Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Я не буду бояться и сделаю всё, что Господь мне скажет. Пусть на пути будут опасности, Святой Дух проведёт меня мимо каждой из них, и я целым и невредимым доберусь до цели. Святой Дух знает всё, видит всё и желает мне только лучшего, поэтому и предупреждает меня об опасности, о том, что может мне повредить или помешать. Он ведёт меня, а значит, я смогу уклониться от всего, что дьявол замышляет против меня.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Господь когда-нибудь говорил вам сделать шаг веры, который был, в общем-то, рискованным?

Когда Бог говорил вам сделать что-то, ради чего вам пришлось оставить комфортную обстановку, вы послушались Его или испугались?

Проводил ли вас в прошлом Святой Дух мимо опасностей, о которых вы даже не подозревали? Как Он провёл вас мимо них так, что вы остались совершенно невредимы?

25 октября

Религиозные лицемеры

и идолопоклонники

Много раз [был] в путешествиях, в опасностях на реках,

в опасностях от разбойников, в опасностях

от единоплеменников, в опасностях от язычников…

— 2 Коринфянам 11:26

Атеисты часто говорят: «Религия — это зло. Это основная причина войн во всём мире». И в самом деле, если проанализировать причины региональных конфликтов, мы вынуждены будем признать, что в этом заявлении есть доля истины. Именно из-за религии велась большая часть войн в прошлых столетиях. И по этой же причине многие из них ведутся сейчас. Но многое из того, что было сделано во имя религии, не имело ничего общего с Богом. «Бог есть любовь» (1 Иоанна 4:8). Бог никогда не будет провоцировать войны, кровопролитие, разжигать ненависть и устраивать конфликты. Кто-то распаляет эти религиозные конфликты, но к Богу они не имеют никакого отношения, потому что Бог — спаситель, избавитель, искупитель, и в Нём нет ни крупицы зла.

В религии нет Бога, поэтому она столь разрушительна, и поэтому я сказал, что в некоторой степени атеисты правы, утверждая, что религия — источник многих проблем человечества. Именно представители религии отказывались признать Иисуса Божьим Сыном и потребовали распять Его на кресте. Это были очень злые, жестокие и беспощадные люди.

Самыми большими врагами Евангелия на протяжении двух тысяч лет были представители религии. И по сей день они пытаются затоптать, подавить всякое Божье действие, которое они не могут взять под свой контроль. Религия всегда была главным противником проповеди Евангелия.

Конечно же, такое происходило и во время служения Павла. Самыми ярыми противниками его служения были религиозные иудеи. Они преследовали его, изводили, причиняли ему много неприятностей и даже пытались его убить. Поэтому Павел сказал, что он был «в опасностях от единоплеменников».

В опасностях от единоплеменников

В третий раз апостол Павел использует в этом стихе слово kindunos — крайняя опасность. От слова genos — «единоплеменник», произошло слово гены. Оно употреблялось только по отношению к людям, имеющим общих предков. Павел говорит о евреях, которые постоянно его преследовали, куда бы он ни шёл. Они противились ему в Саламине (Деяния 13:8), Антиохии Писидийской (Деяния 13:45, 50), Иконии (Деяния 14:12), Листре (Деяния 14:19), Фессалонике (Деяния 17:5–9), Верии (Деяния 17:13), Коринфе (Деяния 18:12–16), других городах.

Павел говорит, что подвергался смертельной опасности со стороны своих соплеменников. Они преследовали его повсюду. Они были тем главным орудием, которое использовал сатана, чтобы навредить Павлу. Неверующие, исполненные злобы иудеи и оказались для Павла тем самым «жалом в плоти» (2 Коринфянам 12:7). Но, несмотря на бесконечные преследования, Павел устремлялся вперёд, к почести вышнего звания Божьего во Христе Иисусе. Он не позволял группе озлобленных религиозных людей помешать ему исполнить своё призвание. Так что эта преграда тоже не могла его остановить.

Никогда не совершайте злых, отвратительных поступков, прикрываясь религиозными идеями. Никогда не забывайте, что Иисус умер за людей, в том числе и за религиозных вождей, которые люто ненавидели Его и требовали Его смерти. Мы должны любить их, как любит Иисус.

Если вас преследуют религиозные люди, не понимающие вашу веру, не сердитесь на них. За их отношением стоит религиозный дух, тот самый, который две тысячи лет назад руководил действиями религиозных иудеев. Через них дьявол хочет посеять в вас разочарование, украсть вашу радость, разозлить вас. Не позволяйте ему добиться своего. Примите решение любить этих людей и относиться к ним так, как к ним отнёсся бы Иисус.

В опасностях от язычников

Не только единоплеменники преследовали Павла, он был также «в опасностях от язычников». В четвёртый раз Павел говорит слово kindunos — «опасность», или, точнее, крайняя опасность. Греческое слово ethnos — «язычник», относится ко всем народам, кроме иудеев.

Языческий мир был своеобразным, с его странными верованиями, обычаями и культурой. Их религия противилась познанию праведного и святого Бога и одобряла самые непристойные и мерзкие сексуальные извращения. В языческих храмах поклонялись тысячам богов, и каждому божку соответствовал свой обряд поклонения. В большинстве этих ритуалов использовалось вино и наркотики, и поклоняющиеся пускались в неистовое распутство, которое являлось частью поклонения. В этих языческих религиях действовали бесы. И чем больше вино, наркотики, музыка, звук барабанов и сексуальные извращения опьяняли участников языческого обряда, тем сильнее становилась демоническая активность в храме. Во время такой агонии могло произойти всё что угодно, т.к. люди уже не контролировали ситуацию.

Подобная обстановка представляла серьёзную опасность для Павла и его спутников, т.к. они противостояли силам тьмы и призывали этих идолопоклонников к покаянию, а это было опасно.

Павлу приходилось бывать и в языческих городах, находящихся под сильным демоническим влиянием. Такими были Фессалоники, Афины, Коринф и Ефес — наиболее подверженные демоническому влиянию языческие города во всей истории человечества. Именно в эти места Святой Дух привёл Павла. И здесь он провёл самый успешный период своего служения.

Бог не всегда хочет, чтобы мы находились там, где безопасно. Евангелие должно прийти в каждую страну, каждый город и каждую деревню. Если мы хотим идти только туда, где удобно и безопасно, то ни один из нас не уйдёт далеко от своего дома. Спасибо Господу за тех, кто пришёл раньше нас и победил силы тьмы, чтобы мы смогли увидеть славный свет Евангелия!

Павел сталкивался с серьёзными угрозами, находясь и среди единоплеменников, и среди язычников, но это не остановило его, потому что Бог поставил его апостолом для язычников. Не было такой опасности, которую он не мог бы преодолеть Божьей силой. Исполняя своё призвание, Павел, непредставительный внешне, но сильный духом, побывал в самых рискованных ситуациях и одолел духовную тьму.

Если вы попросите Бога наполнить вас Его силой, то и вы станете таким же неустрашимым, решительным, стойким. Но вот в чём вопрос: захотите ли вы нести Божью силу и Божью любовь всюду, куда Он вас поведёт, чтобы и другие услышали благую весть о спасении?

Моя молитва на сегодня.

Господь, помоги мне являть людям любовь Иисуса Христа и никогда не позволять злому, жестокому религиозному духу действовать через меня. Помоги также любить и тех, в ком действует этот дух, и отвечать на их отношение и поведение любовью Иисуса Христа. И, Господь, когда против меня выступают нечестивые, дай мне мудрости относиться к ним с такой любовью, которая бы затронула их сердца. В Иисусе нуждаются и религиозные люди, и совсем неверующие, поэтому помоги мне нести им Твой свет и жизнь.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Я понесу Евангелие всюду, куда мне скажет Бог. Я готов отправиться в любую страну, любой город и любую деревню. Ничто — никакие силы, никакие группировки, ни представители религии, ни нечестивое языческое влияние — не остановит меня, и я пойду, куда меня направит Бог. Нет такой опасности, которую я не смог бы одолеть Божьей силой. Святой Дух укрепляет меня, и я могу победить всякое зло и духовную тьму, применяя Божью силу и являя людям Божью любовь.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Вы когда-нибудь встречали религиозного человека, который относился к другим злобно и враждебно? Вы смогли отнестись к нему с любовью или так же враждебно?

Вы когда-нибудь были окружены неверующими, которые смеялись над вами, потому что вы верующий? Как вы вели себя в таких ситуациях? Вы смогли проявить к ним любовь Христа?

Вы можете вспомнить случай, когда проявили к неверующему человеку такую любовь, которая растопила его сердце и изменила его жизнь? Сколько времени потребовалось для того, чтобы Божья любовь сокрушила его чёрствое сердце?

Бог не всегда хочет, чтобы мы находились там, где безопасно. Если мы хотим идти только туда, где удобно и безопасно, то ни один из нас не уйдёт далеко от своего дома.

26 октября

Опасности в городе,

за городом и на море

Много раз [был] в путешествиях,

в опасностях на реках,

в опасностях от разбойников,

в опасностях от единоплеменников,

в опасностях от язычников, в опасностях в городе,

в опасностях в пустыне, в опасностях на море…

— 2 Коринфянам 11:26

Много лет назад я приехал в один город на севере России, чтобы провести большое евангелизационное служение. До этого момента мы уже много лет транслировали там наши программы, а теперь лично приехали привести людей к Богу и встретили там огромное противление: представители религии были в ярости, что мы приехали сюда проповедовать. Они напечатали буклеты, в которых сообщали унижающую нас ложную информацию, и распространили их по всему городу. Увидев большой рекламный щит, сообщающий о нашем приезде, я не поверил собственным глазам: на нём была моя фотография, а религиозные лидеры того города нарисовали на моей голове рога, изображая из меня дьявола.

В тот день, когда должно было состояться наше собрание, я выглянул из окна гостиницы и увидел этих людей. Они стояли на ступеньках гостиницы и в микрофоны выкрикивали, что каждый, кто пойдёт на наше служение, будет обречён на вечные муки в аду. Определённо, противостояние в этом городе было очень сильное и обстановка напряжённая. Они напечатали очерняющие нас статьи в газету, настроили против нас городскую администрацию, и она тут же подняла стоимость аренды помещения, которое мы сняли для проведения служения. До служения оставались считанные минуты, и мы направились в зал, а эти религиозные лидеры отпрянули, когда мы проходили мимо них. В тот вечер зал был полон людей — смелых, отважных, духовно изголодавшихся, которых они так и не смогли остановить. И мы видели, как много людей выходило вперёд, чтобы принять Христа.

Павел сталкивался с такими же трудностями и в своём служении, поэтому написал, что он и его помощники были «в опасностях в городе».

В опасностях в городе

За годы служения Павла выгоняли из многих городов. «Конечно, жителям этих городов следовало быть повежливее с Павлом и так не поступать», — подумаете вы. Однако Павел столкнулся с самым сильным противлением как раз в самых просвещённых и процветающих  городах мира.

Павел чаще всего трудился в густонаселённых городах. Его главное призвание как апостола заключалось в основании церквей всюду, куда он приходил, поэтому Святой Дух приводил его в густонаселённые центры, где была возможность собрать богатый урожай душ. Подобно современным большим городам, таким как Нью-Йорк, Чикаго, Лондон, Москва, — крупные города древнего мира таили в себе опасность, которой не было в маленьких городах и провинциях. Однако Павел смело встречал все опасности и трудности, укрепляясь силой Святого Духа. Некоторые из этих трудностей носили финансовый и политический характер, не говоря уже о стрессе, которому подвергается каждый человек, занимающийся каким-либо делом в крупном городе.

Но какие бы барьеры ни возникали на пути Павла, ничто не могло помешать ему осуществлять своё призвание. Он продвигался вперёд и, где бы он ни находился, выполнял свою работу наилучшим образом. Он был доблестным воином Иисуса Христа, продолжая идти вперёд, какие бы ловушки ни расставлял ему враг. Но кроме противления в городе, Павел и его спутники были «в опасностях в пустыне».

В опасностях в пустыне

Говоря об опасностях в пустыне, Павел снова использует слово kindunos — крайняя опасность. Мы точно не знаем, что он имеет в виду. Можно лишь догадываться. Греческое слово eremia — «пустыня», описывает отдалённое, заброшенное место.

Маршрут Павла часто пролегал через отдалённые пустынные места, где воры и разбойники легко могли напасть на него и его спутников. Вполне вероятно, что на них нападали и дикие звери. На дорогах были ямки и глубокие рытвины, в которых прятались ядовитые змеи и скорпионы. Павел подвергался опасности в пустынных местах так же, как и в городах. Но и эти трудности он встречал с уверенностью в том, что Бог поможет их преодолеть.

В опасностях на море

Павлу угрожала опасность не только в городе и пустынных местах, но он был «в опасностях на море». Уже в седьмой раз в одном только стихе Павел использует слово kindunos, говоря об опасностях, связанных с передвижениями по морю. Как мы уже знаем, Павел трижды терпел кораблекрушение. Одно из них описано в книге Деяния, а кроме этого случая, было ещё два кораблекрушения.

Известно, что большинство потерпевших авиакатастрофу людей боятся снова подняться на борт самолёта. Подобная трагедия оставляет неизгладимый болезненный след в памяти человека. Кораблекрушение — не менее тяжёлое потрясение, которое тоже невозможно забыть. Было бы по-настоящему жутко оказаться на плаву посреди моря, не зная, спасут ли тебя. С Павлом это случалось трижды. Этими крушениями дьявол старался нагнать страх на Павла, чтобы тот никогда больше не сел на корабль. Но у Павла не было выбора, если он хотел попасть туда, куда Господь призвал его для служения, поэтому он не позволил этим опасностям поколебать его решение быть послушным Богу. Если для успешного выполнения Божьего поручения требовалось снова сесть на корабль и поплыть, подвергаясь новым опасностям, он был готов сделать это.

Вы понимаете, насколько сильным духом вы должны быть, чтобы исполнить Божью волю? Нужно быть мужественным. Нужно быть полностью уверенным в том, что Бог сказал вам сделать, иначе дьявол, создав вам множество препятствий на пути, заставит вас развернуться и отправиться восвояси.

Иисус был несгибаем. Против Него восставала религиозная верхушка. Ему предстояло умереть на кресте. И всё же Он шёл вперёд в силе Святого Духа и совершил наше искупление (см. Евреям 9:14).

Что Бог сказал вам делать? К чему Он вас призвал? Вы серьёзно настроились исполнить Божью волю, какие бы препятствия ни чинил вам дьявол? Чтобы сделать что-то значительное, требуется твёрдое решение, поэтому сегодня я советую вам проанализировать, на самом ли деле вы решительно настроены исполнить своё призвание. Если в вашем сердце нет твёрдого решения сделать всё, что сказал вам Бог, то вы и не сделаете это. И сегодня я побуждаю вас тщательно проанализировать, готовы ли вы исполнить то, к чему призвал вас Бог.

Моя молитва на сегодня.

Господь, я знаю, мне нужно принять твёрдое решение исполнить то, что Ты вложил в моё сердце, иначе я этого не сделаю. Выполнение того задания, которое Ты поручил мне, потребует от меня многого, потому что, я уверен, сатана попытается помешать мне исполнить Твою волю. Мне придётся оставаться сильным и твёрдым, чтобы достичь цели, поэтому, Святой Дух, я прошу Тебя показать мне каждое место в моём духовном фундаменте, которое нужно подправить, починить, укрепить. Я хочу основательно снарядиться и подготовиться к тому, чтобы выполнить свою задачу и получить награду.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Я сильный, потому что Господь меня укрепляет. Я силён сделать всё, что скажет мне Бог. Божье Слово пребывает во мне, и сила Святого Духа действует через меня, поэтому я разрушу всё, с чем против меня выступит сатана. Будущее за мной, потому что у меня есть Божьи обетования и сила Святого Духа, на которую я всегда могу положиться.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Вы можете сказать, что ваше решение достичь поставленной Богом цели достаточно сильное?

Если нет, то что вам нужно сделать, чтобы утвердиться в этом решении? Может быть, регулярное чтение и изучение Божьего Слова сделает вас сильнее?

Если вы не читаете Божье Слово ежедневно, то почему? И что это говорит о вашей готовности служить Богу?

Вы понимаете, насколько сильным духом вы должны быть, чтобы исполнить Божью волю? Нужно быть мужественным. Нужно быть полностью уверенным в том, что Бог сказал вам сделать.

27 октября

Опасность от лжебратьев

Много раз [был] в путешествиях, в опасностях на реках,

в опасностях от разбойников,

в опасностях от единоплеменников,

в опасностях от язычников, в опасностях в городе,

в опасностях в пустыне, в опасностях на море,

в опасностях между лжебратьями.

— 2 Коринфянам 11:26

На протяжении того времени, что я живу и тружусь в России, я много раз сталкивался с лжебратьями. Под словом «лжебратья» я имею в виду не только тех неверующих, которые притворяются верующими, но и верующих, которые выдают себя не за тех, кем на самом деле являются. Они носят маску, за которой скрывают истинные мотивы. Вот почему я часто размышляю над словами Павла о лжебратьях. Давайте глубже копнём это слово, чтобы лучше понять его значение.

В опасностях между лжебратьями

И снова Павел употребляет слово «опасность» (kindunos), и на этот раз оно связано с лжебратьями.

Греческое слово pseudadelphos — «лжебрат», состоит из двух частей. Первая часть — pseudes — переводится притворство, обман, мошенничество, подделка. Вторая часть delphos — брат. А оба эти слова описывают человека, который притворяется братом, выдаёт себя за брата.

Павел упоминает об этих лжеверующих в Послании к Галатам 2:4–5: «А вкравшимся лжебратиям, скрытно приходившим подсмотреть за нашею свободою, которую мы имеем во Христе Иисусе, чтобы поработить нас, мы ни на час не уступили и не покорились, дабы истина благовествования сохранилась у вас». Эти лжебратья на самом деле были настоящими братьями во Христе, но с неверными мотивами по отношению к Павлу. Внешне они старались произвести впечатление искренних братьев, но в действительности были лжебратьями, поскольку лишь притворялись, что согласны с учением Павла. Они хотели вернуть к законничеству людей, которых Павел привёл к Христу. Павел говорит не о том, что эти братья не являются верующими, а о том, что по отношению к нему они были лжебратьями.

Сердце разрывается, когда обнаруживаешь, что тот, кому ты доверял, лишь притворялся, чтобы извлечь из тебя какую-то выгоду. Если такое произошло и с вами, не отчаивайтесь, потому что так поступили и с Иисусом. Иуда Искариот называл себя учеником Иисуса, а на самом деле у него были другие намерения. Людей, скрывающих свои истинные мотивы и своё истинное лицо, можно назвать притворщиками, лжецами, ведь они выдают себя за тех, кем не являются.

Хочу обратить ваше внимание на фразу «скрытно приходили»: она описывает поведение лжеверующих. Греческое слово pareisago — «(скрытно) приходить», состоит из трёх частей: para, eis и ago.

Слово para переводится рядом. Оно описывает нечто, находящееся очень близко. Вторая часть этого слова — eis — переводится в и несёт идею проникновения. И наконец третья часть agо означает я веду. Слово pareisago (скрытно приходить), полученное путём соединения этих трёх частей, описывает человека, который что-либо приносит тайно. Это пример человека, который что-то вносит (ago) в (eis) церковь вместе (para) с собой. Данное слово указывает на скрытую деятельность.

Лжебратья хранят свои истинные мотивы в строгом секрете, поэтому могут проникнуть в церковь незамеченными. Держа свои намерения при себе, они подбираются прямо к служителям церкви. Заняв твёрдую позицию в группе верующих, они начинают свою разрушительную работу внутри церкви.

Кроме того, известно, что иудеи часто досаждали Павлу, стараясь выведать, насколько подлинно его учение об Иисусе Христе. Правители и религиозные вожди того времени обучали и маскировали агентов, чтобы те проникали в церковь. Эти хорошо замаскированные люди говорили, как верующие, выглядели и вели себя, как верующие, и их часто принимали за истинных братьев. На самом же деле они были соглядатаями, посланными выведывать о местах проведения церковных собраний. Потом они сообщали об этом властям, и стража арестовывала верующих, когда те в очередной раз собирались для поклонения Богу.

Кем бы ни были эти лжебратья, Павел говорит, что они были опасны. Они создавали крайне опасные и непредсказуемые ситуации. Представьте себе, насколько недоверчивым человеком могла сделать Павла такая обстановка, когда эти «актёры» постоянно пытались навредить ему самому и дорогим ему людям. Всё это могло нагнать на него страх и вызвать подозрительность. Но Павел доверял Святому Духу, который давал ему способность различать, кто был истинным братом, а кто волком в овечьей шкуре. В Послании к Галатам 2:4–5 говорится о том, что Павел увидел их ложные мотивы и не уступил им ни на час.

В этой напряжённой атмосфере перед Павлом стоял выбор: перестать действовать, поскольку это небезопасно, или положиться на помощь Святого Духа и двигаться дальше. Павел выбрал последнее. Он не позволил лжебратьям стать камнем преткновения в его жизни и служении. Он не перестал общаться с новыми людьми только потому, что некоторые из них были лжебратьями. Делая выбор, он доверял Святому Духу. Эта преграда также не смогла воспрепятствовать Павлу служить людям и созидать церкви всюду, где он бывал.

И вы должны решить, что люди не смогут вас остановить. Будут ли они угождать вам или разочаровывать вас, всё равно выполняйте Божье задание. Вы должны решить, что сатана не выбьет вас из колеи, заставляя людей вас огорчать. Если они окажутся обманщиками с не благочестивыми мотивами, вы должны научиться их прощать и не держать на них обиды. Слушайте Святого Духа, и Он поможет вам видеть насквозь тех людей, которые хотят сблизиться с вами, ведь Ему известно всё. Попросите Его помочь вам разбираться в людях, и Он научит вас этому.

Если такие вот лжебратья причинили вам боль, обманули вас, попросите Господа помочь вам простить их и исцелить ваше сердце.

Моя молитва на сегодня.

Господь, я признаю, что меня не раз обманывали разные люди. Мне стало ясно, что я должен уметь лучше разбираться в людях, особенно в тех, которые хотят сблизиться со мной. Но в то же время я не хочу, чтобы пережитое ожесточило меня, поэтому сегодня я принимаю решение простить их, забыть про всё плохое, что они сделали мне, и обратить свой взор к будущему. Святой Дух, я могу сделать это только с Твоей помощью.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Святой Дух помогает мне разбираться в людях. Я могу понять, кто искренен, и могу определить тех, кто преследует корыстные цели для сближения со мной. Святой Дух знает всё, видит всё, поэтому, строя взаимоотношения с людьми, я целиком полагаюсь на Него. Я послушен Святому Духу и в результате делаю всё меньше ошибок в выборе друзей.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Сколько раз вы ошибались в человеке, думая, что это ваш друг, а он оказывался врагом?

Если это случалось много раз, что это говорит о вашем умении разбираться в людях? Может быть, вам не нужно торопиться открывать своё сердце другому человеку, а проявлять осмотрительность?

Какие шаги вам нужно предпринять, чтобы стать более проницательным в отношении людей и не спешить привязываться к другому человеку?

28 октября

Бог укреплял человека,

который очень много трудился

В труде и в изнурении…

— 2 Коринфянам 11:27

Любая работа требует усилий, а если вы хотите сделать что-то значительное, то и усилия потребуются значительные. Те люди, кто делает минимум, те, кто боится перетрудиться, приносят мало пользы. Если человек хочет быть успешен, хочет оставить след на земле, он должен быть готов сделать для этого всё, что потребуется. А вы готовы к этому? Вы видите себя важным членом коллектива, который прилагает максимум усилий в выполнении какого-либо дела и приносит огромную пользу организации? Или вы просто отрабатываете свою зарплату?

Павел работал очень много. Он не подсчитывал, сколько часов отработал, чтобы каждый из них был оплачен, и сколько дней отпуска заработал, не выделял себе два выходных в неделю. Всю свою жизнь он посвятил исполнению своего призвания. Его целью было довести до конца данное Богом задание, и каждая минута его жизни была посвящена выполнению этого поручения. Он и его призвание были неразделимы, и он готов был делать всё необходимое, чтобы его исполнить.

В труде

Исполняя Божье поручение, Павел прилагал неимоверные усилия, тяжело трудился вплоть до физического истощения. Греческое слово kopos — «труд», Павел использует и в 23-м стихе, когда говорит, что он «гораздо более был в трудах». Как мы уже рассмотрели (см. главу «18 октября»), слово kopos описывает тяжелейший физический труд. Оно относится к фермеру, который пашет на поле под полуденным палящим солнцем. Налегая на плуг изо всех сил, он тащит его по твёрдой земле. Ни о каком отдыхе, а тем более о лени, не может быть и речи. Если он хочет завершить свою работу, ему нужно усиленно трудиться.

Многие люди думают, что служитель только и делает, что день напролёт читает Библию и молится. Они ошибаются. На самом деле служение — это тяжёлый труд. Павел называл его делом служения (Ефесянам 4:12), ведь чтобы служение приносило большой плод, нужно приложить немало сил.

Служитель должен оттеснять царство тьмы, приводить людей к Христу, заботиться об их стабильном духовном росте. Он много работает, не потворствует своим желаниям и делает всё, чтобы Божье Царство росло. Он должен отражать атаки дьявола, ему приходится иметь дело с непостоянством людей, он должен научиться не поддаваться разочарованию, много времени проводить с Богом, чтобы у него всегда было свежее слово с небес. Дорогой друг, позвольте сказать вам из личного опыта: чтобы выполнить всё это наилучшим образом, от служителя потребуется вся его жизнь..

Павел продолжает говорить о том, что, стремясь к цели, которую поставил перед ним Бог, он целиком отдавал себя служению и трудился не щадя сил, вплоть до изнурения.

В изнурении

Греческое слово mochthos — «изнурение», описывает человека, который напряжённо работал до изнеможения и теперь истощён тяжёлым физическим трудом, ведь его непомерная работа потребовала от него неимоверных усилий. Для того чтобы закончить своё дело, он работал, работал и работал. У него совершенно не было времени для отдыха — нужно было пахать.

Вот так Павел трудился в своём служении. Это не было работой с 8 до 17 часов, с понедельника по пятницу. Всю жизнь Павел посвятил исполнению того, к чему Бог его призвал. Это было движущей силой и целью его жизни.

Павел работал до изнеможения и не жаловался. Наоборот, он радовался, что, когда он слабел, Бог давал ему способность работать сверх человеческих сил. Павел твёрдо решил никогда не сдаваться, и потому Божья сила нисходила на него, чтобы он мог делать то, чего не могли другие. Даже физическое истощение не было достаточно серьёзным препятствием, чтобы остановить этого человека.

Настоящий успех требует больших трудов. Те, кто боится перетрудиться, никогда не достигнут вершин успеха.

Вы хотите быть успешным в жизни? Тогда вам придётся трудиться больше других. Если вы делаете минимум из того, что нужно для успеха, то и результаты ваши будут минимальными. А чтобы добиться чего-то впечатляющего, и усилия ваши должны быть впечатляющими.

Я советую вам сегодня посмотреть на свои рабочие привычки и оценить себя как работника. Если вы и дальше будете работать в таком же темпе и с таким же отношением, чего вы добьётесь через пять лет? Что вам нужно изменить в своём стиле работы, чтобы добиться гораздо лучших результатов?

Моя молитва на сегодня.

Господь, помоги мне быть хорошим работником. Я знаю, что могу работать больше и лучше. И если я буду старательнее выполнять свою работу, то принесу больше пользы. Господь, прости, что я получал зарплату за работу, которую выполнял в полсилы и не на должном уровне. Иисус, я хочу измениться в этом. Помоги мне стать более добросовестным и сознательным работником.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Я стараюсь быть хорошим работником и добросовестно выполнять свои обязанности. И давая мне очередное задание, мой начальник полностью доверяет мне. Я вкладываю в работу всё сердце, поэтому меня считают ценным сотрудником. Каждый день Святой Дух подсказывает мне, как я могу улучшить свои профессиональные навыки. А поскольку я добросовестный и ответственный работник, у людей, работающих со мной, складывается хорошее впечатление об Иисусе Христе.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Будь вы начальником, вам бы понравилось, если бы кто-то работал так, как вы? Захотели бы вы принять на работу человека, у которого такое же отношение к работе, что и у вас?

Если бы вашего начальника попросили описать ваше отношение к работе и качество её выполнения, как вы думаете, что бы он сказал?

Будь вы руководителем, вы бы считали такого человека, как вы, важным сотрудником для успешного развития вашей организации? Или вы бы сделали вывод, что такой работник не приносит организации особой пользы?

29 октября

Руководитель должен быть

частью коллектива

В труде и в изнурении, часто в бдении…

— 2 Коринфянам 11:27

Фраза, которую мы будем рассматривать сегодня, на мой взгляд, очень интересна и удивительна. Из неё становится ясно, что апостол Павел не считал ниже своего достоинства выполнять чёрную работу. Он был апостолом, имел мощное помазание, но не возвышался над остальными, а считал себя таким же членом команды, что и все, энергично брался за дело и трудился не меньше других. Если никто не хотел приниматься за какую-то обыденную работу, её делал Павел. И всё это сокрыто во фразе «часто в бдении», о которой сегодня и пойдёт речь. Думаю, вам будет не только интересно узнать отношение Павла к работе, но, что ещё важнее, Святой Дух будет учить и вас тоже быть членом команды, какую бы должность вы ни занимали.

Часто в бдении

Греческое слово agrupnia — «бдение», переводится и как бессонница, бодрствование. Скорее всего, Павел говорит о тех долгих бессонных ночах, которые он провёл, охраняя своих спутников от бандитов и грабителей, таившихся в пещерах и рвах вдоль дороги. Слово pollakis — «часто», ещё переводится многократно, много раз. У путешественников было принято по очереди нести ночное дежурство. Если бы все спали, то грабителям было бы легко подкрасться и унести все их вещи. Как мы уже говорили (см. главу «24 октября»), на дорогах между городами промышляли разбойники, которые избивали и грабили путников. В то время странники подвергались очень большой опасности, особенно ночью. И Павлу часто приходилось дежурить по ночам во время переходов из одного места в другое. Он не уклонялся от дежурств. Как и все остальные, он бдел у ночного костра, пока его спутники спали. Это не являлось духовной частью служения, но было необходимо, чтобы дойти до того места, где он должен был проповедовать.

Павел делал многое из того, что казалось не духовным и не имело никакого отношения к служению. Это были обыденные, скучные и трудоёмкие обязанности, которые нужно было выполнять, потому что иначе служение было бы невозможным.

Если Бог призвал вас к чему-то особенному, вы должны быть готовы делать всё, что потребуется. А это значит, что, если не найдётся никого, кто подмёл бы пол, вынес мусор, ответил на телефонные звонки, — вы должны быть готовы сделать это. А если всё же кто-то согласится взяться за эти дела, то вы сможете больше сосредоточиться на выполнении своего видения.

Павел находился «часто в бдении», что говорит о его готовности делать всё необходимое для проповеди Евангелия, вверенного ему Богом. Так что берите пример с Павла. Не смотрите свысока на обыденные, рутинные, отнимающие время и не всегда приятные повседневные дела. Возможно, у вас нет желания заниматься ими, но если вы не будете их выполнять, то вы так и не исполните своё призвание.

Не уклоняйтесь ни от какой работы, тогда вы будете по-настоящему ценным человеком для своей организации. И не дожидайтесь, пока вас попросят сделать какую-то работу: если вы видите, что нужно что-то сделать, принимайтесь за дело. Покажите, что вы — часть коллектива. И ещё, помните: что вы посеете, то и пожнёте. Если сейчас вы не отделяетесь от коллектива и делаете то же, что и другие, то появятся люди, которые помогут вам выполнить данное Богом видение.

Моя молитва на сегодня.

Господь, помоги мне быть частью коллектива. Я хочу приносить пользу своей организации или церкви. Пожалуйста, показывай мне, где и кому я могу помочь, и я постараюсь делать это от всего сердца. Я хочу трудиться бок о бок с остальными, а не быть сторонним наблюдателем. Я не считаю ниже своего достоинства заниматься черновой работой. Святой Дух, помоги мне браться за любую работу, которую нужно сделать.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Я готов приняться за любое дело и стараться выполнить порученное мне задание. Если никто не возьмётся за эту рутинную, скучную работу, я сделаю её и сделаю с радостью. Я не считаю ниже своего достоинства выполнять обыденную, даже чёрную работу или работу, которая отнимает много времени. Я ценный сотрудник для своей организации, потому что готов делать всё, что нужно. Что я сею, то и пожну, поэтому я не собираюсь возвышаться над коллективом, а буду его полноценной частью, и, я верю, появятся люди, которые помогут мне исполнить моё видение или осуществить мою мечту.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Если бы я попросил вас назвать человека, который являет собой пример того, что значит быть частью коллектива, кого бы вы назвали? Какими качествами он обладает, что вы считаете его хорошим членом команды?

А вы проявляете инициативу в своей организации, добровольно принимаясь за какое-либо дело? Вы делаете то, что должно быть сделано, или ждёте, что за это возьмётся кто-то другой?

Ваши сотрудники сказали бы, что вы с готовностью берётесь за любое дело или что вы всеми способами стараетесь уклониться от работы? Как бы они охарактеризовали ваше отношение к работе?

30 октября

Не пора ли изменить отношение?

В труде и в изнурении, часто в бдении, в голоде и жажде,

часто в посте, на стуже и в наготе.

— 2 Коринфянам 11:27

Помню, в нашем служении была одна сотрудница, которая испытала большой стресс из-за того, что её перевели в другой отдел, где температура воздуха была не такая, как ей хотелось бы. Под неё настроили кондиционер, но ей было трудно угодить: то ей было слишком холодно, то слишком жарко. И это было только начало. Потом она начала жаловаться, что в кабине нет окна. Как бы мы ни старались, мы не могли ей угодить. Я пришёл поговорить с ней о её отношении. У этой сотрудницы был большой потенциал, и, если она хотела реализовать его и достичь того уровня, которого ожидал от неё Бог, ей нужно было изменить своё отношение. Я хотел, чтобы она прекратила эти пустые жалобы. Когда мы принимали её на работу, мы не обещали обеспечить её окном или создать ей идеальную температуру воздуха в кабинете.

Я поговорил с ней по поводу её постоянных недовольств. Мы старались изо всех сил, чтобы она осталась довольна, теперь была её очередь перестать жаловаться и изменить своё отношение, чтобы и мы были довольны. Но её непрекращающиеся жалобы внесли в нашу организацию дух раздора, и я решил, что не буду больше терпеть такое поведение.

Когда я первый раз беседовал с ней, она поблагодарила меня за замечание, но уже через неделю принялась за своё: бурчала, ворчала, роптала и сеяла раздоры. Температура была не та, стул был неудобный, обеденное время её не устраивало, в кабинете не было окна… поняв, что эта женщина не собирается менять своё отношение, хотя я просил её об этом, я решил сделать кое-какие изменения сам: уволить её. Эта неделя была её последней рабочей неделей в нашем офисе.

Нам, верующим людям, не пристало жаловаться. В конце концов, мы говорим, что в нашем распоряжении сила всемогущего Бога. Жаловаться по поводу малейших неудобств просто неприемлемо. Если можно устранить эти неудобства — устраните их. Но если температуру в комнате невозможно отрегулировать по вашему вкусу или в вашем кабинете нет окна, то самый лучший выход — улыбнуться и с энтузиазмом приняться за работу. Вас взяли на работу не для того, чтобы вы ворчали и жаловались, а для того, чтобы вы приносили пользу!

Не всегда у нас есть то, что нам хотелось бы, и не всегда выходит так, как хотелось бы. Но даже в такие моменты мы должны трудиться наилучшим образом. Если нам платят за то, чтобы мы хорошо выполняли свою работу и были одним целым со своим начальником и сотрудниками, мы и должны делать то, за что нам платят. А жалуясь, мы не только не приносим пользу, но и становимся помехой, которая коллективу не нужна.

Если вы исполнены Святого Духа и Божьей силы, то и будьте сильным! Вы можете выполнять свою работу с радостью в любых обстоятельствах. Вы можете достичь успеха в любой обстановке, даже если рабочие условия не такие, какие вам хотелось бы. И вообще, если вы уже не можете работать, испытывая даже малейшие неудобства, то сможете ли вы противостоять дьяволу, когда он надумает вас атаковать?

Апостол Павел продолжает рассказывать нам, какие неудобства он терпел, выполняя Божью волю. Уверен, эти неудобства не доставляли ему никакого удовольствия, но это не остановило его от выполнения того поручения, что Бог ему дал, и не изменило его отношение.

Давайте посмотрим, какие ещё трудности терпел Павел, послушно выполняя Божью волю.

В голоде и жажде

Во 2-м послании к Коринфянам 11:27 Павел пишет, что терпел голод и жажду. Греческие слова limos — «голод» и dipsos — «жажда» означают испытывать голод из-за недостатка пищи и жажду из-за нехватки воды. Это говорит о том, что были времена, когда у Павла не было достаточно еды и воды. Но это не значит, что он был беден и ему не на что было купить еду, просто у него не было возможности достать пищу и воду.

Павлу случалось бывать в местах, где был явный недостаток пищи. Также из-за больших расстояний между городами Павлу и его спутникам не хватало того количества продуктов, которое они могли унести с собой. Однако эта нехватка пищи и воды не поколебала их решимость идти дальше, в следующий город. Для Павла это было не настолько уж серьёзное неудобство, чтобы остановиться на полпути.

С целью показать, насколько острой была нехватка пищи, Павел дальше пишет, что часто он был в посте.

Часто в посте

Греческое слово nesteia — «пост» — добровольный отказ от пищи. В этом случае, скорее всего, Павел и его помощники не ели из-за нехватки времени. А слово pollakis — «часто», как мы уже рассмотрели, переводится и как многократно.

Апостол Павел был очень занятым человеком. Пища, очевидно, была для него не самым главным. Важнее для него было — выполнять полученные от Бога указания на каждый день и посетить все запланированные города. Это не значит, что Павел возражал насчёт еды, просто он не придавал ей большого значения.

Я часто провожу лидерские семинары в разных городах и настолько сосредоточиваюсь на служениях, что о личном комфорте забочусь в последнюю очередь. Я так захвачен работой, что часто забываю о еде. Именно это имел в виду Павел, когда говорил «часто в посте». Пища не была его главной заботой.

Мне лично знакомы многие люди, которые отправлялись в миссионерскую поездку, а потом зарекались ехать туда ещё раз, потому что им не понравилась пища, которую им приходилось есть во время поездки. Я просто удивляюсь, видя верующего, который настолько разборчив в еде, что она может даже повлиять на его послушание Богу. Меня приводят в недоумение люди, которые жалуются, что пища не такая вкусная, как дома. Может быть, она не такая вкусная, но ведь и они не дома! После жалоб на еду, они отправляются на евангелизационное служение и рассчитывают применять духовную власть и изгонять бесов. Но каким образом они надеются применять силу над бесами, если у них нет силы быть благодарными даже за еду на собственном столе?

Фраза «часто в посте» говорит о приоритетах Павла. Он ходил из города в город не для того, чтобы отведать местные блюда. Он выполнял свою работу. Было не так уж важно, хорошая ли там еда, — он шёл туда, куда посылал его Господь. Неважно, было ли время поесть, — он был полон решимости выполнить данное ему поручение. Еда была не настолько важна для Павла, чтобы придавать ей большое значение.

А как насчёт следующего неудобства? Павел пишет, что он и его помощники были «на стуже и в наготе».

На стуже и в наготе

Это выражение можно отнести ко многим случаям в жизни Павла. Возможно, он вспоминал о том, как холодно ему было, когда он оказался в открытом море после кораблекрушения (см. главы «22 октября» и «26 октября»). А может быть, он вспомнил, как замерзал во время многочисленных заключений, ведь в тюрьмах было очень сыро и холодно. Заключённые часто страдали от лёгочных заболеваний, и многие из них от этого умирали. А чтобы сделать пребывание заключённого совсем невыносимым, охранники срывали с него почти всю одежду перед тем, как бросить в камеру, больше похожую на пещеру. Точно неизвестно, что имел в виду Павел, говоря о стуже и наготе, но в любом случае, это причиняло страдания.

В России, где мы сейчас живём, в каждом городе действует городская система отопления, которая подаёт тепло во все здания и квартиры. Отопление включают осенью и выключают весной. Какая бы ни была температура, отопление не включают и не выключают раньше утверждённой даты. И поскольку во многих квартирах нет регулятора температуры, то единственный способ как-то её регулировать — это открывать окно, чтобы в помещении стало прохладнее, или, наоборот, заклеить окна, чтобы не выпускать тепло.

Если холода наступают до того дня, когда включают отопление, значит, весь город будет мёрзнуть. И людям ничего не остаётся, как только одеваться потеплее. Жалобы не помогают. Людям приходится жить и работать в холоде. Я согласен, что это неприятно, но наше ворчание не заставит дни пролетать быстрее, чтобы наконец приблизилась заветная дата, так что люди заранее морально готовы к некоторым неудобствам. Все мирятся с холодом, потому что другого выхода нет.

Это касается и многого другого. Например, мы не всегда получаем то, что нам хочется, или наша жизнь протекает не так, как хотелось бы. Но если мы так и не получим именно то, что хотим, у нас есть выбор: постоянно жаловаться и этим делать ещё хуже себе и другим или настроить себя на то, что у нас вполне хватит сил подождать, пока что-то изменится. Бог хотел бы, чтобы мы выбрали второе, потому что так поступил бы Иисус.

Если вы ворчите или жалуетесь на что-то, что никак нельзя изменить под вас, то перестаньте жаловаться и начните радоваться. Будьте благодарным и настройтесь положительно, и вы почувствуете в себе силы с радостью переносить любые трудности.

Когда вы примете решение переносить трудности или неудобства, Святой Дух приведёт вас к победе. И в конце концов вы увидите, что справились с трудностями гораздо быстрее, чем предполагали.

Моя молитва на сегодня.

Господь, прости меня за то, что я так много жаловался. Я сожалею, что своими жалобами портил настроение людям, которые работают вместе со мной. Я понял, что слишком много жалуюсь, и признаю, что это неправильно. Я раскаиваюсь в столь неподобающем поведении и прошу Тебя помочь мне изменить своё отношение к возникающим неудобствам. Помоги мне быть благодарным за всё то хорошее, что у меня есть, за мою зарплату. Помоги мне выполнять свою работу с радостью и не жаловаться, а благодарить.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Я стараюсь быть источником благословений для моих сотрудников, начальника, других вышестоящих людей, пастора. Они видят во мне ценного члена коллектива и примерного христианина. У меня позитивный настрой. Я готов выполнять любое задание, которое мне поручат. Я не источник споров и разногласий, я источник благословений для своего руководителя. Он рад, что я работаю под его началом, потому что я оптимистичный и благодарный человек.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Какие неудобства вы испытываете сейчас на своём рабочем месте или там, куда Бог призвал вас служить? На самом ли деле эти неудобства настолько ужасны, что вы имеете право так досадовать? А может быть, Бог хочет, чтобы вы отнеслись к ним с радостью, потому что тогда вы справитесь с ними?

Если ваш начальник или пастор постарался устранить то, что вас не устраивает, поблагодарили ли вы его за стремление угодить вам? Помните: ваш начальник вовсе не обязан вам угождать. Так благодарили ли вы его когда-нибудь за доброе к вам отношение?

Сказал ли вам Бог морально подготовиться к каким-то неудобствам, которые вы можете встретить там, куда Он отправит вас жить, служить или работать? Что вам нужно изменить в своём отношении?

Если вы ворчите или жалуетесь на что-то, что никак нельзя изменить под вас, то перестаньте жаловаться и начните радоваться. Будьте благодарным и настройтесь положительно, и вы почувствуете в себе силы с радостью переносить любые трудности.

31 октября

Не опорочьте своё доброе имя

Но усмиряю и порабощаю тело моё,

дабы, проповедуя другим,

самому не остаться недостойным.

— 1 Коринфянам 9:27

Несколько прошлых лет были очень болезненны для всего христианства, потому что известные христианские лидеры стали впадать в грех. Не так давно я сидел в гостиничном номере и слушал по телевизору проповедь одного знаменитого евангелиста, чей голос когда-то касался сердец целых народов, но теперь этот человек утратил своё влияние. Уже несколько лет его грех являлся достоянием общественности, поэтому его слова, неискренние и неуместные, были для всех пустым звуком. Когда-то он проповедовал по всему миру, а теперь весь мир насмехается над ним, потому что его слова противоречат его образу жизни.

Я думаю, самое печальное, что только может случиться, — это когда Божьи служители, которые раньше проповедовали миллионам людей по всему миру, впадают в грех. Их поведение позорит имя Иисуса Христа. Если они покаялись в своём грехе, Бог простил их, но люди так быстро не прощают. Грех подорвал доверие к ним и свёл на нет эффективность их служения. А ведь раньше эти служители имели огромное влияние на большое количество людей.

Апостол Павел написал в 1-м послании к Коринфянам 9:27, что он всеми силами старался жить так, чтобы не опозориться и не выставить себя недостойным проповедником. Он написал: «Но усмиряю и порабощаю тело моё, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным».

Греческое слово adokimos — «недостойный» — форма слова dokimos — одобренный. Если к этому слову добавить а, получится слово adokimos, имеющее обратное значение: не одобренный, потерявший доверие, непригодный. Это образ человека, который потерял своё высокое положение: если раньше его уважали и ценили, то сейчас его считают недостойным. Он опозорил себя и погубил свою репутацию.

Уверен, за время своего служения Павел встречал многих верующих, впавших в грех. На ум приходит Димас — служитель, которого любили и уважали и который ходил вместе с Лукой (Колоссянам 4:14). Он бросил Павла, отрёкся от веры и вернулся в мир, чтобы спасти себя от возможных гонений (2 Тимофею 4:10).

Люди сильно заблуждаются, полагая, что, поскольку они были успешны в прошлом, они будут успешны и в будущем. Но я знаю немало служителей, которые имели огромный успех, а потом его потеряли. Неважно, впали ли они в грех или просто стали ко всему безразличны, а может, наоборот, самодовольны, — результат одинаков: они потеряли ключевое положение в служении.

Основная причина того, что люди теряют доверие к себе и навлекают на себя позор, кроется в неспособности себя контролировать. Вместо того чтобы подавлять свои аморальные желания, они им уступают, идут на поводу этих нечистых желаний и начинают грешить.

Павел был великим апостолом, получившим величайшие откровения и проповедовавшим гораздо большему количеству людей, чем кто-либо в его эпоху. И тем не менее, он переживал о том, что после всего, что он сделал для Божьего Царства, он мог оказаться недостойным — эта участь постигла других знакомых ему служителей. Павел не считал себя таким уж могучим и сильным, чтобы заявлять, будто с ним подобное не случится. Он не позволял своим желаниям брать над ним верх, чтобы потом они не уничтожили его репутацию и его самого. Он всегда контролировал себя, поэтому сказал: «...но усмиряю и порабощаю тело моё».

Греческое слово doulagogeo — «порабощать», состоит из слов doulos — раб и ago — вести. То есть Павел управлял своими желаниями, а не желания управляли им. Он знал, что многие верующие поддались своим нечистым желаниям. Но Павел решил раз и навсегда, что это он будет побеждать свои желания, а не они его. Он был категорично настроен порабощать своё тело, чтобы не попасть в плен своих желаний. Порабощая своё тело и держа его под контролем, Павел сделал его средством проповеди Евангелия. Ноги вели его туда, где ещё не звучала весть о спасении. Его глаза видели нужды людей, которые Бог мог восполнить. Его голос возвещал весть о спасении, исцелении, избавлении. Его руки приносили людям исцеление. Павел поработил своё тело и никогда не потакал ему, чтобы исполнить Богом данное задание.

Даже если апостол Павел переживал о том, что мог дискредитировать себя после всего того, что он сделал для Божьего Царства, думаю, нам тем более нужно заботиться о своей репутации. Не потворствуйте своей плоти, мой друг, иначе скоро она будет диктовать вам, что делать. И вы закончите так же, как и другие, кто не захотел дисциплинировать себя: вы погубите себя.

Ведь вы не хотите пополнить ряды тех, кто когда-то служил Господу, а теперь опустошён и обесчещен, потому что не посчитал нужным усмирить свою плоть? Подумайте о своей репутации, своём влиянии и о душах неверующих людей.

Моя молитва на сегодня.

Господь, я не хочу оказаться человеком, который когда-то служил Тебе, а потом запятнал свою репутацию и подорвал доверие людей к себе. Я знаю, что с некоторыми так и случилось. Они были служителями, а теперь доверие к ним потеряно, потому что или у них нет особого желания служить Тебе, или они повели себя безнравственно. Помоги мне гореть желанием служить Тебе, Господь, и идти узким путём, потому что он ведёт к полноценной жизни и изобилию. Я не хочу сойти с пути, на который Ты меня поставил. Святой Дух, я прошу Тебя помочь мне делать всё, что нужно, чтобы я оставался пригодным орудием в руках Бога.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Я почитаю Бога и стремлюсь быть примером благочестивого и честного христианина. Я не собираюсь уступать греху. Если у меня появляются какие-то греховные мысли, я прогоняю их прочь. Я — храм Святого Духа, и никаким нечистым мыслям и желаниям нет во мне места. Я слишком много вложил в служение Богу, чтобы позволить этим низким мыслям уничтожить всё сделанное. Я серьёзный, верный и ответственный христианин, поэтому у меня светлое будущее, и Божье помазание на мне постоянно умножается.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Вы знаете служителей, которые больше не имеют такого влияния, как раньше, потому что впали в грех? Испортили ли они свою репутацию до такой степени, что никто не хочет их больше слушать?

Когда вы думаете о том, что произошло с этими людьми, как вы считаете, в чём их главная ошибка, приведшая к тому, что дьявол сумел их растоптать?

А есть ли в вашей жизни что-то нечистое, что может вырасти в серьёзную проблему и опорочить ваше доброе имя? Если да, то что это за грех и что вы собираетесь делать с этим дальше?

1 ноября

Если вы хотите быть лидером

Верно слово: если кто епископства желает,

доброго дела желает.

— 1 Тимофею 3:1

Когда мы с Дэнис только начали служение, в нашем штате был один молодой человек, чрезвычайно одарённый в музыке и очень общительный. Раньше он работал в фирме и преуспевал, пока его не обвинили в краже денег из кассы. Его признали нечистым на руку и уволили. Но я игнорировал каждое предупреждение о его нечистоплотности, потому что был впечатлён его одарённостью, а больше всего — его способностью петь и писать музыку и умением влиять на людей. Вскоре я предложил ему присоединиться к нашей команде. И это была моя самая большая ошибка: как потом оказалось, я самолично пригласил Иуду Искариота.

Прошло совсем немного времени, и этот человек стал показывать своё истинное лицо. То, что я увидел, совершенно расходилось с тем, что я думал о нём раньше. Он говорил только о себе. Он искал случая унизить меня у всех на виду. Он постоянно преувеличивал свои заслуги и возвеличивал себя. Я пытался не заострять внимание на его поступках, списывая такое поведение на его молодость, и надеялся, что он изменится. Но время шло, а он становился ещё хуже и невыносимее. Я встречался с ним каждое утро и пытался учить его принципам Божьего Слова. Но он был этаким всезнайкой и давал мне понять, что я не имею на него никакого влияния. У нас не оказалось общего фундамента, на котором мы могли бы строить отношения. Да он и не хотел никаких отношений. Всё, чего он искал, — это собственное продвижение. Казалось бы, этот талантливый человек мог стать прекрасным лидером. Но прошло ещё какое-то время, и я уже стал просить Бога избавить меня от него и этим разрешить сложившуюся ситуацию. Бог так и сделал. Этот ужасный опыт послужил мне важным уроком, который я не забуду: впредь я постараюсь быть осмотрительнее.

Я работаю с пасторами много лет и слышал множество подобных историй о том, как они ошибались в выборе лидеров и потом им дорого обходилось, когда они снимали этого человека с руководящего положения. Как и я когда-то, эти пасторы смотрели на способности человека, а не на наличие тех черт, которые перечисляет Павел в 1-м послании к Тимофею 3:1–7.

Когда церковь Тимофея выросла и ему понадобились помощники, он попросил у Павла совета в выборе лидеров. Довольно странно: в своём ответе Тимофею Павел ни слова не упомянул о том, что выбирать на руководящие места нужно людей одарённых, и привёл целый список, как я его называю, требований к характеру, которому должны соответствовать люди, избираемые на руководящие должности в церкви. Этот список и стал для Тимофея инструкцией по выбору руководства церкви.

Однако эти принципы применимы не только в церкви. По ним можно ориентироваться в выборе людей на руководящие должности и в организации, чтобы не совершить серьёзную ошибку и не назначить на ключевую позицию не того человека.

Павел открывает свой список требований к лидеру словами: «Верно слово: если кто епископства желает…» Давайте здесь остановимся и рассмотрим слово «епископство», потому что неправильное понимание его значения приводит в замешательство многих. Греческое слово episkopos — «епископ», состоит из слов epi — над и skopos — смотритель, наблюдатель, надсмотрщик, блюститель. Значение слова episkopos — человек, который наблюдает. Другими словами, человека поставили ответственным за выполнение какой-либо работы, и его обязанность — контролировать её выполнение.

Это слово также относилось к правителю города или страны. В его обязанности входило наблюдать за определённой территорией, править ею и её жителями и нести личную ответственность за всё, что там происходит. Это же слово описывало человека, который контролирует строительные работы. Он должен был следить за тем, чтобы деньги расходовались по назначению, расходы не выходили за рамки бюджета, люди работали добросовестно и конструкция здания соответствовала всем правилам и плану архитектора. Другими словами, он был ответственен за весь проект от начала до конца.

Слово episkopos включает в себя функции:

* надзирателя,

* управляющего,

* директора,

* смотрителя,

* руководителя,

* администратора.

У большинства людей слово епископ ассоциируется с религиозным человеком, одетым в чёрную рясу, с толстой золотой цепью на шее и золотым крестом. Совсем не это имел в виду Павел, говоря о епископе. Тимофею не нужны были старейшины, облачённые в чёрные одежды и украсившие себя символами веры. Ему нужны были благочестивые помощники, вместе с которыми он вёл бы церковь.

Видите ли, церковь Тимофея разрасталась, и ему нужны были люди, которые бы ему помогли ею управлять. Он искал тех, кто бы взял на себя ответственность за ту или иную часть служения, верно выполнял бы свои обязанности и помогал бы ему наблюдать и за верующими, и за тем, что происходит в стенах церкви. Это должны быть люди, которым можно доверять, которые бы разделяли его видение и следили за тем, чтобы их подчинённые хорошо выполняли свою работу, укладывались в сроки и их расходы не выходили за рамки церковного бюджета.

Вот в таких лидерах нуждается каждый пастор и руководитель организации. Когда церковь или организация растёт, пастору или руководителю нужны люди, на которых он мог бы положиться и не сомневаться, что они сделают свою работу хорошо и оправдают его ожидания. Если у него не будет таких лидеров, он будет ограничен в своих возможностях вести большую и постоянно растущую организацию. Сам он не может делать всё, и если у него не будет помощников, он не сможет руководить эффективно. Ему нужны люди, которые помогут ему управлять организацией и следить за выполнением работы.

И сегодня я хочу спросить вас: может ли ваш пастор или начальник доверить вам больше ответственности? Если он будет искать человека на руководящую должность, как вы думаете, он будет рассматривать вас в качестве кандидата? Вы зарекомендовали себя надёжным человеком? Какие основания есть у вашего начальника или пастора доверить вам наблюдение за группой людей, управление каким-либо проектом или руководство целым отделом?

Есть очень много одарённых людей, на которых нельзя положиться. Выдающиеся способности — это хорошо, но это не главное. Бог прошёл мимо многих весьма одарённых людей, потому что знал: им ничего нельзя доверить. А вместо них Он избирал людей менее талантливых, но зато надёжных.

А не пройдёт ли Бог и мимо вас, сочтя вас неверным? Или вы уже на деле показали, что вам можно доверить больше ответственности и руководящую должность?

Моя молитва на сегодня.

Господь, помоги мне быть верным и надёжным человеком. Я хочу стать таким человеком, на которого всегда можно положиться. Прости меня за то, что я бывал ленив и самодоволен и недобросовестно исполнял свои обязанности, чем и разочаровывал людей. Я благодарю Тебя за те способности, которыми Ты меня наделил, но, пожалуйста, помоги мне измениться так, чтобы Ты и окружающие меня люди могли на меня положиться.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Божье Слово и Святой Дух помогают мне становиться надёжной опорой. Люди знают, что могут положиться на меня. Я всегда выполняю свои обязанности и стараюсь делать это наилучшим образом. Люди считают меня верным, надёжным человеком, и они рады, что я тружусь в их коллективе. Я — именно тот человек, который поможет организации достичь успеха. Бог доволен мной, и люди рады, что я в их команде.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Знаете ли вы человека, которому всегда можно доверить важную работу? Чему вы можете научиться, наблюдая за работой и жизнью этого человека?

А знаете ли вы человека, который так часто подводил людей, что теперь с ним никто не хочет больше работать?

Какая ваша самая сильная сторона: ваши способности или характер?

2 ноября

Первое требование к лидеру

Верно слово: если кто епископства желает,

доброго дела желает.

— 1 Тимофею 3:1

Как-то, много лет назад, мы с Дэнис ехали в машине и делились друг с другом своими переживаниями о том, что некоторые члены нашей церкви не имеют никакого желания улучшить свою жизнь. И тут мы увидели одну пожилую женщину, члена нашей церкви. Она была очень бедной. У неё в жизни было много трудностей, и всё же мы всегда видели её улыбающейся. Мы с женой часто говорили друг с другом об этой женщине и её настрое не сдаваться перед жизненными тяготами.

Как и миллионы других людей, переживших крушение Советского Союза, эта женщина потеряла все свои сбережения, работу и даже гражданство. Её пенсия была настолько мизерной, что мы удивлялись, как она на неё живёт. Этой пенсии едва хватало на хлеб и молоко. (В таком положении оказались тысячи людей в бывшем Советском Союзе. Люди погрузились в отчаяние, потеряли всякую надежду на лучшее и утратили смысл жизни.)

Её волосы были красиво уложены. На лице — лёгкий макияж. Она надела свой лучший костюм и шла по улице с высоко поднятой головой, ступая, как королева! Но её походка была немного не ровная. Мы посмотрели на её туфли — они уже почти износились, поэтому причиняли ей боль при ходьбе. Увидев, как эта пожилая женщина идёт в старых, износившихся туфлях, прихрамывая, но с высоко поднятой головой, я обрадовался и огорчился одновременно. Огорчило её материальное положение — настолько бедственное, что она вынуждена ходить в таких ветхих туфлях. Но радовало то, что у неё было правильное отношение к жизни и сильный дух, поэтому она не позволяла трудностям раздавить себя.

Я подумал о людях, у которых условия жизни гораздо лучше, но они постоянно ворчат и жалуются на всё подряд. Они легко сдаются и выходят из игры, потому что не имеют такого сильного желания не мириться с трудностями, какое было у этой женщины.

Печально, что многие верующие влачат жалкое существование, потому что у них нет каких-либо стремлений и желаний хоть как-то улучшить свою жизнь. А их постоянные сетования только мешают им изменить свою жизнь к лучшему. Учитывая то, что Святой Дух живёт в верующих и хочет поднять их на новый уровень, я не понимаю верующего человека, который:

* способен измениться к лучшему, но не делает этого,

* имеет деньги, чтобы купить хорошую одежду, но не покупает её,

* имеет утюг, чтобы погладить одежду, но не пользуется им,

* имеет расчёску, чтобы привести волосы в порядок, но ему всё равно, как они выглядят,

* имеет возможность учиться и приобретать новые знания и навыки, но не имеет желания заниматься этим,

* вырос в благополучной семье, где родители подавали хороший пример, но сам стал ленивым и неряшливым.

Бог не избирает для выполнения Своей работы безразличных людей. Прежде чем возложить на человека Свою руку и призвать к чему-то исторически важному и грандиозному, Он смотрит на его отношение и желания. Отношение и наличие желания очень важны Богу, поэтому Павел написал: «Верно слово: если кто епископства желает, доброго дела желает».

Мы уже рассмотрели, что слово orego — «желать» (см. главу «25 мая»), означает простираться вперёд, стремиться вперёд и описывает сильное, страстное, горячее желание, побуждение, стремление добиться чего-то, стать кем-то. Это слово относится к человеку настолько целеустремлённому, что он не успокоится, пока не добьётся желаемого.

Человек одарённый, но ленивый и небрежный до такой степени, что даже не расчёсывает волосы, не гладит одежду, не заправляет кровать, не моет машину, — печальное зрелище. Особенно это расстраивает, если он не стеснён в деньгах и мог бы выглядеть лучше, но ему всё равно.

Я не хотел бы видеть в своём служении человека, который не стремится улучшить свои условия жизни, потому что у него низкие стандарты. Или человека, который доволен своим нынешним профессиональным уровнем и не стремится к новым достижениям, что говорит об отсутствии у него желания достичь высот в своём деле. Таким людям Бог не доверит совершить что-то великое для Своего Царства. Настрой человека вроде: «Относись ко всему проще» или «Не слишком-то усердствуй», или «Зачем стремиться к каким-то вершинам?» — говорит об отсутствии желания сделать что-то значительное. Он мог бы развить свои способности. Мог бы добиться больших успехов в работе. Мог бы читать книги и поднимать свой профессиональный уровень. А он доволен своей посредственностью и существующим положением вещей.

Если вы знаете человека одарённого, но ленивого, попытайтесь его поправить. Бог никогда не изберёт этого человека для свершения великих дел, пока тот не захочет измениться. Да и зачем Богу доверять ему выполнение каких-то важных дел, если он даже кровать не заправляет и не расчёсывается? Каким бы талантливым он ни был, его нежелание связывает его по рукам и ногам..

Наличие желания — это отнюдь не второстепенный вопрос. Это первое требование к человеку, стремящемуся добиться больших успехов. Апостол Павел в своём списке требований, предъявляемых к христианскому лидеру, на первое место поставил желание. А в вас Бог видит желание постоянно стремиться к лучшему и большему? Если нет, то что вы собираетесь делать, чтобы такое желание у вас появилось?

Моя молитва на сегодня.

Господь, помоги мне сильно возжелать произвести значительные изменения в своей жизни. Я сожалею о том, что много жаловался на жизнь и оставался в том же состоянии. Я хочу расти. Я хочу измениться. Пожалуйста, дай мне такое сильное желание стать другим, чтобы ничто и никто не смог помешать мне быть таким, каким Ты хочешь меня видеть.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

У меня есть сильное желание кардинально измениться и улучшить свою жизнь. Я не собираюсь оставаться прежним. Я расту и развиваюсь. Я достигну своей цели и осуществлю мечту, которую Бог вложил в моё сердце. Я не остановлюсь и не позволю чему-либо помешать мне стать таким, каким Бог желает меня видеть.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Если бы вам нужно было оценить по десятибалльной шкале силу своего желания стать лучше во всех отношениях, какой бы балл вы себе поставили?

А если бы вы попросили своих знакомых оценить силу вашего желания, какой бы балл поставили вам они? Почему бы вам не попросить их об этом, чтобы узнать, каким они вас видят? Попросив близкого друга быть с вами откровенным, вы можете узнать о себе что-то важное и ценное.

Что, на ваш взгляд, вам нужно изменить в своей жизни в первую очередь?

3 ноября

Мирный плод праведности

Всякое наказание в настоящее время

кажется не радостью, а печалью;

но после наученным через него доставляет

мирный плод праведности.

— Евреям 12:11

По мере своего духовного роста вы будете всё чаще обнаруживать, что самая большая ваша проблема — это вы сами. Человек склонен уверять себя, что он может добиться многого, не прилагая особых усилий.

Если вы хотите, чтобы Бог действовал через вас, то вам придётся дисциплинировать себя. Если вы хотите, чтобы в вашей жизни действовала воскрешающая сила Иисуса Христа, вам придётся в чём-то себе отказывать и поступаться своими желаниями.

Посмотрите на ребёнка, которого родители не наставляют и не воспитывают, и вы увидите, к чему приводит полная свобода. С утра до вечера он может лежать на диване, смотреть телевизор и поглощать плюшки.

Как родители воспитывают ребёнка, контролируют его, исправляют и заставляют подчиняться, так и мы должны дисциплинировать себя, даже если нам этого совсем не хочется. Процесс болезненный, но награда вечная.

«Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности» (Евреям 12:11). Греческое слово paideia — «наказание», также переводится воспитание, наставление. Это форма слова pais — мальчик. Со временем paideia стало означать воспитание детей. А во времена Платона оно уже включало в себя наставление не только детей, но и взрослых. В значение этого слова входило и понятие наказания. В Евангелии от Луки 23:16, 22, где говорится о том, что Иисуса высекли в качестве наказания, глагольная форма слова paideia переведена как «наказать».

В Послании к Евреям 12:11 оно также говорит о дисциплинарном взыскании, цель которого — чему-то научить. Слово можно также перевести порка, бичевание. Это говорит о необходимости жёсткой дисциплины, если хочется измениться и приносить добрый плод.

Слово paideia включает в себя не только процесс воспитания и изменения, но и желание, чтобы этот процесс состоялся. Если вы хотите измениться, дисциплина необходима.

Хотя пользу дисциплина приносит огромную, однако, как говорится в Послании к Евреям 12:11, сам процесс дисциплины не приносит удовольствия, не кажется радостью, наоборот, приносит печаль. Греческое слово lupe — «печаль», переводится и так: боль, страдание, неприятность, огорчение, скорбь. Сама по себе дисциплина полезна и помогает нам меняться, но мы всё равно терпеть не можем себя дисциплинировать.

Разве вы не стонали при мысли о необходимости себя дисциплинировать? Конечно, «распинать свою плоть» больно, но необходимо, если вы хотите умереть для греха и жить для Бога, чтобы Он мог доверить вам Свою силу и мудрость.

Наказание, «наученным через него доставляет мирный плод праведности». Наученным — это перевод формы греческого слова gumnadzo, которое описывает усиленные тренировки. В Древней Греции это слово описывало атлетов, которые тренировались, усиленно готовились к состязаниям в жестоких спортивных играх. От этого слова произошло слово гимназия.

Радостно видеть прогресс в собственной жизни. Но чтобы увидеть этот прогресс, придётся делать больше того, что вы делаете сейчас. Вам придётся говорить нет своим желаниям и аппетитам, послушно исполнять то, что говорит вам Бог, даже если вам этого не хочется. Этот процесс часто кажется долгим и трудным, но, увидев и оценив результаты, вы будете рады, что не сдались.

Позвольте Святому Духу вас дисциплинировать. Может быть, «распятие своей плоти» обойдётся вам дорого, но оно того стоит. Вы не получите мгновенных ощутимых результатов, но пройдёт какое-то время, и вы увидите плод своего труда и будете рады, что прошли такую школу.

Моя молитва на сегодня.

Господь, я признаю, что мне нужна помощь в том, чтобы дисциплинировать себя. Прости, что я так легкомысленно относился к себе, помоги мне быть полностью послушным Святому Духу и подчиняться Твоему Слову. Впредь я не буду позволять себе всего, что мне только захочется.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Божье Слово меняет меня, и Святой Дух работает во мне. Каждый день я всё более дисциплинирован и всё меньше реагирую на грех. Я умираю для греха и живу для Бога. Я — Божий канал, через который течёт Его сила. Я позволяю Богу постоянно дисциплинировать меня, поэтому через меня Он освобождает людей и меняет окружающий мир.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

В каком вопросе вам нужно дисциплинировать себя в первую очередь? И как вы собираетесь это делать?

Если вы ещё не составили план, как измениться в этом вопросе, какие шаги вы намерены предпринять после прочтения этой главы? Вы хотите остаться прежним или всё же подчинитесь Божьему Слову и Святому Духу?

Назовите три свои проблемы (например, еда, эмоции, мысли, лень и т.д.), которые раньше были неконтролируемы, а теперь у вас с этим нет трудностей, потому что их контролирует Святой Дух.

4 ноября

Хватит мечтать —

пора приниматься за дело!

Негодных же и бабьих басен отвращайся,

а упражняй себя в благочестии.

—1 Тимофею 4:7

Когда пришло время нам с семьёй переехать в Москву и основать там следующую церковь, мы с женой уже знали: Бог хочет, чтобы мы возложили попечение о нашей церкви в Риге на моего помощника. Много лет он служил бок о бок с нами, многому научился и вполне мог стать старшим пастором той церкви. И он был этому так рад! Не только мы были уверены, что именно ему нужно вести церковь дальше, но и он сам знал, что Бог избрал его для этого дела. Настал день, о котором наш помощник так долго мечтал. Прослужив много лет в качестве моего помощника, он наконец стал пастором этой большой, замечательной церкви. Бог уже дал ему видение того, что нужно сделать в церкви в грядущие годы. С благоговением мой помощник и его жена опустились на колени на сцене большого зала перед прихожанами церкви, мы с Дэнис возложили на него руки и объявили его пастором рижской церкви. Передав ему церковь, мы с семьёй переехали в Москву,  где и должны были основать новую церковь.

По прошествии года мой бывший помощник сказал мне:

— Рик, я и не представлял, какая огромная ответственность лежит на пасторе церкви. Я думал, что многое понимаю, но теперь вижу, что это не так. Только после твоего отъезда, когда весь груз забот о церкви пал на мои плечи, я начал осознавать, что значит быть пастором.

Я слушал его с большим интересом. Он продолжал: