На основании многолетнего личного опыта скажу, что дьявол постоянно ищет подходящую возможность посеять в людях негативные чувства по отношению друг к другу. Он мастер раздувать обиды до невероятных размеров. И он точно знает, когда нанести вам удар. Поэтому лучше успокоиться, подумать о произошедшем и помолиться, прежде чем кого-то обвинять. Попросите друга (в честности которого вы уверены) сказать вам своё мнение по поводу ваших чувств и поведения. Его слова покажут вам, что это козни дьявола.

Моя молитва на сегодня.

Господь, я не хочу, чтобы дьяволу удалось поймать меня в свои сети и потом он заставил бы меня исполнять его волю в церкви или на работе. Он обвинитель, поэтому, когда я начинаю обвинять кого-то или о ком/то плохо отзываться, это говорит о том, что дьявол пытается манипулировать мной. Помоги мне распознавать его стратегию ещё в самом начале и нажать на тормоза, пока я не успел настолько впутаться в ссору или конфликт, что уже буду не способен видеть истину и здраво мыслить. Святой Дух, Ты — Дух истины! Пожалуйста, помоги мне видеть и слышать истину о себе, ведь я не хочу попасть в сети дьявола.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Дьяволу не удастся меня обмануть. Мой разум обновлён Божьим Словом. Я мыслю ясно и подхожу к различным жизненным ситуациям здраво. Я прислушиваюсь к словам своих друзей, когда те говорят мне истину, помогая мне понять, что я расстраиваюсь из-за пустяка. Так что я не попаду в сеть дьявола и не дам воли негативным эмоциям.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Были ли в вашей жизни такие моменты, когда дьявол ловил вас в свою сеть с целью затеять конфликт? Вы потом сожалели о том, что, устроив конфликт, сыграли ему на руку? Вы потом извинились за своё поведение?

Кто-нибудь ещё в вашей церкви или на работе попадал в такую же сеть дьявола? Во время какого-то инцидента вы понимали, что человек, который ведёт себя столь неподобающе, попал в ловушку дьявола и исполняет его волю?

Если этот человек не прислушается к замечаниям вышестоящих людей, какие действия, по вашему мнению, они должны предпринять в ответ на его поведение?

21 сентября

Вы много беспокоитесь

и переживаете?

Не заботьтесь ни о чём, но всегда в молитве

и прошении с благодарением открывайте

свои желания пред Богом.

— Филиппийцам 4:6

Я хорошо помню то время, когда переживал обо всём, что происходило или должно было произойти. Некоторые трудности на самом деле не были такими уж устрашающими, но мне они казались просто громадными, поэтому я изрядно волновался. Уверен, вам тоже знакомо такое состояние, когда все ваши мысли наполняет беспокойство. Порой мы преувеличиваем проблемы до смешного, но в самый разгар событий они не кажутся нам смешными. Только когда всё позади, понимаешь, как глупо было столь сильно беспокоиться о том, что в действительности не представляет собой ничего страшного. Но ещё совсем недавно меня снедало беспокойство. Я прокручивал в мыслях вопрос, который не давал мне покоя, и тем самым наращивал напряжение. Я превратился в комок нервов. Осознав, насколько сильно беспокойство овладело мной, я взял Библию в надежде найти там успокоение для своей измученной души. Я открыл Послание к Филиппийцам 4:6 — «Не заботьтесь ни о чём, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом».

Я попытался отбросить все мысли и сосредоточиться на словах этого стиха и увидел, как через эти строки Бог призывает меня перестать беспокоиться, смело прийти к Нему и открыть Ему свои желания. Размышляя над этими словами, я внезапно увидел то, чего никогда не видел раньше. Я понял, что этот стих показывает мне, как шаг за шагом перестать заботиться и открыть свои желания перед Богом. И если я последую этим шагам, то освобожусь от беспокойства и страха. Я тут же применил этот стих на практике, и за считанные минуты всё моё беспокойство сменилось благодарностью Богу, хвалой Ему и миром в сердце.

На протяжении многих лет у меня были случаи, когда беспокойство и страх пытались меня поглотить. Я не преувеличиваю трудности, с которыми мы с женой сталкивались, исполняя апостольское служение, но порой эти трудности были невероятно огромными. Так что я прекрасно понимаю апостола Павла, когда он пишет о тяготах, которые претерпевал в служении. Как сатана не оставлял попыток уничтожить служение Павла, так он постоянно пытается помешать и нашей работе, воспрепятствовать нам в проповеди Евангелия. Но ни одна его попытка не удалась, и проповедь Евангелия звучит повсюду.

Когда страх и беспокойство пытаются запустить в меня свои щупальца, я тут же обращаюсь к словам из Послания к Филиппийцам 4:6. Как я следовал шагам, обнаруженным в этом стихе много лет назад, так и сейчас я тщательно следую им, когда начинаю о чём-то беспокоиться. И каждый раз эти шаги приводят меня от страха и беспокойства к благодарности и хвале Богу, дают мне мир и покой. Я понял: если в точности следовать этим шагам, страх всегда будет исчезать, а на смену ему придёт чудесный Божий мир (см. главу «1 января»).

Не позволяйте страху держать вас в своих оковах. Прислушайтесь к совету Павла, как разбираться с проблемами и заботами, которые пытаются заполнить все ваши мысли. Давайте ещё раз посмотрим, что он говорит: «Не заботьтесь ни о чём, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом».

В этом стихе Павел предлагает нам пять важных шагов от страха к вере, от беспокойства к миру, от поражения к победе. Мы разберём пять ключевых слов, которые объясняют нам, что делать, когда закрадывается беспокойство и страх: 1) молитва, 2) прошение, 3) благодарение, 4) открывать, 5) желания. Говоря о молитве, Павел употребил слово proseuche, именно оно чаще всего используется в Новом Завете в значении «молитва». Это слово и его формы встречаются в Новом Завете примерно 127 раз. Оно состоит из слов pros и euche.

Pros — это предлог к, который почти во всех случаях употребления в Новом Завете несёт значение близости, открытости, тесного общения. Один толкователь отметил, что слово pros рисует близкие взаимоотношения, существующие между Отцом, Сыном и Святым Духом. В Евангелии от Иоанна 1:1 написано: «В начале было Слово, и Слово было у Бога…» Предлог «у» — это перевод слова pros, которое указывает на тесные отношения Отца, Сына и Святого Духа. Другой толкователь перевёл этот стих так: «В начале было Слово, и Слово было лицом к лицу с Богом…»

Вторая часть — euche — переводится желание, хотение, молитва, обет. Изначально оно описывало человека, который дал Богу обет сделать что-то, если Он восполнит его конкретную нужду или осуществит желание. Этот человек обещал Богу отдать что-то ценное в обмен на столь желанный ответ на молитву. Итак, данное слово подразумевает обмен: вы отдаёте что-то Богу в обмен на просимое или желаемое.

Первый шаг от беспокойства к миру: приблизьтесь к Господу в молитве. А представ лицом к лицу с Богом, отдайте Ему все свои заботы, страхи, беспокойства и в обмен попросите Его дать вам мир. И это лишь малая часть того огромного обмена, который предполагает слово proseuche. Если вы отдадите Богу свои проблемы, взамен Он даст вам Свой мир.

Возможно, когда-то раньше вы осуществляли такой обмен. Например, вы очень боялись чего-то, но потом отдали свою проблему Господу, и тревога и беспокойство исчезли, а на смену им пришёл мир. Это и есть первый шаг, который Павел советует вам предпринять, когда вас одолевают беспокойство, страх и заботы.

Второй шаг заключается в слове deisis — «прошение». Оно описывает человека, у которого чего-то нет, а ему это нужно, поэтому он настойчиво просит дать ему это. Также оно переводится: упрашивать, умолять, взывать и описывает человека, у которого такая большая нужда, что он переступает через собственную гордость и начинает умолять, просить, взывать о помощи.

Один из самых ярких примеров употребления слова deisis находится в Послании Иакова 5:16. В этом хорошо известном всем верующим стихе говорится: «...много может усиленная молитва праведного». Здесь слово deisis переведено просто как «молитва», но оно описывает страстную, пылкую, горячую, искреннюю молитву. В такой молитве человек умоляет Бога ответить на его особую нужду.

Когда у вас появилась какая-то острая проблема, не бойтесь идти к Господу и горячо просить Его разрешить её. Будьте смелым, когда просите Бога действовать. Нет причины быть робким и стесняться высказывать Ему свою нужду. Вы можете смело говорить Ему всё, что чувствуете, с чем столкнулись и что хотите от Него получить. Вот что означает прошение. Далее Павел называет третий важный шаг, который мы должны сделать, отдавая свои заботы Господу, — благодарение. Бог ожидает от вас не только смелости, но и благодарности за Его доброту к вам. Вы и сами знаете, что неправильно просить и при этом не благодарить. Если вы когда-нибудь делали кому-то щедрый подарок, а этот человек даже не соизволил вас поблагодарить, тогда вы понимаете, насколько неприятна может быть неблагодарность. Так что будьте благодарны Богу за то, что Он к вам так добр. Слово «благодарение», которое Павел использует здесь, — это форма греческого слова eucharistos. Оно состоит из слов eu и charis. Eu переводится хорошо, отлично и описывает добрый нрав, доброжелательность. Слово charis переводится вежливость, учтивость.

Целиком слово eucharistos подчёркивает искреннее воздаяние благодарности и выражение признательности. Таким образом, Павел учит нас, что, когда мы настойчиво просим Бога сделать для нас что-то особенное, мы должны не только излагать свою просьбу, но и заранее Его благодарить. Хотя вы ещё не получили ответ, будет правильно поблагодарить Бога за выполнение того, о чём вы попросили. Тем самым вы выражаете свою веру в то, что Он это совершит. Поэтому сопровождайте свою горячую просьбу горячей благодарностью. Настолько пылко благодарите Бога за  ответ на молитву, насколько пылко вы просили Его о помощи.

Четвёртый шаг: открывать. Греческое слово gnoridzo — «открывать», также переводится делать известным, объявлять что-то, передавать, делать очевидным. Это ясно указывает на то, что ваша просьба может быть очень смелой. Объявите Богу, что вам нужно, и пусть все небеса слышат, когда вы молитесь. Будьте исключительно смелым, когда предстаёте перед Иисусом, чтобы изложить Ему свою нужду.

И наконец пятый шаг: открывайте Богу свои желания. Греческое слово aitima — «желание» это форма слова aiteo — просить. И значение греческого слова «просить» развенчивает всякое представление о том, будто вы недостойны приходить в Божье присутствие. Слово aiteo означает непреклонно просить и настаивать на восполнении физических нужд, к которым относится, например, пища, жильё, деньги и т.д.

Слово aiteo описывает человека, который уважительно изложил свою просьбу вышестоящему человеку и настаивает или даже требует её удовлетворения. Есть ещё одно значение: полное ожидание получить то, о чём настоятельно просил.

Нет никаких сомнений, что это слово описывает человека, который молится дерзновенно, требуя что-то от Бога. Этот человек чётко представляет, что ему нужно, и верит, что получит просимое, поэтому смело приходит в Божье присутствие, чтобы изложить свою нужду. (Более подробное изучение слова aiteo см. в главе «23 марта».)

Всё это значит, что о личных нуждах вы можете молиться смело. Если ваша молитва основана на Божьем Слове и Божьих обетованиях, вы можете быть уверены, что Бог ответит на вашу молитву. Скажу больше: вы правильно делаете, если, помолившись, ожидаете, что Бог исполнит Своё Слово и сделает то, о чём вы попросили.

Расширенный перевод 6-го стиха 4-й главы из Послания к Филиппийцам таков:

«Ни о чём не беспокойтесь — совершенно ни о чём! Вместо этого, придите к Богу и отдайте Ему всё, что вас беспокоит, чтобы Он в обмен мог дать вам то, что вы желаете или в чём нуждаетесь. Смело и дерзновенно открывайте свои желания перед Богом. Но при этом столь же смело и дерзновенно благодарите Его за ответ. Вы имеете полное право просить смело, поэтому идите к Богу и настаивайте на том, чтобы Он удовлетворил вашу просьбу. И пусть у вас не будет никаких сомнений, что ваша молитва услышана. Передайте свою просьбу Богу. Объявите её. Молитесь, пока не будете уверены, что Бог внял вашей мольбе».

Итак, когда на вас наваливается беспокойство и страх, обращайтесь к этому стиху. Не живите, постоянно беспокоясь обо всём, в заботах и страхе. Следуйте этим шагам, и на смену волнению и страху придут мир и покой. Почему бы сегодня вам не предстать пред Богом и не пройти всеми этими пятью шагами? Пора перейти от страха к вере, от беспокойства к миру, от поражения к победе!

Моя молитва на сегодня.

Господь, я благодарю Тебя за то, что Ты позволяешь мне смело обращаться к Тебе в молитве. Я знаю, что Ты меня любишь и хочешь обильно восполнить все мои нужды. В моё сердце закрадываются беспокойство и страх, но я знаю: если я буду доверять Тебе, Ты всё обернёшь во благо. И сейчас я отказываюсь беспокоиться и прихожу к Тебе, чтобы смело открыть свои желания. Я благодарю Тебя заранее и верю, что Ты ответишь на мою молитву.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Я не беспокоюсь и не боюсь. Я рассказываю Богу всё, что у меня на сердце, и излагаю свои нужды и ожидания. Из Божьего Слова я знаю, что могу смело открывать Богу свои желания. Я всегда сопровождаю свои просьбы благодарением Богу за всё, что Он делает для меня. Небеса на моей стороне, поэтому я знаю: я успешно разрешу любые проблемы, какие только могут возникнуть в моей семье, на работе, во взаимоотношениях с людьми и вообще в жизни.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Когда страх и волнение подступают к вам, что вы делаете? Вы сдаётесь, и ваш разум начинает наполнять тревога, или вы обращаетесь к Богу и отдаёте свои проблемы Ему?

А раньше вы отдавали Господу свои заботы? В обмен Он давал вам мир, вытесняя всякое беспокойство?

Что нового вы узнали из этой главы? Помогли ли вам истины, о которых вы прочитали здесь? Есть ли среди ваших знакомых человек, которому тоже нужно это знать? Тогда расскажите ему сегодня о прочитанном и ободрите его.

22 сентября

Пять шагов от страха к вере,

от беспокойства к миру,

от поражения к победе

Не заботьтесь ни о чём, но всегда в молитве

и прошении с благодарением открывайте

свои желания пред Богом.

— Филиппийцам 4:6

Я хорошо помню то время, когда переживал обо всём, что происходило или должно было произойти. Некоторые трудности на самом деле не были такими уж устрашающими, но мне они казались просто громадными, поэтому я изрядно волновался. Уверен, вам тоже знакомо такое состояние, когда все ваши мысли наполняет беспокойство. Порой мы преувеличиваем проблемы до смешного, но в самый разгар событий они не кажутся нам смешными. Только когда всё позади, понимаешь, как глупо было столь сильно беспокоиться о том, что в действительности не представляет собой ничего страшного.

Но ещё совсем недавно меня снедало беспокойство. Я прокручивал в мыслях вопрос, который не давал мне покоя, и тем самым наращивал напряжение. Я превратился в комок нервов. Осознав, насколько сильно беспокойство овладело мной, я взял Библию в надежде найти там успокоение для своей измученной души. Я открыл Послание к Филиппийцам 4:6 — «Не заботьтесь ни о чём, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом».

Я попытался отбросить все мысли и сосредоточиться на словах этого стиха и увидел, как через эти строки Бог призывает меня перестать беспокоиться, смело прийти к Нему и открыть Ему свои желания. Размышляя над этими словами, я внезапно увидел то, чего никогда не видел раньше. Я понял, что этот стих показывает мне, как шаг за шагом перестать заботиться и открыть свои желания перед Богом. И если я последую этим шагам, то освобожусь от беспокойства и страха. Я тут же применил этот стих на практике, и за считанные минуты всё моё беспокойство сменилось благодарностью Богу, хвалой Ему и миром в сердце.

На протяжении многих лет у меня были случаи, когда беспокойство и страх пытались меня поглотить. Я не преувеличиваю трудности, с которыми мы с женой сталкивались, исполняя апостольское служение, но порой эти трудности были невероятно огромными. Так что я прекрасно понимаю апостола Павла, когда он пишет о тяготах, которые претерпевал в служении. Как сатана не оставлял попыток уничтожить служение Павла, так он постоянно пытается помешать и нашей работе, воспрепятствовать нам в проповеди Евангелия. Но ни одна его попытка не удалась, и проповедь Евангелия звучит повсюду.

Когда страх и беспокойство пытаются запустить в меня свои щупальца, я тут же обращаюсь к словам из Послания к Филиппийцам 4:6. Как я следовал шагам, обнаруженным в этом стихе много лет назад, так и сейчас я тщательно следую им, когда начинаю о чём-то беспокоиться. И каждый раз эти шаги приводят меня от страха и беспокойства к благодарности и хвале Богу, дают мне мир и покой. Я понял: если в точности следовать этим шагам, страх всегда будет исчезать, а на смену ему придёт чудесный Божий мир (см. главу «1 января»).

Не позволяйте страху держать вас в своих оковах. Прислушайтесь к совету Павла, как разбираться с проблемами и заботами, которые пытаются заполнить все ваши мысли. Давайте ещё раз посмотрим, что он говорит: «Не заботьтесь ни о чём, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом».

В этом стихе Павел предлагает нам пять важных шагов от страха к вере, от беспокойства к миру, от поражения к победе. Мы разберём пять ключевых слов, которые объясняют нам, что делать, когда закрадывается беспокойство и страх: 1) молитва, 2) прошение, 3) благодарение, 4) открывать, 5) желания.

Говоря о молитве, Павел употребил слово proseuche, именно оно чаще всего используется в Новом Завете в значении «молитва». Это слово и его формы встречаются в Новом Завете примерно 127 раз. Оно состоит из слов pros и euche.

Pros — это предлог к, который почти во всех случаях употребления в Новом Завете несёт значение близости, открытости, тесного общения. Один толкователь отметил, что слово pros рисует близкие взаимоотношения, существующие между Отцом, Сыном и Святым Духом. В Евангелии от Иоанна 1:1 написано: «В начале было Слово, и Слово было у Бога…» Предлог «у» — это перевод слова pros, которое указывает на тесные отношения Отца, Сына и Святого Духа. Другой толкователь перевёл этот стих так: «В начале было Слово, и Слово было лицом к лицу с Богом…»

Вторая часть — euche — переводится желание, хотение, молитва, обет. Изначально оно описывало человека, который дал Богу обет сделать что то, если Он восполнит его конкретную нужду или осуществит желание. Этот человек обещал Богу отдать что-то ценное в обмен на столь желанный ответ на молитву. Итак, данное слово подразумевает обмен: вы отдаёте что-то Богу в обмен на просимое или желаемое.

Первый шаг от беспокойства к миру: приблизьтесь к Господу в молитве. А представ лицом к лицу с Богом, отдайте Ему все свои заботы, страхи, беспокойства и в обмен попросите Его дать вам мир. И это лишь малая часть того огромного обмена, который предполагает слово proseuche. Если вы отдадите Богу свои проблемы, взамен Он даст вам Свой мир.

Возможно, когда-то раньше вы осуществляли такой обмен. Например, вы очень боялись Чего-то, но потом отдали свою проблему Господу, и тревога и беспокойство исчезли, а на смену им пришёл мир. Это и есть первый шаг, который Павел советует вам предпринять, когда вас одолевают беспокойство, страх и заботы.

Второй шаг заключается в слове deisis — «прошение». Оно описывает человека, у которого чего-то нет, а ему это нужно, поэтому он настойчиво просит дать ему это. Также оно переводится: упрашивать, умолять, взывать и описывает человека, у которого такая большая нужда, что он переступает через собственную гордость и начинает умолять, просить, взывать о помощи.

Один из самых ярких примеров употребления слова deisis находится в Послании Иакова 5:16. В этом хорошо известном всем верующим стихе говорится: «...много может усиленная молитва праведного». Здесь слово deisis переведено просто как «молитва», но оно описывает страстную, пылкую, горячую, искреннюю молитву. В такой молитве человек умоляет Бога ответить на его особую нужду.

Когда у вас появилась какая-то острая проблема, не бойтесь идти к Господу и горячо просить Его разрешить её. Будьте смелым, когда просите Бога действовать. Нет причины быть робким и стесняться высказывать Ему свою нужду. Вы можете смело говорить Ему всё, что чувствуете, с чем столкнулись и что хотите от Него получить. Вот что означает прошение.

Далее Павел называет третий важный шаг, который мы должны сделать, отдавая свои заботы Господу, — благодарение. Бог ожидает от вас не только смелости, но и благодарности за Его доброту к вам. Вы и сами знаете, что неправильно просить и при этом не благодарить. Если вы когда-нибудь делали кому-то щедрый подарок, а этот человек даже не соизволил вас поблагодарить, тогда вы понимаете, насколько неприятна может быть неблагодарность. Так что будьте благодарны Богу за то, что Он к вам так добр.

Слово «благодарение», которое Павел использует здесь, — это форма греческого слова eucharistos. Оно состоит из слов eu и charis. Eu переводится хорошо, отлично и описывает добрый нрав, доброжелательность. Слово charis переводится вежливость, учтивость. Целиком слово eucharistos подчёркивает искреннее воздаяние благодарности и выражение признательности. Таким образом, Павел учит нас, что, когда мы настойчиво просим Бога сделать для нас что-то особенное, мы должны не только излагать свою просьбу, но и заранее Его благодарить. Хотя вы ещё не получили ответ, будет правильно поблагодарить Бога за выполнение того, о чём вы попросили. Тем самым вы выражаете свою веру в то, что Он это совершит. Поэтому сопровождайте свою горячую просьбу горячей благодарностью. Настолько пылко благодарите Бога за ответ на молитву, насколько пылко вы просили Его о помощи.

Четвёртый шаг: открывать. Греческое слово gnoridzo — «открывать», также переводится делать известным, объявлять что-то, передавать, делать очевидным. Это ясно указывает на то, что ваша просьба может быть очень смелой. Объявите Богу, что вам нужно, и пусть все небеса слышат, когда вы молитесь. Будьте исключительно смелым, когда предстаёте перед Иисусом, чтобы изложить Ему свою нужду.

И наконец пятый шаг: открывайте Богу свои желания. Греческое слово aitima — «желание» это форма слова aiteo — просить. И значение греческого слова «просить» развенчивает всякое представление о том, будто вы недостойны приходить в Божье присутствие.

Слово aiteo означает непреклонно просить и настаивать на восполнении физических нужд, к которым относится, например, пища, жильё, деньги и т.д. Слово aiteo описывает человека, который уважительно изложил свою просьбу вышестоящему человеку и настаивает или даже требует её удовлетворения. Есть ещё одно значение: полное ожидание получить то, о чём настоятельно просил.

Нет никаких сомнений, что это слово описывает человека, который молится дерзновенно, требуя что-то от Бога. Этот человек чётко представляет, что ему нужно, и верит, что получит просимое, поэтому смело приходит в Божье присутствие, чтобы изложить свою нужду. (Более подробное изучение слова aiteo см. в главе «23 марта».)

Всё это значит, что о личных нуждах вы можете молиться смело. Если ваша молитва основана на Божьем Слове и Божьих обетованиях, вы можете быть уверены, что Бог ответит на вашу молитву. Скажу больше: вы правильно делаете, если, помолившись, ожидаете, что Бог исполнит Своё Слово и сделает то, о чём вы попросили.

Расширенный перевод 6-го стиха 4-й главы из Послания к Филиппийцам таков:

«Ни о чём не беспокойтесь — совершенно ни о чём! Вместо этого, придите к Богу и отдайте Ему всё, что вас беспокоит, чтобы Он в обмен мог дать вам то, что вы желаете или в чём нуждаетесь. Смело и дерзновенно открывайте свои желания перед Богом. Но при этом столь же смело и дерзновенно благодарите Его за ответ. Вы имеете полное право просить смело, поэтому идите к Богу и настаивайте на том, чтобы Он удовлетворил вашу просьбу. И пусть у вас не будет никаких сомнений, что ваша молитва услышана. Передайте свою просьбу Богу. Объявите её. Молитесь, пока не будете уверены, что Бог внял вашей мольбе».

Итак, когда на вас наваливается беспокойство и страх, обращайтесь к этому стиху. Не живите, постоянно беспокоясь обо всём, в заботах и страхе. Следуйте этим шагам, и на смену волнению и страху придут мир и покой. Почему бы сегодня вам не предстать пред Богом и не пройти всеми этими пятью шагами? Пора перейти от страха к вере, от беспокойства к миру, от поражения к победе!

Моя молитва на сегодня.

Господь, я благодарю Тебя за то, что Ты позволяешь мне смело обращаться к Тебе в молитве. Я знаю, что Ты меня любишь и хочешь обильно восполнить все мои нужды. В моё сердце закрадываются беспокойство и страх, но я знаю: если я буду доверять Тебе, Ты всё обернёшь во благо. И сейчас я отказываюсь беспокоиться и прихожу к Тебе, чтобы смело открыть свои желания. Я благодарю Тебя заранее и верю, что Ты ответишь на мою молитву.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Я не беспокоюсь и не боюсь. Я рассказываю Богу всё, что у меня на сердце, и излагаю свои нужды и ожидания. Из Божьего Слова я знаю, что могу смело открывать Богу свои желания. Я всегда сопровождаю свои просьбы благодарением Богу за всё, что Он делает для меня. Небеса на моей стороне, поэтому я знаю: я успешно разрешу любые проблемы, какие только могут возникнуть в моей семье, на работе, во взаимоотношениях с людьми и вообще в жизни.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Когда страх и волнение подступают к вам, что вы делаете? Вы сдаётесь, и ваш разум начинает наполнять тревога, или вы обращаетесь к Богу и отдаёте свои проблемы Ему?

А раньше вы отдавали Господу свои заботы? В обмен Он давал вам мир, вытесняя всякое беспокойство?

Что нового вы узнали из этой главы? Помогли ли вам истины, о которых вы прочитали здесь? Есть ли среди ваших знакомых человек, которому тоже нужно это знать? Тогда расскажите ему сегодня о прочитанном и ободрите его.

23 сентября

Пора говорить о себе хорошее!

Дабы общение веры твоей оказалось деятельным

в познании всякого у вас добра во Христе Иисусе.

— Филимону 1:6

Что вы говорите о себе? Вы отзываетесь о себе хорошо или излишне критичны к своей внешности, весу, уму, способностям — словом, ко всему, что к вам относится? Я был настолько придирчив к себе, что однажды Святой Дух сказал мне: «Как ты смеешь постоянно говорить о себе так плохо, когда Я вложил в тебя столько хорошего? Разве ты не знаешь, как чудно Я сотворил тебя в Иисусе Христе? Прекрати так плохо говорить о себе и начни осознавать всё то хорошее, что есть в тебе».

Я даже не замечал, насколько негативны были мои слова о себе, пока Святой Дух не обратил на это моё внимание. И после этого я стал замечать каждое плохое слово, которое говорил о себе. Я был удивлён, как часто отзывался о себе в негативных выражениях. Мне было больно признать, что мой собственный язык стал моим худшим врагом. С помощью Святого Духа я решил перестать говорить о себе плохо и начать говорить то, что говорит обо мне Божье Слово.

Павел сказал, что мы должны говорить о себе хорошее. В Послании к Филимону 1:6 он написал: «Дабы общение веры твоей оказалось деятельным в познании всякого у вас добра во Христе Иисусе». Сегодня я хочу обратить ваше внимание на вторую часть стиха. Бог так много сделал в вас и для вас, приготовил вам такое замечательное будущее, но только от вас зависит, станет ли всё это реальностью в вашей жизни. Поэтому Павел и написал: «Дабы общение веры твоей оказалось деятельным…»

От греческого слова energeo — «быть деятельным», произошло слово энергия, но в этом стихе оно передаёт такой смысл: внезапно что-то стало активно действовать. Слова Павла здесь можно перевести так: «Дабы общение веры вашей стало активно действенным…»

Позвольте привести пример, чтобы помочь вам понять значение слова energeo в контексте этого стиха. Представьте, что вы отправляетесь в долгий путь, поэтому бак автомобиля заполнили до отказа. Но машина не поедет до тех пор, пока вы не вставите ключ и не заведёте её. В тот момент, когда вы повернули ключ, свеча зажигания дала искру и мотор завёлся. А когда мотор завёлся, машина готова ехать, расходуя тот бензин, что вы в неё залили. Ваша машина всегда имела способность ездить, но она не тронулась с места, пока вы её не завели. Неважно, сколько в баке бензина или сколько в ней лошадиных сил — от неё не будет толку, если её не завести. Теперь давайте применим к вам этот стих. Апостол Павел пишет, что Иисус Христос даровал вам «всякое добро». Подумайте сами: Он вас спас, исцелил, искупил, защитил. Он дал вам здравомыслие, дал вам ум Христов, наделил вас дарами и способностями, приготовил для вас великолепнейшее будущее. Он вложил в вас феноменальный потенциал, который только того и ждёт, чтобы вы начали его реализовывать.

Вы можете сказать: «Да, я знаю, Библия говорит, что мне дано всякое добро, но я не чувствую, что это так и есть на самом деле. Я чувствую себя полным неудачником. Божье Слово говорит, что я исцелён, но я чувствую себя больным. Божье Слово говорит, что я здраво мыслю, но я постоянно ловлю себя на том, что не контролирую свои мысли. Библия говорит, что Бог благословил меня дарами и талантами, но я чувствую себя букашкой, которая ничего не может предложить этому миру. Существует огромная пропасть между тем, что Библия говорит обо мне, и тем, что я  думаю о себе». Что ж, друг мой, тогда вы — как тот автомобиль, у которого полный бак бензина и масса лошадиных сил, но чтобы ваш потенциал стал реализовываться, вам нужен правильный ключ.

Причём просто иметь ключ недостаточно. Для того чтобы ваш скрытый потенциал «завёлся и заработал», вам нужно вставить ключ в замок зажигания и повернуть его.

* Итак, что это за ключ, который «зажигает» всё то хорошее, что Бог вложил в вас?

* Что это за ключ, который открывает двери всему тому, что Бог сказал о вас?

* Как повернуть «ключ зажигания», чтобы всё, вложенное в вас Богом, заработало?

Снова обратимся к нашему стиху: «Дабы общение веры твоей оказалось деятельным в познании всякого у вас добра во Христе Иисусе». В слове «познание» и содержится ответ на эти вопросы. Греческое слово epignosis — «познание», описывает доскональное, глубокое знание фактов. Оно относится к человеку, знающему какие-то факты на профессиональном уровне. Он настолько уверен в этой информации, что говорит об этом с большой уверенностью и смелостью. Он не боится, что его могут обвинить в некорректности, потому что хорошо проинформирован и знает факты досконально. Но каким образом ему удалось их так хорошо узнать? Никто не становится таким осведомлённым случайно. Например, посмотрите на книгу, которую сейчас держите в руках. Всё, что в ней написано, все эти знания не появились у меня, пока я спал. Это результат многолетних исследований и кропотливого труда. Я усердно изучал Новый Завет на греческом языке, чтобы потом уверенно и смело делиться этими знаниями с другими.

Чтобы получить основательные знания в каком-либо вопросе, нужно учиться, размышлять, углубляться в истины и всесторонне изучать факты. В результате такой работы человек получает исчерпывающие знания исследуемого вопроса и абсолютно уверен в их истинности. Что касается меня, я совершенно уверен в том, что написал в этой книге, потому что очень долго это изучал. Можно сказать, у меня есть epignosis этой информации.

Вот что Павел имел в виду, когда писал, что мы должны иметь познание всего того хорошего, что даровал нам Иисус Христос. И, конечно, это означает, что мы должны говорить о себе истину, но прежде мы должны узнать эту истину. Употребив слово epignosis (доскональное, глубокое знание фактов), Павел тем самым говорит, что вам необходимо:

* понимать, кем именно вы являетесь во Христе Иисусе,

* знать, что Иисус даровал вам вместе с искуплением,

* знать всё, что Бог вложил в вас,

* понимать все эти непоколебимые истины, быть в них уверенным настолько, что никто вас не разубедит.

Если вы не знаете, кто вы во Христе, то вам пора серьёзно углубиться в Библию и изучать эту тему, пока вы не будете знать её досконально. Истина о том, кто вы во Христе Иисусе, — и есть ключ к вашей победе. Вы должны изучать, читать, слушать всё то, что может дать вам эти знания. Изучайте, что Божье Слово говорит о том, что вам было даровано Иисусом Христом. Эти знания — ключ, который дарует вам свободу. Но просто владение этим ключом не приведёт в действие Божьи благословения. Вам придётся вставить ключ, повернуть его, и тогда эти истины «заведутся» и начнут действовать в вашей жизни.

От ключа зажигания нет толку, если его не повернуть. Так и истина не принесёт пользы, если её не применять. В тот момент, когда вы начинаете говорить о себе так, как говорит о вас Божье Слово, устанавливается связь между вашей верой и всем тем, что Иисус вложил в вас. В этот момент дары, которые Бог поместил в вас, начнут действовать. Исповедание ваших уст — ваше признание истины — «зажигает» эти благословения и приводит их в действие.

Многие верующие знают истину, но, к сожалению, она им не приносит пользы, потому что они не говорят о себе в соответствии с этой истиной. Вместо того чтобы говорить о себе то, что о них говорит Бог, они высмеивают себя, унижают и отзываются о себе негативно. Бог наделил их невероятным потенциалом, но они его не реализовывают, не приводят его в действие своими словами, оттого и не видят в своей жизни полноты Божьих благословений. Чтобы то, чем наделил вас Бог, проявилось в вашей жизни, вам нужно «вставить и повернуть ключ зажигания».

*Ключ — это Божье Слово.

*Зажигание — это ваши уста.

*«Повернуть ключ зажигания» значит говорить о себе истину из Божьего Слова.

*Всё то, что Бог вложил в вас, «всякое добро», начнёт проявляться, когда вы станете говорить о себе то, что о вас говорит Божье Слово.

*Чтобы Божьи благословения стали проявляться в вашей жизни, нужно хорошо узнать их, основательно изучая Божье Слово, и говорить эти истины.

Вот так вы и вставляете «ключ зажигания и заводите» эти истины, чтобы они стали для вас действенными. Перестаньте говорить о себе плохо. Говорите о том, кем вы являетесь во Христе Иисусе и чем обладаете. Так вы раскроете столько Божьей силы, что она изменит всю вашу жизнь. Осознание тех духовных сокровищ, которые находятся внутри вас, воодушевит вас, поднимет и приведёт к желанной победе. Хватит негативно отзываться о себе! Пусть ваши слова не расходятся с тем, что говорит о вас Бог.

*Божье Слово говорит, что вы исцелены, поэтому говорите, что вы исцелены.

*Божье Слово говорит, что у вас ум Христов, значит, говорите, что у вас ум Христов.

*Божье Слово говорит, что вы благословенны, поэтому так и говорите, что вы благословенны.

Лишь начав говорить о себе то, что говорит о вас Божье Слово, вы и «повернёте ключ зажигания». И тогда начнёт реализовываться и ваш потенциал.

Моя молитва на сегодня.

Господь, я знаю, что плохо отзываюсь о себе. Я начинаю понимать, что говорить о себе так уничижительно — это неправильно. Ты проделал во мне огромную работу, а я связал себя собственными словами. Прости меня за все неправильные слова о себе и за то, что я сам себя держал в темнице поражения. Я раскаиваюсь в этих действиях и прошу Тебя простить меня и помочь мне изменить своё поведение. Святой Дух, я могу это сделать только с Твоей помощью и Твоей силой, поэтому ожидаю, что Ты поможешь мне изменить свои слова и поведение.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Я буду говорить о себе только хорошее. Я не буду больше бить себя негативными словами. Я соглашаюсь со всем, что Божье Слово говорит обо мне, и говорю то же самое. С каждым днём я становлюсь всё более позитивным, потому что говорю то, что говорит обо мне Бог. В результате я становлюсь лучше, свободнее и смело устремляюсь навстречу будущему, уготовленному мне Богом.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Вы хорошо говорите о себе или только критикуете и постоянно указываете на собственные недостатки? Если бы вы спросили друзей о том, что они слышат от вас о вас же, сказали бы они, что вы о себе хорошего мнения?

Как часто вы размышляете о том, кто вы во Христе Иисусе? Вы регулярно читаете и исповедуете то, что говорит о вас Божье Слово?

Что вам нужно изменить, чтобы изменились и ваши слова? Что для этого вам нужно делать в повседневной жизни не так, как раньше?

24 сентября

Как реагировать

на материальные трудности

Делая добро, да не унываем, ибо в своё время

пожнём, если не ослабеем.

— Галатам 6:9

У большинства людей есть общая проблема — материальные трудности. Они угнетают, как, пожалуй, никакие другие. Если на вас когда-нибудь давила нехватка денег, то вы знаете не понаслышке, каково это быть связанным по рукам и ногам, когда нет денег не только на оплату счетов, но даже на хлеб. Но вот что я вам скажу: Бог — верный! Если вы живёте для Бога, храните себя в святости, послушны Ему во всём и жертвуете на Божье дело, то Господь обильно воздаст вам и у вас будут деньги на всё необходимое!

Духовный закон сеяния и жатвы — это не выдумка, это Божье обетование, и этот закон действует всегда! Но как быть, если вы сделали всё, что могли, но денег как не было, так и нет? Когда нашей семье или нашему служению не хватает денег, мы всегда анализируем ситуацию, чтобы понять, в чём мы ошибаемся и что мешает нам выбраться из финансовых проблем. Я исследую своё сердце и спрашиваю себя:

*Может быть, я затаил на кого-то обиду и она перекрыла дорогу Божьим благословениям?

*Храню я себя в святости или допустил какие-то греховные мысли? Возможно, я был к кому-то несправедлив и это мешает Господу меня благословить?

*Я послушен Богу, исполняю Его волю или игнорирую Его слова и поступаю по-своему?

*Отдал ли я десятину и пожертвования? А может быть, я забыл пожертвовать определённую сумму, которую Господь мне назвал?

*А не дьявола ли это проделки? Ведь он не хочет, чтобы я исполнил своё призвание, поэтому старается перекрыть путь материальным благословениям, чтобы я не имел возможности выполнить Божье поручение?

Если я уверен, что не сделал ничего такого, что преградило бы путь Божьим благословениям, то я понимаю, что это атаки дьявола. В таком случае, я приказываю ему убрать руки от моих денег. Затем я усердно и целенаправленно молюсь, пока не почувствую, что преграды больше нет. Часто я буквально ощущаю, как Святой Дух разрушает этот барьер и освобождает путь для Божьих благословений. Вскоре после этого у нас появляются деньги и для служения, и для личных нужд.

Часто бывает так, что после того как мы приказали дьяволу убраться с дороги, Святой Дух говорит нам сделать дополнительное пожертвование чьему-либо служению, потому что это сильно ударит дьявола по рукам. Например, когда мы нуждались в новом здании под офис и уже почти отчаялись найти деньги на его покупку, Святой Дух сказал нам пожертвовать определённую сумму одному служению, которое тоже нуждалось в собственном здании. «Если вам нужны деньги — жертвуйте», — говорю я всегда своим прихожанам. На тот момент это была довольно крупная для нас сумма, но мы знали, что это необходимо для того, чтобы у нас появились деньги на покупку здания под офис. Мы послушались Господа и пожертвовали столько, сколько Он нам сказал, и вскоре у нас появились деньги на покупку здания.

Иногда вам придётся сделать шаг веры, который разрушит планы дьявола насчёт ваших денег. Может быть, Святой Дух скажет вам сделать особое пожертвование — это и будет тем шагом веры, который заставит дьявола убраться с дороги. А не это ли вам нужно сделать прямо сейчас, чтобы наконец разрешилась ваша финансовая проблема?

Апостол Павел писал: «Делая добро, да не унываем, ибо в своё время пожнём, если не ослабеем» (Галатам 6:9). Греческое слово egkakao — «унывать», составное: en переводится в, kakos — плохой, злой. Целиком слово egkakao переводится утомляться, поддаваться чему-то плохому, падать духом, унывать.

Другими словами, Павел говорил галатам:

«Не поддавайтесь ничему плохому…»

«Не позволяйте плохим обстоятельствам истощить себя…»

«Не падайте духом, если на вас обрушилось что-то плохое…»

Когда появляются финансовые трудности, не отчаивайтесь. Действуйте! Соберите все свои силы и задайте жару дьяволу, чтобы ему больше не повадно было создавать вам финансовые проблемы. Не прячьте голову в песок. Сделайте щедрое пожертвование — этим вы обезоружите дьявола. Это как раз тот момент, когда вам нужно противостать дьяволу и показать ему, что вы не собираетесь сдаваться.

Будьте послушны Святому Духу, делайте то, что Он вам говорит. Господь дал вам право повелевать дьяволу, пользуйтесь этой властью: прикажите ему убрать свои руки от ваших денег. Божьи благословения принадлежат вам! Вы имеете полное право ожидать, что Бог обильно вас благословит.

Моя молитва на сегодня.

Господь, я благодарю Тебя за то, что Ты научил меня правильно реагировать на финансовые трудности. Пожалуйста, подскажи, кому мне сделать особое пожертвование. Я буду послушен Тебе и верю, этот шаг разрешит мои материальные проблемы. Сатана, я приказываю тебе убрать руки от моих денег. Я сею, а значит, буду пожинать. Ты не имеешь никакого права прикасаться к моим деньгам или моему имуществу. Именем Иисуса я приказываю тебе убраться вон! Отец, я благодарю Тебя за то, что Твоё Слово истинно и за то, что мои финансовые проблемы разрешаются. И я благодарю Тебя за изобилие, которое грядёт в мою жизнь.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Я не поддамся трудностям и не перестану слушаться Бога. Вместо того чтобы жаловаться и сетовать, я противостану дьяволу: сделаю особенное, щедрое пожертвование, и это ударит ему по рукам. Когда я послушно выполняю повеления Святого Духа, тогда я смело могу приказать дьяволу не прикасаться к моим деньгам. Пройдёт немного времени, и мои финансовые проблемы разрешатся.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

У вас когда-нибудь были большие финансовые проблемы? Сказал ли вам тогда Святой Дух сделать особое, щедрое пожертвование церкви или какому-нибудь служению?

Как после этого изменилось ваше положение? Вы поняли, что ваши материальные трудности разрешились благодаря тому, что вы послушались Господа и пожертвовали столько, сколько Он вам сказал, хотя вы сами на тот момент очень нуждались в деньгах?

Если у вас сейчас финансовые трудности, то почему бы вам не сделать особое пожертвование, ведь этим вы лишите дьявола возможности прикасаться к вашим деньгам?

25 сентября

Будьте милостивы к другим —

будут милостивы и к вам

Посему принимайте друг друга,

как и Христос принял вас в славу Божью.

— Римлянам 15:7

Вы когда-нибудь были в недоумении от того, что знакомый вам человек вёл себя совсем не так, как вы того ожидали? Отнеслись ли вы к нему с любовью, простили ли его? Я уже давно понял, что в основном люди обижают кого-то ненароком, ненамеренно. Довольно часто своим неумышленным поступком они производят на окружающих неприятное впечатление, обижают других и причиняют им боль, даже не осознавая этого.

Подумайте, случалось ли, что и ваши действия воспринимались окружающими неправильно? Вас когда-нибудь понимали неверно? Когда-нибудь сомневались в ваших мотивах? Было ли для вас полной неожиданностью узнать, что люди думают о вас, особенно когда ваши намерения были добрыми? Вы имели в виду одно, а люди всё поняли иначе. Узнав, что кто-то понял вас превратно, не хотелось ли вам, чтобы он был о вас лучшего мнения, а не начинал тут же вас осуждать и порицать за то, что вам и в голову не приходило?

Если вы хотите, чтобы другие думали о вас хорошо, то и сами думайте о других хорошо. Скажите: если вас кто-то обидел, вы осуждаете этого человека или допускаете, что он никогда не сделал бы это нарочно? Возьмите себе за правило: проявлять к другим столько же милости, сколько вы хотите видеть от них по отношению к себе. Вы не ошибётесь, если будете относиться к людям милостиво.

Что посеете, то и пожнёте. Поэтому, если вы оказываете милость другим, они окажут милость вам. Если кто-то вас обидит, не спешите негодовать или расстраиваться, подумайте лучше вот о чём: наверняка, когда-то и вы поступили с кем-то точно так же, как сейчас обошлись с вами. Так что держите себя в руках, когда вам захочется обидеться или затеять ссору. Вспомните, сколько раз квам относились с любовью, сколько раз вас прощали и принимали, несмотря на ваши поступки.

Апостол Павел дал нам совет, как быть в гармонии и мире с другими людьми. Он сказал: «Посему принимайте друг друга, как и Христос принял вас в славу Божью». Греческое слово proslambano — «принимать», составное: слово pros переводится по отношению к и передаёт смысл находиться близко к чему-либо. Слово lambano переводится взять, принять. Целиком слово proslambano означает принимать близко. Более точный перевод принимать тепло и дружелюбно.

* Разве не так Иисус принял вас?

* Разве Он не принял вас таким, каким вы были, когда пришли к Нему?

* Разве Он не принял вас вместе со всеми вашими проблемами, слабостями, непостоянством и недостатками?

Как видно из значения слова proslambano, мы должны принимать друг друга с распростёртыми объятиями, как и Иисус принял нас. А для этого нам придётся много раз прощать людей и на многое не обращать внимания.

Мой вам совет: не сосредоточивайтесь на ошибках и недостатках других, старайтесь всегда прощать и проявлять снисхождение. С милостью относитесь к другим — с милостью будут относиться и к вам. Проявляйте доброту, и вы не пожалеете об этом. Хочется вам того или нет, но иногда вам нужно закрывать глаза на поступки людей.

Если вы примете во внимание всё вышесказанное, вы гораздо меньше будете разочаровываться и нервничать. Прощайте людей и будьте к ним милостивы, если хотите, чтобы прощали вас и были милостивы к вам.

Моя молитва на сегодня.

Господь, прости меня, пожалуйста, за то, что я был чёрств с людьми, осуждал их, когда они ошибались или своим поведением оставляли меня в недоумении. Осуждая их, я забываю, насколько снисходительно другие относились ко мне. Помоги мне, пожалуйста, всегда помнить о тех моментах, когда ко мне относились с любовью, когда меня прощали и не отвергали, как бы я себя ни вёл. Святой Дух, помоги и мне относиться к людям с такой же милостью и любовью.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Я буду относиться к людям с любовью и милостью. Я не собираюсь осуждать их, когда они ведут себя так, как я совсем не ожидал от них. Я понимаю, что никто не застрахован от ошибок и что в основном люди ненарочно обижают других или причиняют друг другу боль. Они не понимают, как их воспринимают окружающие. Они совершили эти ошибки, потому что ещё недостаточно духовно зрелые. Поэтому вместо того, чтобы осуждать людей за их слова, поступки и ошибки, я буду к ним милостив и снисходителен, поскольку такого же отношения от них я ожидаю и к себе.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Как Иисус принял вас? Он требовал от вас сначала стать совершенным или принял вас таким, каким вы были, когда пришли к Нему?

С тех пор, как вы стали верующим, делали ли вы что-нибудь такое, что заставило бы Иисуса отвернуться от вас? Или Он вас любит несмотря на ваше поведение?

Иисус принимает вас таким, какой вы есть. А как вы должны относиться к людям, которые совершают ошибки и ведут себя не так, как вы ожидали?

Мой вам совет: не сосредоточивайтесь на ошибках и недостатках других, старайтесь всегда прощать и проявлять снисхождение. С милостью относитесь к другим — с милостью будут относиться и к вам. Проявляйте доброту, и вы не пожалеете об этом. Хочется вам того или нет, но иногда вам нужно закрывать глаза на поступки людей.

26 сентября

Вы ставите других выше себя?

Ничего [не делайте] по любопрению

или по тщеславию, но по смиренномудрию

почитайте один другого высшим себя.

— Филиппийцам 2:3

В свою бытность студентом я ходил в небольшую церковь, которую посещали многие студенты нашего университета. Однажды, находясь на собрании церковных лидеров, где обсуждались некоторые вопросы, я стал высказывать своё мнение по затронутой теме. Я даже не заметил, как долго я говорил, пока один из лидеров, старше меня по возрасту, не остановил меня и не сказал: «Рик, не мог бы ты остановиться? Никто не может вставить и слова, потому что ты говоришь безостановочно. Может быть, тебе трудно в это поверить, но ты здесь не единственный, у кого есть мнение и кто тоже знает кое-что по этому вопросу. Мнение остальных присутствующих не менее ценно, чем твоё, и нам бы хотелось услышать и его».

В своём рвении поучаствовать в разговоре я даже не заметил, что проявил небрежность и невнимание к остальным присутствующим. Наконец этот лидер, устав слушать, прервал меня и попросил замолчать, чтобы и другие могли высказаться. Когда я огляделся и посмотрел на других, я увидел, как они облегчённо вздохнули, что хоть кто-то меня остановил. Мне стало так стыдно! Сейчас я понимаю, что, поскольку я был самым молодым в группе, я неосознанно старался доказать, что тоже имею своё мнение и оно не менее важно, чем мнение остальных. Но пытаясь доказать свою значимость в глазах других лидеров, я почти завладел всем разговором. Конечно, это не самый лучший способ показать людям своё уважение. Я не хотел производить такого впечатления, и, тем не менее, непроизвольно поставил себя выше их.

После этого случая я обратился к Посланию к Филиппийцам 2:3 и прочитал слова апостола Павла: «Ничего [не делайте] по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя». Я прочитал этот стих после того, как мне тогда сделали строгое замечание, и мне захотелось понять, что значит «почитать других выше себя». Но прежде я решил изучить слова «любопрение» и «тщеславие» и разобраться, что Павел имел в виду.

Греческое слово eritheia — «любопрение», описывает человека, который не стесняется в выборе средств для достижения цели. Он стремится создать впечатление сильного, влиятельного, значимого человека. И тут же Павел говорит о тщеславии. Слово kenodoxia состоит из слов kenos — пустой, полый, и doxas — слава. Целиком слово kenodoxia означает пустое хвастовство, самовосхваление, самовыдвижение.

Эту часть стиха можно перевести так:

«Не уподобляйтесь тому, кто не стесняется в выборе средств ради достижения своей цели, и не пытайтесь доказать свою важность, пускаясь в пустое хвастовство и прибегая к самовыдвижению…»

Павел учит нас не поступать столь не благовидно и неправильно, а быть смиренно мудрыми. «Смиренномудрие» по-гречески — tapeinoprosune. Первая его часть — tapeinos — означает скромный, непритязательный. Оно описывает человека не склонного к саморекламе, не амбициозного, не высокомерного, даже если он знает, что умнее, одарённее, талантливее многих других. Вторая часть phronos — рассудительность. Слово же tapeinoprosune подчёркивает скромное мышление о себе.

Такой человек не важничает, не завладевает всем разговором и не стремится показать, что он — значимая фигура. Наоборот, он почитает других выше себя. Греческое слово hegeomai — «почитать», также означает предводительствовать, считать. Это слово и его формы описывают выдающихся, блестящих лидеров, которые достойны признания и уважения. Эти лидеры являются огромным авторитетом в глазах других, люди их уважают и почитают настолько, что молчат в их присутствии, внимательно слушая, что они говорят.

Сопоставив значения рассмотренных греческих слов, получаем такой перевод этого стиха: «Не уподобляйтесь тому, кто не стесняется в выборе средств ради достижения своей цели, и не пытайтесь доказать свою важность, пускаясь в пустое хвастовство и прибегая к самовыдвижению. Вместо этого имейте скромное мнение о себе и научитесь признавать заслуги других и их вклад».

Павел говорит, что мы не должны продвигать себя, но учиться уважать мнение и идеи других. Не нужно стремиться завладеть разговором, дайте и другим вставить слово и высказать своё мнение. Их суждения могут быть не менее интересны и полезны, чем ваши. Требуя постоянного внимания к себе и не давая другим проявить себя, мы тем самым их игнорируем и выказываем неуважение.

Я был студентом, горячо любил Бога и страстно желал быть Ему полезным, но не осознавал, насколько был поглощён своим видением и желанием исполнять своё призвание. Я был так сосредоточен на этом, что игнорировал способности окружающих меня людей. Я поступил правильно, что целиком посвятил себя исполнению своего призвания. Но мне необходимо было уяснить, что нельзя относиться к людям с пренебрежением, не замечая их способностей, игнорируя их призвание, не считаясь с их желаниями. В юношеских попытках доказать свою значимость я невольно унижал тех, у кого тоже были собственные взгляды, достойные высказывания. Мне пришлось научиться думать о себе скромно, молчать и признавать, что я не единственный, у кого есть что сказать по существу. Если и вы непреднамеренно переводите разговор на себя и много разглагольствуете, то вам пора обратиться к Святому Духу с просьбой научить вас уважать других и уметь их слушать. Если вы искренне этого хотите и попросите Святого Духа вам помочь, Он научит вас ставить других выше себя.

Моя молитва на сегодня.

Господь, прости меня за то, что я был настолько поглощён собственными идеями и убеждениями, что не давал другим возможности высказаться. Я раскаиваюсь в том, что вёл себя так, будто я единственный, у кого есть что сказать, достойного внимания. Прости, что я был так эгоцентричен и игнорировал способности, идеи, взгляды других. Пожалуйста, научи меня ставить других выше себя, почаще молчать и с уважением относиться к мнению других людей, тем дарам и способностям, которые Ты в них вложил.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Я буду с большим уважением относиться к людям, признавать способности, которыми Господь их наделил, и считаться с их мнением. Ведь я нуждаюсь в их мнении и способностях. Важен каждый человек, у каждого есть своё мнение, которое мне полезно знать. Поэтому я учусь давать и даю людям возможность высказаться, предложить свои идеи и показать свои способности.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Вы ставите других выше себя? Вы цените людей, относитесь к каждому человеку как к уникальному Божьему творению, заслуживающему уважения? Или вы сосредоточены только на себе и ведёте себя так, будто вы единственный человек, который чего-то стоит?

Вам приходилось работать с человеком, который хочет быть ведущим в любой беседе и никому не даёт возможности высказаться? Какие чувства вы к нему испытывали?

Как вы можете показать человеку, что цените его и его мнение? Как вы могли бы наглядно показать окружающим своё почтение?

Если и вы непреднамеренно переводите разговор на себя и много разглагольствуете, то вам пора обратиться к Святому Духу с просьбой научить вас уважать других и уметь их слушать. Если вы искренне этого хотите и попросите Святого Духа вам помочь, Он научит вас ставить других выше себя.

27 сентября

Исповедуйте друг

перед другом свои грехи

Признавайтесь друг пред другом в проступках

и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться…

— Иакова 5:16

Помню, как рад я был, когда наконец признался, что сатана пытается навязать мне явную ложь. Я знал, что сатана говорит мне ложь, но он не думал отступать. Он упорно продолжал подбрасывать мне эту ложь снова и снова, стараясь проложить дорогу в мой разум и завладеть им. Мне было так стыдно рассказать кому-то ещё, какие глупые мысли он мне подкидывал, поэтому долгое время я пытался избавиться от них сам. Дошло до того, что мне казалось: я сломаюсь под напором этих мыслей. Эта ложь начала влиять на моё самовосприятие, я стал думать о себе плохо. Тогда я пошёл к другу и рассказал ему, какие мысли приходят мне в голову. И когда я рассказал ему всё, гора свалилась с моих плеч. Когда я поговорил с другом, та ложь, что гнездилась в моём разуме, просто испарилась.

Я не имею в виду, что вы должны всем подряд выкладывать все свои ошибки, неудачи и проблемы. Но когда дьявол атакует ваш разум лживыми заявлениями, вам нужно поделиться этим с супругой (-ом), с верным другом, братом или сестрой во Христе, родителями и сказать: «Мне нужна помощь. Мне нужно, чтобы кто-то сказал мне истину».

Божье Слово учит: «Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться…» (Иакова 5:16). Греческое слово ekzomologeo — «признавать», ещё переводится объявлять, громко говорить, раскрывать, выдавать. Мне больше нравится перевод выдавать.

Тяжело признаться в неправильных мыслях, которые крутятся в голове. Даже если вы знаете, что нужно их открыть, чтобы разрушить навязанное дьяволом, сделать это всё равно стыдно и унизительно. Возможно, вы хотели было признаться кому-то в неправильных мыслях, но так и не отважились, потому что вас пугало, что кто-то ещё узнает, какие глупые у вас мысли.

Будьте смелым! Пойдите к другу, которому вы доверяете, который никому не передаст ваши слова, и скажите ему, что вам необходимо кое-что ему исповедать. И если в последний момент вам захочется отступить, возьмите и расскажите ему всё, выдайте ему всё, что есть на сердце. И вы покончите с этим! Вы освободитесь от этих навязчивых мыслей. Но в чём именно мы должны признаваться друг другу? Ответ содержится всё в том же стихе: «Признавайтесь друг пред другом в проступках…». Греческое слово paraptoma — «проступок», описывает провал в чём-либо. Это может быть какое-то согрешение или неверное мышление. В любом случае, это слово относится к человеку, который совершил проступок, потерпел неудачу, заблуждается, совершает ошибку. Один переводчик с греческого сказал, что это слово также может описывать человека, который ненароком оказался в какой-то неприятной ситуации, или человека, который ненамеренно отклонился от верного пути, подумал о чём-то плохом или сделал что-то плохое.

Это точное описание того, что со мной происходило, когда мой разум наполняли эти надоедливые мысли. Дьявол хотел, чтобы я наконец поверил этой лжи. И она возымела своё действие — я даже стал терпеть неудачу в той сфере жизни, по поводу которой он мне лгал. Я попался на его удочку и вследствие этого принял несколько неправильных решений.

Я думаю о тех, кто столкнулся с той же проблемой и никому не признался в этом. Они были не способны победить эту ложь сами, и гордость не позволяла им рассказать это кому-то ещё, поэтому они стали рабами этой лжи и начали делать то, о чём потом горько жалели. Если бы только они поделились со своим другом тем, что с ними происходит, они бы смогли освободиться от этого обмана и последующих неверных действий.

Если вы раскроете эту пагубную ложь верному другу, то ваше признание прогонит от вас лживый дух. А до тех пор пока в своём разуме и душе вы скрываете навеянную дьяволом ложь, она держит вас в своих тисках. Но в тот день, когда вы выложите её, она начнёт терять над вами силу.

Возможно, вы боитесь признаться в своих переживаниях, потому что помните, как в прошлом кто-то рассказал ещё кому-то, чем вы с ним поделились. Напоминание — один из излюбленных приёмов дьявола, и с его помощью он держит вас связанным. Но вы должны простить тех, кто не оправдал вашего доверия, и обратиться за помощью к надёжному человеку. Выведите эту ложь на свет, и она потеряет свою силу над вашим разумом и чувствами.

Моя молитва на сегодня.

Господь, я благодарю Тебя за то, что сегодня Ты учил меня признаваться в своих тревогах. Для Тебя не секрет, что я борюсь со страхом, неуверенностью и искушением. Ты знаешь, что мне очень нужен человек, который бы поддержал меня в вере и убедил, что всё будет хорошо. Помоги мне понять, к кому я могу пойти и обсудить то, что меня беспокоит, и кто не разгласит мои слова. Я расскажу, что со мной происходит, и удалю этот камень из своего сердца, и, пожалуйста ,пусть это меня освободит.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

У меня есть надёжные друзья, которым я могу доверительно поведать о том, что сатана пытается мне внушить. Я не боюсь, что они посмеются надо мной или разгласят мои слова. Они поддержат меня, скажут мне истину и помогут мне перейти из тьмы к свету. Моё признание разорвёт хватку дьявола и принесёт святость и здравость моим мыслям.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Вы когда-нибудь рассказывали ком-то о том, что вас беспокоит? Как подействовало на вас ваше признание в том, с чем вы боретесь?

Вы относитесь к тем людям, которым можно доверять? Вас считают надёжным человеком или переносчиком чужих слов? А сейчас дьявол атакует ваш разум лживыми мыслями? Если да, то к кому вы можете пойти и признаться в этой внутренней борьбе?

А сейчас дьявол атакует ваш разум лживыми мыслями? Если да, то к кому вы можете пойти и признаться в этой внутренней борьбе?

28 сентября

Тяжёлый урок,

благодаря которому мы научились

быть внимательными

Дойдя до Мисии, предпринимали идти в Вифинию;

но Дух не допустил их.

— Деяния 16:7

Я лежал на кровати в гостинице одного большого города на Среднем Западе США, желая вздремнуть часок, перед тем как отправиться на служение. Вдруг у меня появилось чувство, что в этот вечер мне нужно остаться в номере. А мне так хотелось пойти на служение, потому что оно обещало быть особенным. К тому же, многие наши друзья тоже собирались прийти, и мне хотелось попрощаться с ними, ведь на следующий день мы покидали этот город.

Когда мы вышли из номера, я сказал Дэнис: «Не знаю, почему, Дэнис, но у меня такое чувство, что я должен остаться здесь, поэтому на служение тебе придётся идти одной». Однако не пойти на это потрясающее служение было выше моих сил, и я тоже сел в машину. Я никак не мог понять, почему же у меня возникло ощущение, что я должен остаться в номере, и, проигнорировав это чувство, отправился в церковь.

Когда мы уже подъехали к церковному зданию, меня переполняло чувство, что я должен вернуться в номер. И снова я сказал Дэнис: «До начала служения я попрощаюсь со всеми и вернусь в гостиницу. Так что увидимся после служения». Я подходил к одному человеку, к другому, третьему… прощался, что-то говорил им, что-то говорили мне. Время прошло незаметно. Наконец, это тревожное чувство стало настолько сильным, что я попросил водителя поскорее отвезти меня обратно в гостиницу.

По дороге я думал, как всё-таки неразумно с моей стороны уезжать с этого служения. Ну зачем я еду обратно? Зачем мне нужно быть сегодня вечером в номере? У меня не было никаких срочных дел, никаких неотложных звонков, так откуда же взялось это чувство? Я приехал. Поднялся в номер. Открыл дверь. И застыл на пороге: вся комната была перевёрнута вверх дном. Раскрытые чемоданы валялись по комнате. Одежда была разбросана. Шкатулки для драгоценностей пусты. Исчез мой компьютер, а вместе с ним и важные записи, которые я вёл на протяжении девяти лет. Пропал мой портфель, где были билеты, американский паспорт, виза на въезд в Латвию, моя российская виза, все мои международные проездные документы, все мои кредитные карточки, моё свидетельство о рождении, моя записная книжка с важными адресами и номерами телефонов.

Я отправился к регистрационному столу сообщить об ограблении. Потом позвонил Дэнис и сказал ей приехать в гостиницу. Весь оставшийся вечер мы провели с полицейскими, искавшими улики, которые навели бы их на след вора. Заглянув в пустые шкатулки для драгоценностей, Дэнис увидела, что украли почти все украшения, недавно подаренные ей родственниками. Эти украшения были не очень дорогими, но они были дороги ей как память. «Теперь я понимаю, почему меня не покидало чувство, что мне нужно было остаться сегодня в номере. Святой Дух предупреждал меня, чтобы предотвратить грабёж. Если бы только я прислушался к Нему и остался в гостинице, нас бы не обворовали», — сказал я Дэнис.

Но вот, что самое досадное во всей этой истории: целый месяц я старательно обращал внимание даже на малейшие побуждения своего сердца. Целый месяц я особенно тщательно прислушивался к голосу Святого Духа, даже если Он говорил очень тихо, и следовал всем Его указаниям. Это был месяц тесных взаимоотношений со Святым Духом и необыкновенных переживаний. Но в тот вечер я проигнорировал Его предупреждение, потому что мне очень хотелось побывать на служении. Целый месяц я в точности следовал водительству Святого Духа, а тут не обратил на Него внимания. А ведь Он не шептал, Он трубил тревогу в моём сердце, желая предотвратить несчастье, но я не послушался. И теперь, оглядывая нашу разорённую комнату, я злился на себя куда больше, чем на вора.

Нам всем нужно учиться внимательно слушать, что говорит нам Святой Дух. Пусть мы не сразу поймём, что Он говорит нам сделать, или почему мы должны сделать что-то именно так, как Он говорит, — наше послушание будет вознаграждено: мы допустим меньше ошибок и избежим многих несчастий.

Павел и его помощники надумали отправиться в Вифинию, и вдруг Святой Дух остановил их. «Дойдя до Мисии, предпринимали идти в Вифинию; но Дух не допустил их» (Деяния 16:7). Греческое слово peiradzo — «предпринимать», ещё переводится пытаться, стараться, а грамматическая форма указывает на незаконченное действие. Это говорит о том, что Павел и его помощники пытались отправиться в Вифинию, но их попытки были безуспешны. Насколько усердно они старались — не ясно, но слово peiradzo указывает, что они всё же старались.

Отправляясь в какую-либо местность, Павел сталкивался со многими трудностями, но они редко его останавливали. И причина, по которой он остановился и не пошёл в Вифинию, в том, что Святой Дух «не допустил их». На греческом это фраза oukeiasen: ouk выражает категоричный запрет, eiasen — форма слова eao — позволять, разрешать. А фраза oukeiasen означает не разрешил, запретил.

Подчинившись Святому Духу, Павел не пошёл в Вифинию и тем самым избежал несчастья. Мы не знаем, какую ловушку подстроил Павлу дьявол, но нам известно, что он не попал в неё, т.к. послушался Святого Духа.

Мы, Божьи дети, должны учиться следовать указаниям Святого Духа. Бесчинство, устроенное в нашем гостиничном номере, по сей день служит нам хорошим напоминанием слушаться Святого Духа, даже если мы не понимаем, почему Он говорит нам сделать то-то или то-то. Если Святой Дух побуждает вас остаться дома — останьтесь. Если Он говорит вам не садиться в этот самолёт — не садитесь. Если Он советует вам сделать особое пожертвование — сделайте. Совсем не обязательно учиться этому на горьком опыте. Будьте послушны Святому Духу во всём, что Он вам говорит.

Моя молитва на сегодня.

Господь, помоги мне быть послушным Святому Духу во всём. Я знаю, что в моей жизни были моменты, когда Он побуждал меня к определённым действиям, но поскольку я не понимал, зачем это нужно, то и не делал этого, а потом сожалел об этом. Пожалуйста, помоги мне быть более чутким к Святому Духу и полностью доверять Его словам. Я хочу быть Ему послушным, потому что тогда моя жизнь станет полна необыкновенных событий и переживаний.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Я стараюсь следовать указаниям Святого Духа. И поскольку я Ему послушен, то обхожу стороной все ловушки, которые дьявол расставил на моём пути. Если Святой Дух побуждает меня остаться дома — я остаюсь. Если Он говорит мне не садиться в этот самолёт — я не сажусь. Если Он советует мне дать особое пожертвование — я даю. Я исполняю всё, что Святой Дух мне говорит.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Приведите несколько примеров из своей жизни, когда Святой Дух пытался остановить вас от совершения каких-то действий, но поскольку вы не поняли зачем или не захотели послушаться Его, то сделали задуманное, а потом жалели об этом.

А теперь приведите несколько примеров, когда Святой Дух сказал вам сделать что-то и вы Его послушались. Что произошло в результате вашего послушания?

А сейчас говорит ли вам Святой Дух сделать что-то, а вы колеблетесь? Что мешает вам Его послушаться?

29 сентября

Вы знаете, к чему вы призваны?

[Говорю так] не потому,

чтобы я уже достиг, или усовершился…

— Филиппийцам 3:12

У меня нет никаких сомнений по поводу того, к чему Бог меня призвал: проповедовать Евангелие и помогать созидать церкви в трудных, нестабильных регионах мира, где церквей ещё нет. Исполнение этого требует от меня усердного труда, сосредоточенности и твёрдой решимости не останавливаться, пока я не сделаю всё, чего ожидает от меня Иисус.

Читая о жизни апостола Павла, понимаешь, что он хорошо знал, в чём состоит его призвание. Он чётко и ясно излагал его и часто писал о нём в своих посланиях. Не раз он писал о том, что призван быть апостолом для язычников (Галатам 2:8). Всё, что делал Павел, он делал с одной целью — исполнить своё призвание.

Когда Павла заточили в римскую тюрьму, приговорив к смерти, он знал, что не умрёт, потому что ещё не выполнил всё, что Бог ему сказал, ещё не достиг цели, которую Бог поставил перед ним. Думаю, именно это он имел в виду, когда писал: «[Говорю так] не потому, чтобы я уже достиг, или усовершился…» (Филиппийцам 3:12).

Усовершился — это перевод формы греческого слова telos — созревание, достижение зрелости, завершение, исполнение. Иначе говоря, Павел сказал: «Я уже выполнил многое, сделал больше других, но я ещё не довёл своё дело до конца. Я ещё не закончил. Я ещё не исполнил полностью то, к чему Бог меня призвал».

За годы своего служения Господу Павел сделал больше, чем любой другой служитель-христианин того времени. Он проповедовал на разных континентах, в странах Средиземноморья, проповедовал царям и правителям. Кроме того, он написал большую часть Нового Завета. Но он не остановился на достигнутом, потому что знал: он ещё не завершил то, что предназначил ему Иисус.

Вместо того чтобы расслабиться и отдохнуть под конец жизни, Павел, не сбавляя хода, шёл к цели, которую поставил перед ним Господь. Ещё оставалось так много сделать, поэтому, продолжая стих, он пишет: «… но стремлюсь…». Стремиться — на греческом это слово dioko, ещё оно переводится как преследовать. Давайте подробнее рассмотрим это слово, чтобы лучше понять весь смысл написанного Павлом в этом стихе.

Слово dioko предполагает довольно агрессивные, даже жестокие действия. В исторической греческой литературе оно употреблялось в значении охотиться, гнаться, выследить и убить. Слово описывает человека, который решил выследить животное и не оставит свою затею, пока не нападёт на его след, не догонит и не убьёт его. Хороший охотник не пойдёт на охоту, не подготовившись. Он разработает план, разузнает у других охотников, куда и как лучше идти на зверя. Он оденется в специальную одежду, чтобы замаскироваться в лесу, и будет не один час ждать, когда же пожалует несчастный олень. И когда животное приблизится на расстояние выстрела, охотник выстрелит. Потом забросит трофей в кузов машины и отправится домой. Вот такую картину рисовал в уме Павел, когда писал: «...но стремлюсь...».

Он разрабатывал план действий, изучал, что от него требуется, и с рвением исполнял своё призвание. Можно сказать, он охотился, гнался, преследовал своё призвание, пока наконец не исполнил его до конца. А потом с радостью сказал: «Течение совершил» (2 Тимофею 4:7). После этого он отправился домой, на небеса, вместе со своим трофеем —наградой за труды.

Если и вы хотите исполнить своё призвание, то вы должны серьёзно настроиться двигаться вперёд, к цели, и не останавливаться, пока не выполните всё, что поручил вам Бог. А будете идти к цели прогулочным шагом — так не скоро достигнете её. Вам нужно сосредоточиться, разработать план действий и трудиться не покладая рук до тех пор, пока не закончите дело и не скажете: «Я сделал всё, что Иисус мне поручил». Но хочу ещё раз вас предупредить: достижение цели потребует от вас полного внимания и помощи Святого Духа. Вы знаете Божью волю относительно вас?

Вы знаете, к чему Бог вас призвал? Вы исполняете своё призвание? Если ещё нет, то спросите сегодня Господа, к чему Он вас призвал, и приступайте к исполнению своего призвания.

Моя молитва на сегодня.

Господь, открой мне моё призвание, чтобы я мог приступить к его исполнению. Помоги мне избавиться от всего, что может помешать мне исполнить предназначенное Тобой. Я знаю, что от меня потребуется полное внимание, поэтому, пожалуйста, помоги мне сосредоточиться на исполнении Твоей воли и не допустить, чтобы что-то помешало мне достичь поставленной передо мной цели

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Я обязательно достигну цели, которую Бог поставил предо мной. Я решил настойчиво следовать вперёд и не остановлюсь, пока не исполню своё призвание до конца. Я сосредоточен на цели и не отступлю, пока не сделаю всё, что ожидает от меня Иисус.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Вы знаете своё призвание? Вы точно знаете, в чём оно заключается, или идёте на ощупь, в надежде, что двигаетесь в нужном направлении?

Если вы и дальше будете идти к цели с той скоростью, с какой идёте сейчас, как вы думаете, достигнете ли вы её когда-нибудь?

Какие изменения вам нужно произвести в своей жизни, чтобы достичь цели, поставленной перед вами Богом? Составьте список из десяти пунктов, которые помогут вам задать верное направление своей жизни и исполнить призвание.

30 сентября

Горький корень

даёт горький плод

Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божьей; чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда,

и чтобы им не осквернились многие.

— Евреям 12:15

Если человек на кого-то обижен, обида кипит в его сердце и он не собирается прощать, значит, обида пускает корень. Это корень горечи, или горький корень. А Божье Слово учит нас: «Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божьей; чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда, и чтобы им не осквернились многие» (Евреям 12:15). Греческое слово ridzo — «корень», описывает корень дерева, который прорастает глубоко в почву и надёжно в ней закрепляется. Слово ridzo обычно обозначает нечто утвердившееся и прочно закреплённое.

Вышесказанным Господь даёт нам знать: если мы не покаемся, что допустили в сердце обиду, и не простим обидчика, то обида глубоко проникнет в нашу душу, и тогда наше негативное мнение о нём прочно закрепится. С течением времени осуждающие мысли в его адрес разовьются, получат логическое обоснование и займут прочное положение в вашем разуме. Корень горечи так прочно закрепится внутри вас, что гневные, обвинительные мысли о человеке будут казаться вам вполне здравыми.

Когда этот горький корень глубоко проникнет в вас, вы будете иметь дело уже не просто с корнем, а с целой твердыней горечи, которая может намертво врасти в ваш разум и чувства. Обретя прочное основание, она начнёт приводить мириады абсолютно логичных причин, по которым вам не следует иметь с этим человеком ничего общего и держаться от него подальше.

Греческое слово pikria — «горечь», характеризует внутреннее отношение человека, настолько горькое, что оно делает угрюмым даже его лицо. Другими словами, горечь так сильно поражает вас изнутри, что это отражается на внешности и характере. Эта горечь, как кислота, разъедает душу и в конце концов выходит наружу, выказывая свои плоды: злобу, неприязнь, грубость, сарказм, презрение, цинизм, насмешки, высокомерие, оскорбления. Озлобленный человек не может сказать ничего хорошего о том, на кого он сердит. Более того, он ищет случая его опорочить.

Если вы заметили, что постоянно отзываетесь отрицательно о человеке, который когда-то вас обидел или чем-то расстроил, это признак того, что горький корень вот-вот врастёт в ваше сердце. Не медлите, покайтесь в обиде. Своим покаянием вы вырвете корень горечи из сердца и души, а иначе он углубится, закрепится и начнёт приносить горькие плоды.

Если Святой Дух старается обратить ваше внимание на негативное отношение к какому-либо человеку, прислушайтесь к Его словам. Попросите Его извлечь этот безобразный корень. Бог хочет освободить вас, но вы должны захотеть этого и попросить о помощи.

Моя молитва на сегодня.

Господь, я не хочу, чтобы горечь обиды дала ростки в моём сердце, поэтому я прошу, чтобы Святой Дух открыл мне, не притаилась ли во мне обида на кого-нибудь. Я знаю, что её плоды очень неприятны и горьки, и не хочу, чтобы они выросли во мне. Поэтому, Святой Дух, пожалуйста, покажи мне все ростки обиды, если те уже появились, и помоги мне вырвать их с корнем.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Я не позволю горькому корню обиды углубиться и закрепиться в моём сердце. В тот же момент, как только я пойму, что семя обиды вот-вот даст ростки, я покаюсь в том, что допустил обиду, и тем самым вырву его и выброшу вон. Я предпочитаю прощать и хранить своё сердце свободным от этого чувства.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Вы держите на кого-нибудь обиду уже так долго, что она пустила горький корень? Кто этот человек? Какова причина того, что вы позволили обиде так долго вас мучить? Разве не было бы гораздо лучше для вас и вашего здоровья простить обидчика и освободиться от этого губительного чувства?

А не поступили ли и вы неправильно по отношению к кому-нибудь, и сейчас этот человек держит на вас обиду? Кто этот человек? Что останавливает вас от того, чтобы попросить у него прощения?

Знаете ли вы человека, который находится под властью обиды? Когда вы думаете о нём и о том, как обида отравляет ему жизнь, разве вам хочется допустить горечь и в своё сердце?

1 октября

Если вам недостаёт мудрости

Если же у кого из вас недостаёт мудрости,

да просит у Бога, дающего всем просто

и без упрёков, — и дастся ему.

— Иакова 1:5

Возникали ли в вашей жизни когда-нибудь такие ситуации, из которых вы не могли найти выход? Вы усердно искали решение этой проблемы, но ответ всё время от вас ускользал? Я сам несколько раз оказывался в такой тупиковой ситуации. Я собирал свою команду лидеров служения, и мы сообща молились о том, чтобы Бог дал нам мудрости наилучшим образом разрешить появившиеся трудности.

Когда у меня возникают подобные обстоятельства, я обращаюсь к 5-му стиху из 1-й главы Послания Иакова и прошу Бога дать мне мудрости. Бог обещает, что, если мы будем обращаться к Нему за мудростью, как поступить в той или иной ситуации, — Он даст нам ответ. «Если же у кого из вас недостаёт мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упрёков, — и дастся ему». Если вы оказываетесь в ситуации, когда вам не хватает мудрости, чтобы:

*оплачивать счета,

*избавиться от долгов,

*добиться успехов на работе,

*воспитывать детей,

*укрепить брак,

*наладить отношения с начальником и сотрудниками,

*принимать решения, которые благоприятно повлияют на ваше будущее, — тогда этот стих как раз для вас.

Греческое слово leipo — «недоставать», описывает нехватку чего-либо. Говоря современным языком, это дефицит чего-либо. Например, люди часто говорят о нехватке денег. Нехватка денег их удручает и снижает работоспособность. Или, например, во всём городе выключили освещение из-за нехватки электроэнергии. Это парализует жизнь всего города и вызывает недовольство жителей.

Когда мы с семьёй только переехали в Советский Союз в конце перестройки, в стране дефицитом было почти всё. Было трудно найти сахар, муку, яйца, молоко, масло, мясо, бензин. Мы ходили из магазина в магазин в поисках продуктов. Если что-то завозили в какой-то магазин, эта новость быстро облетала весь город и в магазине мгновенно выстраивалась длинная очередь. Люди стояли часами, надеясь, что продукты не закончатся раньше, чем до них дойдёт очередь. И всё же те, кто стоял в хвосте, уходили домой ни с чем: им продуктов не хватало. Но если у человека не было талонов на продукты, он бы всё равно не смог их купить. Если у кого-то заканчивались продукты, которые ему выдали на месяц, он не мог их докупить, чтобы дотянуть до следующего месяца. Не было талонов — не было и продуктов. А чтобы такого не происходило, люди расходовали продукты очень экономно.

Разрушенная экономика, дефицит товаров и продуктов — всё это действовало на население угнетающе. Из личного опыта могу вам сказать: нехватка чего-то важного, насущного лишает способности нормально жить.

Вот такое же состояние дефицита и описывает в нашем стихе слово leipo, только это дефицит не продуктов питания, а мудрости. Недостаток мудрости — самый пагубный дефицит в жизни человека или страны, потому что мудрость знает ответы, решения, принципы, которые изменят всю ситуацию к лучшему. Человек причиняет себе массу неудобств и неприятностей, если не знает, как оплачивать счета, избавиться от долгов, быть успешным в работе, решать проблемы с детьми, с супругом, начальником, сотрудниками, принимать решения, которые благополучно повлияют на будущее. Недостаток мудрости практически парализует его, потому что он не знает, что делать.

Греческое слово sophos — «мудрый», включает в себя просвещённость, проницательность, интуицию. Если у человека высшее образование, это ещё не значит, что он мудрый. Уверяю вас: в мире так много глупцов с университетским дипломом. Возможно, у них блестящие знания, их грамотами и дипломами увешаны все стены в доме или офисе, но у них совершенно непрактичный подход к жизни, и они не приносят никакого плода. Они хорошо знают теорию, но не применяют знания на практике. И наоборот, есть много практичных людей, которые не заканчивали университетов, однако они мудры и очень успешны.

Образование, конечно, важно. Но поймите: иметь образование не значит иметь мудрость. Образование даёт знания, информацию, факты, а мудрость — решения, ответы, пути выхода. Мудрость даст вам понимание того, что делать. Мудрость подскажет вам принципы, которые помогут выйти из трудной ситуации. Мудрость покажет вам правильные действия. У человека есть образование, у Бога есть мудрость.

Возможно, вы сейчас оказались в такой ситуации, для выхода из которой вам нужна мудрость? Решения, которые приходят вам на ум, ещё больше заводят вас в тупик? Тогда попросите у Бога мудрости. Иаков так и сказал: «Если же у кого из вас недостаёт мудрости, да просит у Бога…»

Греческое слово aiteo — «просить» (см. главу «23 марта»), означает быть непреклонным в прошении и требовании помощи в удовлетворении нужд, таких как, например, пища, жилище, деньги и т.д. Человек может настаивать или требовать восполнить определённую нужду, но делать это с уважением, тактично. Слово aiteo также указывает на то, что тот, кто просит, очень ожидает получить просимое. Слово «просит» стоит в повелительном наклонении. Это значит, что Бог не предлагает нам приходить к Нему за мудростью, а повелевает!

Эту часть стиха, в свете значений греческих слов, можно перевести так: