое с ним обращение. Это слово употребляется в нашем стихе с отрицательной частицей, что выражает запрет. Павел запрещает нам мстить.

Слово kakos — «злой», относится ко всему, что может причинить вред, страдания, ко всему, что делается со злыми намерениями. То есть человек специально старается причинить кому-то ущерб, навредить. В этом стихе на греческом языке написано kakon anti kakou, что значит злом за зло. Это относится к человеку, который думает: «Ты поступил со мной плохо, и я поступлю с тобой плохо. Я сделаю тебе то же самое, что ты сделал мне».

Более полный перевод этой части стиха таков:

«Не мстите человеку, не сводите с ним счёты и не отплачивайте тем же. Никогда не старайтесь нарочно обидеть того, кто обидел вас».

Нам хочется отомстить тем, кто обошёлся с нами несправедливо, но не этому Иисус нас учит. Мы должны не мстить, а искать мира с людьми и хранить своё сердце чистым. Невозможно оставаться чистым перед Богом и в то же время продумывать план мести обидчику. Мы должны не планировать, как поквитаться с обидчиком, а предать его в руки Бога.

В праздничные дни, когда приходится чаще и больше общаться с разными людьми и нужно сделать так много дел, есть большая вероятность обидеться на кого-то, не понять друг друга, поссориться. Праздники сопровождает стресс, вследствие чего люди могут воспринимать ситуацию неправильно.

Итак, если вас кто-то расстраивает, не вступайте с ним в борьбу. Не накручивайте себе мысли о мести, а обратитесь к Господу и попросите Его наполнить ваше сердце миром. И когда в вашем сердце будет мир, вы посмотрите на эту ситуацию совершенно иначе. Пусть этот человек и на самом деле обошёлся с вами неправильно — мир в сердце поможет вам сохранить положительный настрой по отношению к нему. К тому же вы будете чисты перед Богом, свободны от горечи, обиды и гнева.

Моя молитва на сегодня.

Господь, я благодарю Тебя за то, что Ты напоминаешь мне хранить своё сердце от обид, ведь в праздничные дни вероятность обидеться намного больше. Так много всего надо сделать, во многих местах побывать, многих людей увидеть. Я понимаю, что это время года сопровождается стрессом, но я не хочу поддаваться ему и сделать что-то не так. Поэтому, пожалуйста, наполни моё сердце миром, чтобы я смог сохранять спокойствие в любой ситуации и не испортил ни с кем отношения.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Я не поддамся стрессу. Моё сердце наполнено миром, поэтому ничто не сможет вывести меня из равновесия. Меня не так уж легко рассердить или обидеть. Я терпелив, добр и снисходителен. Я быстро прощаю и забываю о неправильных действиях по отношению к себе. Поскольку в моём сердце мир, я спокоен, доброжелателен, и ничто происходящее в эти праздничные дни не сможет меня расстроить.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Учитывая прошлый опыт, вы теперь уже лучше понимаете, какие люди и обстоятельства могут вас расстроить?

Если да, то разве Святой Дух не показывал вам, как обойти те моменты, которые могут рассердить вас и лишить мира? Нет? А вы просили Его об этом, просили научить вас избегать таких ситуаций?

Когда вы чувствуете, что вот-вот расстроитесь, что помогает вам наполнить сердце миром? Может быть, чтение Божьего Слова хотя бы в течение нескольких минут, молитва или песни хвалы и поклонения Богу?

22 декабря

Иисус — ваш личный Ходатай!

Итак, имея Первосвященника великого,

прошедшего небеса, Иисуса Сына Божьего,

будем твёрдо держаться исповедания [нашего].

— Евреям 4:14

Как гласит этот стих, Иисус — ваш Первосвященник, и Он постоянно ходатайствует за вас перед Небесным Отцом (см. Евреям 7:25). Не проходит ни одного мгновения, когда бы Он не ходатайствовал о вашей победе и успехе. Дьявол может твердить вам, что вас никто не поддержит, он будет пытаться убедить вас, что никто даже не подозревает, какие у вас трудности. Но это полная ложь. Иисус знает обо всём, что с вами происходит, с чем вы сталкиваетесь, и прямо в эту минуту ходатайствует за вас.

Никто так не желает вам успеха, как Иисус. Он знает, с какими сложностями вы столкнётесь на своём жизненном пути. Он знает, что дьявол попытается потушить вашу заветную мечту. Он знает, что в вашей жизни настанут моменты, когда вы будете физически и морально истощены. Иисус понимает каждое ваше чувство, понимает каждое искушение, которое когда-либо у вас появится. Ведь во время Его земного служения перед Ним тоже вставали искушения.

В Послании к Евреям 4:15–16 написано: «Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно [нам], искушён во всём, кроме греха. Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи».

В этом стихе говорится, что мы должны приходить «с дерзновением к престолу благодати». Фраза «с дерзновением» чётко отражает то, насколько сильно Бог хочет, чтобы мы приходили к Нему. Греческое слово parresia — «дерзновение», также переводится смелость, откровенность, открытость, прямота. Это явно свидетельствует о том, что Бог хочет, чтобы вы всегда смело говорили Ему, когда вам нужна Его помощь. Он хочет, чтобы вы не робели и не стеснялись говорить Ему, с чем вы сталкиваетесь и что вам нужно, ведь Он Сам призывает вас говорить Ему об этом и говорить смело.

Когда вы придёте к этому замечательному престолу благодати, вы обретёте «благодать для благовременной помощи». Слово eukairos — «благовременный», переводится и как подходящий (момент), своевременный. Видите, именно час нужды — самая подходящая и лучшая пора приблизиться к Господу с дерзновением. Это самый удобный для вас момент быть смелым с Ним и излить Ему своё сердце.

Наш Первосвященник Иисус понимает всё, с чем мы когда-либо столкнёмся. Его трогает наша беспомощность, слабость. Как отец жалеет своих детей, так и Господь жалеет нас (см. Псалом 102:13). Он знает нас и то, что мы сотворены из праха (Псалом 102:14). Иисус понимает, что мы ограничены по своей природе и слабы, поэтому взял на Себя роль нашего Ходатая. Он ходатайствует за нас перед Отцом, ссылаясь на наши законные права.

Никогда не думайте, будто вы одиноки на жизненном пути. Верьте: Иисус рядом с вами. Он молится о вас, ходатайствует за вас, ваше призвание и о восполнении всякой вашей нужды.

Моя молитва на сегодня.

Господь, я так благодарен Тебе за то, что Ты призываешь меня смело приходить к Твоему престолу благодати. Меня так успокаивает и обнадёживает то, что Ты хочешь, чтобы я не только приходил к Тебе, но смело и откровенно рассказывал Тебе о своих нуждах. Как гласит Твоё Слово, час нужды — это самое идеальное для меня время приходить к Тебе с дерзновением. Поэтому сегодня я смело расскажу Тебе, что у меня на сердце и какая у меня нужда. Я благодарю Тебя за то, что Иисус — мой Первосвященник и что Он понимает меня и всё, с чем я сталкиваюсь в жизни.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Я знаю, что никто не желает мне успеха так, как Сам Иисус. Он знает все трудности, с которыми я сталкиваюсь. Он знает, когда я буду физически и морально истощён. Он понимает все мои чувства, все искушения, которые когда-либо у меня появятся, и всегда готов дать мне благодать, чтобы помочь в час нужды. Бог хочет, чтобы я смело и откровенно говорил Ему, когда мне нужна Его помощь, поэтому сегодня я смело прихожу к Его престолу благодати, чтобы открыто рассказать Ему о своих трудностях. Я не должен робеть или стесняться говорить Господу, в чём я нуждаюсь, потому что Он Сам призывает меня рассказывать Ему об этом прямо и с дерзновением.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Какая у вас сейчас самая большая нужда?

Набрались ли вы смелости рассказать Господу о своей нужде и попросить Его о помощи?

Что мешает вам прямо сейчас прийти к престолу благодати? Вам не кажется удачной идея прийти сегодня к Божьему престолу и попросить у Бога ещё больше благодати, которая поможет вам в час нужды?

23 декабря

По виду став как человек

Он, будучи образом Божьим,

не почитал хищением быть равным Богу;

но уничижил Себя Самого, приняв образ раба,

сделавшись подобным человекам….

— Филиппийцам 2:6–7

В эти дни верующие по всему миру готовятся праздновать Рождество Христово. Рождение Иисуса — одно из величайших чудес в мире, потому что Сам Всемогущий Бог оставил славу небес и пришёл на землю в виде человека. Поистине удивительно и потрясающе то, что Бог на время оставил Свою Божественность и пришёл к нам на землю как человек. Именно это и произошло в момент рождения Иисуса в Вифлееме.

Павел пишет: «Он, будучи образом Божьим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам…» (Филиппийцам 2:6–7).

Павел начинает с определения того, кем был Иисус до пришествия на землю, сказав: «Он, будучи образом Божьим». Слово huparcho — «быть», состоит из слов hupo — из и arche — начало, основание, изначально. Слово же huparcho означает существовать всегда. То есть Иисус существовал всегда. Он Сам сказал: «Прежде нежели был Авраам, Я есмь» (Иоанна 8:58). Наш стих можно перевести так: «Он, вечно существовавший в образе Божьем…». Другими словами, рождение Иисуса в Вифлееме не было началом Его существования, а лишь Его воплощением в человека, коротким появлением на земле в Его вечном существовании.

Слово morphe — «образ», описывает внешний образ, и это значит, что до воплощения Он был Богом. Он не был составляющей частью Бога, не был символом Бога, Он Сам и есть Бог. И как вечный Бог Он был окружён сиянием славы, величием, и в Его присутствии не мог уцелеть ни один человек. Он пребывал в славе, настолько великолепной, что человеческий разум не может это представить, и такой обладает силой, перед которой ни один человек не может устоять. Однако Он возжелал прийти на землю и искупить человечество. И у Него не было иного выбора, как только принять тот облик, который человек мог бы вынести. Поэтому Он «уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам..». Вот настоящая история Рождества.

Kenos — «уничижённый», ещё означает пустой, аннулированный, лишённый, отторгнутый, опустошённый. Поскольку Бог не мог появиться перед людьми как Бог, Ему пришлось изменить Свой внешний облик. И единственный способ, каким Он мог появиться перед людьми, — это по доброй воле и на короткое время отложить всё то, что мы обычно представляем, когда думаем о Боге. На тридцать три года Бог отделил Себя от небесной славы и «принял образ раба». Слово «принял» хорошо описывает тот потрясающий момент, когда Господь облёкся в человеческую плоть, чтобы появиться на земле как человек. Греческое слово lambano — «принимать», переводится и как брать, хватать, ловить, обхватывать. Это слово даёт нам знать, что Бог буквально вышел из Своего вечного существования, вошёл в материальный мир, который Он сотворил, облёкся в человеческую плоть и стал как человек.

Он принял образ раба. Слово «образ» — то же самое, которое описывает Иисуса до Его воплощения. По-гречески это morphe. То есть, как Иисус до пришествия имел облик Бога, так теперь Он имел облик человека. Он появился и жил на земле, как обыкновенный человек. На короткое время в Своём вечном существовании Иисус опустошил Себя, отторг Свою Божественность и стал самым что ни на есть обыкновенным человеком.

Но Бог стал не просто человеком, Он принял образ раба. Греческое слово doulos — «раб», переводится и как слуга, невольник. Какая непомерная разница между тем, каким Иисус был до пришествия на землю и во время нахождения на земле!

«…Сделавшись подобным человекам», слово ginomai — «становиться», указывает на то, что облик человека не был для Него изначальным — Он стал человеком. Произошло чудо воплощения: Бог стал человеком. Слово homoioma — «подобие», указывает, что Иисус не только внешне стал похож на человека, но во всём стал как человек. У Него даже искушения были такие же, какие бывают у людей: «Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно [нам], искушён во всём, кроме греха» (Евреям 4:15).

Итак, мы видим, что, когда Бог Отец послал Своего Сына на землю, Иисус покинул Свой небесный дом и облёкся в человеческую плоть. Так Он оказался на нашем месте. Он чувствовал то, что чувствуем мы, поэтому может сострадать нам в наших немощах и ходатайствует за нас как наш Первосвященник.

В канун Рождества мы думаем об Иисусе как о Младенце, который родился в яслях в Вифлееме. Конечно, так оно и было, но это не было началом существования Иисуса. Это было лишь короткое Его появление на земле из вечности. Из Своей глубокой, безмерной любви к нам Иисус покинул великолепие и славу небес и пришёл на землю, облекшись в человеческую плоть и став обыкновенным человеком. Этот Младенец в Вифлееме был вечный, всемогущий Бог, ставший человеком, чтобы жить среди людей и спасти их. Его любовь к нам заставила Его спуститься на наш уровень, чтобы мы знали: Он хорошо понимает нас и потому может быть нашим Первосвященником. Только представьте, как сильно Бог нас любит!

Прежде чем написать о том, что Бог стал человеком, Павел писал: «Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе» (Филиппийцам 2:5). Бог хочет, чтобы у нас были те же чувства и отношение к людям, какие проявлял Иисус Христос. Как Иисус был готов сделать такой невероятный шаг, чтобы доказать нам Свою любовь и искупить нас, так и мы должны иметь желание приносить людям добро и относиться к ним с любовью.

Вот суть Рождества: мы должны быть готовы отвести свой взгляд от себя, перестать заботиться лишь о себе и всеми силами помогать людям. Это сделал для нас Иисус, это же должны делать для других и мы.

Моя молитва на сегодня.

Господь, я благодарю Тебя за то, что Ты возлюбил меня так сильно, что оставил великолепие и славу небес и пришёл на землю жить среди людей. Если бы ни Твоя безграничная любовь, которая заставила Тебя прийти в этот мир и искупить меня, я не имел бы надежды на спасение. Ты так сильно меня любишь, что меня спас. Ты родился в Вифлееме, однако Ты был всегда и пришёл на землю с определённой целью: спасти меня от вечной разлуки с Тобой. Спасибо большое, Господь, за Твой приход, за то, что Ты оставил небеса и в облике человека пришёл на землю, чтобы заплатить за мой грех и даровать мне вечную жизнь.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Я знаю, что Иисус Христос — Бог, пришедший на землю в человеческой плоти. До того как родиться в Вифлееме, Он существовал вечно, потому что Он — всемогущий Бог. Его рождение в Вифлееме доказывает, насколько велика ко мне Его любовь. Он так хотел меня усыновить, что пошёл на великую жертву. Он облёкся в плоть и жил среди людей тридцать три года, поэтому и понимает всё, с чем я сталкиваюсь, понимает каждое моё искушение. Как же замечательно осознавать, что Иисус любит меня так сильно!

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Размышляя о рождении Иисуса, вы думаете о том, что Он существовал до того, как родился в Вифлееме?

Как вы думаете, каково было Богу оставить Свой славный облик и явиться в человеческой плоти?

Как откровение о том, насколько Иисус уничижил Себя ради вас, повлияло на вас?

24 декабря

Суть Рождества

И по виду став как человек; смирил Себя,

быв послушным даже до смерти,

и смерти крестной.

— Филиппийцам 2:7–8

Вы собираетесь рассказать своим детям или друзьям историю Рождества? Если да, то что же вы им поведаете? В это время года мы чаще, чем обычно, размышляем о рождении Иисуса. Но целью Его прихода не было создать умилительное зрелище младенца в яслях. Этот Младенец родился, чтобы умереть за нас, Своей смертью заплатить за наши грехи и дать нам возможность примириться с Богом.

В Рождество я всегда говорил своим сыновьям, когда они были маленькими:

— Думая о Рождестве, не представляйте лишь Младенца в яслях. Бог пришёл на землю в облике человека, чтобы умереть за нас на кресте, заплатить за наше спасение и уничтожить власть дьявола над нами. Вот в чём истинный смысл Рождества.

В Рождество люди редко думают о кресте, потому что в это время празднуется рождение Иисуса. Но Павел связывает эти две мысли. Написав о том, что Бог стал человеком, он объясняет причину, по которой Бог решился на такой шаг. Он говорит, что Бог «по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной» (Филиппийцам 2:7–8). Поскольку сегодня — канун Рождества, в этой главе я хочу поговорить с вами о его сути.

Греческое слово schema — «вид» — то же самое слово, что употреблялось в древности для описания царя, который на короткое время надевал не царские одежды, а лохмотья попрошайки. Как замечательно, что Святой Дух побудил апостола Павла использовать здесь именно это слово. Решив прийти на землю, всемогущий Бог «снял» с Себя Божественное обличье и «надел» человеческую плоть. Хоть человек и прекрасно сотворён, его плоть, тело, — это прах, и оно не идёт ни в какое сравнение с вечным и славным Божьим обликом. И всё же ради нашего искупления Бог отложил Свою ослепительную славу, облёкся в человеческую плоть и по виду стал как человек. Эта правдивая история о Царе, который надел на Себя не царские одежды, а одежду раба. Но на этом история не заканчивается. Иисус — Царь, возлюбивший нас так сильно, что «смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной».

Слово tapeinao — «смирять», переводится и как унижать, умалять. Вот с таким отношением Бог облёкся в плоть. Только подумайте, насколько Господь умалил Себя, чтобы стать как Его творение. Поразмышляйте о величии Божьей любви, которая заставила Его отделить Себя от всего Своего великолепия и стать как человек. Меня это изумляет, особенно, когда я думаю о том, насколько человеку неприятна сама мысль об унижении или необходимости поставить другого выше себя. Однако Иисус унизил Себя и стал «послушным даже до смерти, и смерти крестной». Слово «послушным» указывает на то, что Иисусу не было приятно унизить Себя, но Он сделал это из послушания. Как вечно существовавший Бог Он пришёл на землю именно с этой целью: пойти на крест ради нашего искупления. Как человеку Ему была отвратительна мысль о распятии и крестных муках (Евреям 12:2), но Он смог перенести этот стыд, потому что знал, для чего это нужно и к чему приведёт. Иисус решил быть полностью послушным Божьей воле в деле искупления человечества.

Слово hupakouo — «послушный», состоит из слов hupo — под и akouo — я слышу. Целиком слово hupakouo описывает того, кто находится под (hupo) чьей-либо властью и слушает (akouo), что начальник ему говорит. Выслушав приказания начальника, он идёт их выполнять. Таким образом, слово hupakouo указывает на то, что послушный человек: 1) признаёт над собой власть; 2) слушает, что говорит ему руководитель; 3) выполняет его распоряжения. Вот что слово «послушный» означает в этом стихе, и вот что послушание означает для нас. Видите, даже Иисусу пришлось быть послушным. Он всегда знал о Своём предназначении стать закланным Агнцем, но это не значит, что как человек Он радовался о предстоящем распятии. Поэтому Ему пришлось смирить Себя и стать послушным, чтобы исполнить Божью волю. Мысль о смерти на кресте была Ему неприятна, но Он смирил Себя и пошёл на всё, лишь бы исполнить Божий замысел спасения человечества. Этот замысел предполагал смирение Иисуса «даже до смерти, и смерти крестной». Слово mechri — «до», означает до такой степени. Слово de — «даже», означает вплоть до. На греческом здесь прослеживается такой смысл: «Можете ли вы представить такое?! Иисус смирил Себя настолько глубоко и был настолько послушен, что даже унизил Себя до позорной смерти на кресте!»

Настоятельно советую вам прочитать сегодня главу «24 апреля», чтобы освежить в памяти весь процесс распятия. Иисус перенёс такие страдания, которые не ведомы ни одному человеку. То, что Иисус смирил Себя даже до смерти и смерти крестной, показывает, насколько Он был готов унизить Себя ради нашего искупления.

Подумайте только: всемогущий Бог, всю вечность облечённый в ослепительную славу, пришёл на землю в образе человека с одной целью: понести позор, умереть за нас, чтобы спасти нас от вечных мук. Ему пришлось унизить Себя так сильно, что мы не можем понять этого до конца, и вряд ли нам придётся когда-нибудь так унизиться. Но для этого Иисус и родился! Он унизил Себя до постыдной смерти на кресте, чтобы даровать нам вечную жизнь.

Сегодня или завтра, когда вы будете отмечать Рождество, вспомните его суть. Не вспоминайте только о чудном Младенце, который родился в Вифлееме. Этот Младенец был Сам Бог, явившийся во плоти. Он родился, чтобы умереть за нас. Иисус был готов сделать всё, чтобы выкупить нас из рабства сатаны, поэтому унизил Себя так, что пошёл на крестную смерть. Вот подлинная история Рождества.

Моя молитва на сегодня.

Господь, благодарю Тебя за то, что Ты пришёл на землю, чтобы искупить меня. Когда я думаю о том, с какой готовностью Ты отправился меня спасать, мне хочется ликовать и благодарить Тебя. Ты любишь меня очень сильно, и я искренне благодарен за Твою любовь. Без Тебя я не имел бы надежды на вечную жизнь. Но благодаря всему тому, что Ты для меня сделал, я свободен от рабства греха, я благословен и сатана не имеет надо мной власти. Я буду вечно благодарить Тебя за всё, что Ты сделал ради моего спасения.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Иисус Христос меня любит. Он доказал мне Свою любовь тем, что оставил славу небес, облёкся в человеческую плоть и пришёл на землю. И сделал Он это с одной целью: однажды пойти на крест, умереть за меня и Своей смертью примирить меня с Богом. Осознав это, я больше не чувствую себя нелюбимым или нежеланным, ведь Иисус решился на такой невероятный шаг и этим явил мне Свою любовь.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Сравнивая то, насколько Иисус был послушен Богу и насколько вы послушны Богу, вы довольны своей степенью послушания? Или вы понимаете, что далеко не во всём Ему послушны?

Что вы может сделать в это Рождество, чтобы проявить к людям «те же чувствования, какие и во Христе Иисусе» (Филиппийцам 2:5)? Как, например, вы могли бы показать им, что цените их и ставите выше себя?

Теперь, прочитав эту главу, что вы будете рассказывать своим детям и друзьям о Рождестве и его истинном смысле?

25 декабря

Каждое колено склонится

перед Иисусом

Посему и Бог превознёс Его и дал Ему имя выше всякого имени,

дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.

— Филиппийцам 2:9–11

С Рождеством вас! Я молюсь, чтобы это Рождество стало для вас самым лучшим из всех, что у вас были! А когда вы будете праздновать первое пришествие Христа на землю, проверьте, готовы ли вы ко второму Его пришествию. Пусть сегодняшний день напомнит вам о том, что Иисус скоро грядёт и об этом нужно рассказывать всем.

Иисус пришёл на землю, пошёл за нас на крест, «посему и Бог превознёс Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца» (Филиппийцам 2:9–11).

Друг мой, первый раз Иисус пришёл на землю как Спаситель. Но во второй раз Он придёт — а это может произойти в любое время — как Господь господствующих и Царь царей. И в этот момент преклонится «всякое колено небесных, земных и преисподних».

Греческое слово kampto — «преклонять», означает склоняться низко. То же самое слово встречается в Послании к Римлянам 11:4, 14:11 и в Послании к Ефесянам 3:14, где апостол Павел говорит о том, что человек преклоняет колени перед Богом. Этот поступок выражает честь, уважение, смирение и поклонение.

Как написано в 10-м стихе в вышеприведённом отрывке, грядёт день, когда все на небесах, земле и в преисподней преклонят колени перед Иисусом в трепете, почтении, смирении и поклонении. И вопрос не в том, преклонятся ли люди перед Иисусом, а в том, когда и как они это сделают. Склонятся ли они перед Иисусом по доброй воле ещё здесь, на земле? Или они сделают это в аду? Каждый преклонит колени — включая тех, кто уже умер и отправился на небеса, тех, кто ещё будет жив, когда Иисус придёт, и тех, кто умер и оказался навеки отделённым от Бога. Все склонятся перед Господом Иисусом Христом. И это событие не будет происходить тихо и незаметно, «…всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца».

Слово exomologeo — «исповедовать», состоит из слов ek — вне и homologia — исповедание. Целиком слово exomologeo означает громко, внятно, публично объявить факт, высказываться, кричать, провозглашать. Это говорит о том, что отовсюду — с небес, земли и преисподней — будут раздаваться голоса всех когда-либо живших людей, которые будут громко кричать: «Иисус — Господь!»

Каждое колено преклонится перед Иисусом, и каждый человек скажет, что Иисус — Господь. Если человек признает Иисуса Господом в этой жизни и примет Его, он будет проводить вечность на небесах. Если откажется исповедать Иисуса Господом при этой жизни, он всё равно это сделает потом, но только тогда будет уже слишком поздно. Когда люди умирают, так и не уверовав в Иисуса, это настоящая трагедия, потому что приближается день, когда им всё равно придётся Его признать. Если они сейчас признают Иисуса своим Господом, примут Его, обратятся к Нему, — они получат вечную жизнь, все блага, которые влечёт за собой спасение, и все Божьи обетования. Ну а если они признают Христа после своей смерти, для них это будет признанием своей ошибки и правоты Иисуса, но, увы, это уже ничего не изменит: они уже предрешили свою участь в вечности.

Когда вы соберётесь с семьёй и друзьями и будете отмечать праздник Рождества, уделите несколько минут тому, чтобы напомнить всем: Иисус вновь грядёт. И если кто-то среди собравшихся ещё не принял Христа, не признал Его своим Господом, предложите ему пройти в другую комнату, склоните вместе с ним колени и произнесите молитву покаяния, помогите этому человеку принять Иисуса в своё сердце, и тогда он тоже станет членом Божьей семьи. Разве это не самое важное событие, какое только может произойти в праздник Рождества?

Моя молитва на сегодня.

Господь, когда мы соберёмся сегодня с семьёй и друзьями, помоги мне быть смелым. Если я увижусь с неверующими знакомыми, прошу, дай мне смелости рассказать им о Тебе и предложить им произнести молитву покаяния. Я воспользуюсь сегодня любой возможностью рассказать кому-нибудь о Тебе и помолиться о спасении. Святой Дух, дай мне мудрость и смелость: я хочу сегодня с Твоей помощью изменить чью-то жизнь.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Я исполнен Святого Духа. Он даст мне смелость рассказать своим друзьям и семье об Иисусе Христе и о том, что ради их спасения Он пошёл на крест. Нет лучшего подарка, который я мог бы им сделать в этот день, чем рассказать весть о спасении. Поэтому в числе других подарков я хочу подарить им возможность принять Христа и обрести вечную жизнь. Святой Дух поможет мне выбрать подходящее время для свидетельства о Христе и молитвы вместе с теми, кто хочет принять Иисуса Христа в своё сердце.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

С кем из неверующих друзей и родственников вы встречаетесь сегодня?

Вы уже подумали о том, как поговорить с ними, чтобы в этот день Рождества они захотели уверовать в Иисуса?

Прежде чем начать отмечать Рождество, помолитесь за неверующих людей, с которыми увидитесь сегодня, и попросите Господа дать вам возможность рассказать им об Иисусе.

26 декабря

Эффективность работы

в команде

Ибо, как тело одно, но имеет многие члены,

и все члены одного тела, хотя их и много,

составляют одно тело, — так и Христос.

— 1 Коринфянам 12:12

Организацией можно управлять единолично, но это не самый эффективный способ управления. И тем не менее, много руководителей выбирают именно этот способ, хоть и достигая при этом минимального успеха. В конце концов они устают так, что не могут больше руководить всем в одиночку. И даже самые здоровые и крепкие теряют силы из-за нескончаемых дел и непомерной ответственности. Делать всё самому — это верный путь не достигнуть больших результатов. Вы можете выполнять какую-то часть работы профессионально, но из-за отсутствия команды, которая бы вам помогала, вы ограничены в своих возможностях. Вы можете руководить единолично в малых масштабах, но без помощников вам не удастся построить сильную, большую организацию. Единоличное руководство ограничивает рост организации, истощает здоровье руководителя и отнимает слишком много сил. Павел сравнивает церковь с человеческим телом, различные части которого выполняют свои определённые действия: «Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, — так и Христос» (1 Коринфянам 12:12). Слово polus — «многие», ещё переводится многочисленный, великое разнообразие.

Мне нравится изложение этого стиха в Message Bible — одном из переводов Библии на английский язык:

«Лёгкий способ наглядно увидеть это и понять — просто посмотреть на собственное тело. Ваше тело имеет много составляющих — руки, ноги, внутренние органы, клетки. И хотя частей много, тело одно. Таков же Христос. Посредством одного Духа мы теперь не каждый сам по себе. Раньше мы были разрознены, но, став частью общего большого организма, мы теперь одно». 

Мы, верующие, не должны быть сами по себе, мы должны быть одним целым. Мы нуждаемся друг в друге, нуждаемся в дарах и способностях друг друга. Если Божий народ объединится для достижения общей цели — результаты будут грандиозными: на земле начнётся мощное Божье действие. Одно учение, одна культура, один язык, одно мировоззрение не принесут в церковь единство. Но когда у нас будет общая цель, когда мы будем сообща трудиться над тем, чтобы привести мир к Христу, вот тогда и придёт в церковь настоящее единство. А в единстве заключена огромная сила.

Некоторые считают, что единство наступит, когда верующие будут мило улыбаться друг другу, вместе петь духовные песни, между ними не будет никаких разногласий, и все они будут говорить, думать и поступать одинаково. Но никогда не наступит тот день, когда мы все будем согласны абсолютно во всём. Это неправильное понимание единства.

Так что же такое единство? Единство наступает, когда людей объединяет общее дело и одна цель. Тогда уходит в сторону неприязнь, разногласия, и люди, ранее разрозненные, теперь объединяются и вместе идут в одном направлении, к одной цели. Тогда дары друг друга и помазание соединяются, и, как следствие, начинает действовать Божья сила и совершается сверхъестественное.

Могу сказать, что члены лидерской команды нашего служения люди очень одарённые, очень разные по характеру, пришли из разных деноминаций, воспитывались в разных культурах, однако мы в полном единстве. Людей объединяет не культура, язык или вероисповедание, а общая цель. А наша цель — проповедовать Евангелие как можно большему числу людей и привести их к Христу. Общая цель объединила нас, таких разных людей. И в результате нашего единства мы достигли потрясающих результатов. Мы — разные, но цель у нас одна.

Феноменальных результатов можно достичь только в том случае, если с вами трудится команда помощников. Люди, которых объединила общая цель, пребывают в единстве. И такая команда людей становится мощной силой, которая поможет вам достичь поставленных целей. Не пытайтесь сами осуществлять планы своей организации или исполнять видение церкви — вы истощите себя физически, умственно, духовно. Почему бы вам не создать команду единомышленников, которые помогут вам в выполнении поставленных задач?

Не беритесь за достижение цели в одиночку — вы не добьётесь многого. Соберите команду, которая поможет вам построить большую и сильную организацию. Когда к вам присоединятся другие люди и начнут прилагать свои способности ради общего дела и одной цели, вы увидите, что с их помощью вы всё сделаете более эффективно. Так почему бы вам сейчас не попросить Бога привести к вам людей, которые помогут вам в достижении поставленных целей и исполнении призвания?

Моя молитва на сегодня.

Господь, уже сейчас я благодарю Тебя за то, что Ты приведёшь ко мне верных людей и они помогут мне достичь те цели, которые Ты поставил передо мной. Я не хочу выполнять всё это лишь своими силами. Я понимаю, что, даже если часть этого задания я сумею сделать в одиночку, гораздо лучших результатов я достигну, только работая с командой помощников. Помоги мне мыслить масштабно, мыслить как член команды. Помоги всем нам прийти к настоящему единству, потому что только тогда мы принесём большой плод и только тогда сможем привести к Христу много людей, отчаянно нуждающихся в Нём.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Я благодарен Богу за прекрасную команду помощников. С каждым днём мы становимся всё сплочённее и ближе друг другу. А в результате нашего единства мы добиваемся гораздо больше того, о чём мечтали. В единстве — сила. Невозможное становится возможным, а сверхъестественное — естественным. Между нами нет раздоров, и сообща мы движемся к одной цели.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Вы когда-нибудь пытались руководить единолично? Вы убедились, что это довольно трудный и малоэффективный способ управления организацией или церковью?

Видите ли вы вокруг себя одарённых людей, которых Бог привёл вам на помощь? Вы позволяете им применять свои способности и вносить свой вклад в общее дело? Если нет, то почему вы не позволяете этим важным для вас людям использовать свой потенциал?

Какая цель самая важная для вашей организации? Вы разъяснили эту цель всем членам своей команды, чтобы и они всеми силами стремились к ней вместе с вами?

Феноменальных результатов можно достичь только в том случае, если с вами трудится команда помощников. Люди, которых объединила общая цель. Такая команда людей становится мощной силой.

27 декабря

Почему Иисус сравнил обиду

со смоковницей?

Господь сказал: если бы вы имели веру с зерно горчичное

и сказали смоковнице сей: исторгнись и пересадись в море,

то она послушалась бы вас.

— Луки 12:6

Иисус говорил ученикам о пагубном влиянии обид и горечи и о том, как избавиться от этих разрушительных чувств. Он сравнил обиду со смоковницей — деревом, хорошо известным на Ближнем Востоке. Сегодня вы узнаете об этом дереве немного больше того, что уже знали, и поймёте, почему, говоря об обидах, в качестве примера Иисус выбрал смоковницу. Итак, Он сказал ученикам: «Если бы вы имели веру с зерно горчичное и сказали смоковнице сей: исторгнись и пересадись в море, то она послушалась бы вас» (Луки 12:6).

Помните о том, что до этих слов Иисус говорил ученикам избавиться от чувства обиды. В 3-м стихе Он сказал им, чтобы они простили всех, кто согрешил против них. Даже если кто-то делает что-то неправильно по отношению к кому-то из них семь раз в день и каждый раз раскаивается в содеянном, — они должны прощать.

Многим людям бывает очень трудно простить обидчика даже раз, но прощать семь раз за день — это кажется им невозможным. Это оказалось непосильным даже ученикам, потому что они сказали Иисусу: «Умножь в нас веру» (стих 5). Другими словами, они сказали: «Господь, мы не знаем, сможем ли прощать так много раз за день. Тебе придётся умножить в нас веру, чтобы мы были способны прощать семь раз в день». На что Он им ответил: «Если бы вы имели веру с зерно горчичное и сказали смоковнице сей…». Слова Иисуса можно перефразировать так: «Горечь и обиды подобны этой смоковнице, и если вы на самом деле хотите избавиться от этих чувств, вы должны приказать им пересадиться в море».

Прежде чем перейти к вопросу о том, как избавиться от обид, давайте посмотрим, почему Иисус использовал для примера именно смоковницу. Почему Он не привёл в пример пальму, яблоню или апельсиновое дерево? Узнав о свойствах смоковницы, вы получите ответы на эти вопросы.

1. Смоковница имеет разветвлённую и глубокую корневую систему.

Смоковница, или фиговое дерево, — одно из тех деревьев, растущих на Ближнем Востоке, которые имеют самую глубокую корневую систему. В высоту же это могучее дерево достигает девяти и более метров. Поскольку фиговое дерево имеет глубокие корни, его очень трудно уничтожить. Даже срубив дерево под корень, нельзя точно сказать, что растение погибло, так как оставшиеся глубоко в земле корни будут давать всё новые побеги. Искоренить его очень трудно. Подобно смоковнице, обиду нужно вырвать с корнем, иначе она будет прорастать снова и снова. Её корни глубоко проникают в душу человека, и только выкорчевав обиду, вы исключите возможность дальнейшего её прорастания.

2. Гробы из смоковницы считались самыми лучшими.

В Египте и на Ближнем Востоке древесина фигового дерева считалась лучшим материалом для изготовления гробов. Это дерево росло повсюду и в любых условиях, что давало возможность выращивать его в различных регионах. Лучше всего оно растёт в сухом климате, но может расти даже в неблагоприятных климатических условиях. Смоковница имеет очень прочную древесину, что является желательным качеством для изготовления гробов. И снова мы видим, почему фиговое дерево является идеальным примером в описании обиды и горечи. Подобно фиговому дереву обида растёт быстро. Не требуется много времени, чтобы она начала буйно разрастаться, быстро захватывая всю территорию, в данном случае — ваше сердце, и разрушать добрые отношения с людьми.

Смоковница растёт в любой среде, обида — тоже. Неважно, какой национальности человек, где он живёт, какова его культура, социальное положение, — обида растёт в любом сердце. Она не знает границ.

Лучше всего смоковница растёт в сухом климате. То же самое относится и к обиде. Она расцветает там, где наблюдается духовная засуха. Где нет покаяния, нет радости, нет плода Духа, там пышно растёт обида.

И, конечно же, не забывайте, что фиговое дерево было наилучшим материалом для изготовления гробов. Это говорит о том, что горечь и обиды могут вас похоронить. Более того, эти чувства похоронят вас быстрее, чем что-либо другое. Сатана использует обиды, чтобы закопать вас глубоко в землю.

Позвольте мне ещё раз подчеркнуть эту мысль, потому что она очень важна: если вы позволите обиде разрастаться в своём сердце, то она убьёт вашу радость, украдёт ваш мир и превратит вас в духовного мертвеца.

3. Плоды фигового дерева горькие на вкус.

Дело в том что не все плоды фигового дерева съедобны. Все они одинаковые на вид, но так называемые каприфиги, или козьи фиги, очень горькие. Каприфига выглядит так же привлекательно, как инжир, но на вкус она горька и неприятна.

В то время инжир был очень дорогим и его могли себе позволить купить только богатые люди. Бедняки же вместо инжира ели козьи фиги. Однако этот плод был так отвратителен на вкус, что съесть его целиком за один присест было просто невозможно. Его можно было жевать только маленькими кусочками.

Подобно каприфиге, обида имеет горький, резкий и отталкивающий вкус. Многие люди долго «разжёвывают» обиду. Они немного погрызут её, потом делают перерыв, чтобы переварить проглоченный кусочек, и снова начинают грызть — один маленький кусочек за другим. Размышления над обидой так напитывают их горькими чувствами по отношению к обидчикам, что, в конечном итоге, жёсткий, горький плод обиды делает их мрачными и злыми.

Люди, которые постоянно размышляют над всеми несправедливыми поступками, совершёнными по отношению к ним, — нищие. Они нищают духовно, так как постоянно «жуют» горькие плоды обиды, пребывают в депрессии, болеют и имеют финансовые проблемы.

4. Фиговое дерево опыляет особый вид ос.

Интересно то, что смоковница не опыляется сама. Её опыляют осы. Оса вонзает жало в завязь плода, собирает пыльцу, потом выползает из этого цветка и опыляет другие цветки соцветия. Именно с помощью жала и происходит процесс опыления фигового дерева, без которого невозможны его жизнь и плодоношение. Обиженные люди говорят: «Этот человек однажды ужалил меня, но это было в первый и последний раз. Теперь я даже близко его к себе не подпущу!». Возможно, эти люди были «ужалены» ситуацией, которую дьявол тщательно спланировал, чтобы «опылить» их сердца и души обидой? Может быть, они стали жертвой такой вот «осы»?

Иисус сказал, что избежать всего этого можно, если у человека есть вера хотя бы с горчичное зерно. Греческое слово kokkos — «зерно», переводится и как семья, зародыш. А слово sinapi — «горчичный», описывает горчичное дерево, которое вырастает из крошечного зёрнышка. Приведя в пример горчичное зерно, Иисус дал понять ученикам, что не нужно иметь огромную веру, чтобы простить или вырвать из сердца обиду. Любой человек, даже с крошечной верой, может приказать обиде оставить его, если на самом деле этого хочет.

Так каково ваше желание, мой друг? Вы хотите быть свободны от всякой обиды, которая, возможно, отравляет вашу душу уже долгое время? Вы готовы вырвать её с корнем, чтобы она больше не портила вам жизнь? Вы устали от того, что обида убивает вашу радость, крадёт ваш мир и сводит на нет вашу духовную жизнь? Если да, то обязательно почитайте завтра следующую главу этой книги, из неё вы узнаете, как избавиться от обиды навсегда.

Моя молитва на сегодня.

Господь, я благодарю Тебя за то, что Ты говорил мне сегодня о необходимости избавиться от горечи и обиды. На личном опыте я уже убедился, что эти чувства лишают меня духовной жизни. Когда я наполнен горечью и в моём сердце кипит обида, я становлюсь заложником этих чувств. Когда я обижен, у меня пропадает всякая радость в жизни, нет мира в сердце, страдают мои отношения с людьми. Я благодарен Тебе за то, что Ты дал мне сил, чтобы разобраться с этими чувствами. Помоги мне уже сегодня начать выкорчёвывать эти горькие корни из моей души и сердца.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Я очень хочу освободиться от всех обид. Я уже устал от того, что эти горькие, ядовитые корни приносят ужасные плоды в моей жизни. Я готов делать всё, что нужно, чтобы вырвать из своего сердца эти корни и чтобы эти чувства больше никогда не смогли во мне прорасти. Я раскаиваюсь в том, что позволял обидам убивать мою радость, лишать меня мира и ослаблять мой дух. И прямо сейчас я изгоняю этих врагов моей души.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Вы затаили в душе чувство обиды, которое уже начало убивать вашу духовную жизнь? Вы чувствуете внутреннюю пустоту из-за того, что в душе прижились горечь и обида?

Кто этот человек или люди, на которых вы обижены? Они поступили с вами так, как вы сами никогда не поступали с другими? Не потому ли вы так сильно обиделись?

Сделала ли горечь вашу жизнь лучше? В результате этой обиды ваши отношения с людьми стали полноценнее? Какие плоды принесли вам эти негативные чувства?

28 декабря

Гоните обиду прочь

Если бы вы имели веру с зерно горчичное и сказали смоковнице сей: исторгнись и пересадись в море,

то она послушалась бы вас.

— Луки 17:6

Иисус говорил ученикам о негативных последствиях обиды и нежелания прощать и указал им, как можно вырвать эти обиды с корнем из своего сердца и выбросить их вон. Просто замечательно, что Иисус, определив проблему, не оставил нас в недоумении по поводу её решения, но открыл нам секрет, как вырвать эти корни и выбросить их туда, где они не смогут снова прорасти и принести горькие плоды.

Итак, вот что Иисус сказал по этому поводу: «Если бы вы имели веру с зерно горчичное и сказали смоковнице сей: исторгнись и пересадись в море, то она послушалась бы вас». Чтобы избавиться от обиды, вам нужно сказать ей убраться. Грамматическая форма греческого слова lego — «говорить», указывает на то, что говорить нужно строго, властно, со всей серьёзностью, а не бормотать этой смоковнице что-то невнятное.

Ваши слова имеют власть, так пользуйтесь ею. Говорите смоковнице, а не думайте о ней. Нет, вы, конечно, можете сколько угодно думать о том, что не мешало бы вырвать этот горький корень из своего сердца, но одних мыслей мало — корень как был, так и останется. Но когда вы устанете жить под гнётом обиды и строго прикажете ей убраться восвояси, она вам повинуется. Обещаю вам, друг, если вы будете дожидаться момента, когда у вас появится желание разобраться с обидой, вы с ней так и не расстанетесь. Вы никогда не освободитесь от обиды, если ждёте, когда у вас возникнет на то желание. Ваши чувства будут уверять вас, что вы имеете полное право и веские причины и дальше таить обиду. Так что «отключите» свои чувства и прикажите обиде убраться, ведь вы имеете над ней власть.

Пришло время признать свою ответственность за своё же внутреннее состояние. Перестаньте обвинять всех и вся в своём состоянии и признайтесь, что внутри вас есть чувства, от которых надо немедленно избавиться. Иисус сказал, что вы должны приказать этому «фиговому дереву» удалиться из вашей жизни.

* Если вы не прикажете своим чувствам — они начнут приказывать вам.

* Если вы не будете контролировать свои чувства — они будут контролировать вас.

* Если вы не победите горечь и обиду — они победят вас.

* Перестаньте слушать указания своих чувств, о чём вам думать, что делать и как себя вести.

* Пришло время обуздать свои мысли.

Вы должны разобраться с обидой, горечью и нежеланием простить, как с врагами, которые пришли осквернить вашу душу. Вы должны смотреть на них, как на воров, которые пришли украсть вашу радость, мир и погубить ваши добрые взаимоотношения. Разве при виде воров вы откроете двери настежь и приветливо пригласите их войти и ограбить вас? Сомневаюсь. Думаю, вы потребуете, чтобы они убрались отсюда подобру-поздорову. И, скорее всего, вы не будете шептать им своё требование, а произнесёте его громко и властно. Ни секунды больше не миритесь с этой духовной чумой — чувством обиды. Если она не послушается вас с первого раза, приказывайте ей снова и снова, пока наконец она не уберётся от вас навсегда.

Вырвите корни! Если вы действительно хотите обрести свободу от обиды, то должны решить: я схвачу это чудище за корни и вырву их из своей души все до единого! Я не остановлюсь, пока полностью от них не избавлюсь.

Моя молитва на сегодня.

Господь, сейчас я собираюсь воспользоваться своей властью и приказать обиде и горечи перестать меня преследовать. Горечь, во имя Иисуса я требую, чтобы ты меня оставила. Нежелание прощать, я отказываюсь быть связанным тобой и приказываю тебе убраться вон прямо сейчас. Обида, я не собираюсь больше быть твоим пленником и именем Иисуса приказываю тебе исчезнуть. Иисус меня искупил, и я не собираюсь попадать в твоё рабство. Именем Иисуса я приказываю тебе убраться прочь прямо сейчас.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Я больше не буду таить обиду и отказываться прощать. Хватит лишь думать о том, насколько гнетёт меня это чувство и что мне нужно измениться. Пора прогнать этого врага моей души, который пришёл разорвать мои добрые взаимоотношения с людьми и погубить меня. Я больше не позволю чувству обиды довлеть надо мной. Я не собираюсь снова и снова прокручивать воспоминания о том, как меня обидели. Я прощаю этих людей и больше не буду вспоминать о том, как они со мной обошлись. Я предпочитаю быть абсолютно свободным от всяких обид.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Вы согласны, что пора переходить от мыслей о том, что нужно измениться, к соответствующим действиям? Не пора ли выгнать из сердца горечь и обиду?

Как бы вы себя повели, увидев, что к вашему дому подкрадывается вор? Вы бы с радостью открыли ему дверь, пригласили внутрь и спокойно наблюдали, как он вас грабит? Или вы бы вы проводили его?

Так не пора ли поквитаться со своим незримым врагом — обидой, которая обворует вас до нитки во многих сферах вашей жизни?

29 декабря

Вы послушаетесь себя

…Если бы вы имели веру с зерно горчичное

и сказали смоковнице сей:

исторгнись и пересадись в море,

то она послушалась бы вас.

— Луки 17:6

Иисус сказал, что, когда вы решите избавиться от обиды, которая уже долгое время отравляет вам жизнь, вы должны будете ей приказать: «Исторгнись и пересадись в море». Греческое слово ekridzoo — «исторгать», состоит из слов ek — вне, снаружи, за пределами и ridzo — корень. Составное слово ekridzoo означает вырывать с корнем. Это не тот случай, когда человек надеется, что растение больше не будет расти, и ничего не делает для того, чтобы остановить его рост. Наоборот, он засучивает рукава, обхватывает растение, собирается с силами и вырывает его с корнем. Он как решил, так и сделал: не отступил, пока не выкорчевал это отвратительное растение. Вот так вы и должны разобраться со всякой обидой, всяким негативным чувством, которое в вас укоренилось. Я обещаю вам: если негативные чувства «растут» в вашей душе уже давно, то теперь они влияют на ваше мышление и поведение, поэтому единственный способ от них избавиться — их вырвать.

Предположим, вы уже вырвали обиду с корнем из «почвы» своей души, теперь нужно приказать этому чувству «пересадиться в море». Основное значение слова phuteuo — «пересаживать» — сажать растение. Но растения не высаживают в море. Что же Иисус имел в виду, сказав, что смоковницу нужно пересадить в море?

Вам интересно, почему Иисус сказал, что нужно приказать обиде, «смоковнице», перебраться в море? Почему, например, просто не выбросить её на мусорную кучу, и дело с концом? Давайте выясним.

Морская вода — солёная, а в солёной воде растения не живут — соль их убивает. Как только растение попадает в морскую воду, оно умирает. И как бы вы потом ни старались вернуть его к жизни — ничего не получится. А если вы выбросите его на мусорную кучу, оно пустит корни и снова прорастёт. В море же оно никогда не даст корни, никогда не пустит новые ростки, никогда не оживёт.

Оказавшись в море, обида и горечь погибнут. Видите, Иисус не хочет, чтобы мы лишь на какое-то время избавились от этих отравляющих жизнь чувств, — Он хочет, чтобы мы освободились от них навсегда. Он хочет, чтобы они умерли без возможности возродиться.

Приказав горечи и обиде вас оставить, не допустите, чтобы они снова пустили корни. Даже если вам захочется вспомнить былые обиды, потеребить старые раны, не делайте этого, не позвольте ожить дереву горечи. Бросьте его в море забвения и похороните обиду, чтобы она больше никогда не смогла пустить корни в вашей душе. Скажите ей: «Исторгнись и пересадись в море!», и она вас послушается.

Слово hupakouo — «послушаться», ещё переводится повиноваться, подчиняться. Ваши вышедшие из-под контроля эмоции подобны расшалившемуся ребёнку: они могут бушевать и неистовствовать весь день напролёт, пока вы наконец не велите им успокоиться и вести себя подобающим образом. Вы можете дуть губы, капризничать и закатывать глупые скандалы. Но лучше возьмите себя в руки и прикажите своим эмоциям утихомириться, и они вас послушаются.

* Контролируйте свои эмоции — и они не смогут контролировать вас.

* Выбросьте обиду и горечь в «море» — и вы освободитесь от них.

А теперь я должен вас спросить: не пора ли вам признать свою ответственность за то, что творится в вашей душе? Это ваша душа, ваше сердце, поэтому вы отвечаете за то, что в них происходит. Если кто-то вас обидел, то только вам решать, поселится ли в вашей душе обида, вырастет ли в ней дерево горечи. Это ваша задача — вырвать горькие корни и навести в своей душе порядок.

Святой Дух готов помочь вам простить обидчика и забыть о том, как с вами обошлись. А может быть, вам просто кажется, что с вами поступили несправедливо. Но сейчас не важно, кто прав, а кто виноват. Важно то, чтобы вы с корнем вырвали горечь, пока она не стала приносить плоды, которые вас погубят. Так что обхватите это отвратительное растение у самого основания, покрепче сожмите ствол, вырвите его с корнем, выбросьте в море, и оно больше вас не побеспокоит.

Моя молитва на сегодня.

Господь, я благодарен Тебе за то, что могу избавиться от чувства горечи и обиды. С властью, которую Ты мне дал, я могу приказать этим чувствам убраться прочь. Я могу приказать своим эмоциям утихомириться, и они меня послушаются. Вместо того чтобы поддаться своим негативным чувствам, я хочу очистить от них свою душу и навести в своём сердце порядок. Я знаю, что с Твоей помощью всё может измениться.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Я признаю свою ответственность за то, что творится в моей душе. Это моя душа, и только я отвечаю за то, что в ней происходит. Пусть со мной обошлись несправедливо — я постараюсь простить и забыть этот инцидент. И неважно, на чьей стороне правда, — сейчас важно, чтобы я вырвал обиду с корнем, пока она не успела принести горькие плоды. Поэтому сейчас я крепко обхватываю это «растение» и вырываю его с корнем. Мыслям об обиде нет места в моей голове. Обида умерла, она в «море», и больше она не прорастёт.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Держите ли вы обиду на кого-то так долго, что она уже успела укорениться в вашей душе?

Если да, то готовы ли вы сегодня вырвать её с корнем силой своих слов, произнесённых с верой и во имя Иисуса?

Вы не избавитесь от обиды просто так, поэтому какие шаги вы планируете предпринять, чтобы освободить от неё своё сердце?

Святой Дух готов помочь вам простить обидчика. А может, вам просто кажется, что с вами поступили несправедливо. Важно с корнем вырвать горечь, пока она не принесла губительные плоды.

30 декабря

Господь вас успокоит

Придите ко Мне все труждающиеся

и обременённые, и Я успокою вас.

— Матфея 11:28

Я уверен, что одна из причин эмоционального перенапряжения и физического истощения заключается в том, что люди несутся по жизни, не находя времени побыть наедине с Богом. Они игнорируют необходимость отдыхать и общаться с Богом и в результате утрачивают чёткое восприятие окружающей действительности. Желание делать много и быстро их истощает, они теряют из виду главную цель и больше не способны объективно оценивать ситуацию.

Я знаю, каково жить в таком ритме изо дня в день. Когда движешься на такой скорости, в крови много адреналина, поэтому трудно остановиться, чтобы наконец немного отдохнуть. И даже когда всё-таки присядешь, в мыслях всё равно продолжаешь куда-то бежать. Но такой темп жизни создаёт нам большие неприятности. У нас много дел — работа, семья, церковь, друзья — они нагромождаются всё больше и больше, и от нас уже мало пользы, за что бы мы ни взялись. Но мы всё же продолжаем делать слишком многое слишком быстро. В конечном итоге мы заболеваем. Мы на гране нервного срыва. Мы плохо справляемся с работой, потому что слишком устали и уже не можем выполнять её так хорошо, как могли бы при иных обстоятельствах. И тогда мы начинаем мучиться угрызениями совести и осуждать себя. Давайте, в конце концов, признаем: очень трудно совершать множество дел одновременно. При хорошей выносливости вы можете продержаться какое-то время, но потом начнёте упускать важные детали, забывать, что сказали, пропускать встречи, в беспорядок придут ваши финансовые дела, вы станете слишком эмоциональны, потому что переступили границы своих возможностей. Сбавьте скорость, снизьте темп жизни и найдите время для общения с Богом.

Должен признать, я тоже делал слишком много дел и слишком быстро. Иногда я чувствовал себя локомотивом, который несётся на полной скорости. И дело не в том что я этого хотел, просто, чтобы сделать всё правильно, мне приходилось двигаться вперёд и не отставать от графика. Если я в чём-то отстаю, это тормозит работу всех остальных сотрудников служения. Чтобы все сотрудники выполняли свою работу наилучшим образом, я должен каждый день делать всё вовремя. А когда я сильно устаю, я слышу, как Иисус говорит мне: «Придите ко Мне все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас» (Матфея 11:28). Греческое слово deute — «придите» — приглашение, которое означает: «Идите сюда! Я приглашаю вас прийти ко Мне!». Иисус с радостью приглашает нас прийти к Нему. Он приглашает к Себе всех труждающихся. Слово kopiao — «утруждаться», описывает человека, который истощён непрекращающимся трудом. Возможно, у него много обязанностей и он старается исполнять их на высоком, профессиональном уровне. Чтобы переделать столько дел, ему приходится постоянно много работать, поэтому Иисус и приглашает его прийти к Нему. Он приглашает не только тех, кто много работает, но и обременённых. Слово phortidzo — «обременять», описывает человека, который несёт на себе очень тяжёлый груз. Этим грузом может быть работа, семья, материальное положение, какие-то личные проблемы. Но что бы это ни было, Иисус просит обременённого человека прийти к Нему. Каждого, кто примет это приглашение и придёт к Нему, Он успокоит. Слово anapauo — «успокаивать», переводится освежать, восстанавливать силы, оживлять. Иисус хочет нас освежить и укрепить, чтобы мы и дальше занимались своим делом и приносили плод.

Единственный способ оставаться дееспособным — это проводить время с Господом. Но чтобы войти в Его присутствие, мы должны успокоиться, отстраниться от суеты, найти уединённое место, где нас никто не потревожит, и поклоняться Богу, молиться, читать Слово. Это единственный способ успокоить свою душу, чтобы быть способным слышать, что Бог будет нам говорить. Не заблуждайтесь, думая, будто достаточно провести с Богом пять минут, чтобы получить всё, что вам нужно. Мы должны регулярно выделять время для личного общения с Богом.

Не приходите к Господу наспех, чтобы тут же уйти. Оставайтесь с Ним как можно дольше. Когда вы научитесь отдыхать в Его присутствии, тогда вы будете получать от Него укрепление, освежение и восстановление сил. Не уходите, пока не пополните силы. Оставайтесь в Божьем присутствии столько, сколько сможете. Задержитесь и позвольте Святому Духу дать вам мир, радость и силы.

Учитесь отдыхать в Божьем присутствии. Там вы всегда найдёте покой, мир и защиту, поэтому Иисус и сказал: «Придите ко Мне все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас». Заметьте, Иисус не сказал, что Он придёт к вам. Он сказал, что именно вы должны прийти к Нему. И если вы решите прийти к Господу, то Он успокоит вас, как и обещал. Вот как вы можете оставаться сильным, не отставать от графика и справляться со своими обязанностями. Уверяю вас: если вы будете уделять больше времени Богу, Он поможет вам разобраться, правильно ли вы сделали, что взвалили на себя этот груз обязанностей и несёте их, или от некоторых из них нужно отказаться.

Общение с Господом — это не вопрос выбора, для вас это — жизненная необходимость. Так что приходите в Божье присутствие, и Святой Дух укрепит вас и наполнит силой. Вы словно оживёте, почувствуете прилив сил, бодрости и энергии, и любое дело вам будет по плечу.

Моя молитва на сегодня.

Господь, я знаю, что Ты зовёшь меня к Себе, приглашаешь меня проводить с Тобой время. Но я был так занят, что не находил возможность пообщаться с Тобой. Сегодня я принимаю решение отложить всё и поставить общение с Тобой на первое место среди самых важных дел. Мне нужно, чтобы Ты укреплял меня, я нуждаюсь в общении с Тобой, мне необходимо Твоё нежное прикосновение, и мне нужно слышать Тебя. Святой Дух, у меня очень загруженные дни, и мне нужны силы, чтобы справиться со всеми делами, поэтому сейчас я пришёл к Тебе, чтобы Ты меня укрепил.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Единственный способ оставаться дееспособным — это уделять время Господу, поэтому я оставлю суету и заботы и приду к Иисусу. Я останусь с Ним до тех пор, пока не почувствую прилив новых сил. Приходить в Его присутствие — это не вопрос выбора, а верный способ оставаться сильным и способным делать всё, что от меня требуется. Святой Дух даст мне сил, укрепит меня, я вновь стану бодрым и энергичным и сумею справиться с любым делом.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Вы регулярно проводите время с Господом? Считаете ли вы общение с Ним важнее всех остальных дел? Если общение с Богом для вас на самом деле так важно, то почему вы не находите времени для этого?

Когда вы всё-таки находите время для общения с Господом, то обычно как долго вы с Ним общаетесь? Как проходит ваше общение? Вы читаете Библию, молитесь, поклоняетесь Богу?

Как вы могли бы изменить свой распорядок дня, чтобы общение с Богом стало для вас самым важным из всех запланированных дел? Что вы могли бы передвинуть в своём графике, чтобы выделить время для общения с Иисусом?

31 декабря

Особое послание для тех,

кто живёт в последние дни

Ибо дал нам Бог духа не боязни,

но силы и любви и здравомыслия.

— 2 Тимофею 1:7, KJV

Настал величайший час для Церкви Иисуса Христа. Пришло время небывалого урожая человеческих душ. Никогда к Иисусу не обращалось так много людей, как в наши дни. Святой Дух прикасается к людским сердцам, и в Божье Царство приходят миллионы. Это одно из знамений того, что пришествие Иисуса Христа приблизилось. Слава Господу!

Но в то же время землю сотрясают события, которые вселяют в людей страх. Я уверен, что какими-то из этих трагедий дьявол пытается нагнать страх и на верующих, чтобы они перестали проповедовать Евангелие по всему миру. Конечно, мы должны быть мудрыми и не подвергать себя опасности, но мы не должны отступать в страхе. Страх — плохой попутчик, он ведёт к неправильному мышлению и неверным решениям. Божье Слово говорит, что Бог дал нам здравомыслие. Когда в жизни Тимофея начались трудные дни, Павел ему написал: «Ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и здравомыслия» (2 Тимофею 1:7). Слово sophroneo — «быть здравомыслящим», состоит из слов sozo — спасать, избавлять, защищать и phroneo — думать, размышлять. Составное же слово sophroneo означает иметь здравый ум, здраво мыслить, а здравомыслие противоположно страху, панике и безрассудству.

Поскольку Бог наделил нас здравомыслием, мы способны правильно рассудить, как жить в это последнее время, время тяжкое, как Библия называет его во 2-м послании к Тимофею 3:1. Слово chalepos — «тяжкий», переводится и как трудный, опасный, грозный. Это пророческое предупреждение людям, живущим в самые последние дни последнего времени, о том, что они столкнутся с тем, чего человечество ещё не видело. Это будет опасное, жестокое и суровое время.

В последней главе этой книги я хочу поделиться с вами тем, что мы с Дэнис считаем здравым подходом к жизни в эти последние дни. Чтобы и дальше приносить плоды и пожинать Божьи благословения, мы с женой предпринимаем определённые шаги, какие требует от нас Святой Дух. И теперь я раскрою их вам, раз они были даны нам.

Жизнь в последние дни требует, чтобы мы были очень чуткими и восприимчивыми к Святому Духу. В Послании к Римлянам 8:14 написано, что одна из привилегий Божьих детей — быть ведомыми Святым Духом. Слово ago — «водить», описывает того, кто протягивает вам свою руку, чтобы нежно вас вести.

В эти последние дни мы должны следовать за Святым Духом и быть во всём Ему послушны. Но Святой Дух будет вести нас за Собой, только если мы предоставим Ему такое право. Как много раз Он хотел повести нас по верному пути, но мы шли своей дорогой и пожинали горькие плоды! А ведь Он до мельчайших подробностей знал, как провести нас мимо любой ловушки врага. Он в точности знал, как нам избежать козней дьявола. Иисус сказал, что Святой Дух «наставит вас» (Иоанна 16:13). Слово odegeo — «наставлять», описывает проводника, который показывает путешественнику самый безопасный путь по незнакомой местности. Это говорит о том, что Святой Дух — наш проводник. Он знает путь, которым нам следует идти. Он знает, как избежать на этом пути всех ловушек, западней и преодолеть преграды. Когда мы вступаем на незнакомую территорию, Он готов показать нам самый безопасный путь. Он абсолютно точно знает, как безопасно провести нас к нашему будущему.

Святой Дух часто останавливал Иисуса, когда Тот собирался в путь, поскольку Его поджидали иудеи, чтобы схватить. И чтобы Иисус не попал в их руки, Святой Дух вёл Его другой дорогой. И Павла Святой Дух не раз по определённой причине предостерегал не идти в некоторые места. Святой Дух предупреждал и первоапостольскую церковь о гонениях, голоде и других испытаниях.

Святой Дух знает будущее и хочет просветить нас по поводу каждой ситуации, в которой мы можем оказаться. Это входит в Его служение каждому верующему.

Если Святой Дух говорит вам сделать что-то, сделайте это, будьте Ему послушны. Помните, вы читали о том, как ангел смерти проходил по Египту и умерщвлял всех первенцев мужского пола? Первенцы израильтян не пострадали, потому что израильтяне послушались Бога и помазали кровью агнца косяки своих дверей. И ангел смерти прошёл мимо всех тех домов, на дверях которых он видел кровь. А что было бы, если бы израильтяне не послушались Бога и попытались защититься по-своему? Вышел бы толк от их усилий? Конечно, нет. Бог сказал им, как они могут спастись. Им оставалось лишь Его послушаться. Они сделали, как сказал им Бог, и уцелели. Плач, вопль, стоны были слышны по всей Египетской земле, но их не было слышно там, где жили израильтяне. Они были под защитой, потому что послушались Бога.

Если мы будем послушны Божьему Слову, будем следовать наставлениям Святого Духа, то будем знать о каждом шаге, который нужно будет предпринять в эти последние дни. Всё, что нам нужно, — это быть Ему послушными, и Он обещает нам благословения в каждой сфере жизни. В противном же случае мы не можем рассчитывать на исполнение Божьих обетований. Мы должны быть полностью послушны Богу, если хотим, чтобы Он нас благословлял и защищал.

Как духовный наставник и друг я призываю вас укрепить свою веру, особенно если вы столкнулись с трудностями. Верьте Божьему Слову, умножайте и упражняйте свою веру, слушайтесь Святого Духа, и тогда Божьи благословения ворвутся в вашу жизнь.

Нет никаких сомнений в том, что мы живём в самые тяжкие дни за всю историю человечества. Но вы вполне можете справиться со всем, что они вам преподнесут, потому что Бог дал вам здравомыслие, дал обетования Божьего Слова и послал вам Святого Духа. Никогда ещё не было более подходящего времени для вас задействовать свою веру, не бояться и верить, что Бог пройдёт по всей земле в Своей великой силе.

Моя молитва на сегодня.

Господь, как верующий, живущий в последнее время, я должен быть исполнен веры, а не страха. Помоги мне наполнять своё сердце Твоим Словом, непоколебимо верить Твоим обетованиям, следовать водительству Святого Духа и действовать по вере, как никогда прежде. Раньше страх наполнял мои мысли, но отныне ему нет во мне места. Я готов участвовать в величайшей жатве человеческих душ за всё время существования человечества. Святой Дух, помоги мне стать таким человеком, которого Бог мог бы задействовать в Своём замысле в эти последние дни.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Я исполнен веры, а не страха, и я рад, что живу в последние дни. Бог предопределил мне жить в это самое тяжёлое время за всю историю человечества, но я готов смело встретить любые трудности и выйти из них с победой. Бог наделил меня здравомыслием, дал мне обетования, у меня есть водительство Святого Духа, поэтому я не собираюсь поддаваться страху и отступать в панике. Я собираюсь принять участие в самой великой жатве человеческих душ за всю историю человечества.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Вы слушаетесь Святого Духа, когда Он говорит вам, что делать и в каком направлении двигаться?

Завтра начнётся новый год. Какие указания Святой Дух уже дал вам на следующие двенадцать месяцев?

Вы уделяете время общению с Господом, предоставляя Ему возможность говорить с вами? Что вам нужно изменить, чтобы в следующем году проводить с Богом больше времени?