Только исповедание, наполненное верой и исходящее из сердца, сдвинет горы. Вы твёрдо верите Божьему Слову и принимаете его за абсолютную истину? Тогда не мешкайте: исповедуйте то, что Бог обещал вам в Своём Слове!

Моя молитва на сегодня.

Господь я хочу, чтобы Твоё Слово так укоренилось во мне, что стало бы частью меня. Я хочу смотреть на всё Твоими глазами, думать так, как думаешь Ты, говорить так, как говоришь Ты. Я хочу быть единым с Тобой во всём, так чтобы наши сердца бились в унисон. Когда Твоё Слово укоренится во мне, тогда моё исповедание будет иметь огромную силу и уничтожит все козни дьявола. Господь, Твои слова сотворили вселенную, а мои слова, исполненные веры, изменят мою жизнь.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Божье Слово укореняется во мне, мой разум обновляется его истинами, и я меняюсь. Я уже не думаю, как раньше. Не рассуждаю, как раньше. Теперь я строю свою жизнь на основании Писания. Я наполняю себя Божьим Словом, и оно меняет меня. Поэтому моё провозглашение — это не пустые, бессмысленные заявления, это слова, имеющие силу разрешить мои проблемы.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Бывало ли с вами такое: у вас возникли какие то сложности, но вы, твёрдо веря Божьему Слову, начали исповедовать Божьи обетования, и трудности разрешились? Какие именно это были трудности, и что произошло, когда вы стали исповедовать Божье Слово?

А было ли так: вы начали что-то исповедовать, потому что услышали, как это говорит кто-то другой, но от ваших слов не было толку?

Теперь вы понимаете, как добиться того, чтобы ваше исповедание приносило результаты?

8 мая

Не отвечайте тем же

Рабу же Господа не должно ссориться,

но быть приветливым ко всем, учительным, незлобивым.

— 2 Тимофею 2:24

Скажите, бывало ли так, что вы искренне пытались помочь человеку, а он отвергал вашу помощь, разговаривал с вами в неуважительном тоне и вёл себя с вами просто недопустимо? Наверное, всё в вас тогда кипело и вы чувствовали, что вот-вот взорвётесь? Ну же, признайтесь! Наверняка, вы едва сдерживались, чтобы не стукнуть его или хотя бы не отчитать за столь дерзкое поведение? Немудрено рассердиться на человека, которому ты от всего сердца хочешь помочь, а он ведёт себя так неуважительно. Но оттого,что вы дадите волю эмоциям, он не станет вести себя лучше. Скорее всего, даже хуже. Так что лучше сдержаться, не горячиться и оставаться спокойным.

Много лет назад в нашем служении работал на редкость одарённый человек. Но и на редкость несносный. Таких людей я ещё не встречал. Этот сотрудник был груб, непослушен начальству, критически настроен по отношению ко всем и вдобавок ко всему постоянно опаздывал на работу. Но он был талантлив и в своей работе добивался замечательных результатов. Я хотел то уволить его, то вознаградить. А больше всего мне хотелось, чтобы этот сотрудник исправился, стал тактичным и ладил с окружающими. Я вынужден был то и дело разговаривать с ним о его поведении. Но эти разговоры давались мне мучительно тяжело. Я даже боялся тех моментов, когда мне в очередной раз предстояло пригласить его на беседу. Я всеми силами пытался помочь этому сотруднику, но он и не собирался исправляться, а уж тем более быть мне благодарным за стремление ему помочь. Он начинал спорить со мной, возражал мне или пытался перевести разговор на других людей. Это злило меня, но Бог хотел, чтобы я продолжал работать с ним и наставлять его, поэтому каждый раз я вынужден был сдерживаться, чтобы не вспылить.

А вы бывали в такой ситуации? Например, вы стараетесь помочь своему ребёнку, а в ответ он капризничает и не слушает вас? Или, например, ваш коллега настолько неуважительно относится к начальству, что его надо бы уволить? А возможно, кто-то в церкви постоянно критикует пастора, злословит и сплетничает? Надеюсь, это не вы.

Когда Тимофей стал пастором Ефесской церкви, он столкнулся с непослушанием, непокорностью некоторых церковных лидеров. Он написал Павлу о возникшей проблеме, и Павел во 2-м послании к Тимофею объяснил ему, как вести себя с такими людьми: «Рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем, учительным, незлобивым» (2 Тимофею 2:24).

Греческое слово machomai — «ссориться», ещё переводится спорить, препираться, разжигать вражду. Сначала это слово означало сражаться, воевать. Позже оно стало означать драться на кулаках. А ко времени написания Нового Завета это слово приобрело значение: спорить, скандалить, ранить друг друга словами. Поэтому Павел призывает Тимофея (и нас, конечно же) не вступать в словесную перепалку с людьми, которые не хотят меняться.

Греческое слово epios — «приветливый», также переводится мягкий, добрый, сдержанный, спокойный, кроткий. Это же слово Павел употребил в 1-м послании к Фессалоникийцам 2:7, где он напоминает верующим Фессалоник, как он и его помощники вели себя у них: «…были тихи среди вас, подобно как кормилица нежно обходится с детьми своими». Павел сравни вает себя с кормилицей, которая заботится о маленьких детях, и учит Тимофея обращаться с духовно незрелыми людьми, как с маленькими детьми. Любящие родители учат и дисциплинируют своих детей, но не наказывают каждый раз, когда они бывают грубы и непочтительны к старшим. Так и Тимофей должен был исправлять и учить тех верующих, которые вели себя неподобающе.

Когда люди ведут себя дерзко с начальником, пастором, родителями, этим они лишь показывают свою духовную незрелость и недалёкость. Подобное отношение выявляет, на каком уровне нужно общаться с такими людьми. Пусть они и призваны к служению, отучились в библейской школе, уже долгое время являются членами церкви, но их непочтительное отношение к вышестоящим людям вскрывает их духовную незрелость. Благодарите Бога, что это обнаружилось. Доверь вы этим людям больше ответственности — вы создали бы себе большие неприятности. Но теперь вы понимаете, что они ещё не готовы к этому. Кроме того, вы можете ясно увидеть, в чём именно им нужно помочь, чтобы они максимально использовали свой потенциал в служении Господу.

2-е послание к Тимофею 2:24 можно перевести так:

«Служитель Божий не должен вступать в словесную перепалку, не должен пререкаться, спорить, злословить, ссориться. Но он должен быть спокойным, уравновешенным, сдержанным, добрым, кротким».

Когда вы пытаетесь исправить своего подчинённого, а он воспринимает ваши слова в штыки, не злитесь на него, не давайте волю эмоциям, чтобы не опуститься на его уровень. Обращайтесь с ним, как любящие родители с ребёнком или, скажем, как с неопытным молодым человеком, которого нужно учить уважительно относиться к начальству, подсказывать ему его же недостатки и помогать меняться.

А если вы всё-таки рассердились, начали спорить на повышенных тонах? Слава Богу, что выявился и ваш уровень духовной зрелости. Выходит, не только другим нужно возрастать, но и в вашем характере тоже есть над чем поработать. Так что, когда будете молиться за другого человека, чтобы он возрастал духовно, не забудьте упомянуть в молитве и себя.

Моя молитва на сегодня.

Господь, когда мне приходится поправлять своих подчинённых, помоги мне оставаться спокойным, мягким и уравновешенным. Прости меня за то, что я сердился, гневался и говорил то, что не должен был говорить. Когда мне приходится наставлять и исправлять людей, помоги мне вести себя как зрелый лидер. Я хочу помочь им быть лучшими в работе, помочь им ладить с окружающими, поэтому научи меня относиться к людям так, как Ты. Когда я научусь исправлять других, как Ты исправляешь меня, я стану хорошим лидером, именно таким, каким Ты хочешь меня видеть.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

У меня ум Христов. Когда мне необходимо поправить кого/то из членов моей команды, я делаю это тактично и мягко. Я желаю лучшего каждому своему сотруднику, поэтому стремлюсь помочь им расти, развиваться и стать такими, какими хочет их видеть Бог. Если они проявляют недовольство по поводу моих замечаний, я не сержусь, не расстраиваюсь, не злюсь, наоборот, я остаюсь спокойным, мягким и уравновешенным.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Скажите, вам приходилось исправлять человека, а он принимал ваши исправления в штыки? Как вы повели себя в ответ на его реакцию?

Было ли так, что ваш руководитель пытался поправить вас, но вы не приняли его исправления? Чему вас научил этот случай?

Если вам приходилось исправлять кого-то, то, исходя из этого опыта, скажите, как вы могли бы впредь поправлять людей так, чтобы они воспринимали ваши исправления менее болезненно? Есть ли у вас какой-нибудь способ исправлять людей, не запугивая их, а давая им почувствовать, что их любят и ценят?

9 мая

Вы в Божьем всеоружии?

Облекитесь во всеоружие Божье,

чтобы вам можно было стать

против козней дьявольских.

— Ефесянам 6:11

Какое-то время назад мы жили неподалёку от Кремлёвского дворца. Сооружения Кремля окружает массивная красная стена. Её башни с колоколами и часами вздымаются высоко вверх. Издалека видны алые звёзды. С одной стороны Кремля — Красная площадь, красивое историческое место. Здесь стоит собор Василия Блаженного и Мавзолей Ленина. С другой стороны — Александровский сад. В конце сада — арка, под которой каждый год проходят тысячи туристов, направляясь на экскурсию в Оружейную палату — один из самых величественных музеев мира. Осматривая Оружейную палату, поражаешься красоте экспонатов: роскошные платья русских цариц, вышитые чистым серебром, ослепительной красоты короны и регалии русских монархов, троны из слоновой кости, украшенные алмазами и другими драгоценными камнями. Трудно оторвать взгляд от карет, покрытых золотом и инкрустированных алмазами, — на этих каретах разъезжали члены царской семьи. Но, на мой взгляд, самая потрясающая экспозиция в музее — это коллекция оружия, которым пользовались сотни лет назад. Рядом стоит чучело огромной лошади в средневековых доспехах. Каждый раз, бывая в этом зале, я вспоминаю слова апостола Павла: «Облекитесь во всеоружие Божье, чтобы вам можно было стать против козней дьявольских» (Ефесянам 6:11).

Греческое слово panoplia — «всеоружие», употреблялось применительно к римскому воину, вооружённому с головы до ног. Слово pan переводится всё, слово hoplos — оружие. А целиком слово panoplia означает полное облачение и вооружение римского воина.

Расскажу подробнее об основных предметах вооружения римского воина:

* Пояс

Пожалуй, самый необходимый атрибут вооружения, потому что на поясе крепилась вся амуниция. Павел призывает верующих препоясать чресла истиною, имея в виду Божье Слово (см. Ефесянам 6:14).

* Кольчуга

Важнейший атрибут вооружения, защищающий воина от смертельных ударов врага. Павел говорит, что в нашем военном арсенале обязательно должна быть «броня праведности» (см. Ефесянам 6:14).

* Латы

Ножные латы представляли собой металлические пластины. Они обрамляли голень воина, защищали от переломов и смягчали удары противника. Павел ссылается на эти латы, говоря нам «обуть ноги в готовность благовествовать мир» (см. Ефесянам 6:15).

* Обувь

Верхняя часть тяжёлой обуви римского воина была изготовлена из толстой кожи, а подошва и пятка были сплошь в длинных, острых шипах. Именно такую обувь упоминает Павел, призывая нас «обуть ноги в готовность благовествовать мир» (см. Ефесянам 6:15).

* Щит

Имел продолговатую форму. Его изготавливали из нескольких слоёв кожи животных. Каждый день воин смазывал щит, чтобы он оставался мягким и гибким, тогда стрелы противника не могли его проткнуть, а соскальзывали и падали на землю. Павел говорит, что каждый верующий должен иметь при себе щит веры, которым он сможет угасить все раскалённые стрелы лукавого (см. Ефесянам 6:16).

* Шлем

Изготавливался из меди или иного металла. Он защищал голову воина от смертельных ударов меча, топора или стрел. Павел пишет, что Бог дал «шлем спасения» каждому верующему, чтобы тот защищал свой разум от лживых мыслей сатаны (см. Ефесянам 6:17).

* Меч

Скорее напоминал кинжал, которым можно было наносить удары лишь с близкого расстояния. Он был просто необходим, чтобы в схватке одолеть противника. Он учит, что у каждого верующего имеется «меч духовный, который есть Слово Божье» (см. Ефесянам 6:17).

* Копьё

Чтобы поразить противника на расстоянии, воин бросал копьё. У каждого римского воина обязательно было при себе копьё. Павел, перечисляя Божье всеоружие, не упоминает про копьё, но оно непременно подразумевается в 18-м стихе, где он пишет: «молитесь во всякое время», ведь молитвой каждый верующий способен поразить дьявола на расстоянии, нанося ему такой удар, что он больше не захочет даже приблизиться к нему.

Павел много раз находился в заточении, поэтому мог с лёгкостью проиллюстрировать Божье всеоружие на примере римского воина. Апостол вблизи рассмотрел каждый предмет вооружения: пояс, кольчугу, обувь со смертельно опасными для врага шипами, массивный щит, высотой в человеческий рост, шлем, острый меч, длинное копьё, которым можно было поразить врага на значительном расстоянии.

Воин имел при себе всё необходимое оружие для победы над врагом. И нам Бог дал всё оружие, чтобы мы всегда выходили победителями из любой схватки с сатаной. Ничего не было упущено. Каждый атрибут этого вооружения играет огромную роль в нашем сражении с невидимым врагом. Бог снабдил вас всем необходимым, чтобы вы могли успешно отражать все нападки дьявола, противостоять ему и одерживать над ним верх. Так что советую вам не игнорировать убедительную просьбу Павла «облечься во всеоружие Божье». Ведь от этого зависит, победите ли вы дьявола, который только того и ищет, как вас погубить.

Моя молитва на сегодня.

Господь, у меня не хватает слов, чтобы выразить Тебе свою благодарность за духовное оружие, которое Ты мне дал, чтобы я всегда мог побеждать дьявола. Я не сомневаюсь в том, что, имея такое оружие, смогу отразить каждую его атаку. Без Тебя, Твоей силы и духовного оружия это было бы невозможно, но Ты снабдил меня всем необходимым, чтобы я всегда мог устранять дьявола со своего пути, как только он попытается мне навредить.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

В моём распоряжении Божье всеоружие. Я защищён с головы до ног. У меня есть «пояс истины», я обут в «готовность благовествовать мир», я ношу «броню праведности», я держу перед собой «щит веры», на моей голове «шлем спасения», я пользуюсь «мечом духовным», и у меня есть «копьё» — ходатайственная молитва, поражающая дьявола даже на большом расстоянии.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Как давно вы размышляли над тем, каким духовным оружием Бог снабдил вас, чтобы вы всегда могли противостать дьяволу и одержать над ним верх?

Вы когда-нибудь изучали тему духовного всеоружия? Какие ещё книги вы могли бы прочитать, чтобы получить более полное представление о духовном оружии, которое Бог дал в ваше распоряжение?

Что нового вы узнали, прочитав эту главу? Поделитесь своими открытиями с кем-нибудь ещё.

10 мая

Мир, превосходящий

всякое понимание

И мир Божий, который превыше всякого ума,

соблюдёт сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе.

— Филиппийцам 4:7

Вы ещё не устали от того, что дьявол постоянно вас допекает? Удаётся ли ему нагонять на вас страх, заставляет ли он вас беспокоиться, тревожиться? Может быть, какое-то обстоятельство, происшествие, чьи-то слова вас расстраивают или заставляют нервничать? И тогда вы, наверное, ведёте себя не совсем правильно, а потом сожалеете о своём поведении, досадуя, что позволили дьяволу опять добраться до себя? Если так, то я знаю, как вам помочь.

Вот что пишет апостол Павел: «И мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдёт сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе» (Филиппийцам 4:7). Греческое слово huperecho — «превышать», составное: слово huper переводится свыше, поверх, за пределами и передаёт такие значения: что-то превосходящее, запредельное, преобладающее, выдающееся, первоклассное, отличное; лучше и выше, чем что-то другое, превосходящий других, господствующий, несравнимый; не имеющий себе равного, непревзойдённый, бесподобный. Слово echo переводится у меня есть. В речи оно может переводиться я владею, я обладаю, я держу, я приобрёл. Таким образом, слово huperecho описывает такой мир, какой мы не испытывали ещё никогда, мир, который превосходит, превышает наше понимание о мире, такой мир не идёт ни в какое сравнение с тем душевным миром, который мы когда-либо ощущали. Божий мир совершенно затмевает наше представление о душевном мире.

Павел пишет, что этот мир превыше всякого ума. Греческое слово nous — «ум», также переводится мышление и указывает на способность думать, размышлять, понимать, осознавать, а также означает ум как источник человеческих чувств, указывает на внутреннюю силу человека и на то, что умом человек оценивает окружающую действительность. Образно говоря, разум является центром управления человеком. Вывод очевиден: состояние ума человека определяет ход его жизни.

Вот что Божий мир сделает для вас: он «соблюдёт сердца ваши и помышления ваши». Греческое слово phroureo — «соблюдать» — военный термин, относившийся к воинам, которые стояли на посту при городских воротах и проверяли всех, кто входил в город или выходил оттуда. Никто не проходил через городские ворота без разрешения караульных. Апостол Павел специально употребил это слово, наглядно показывая, что Божий мир (если мы позволим, конечно) будет стоять при дверях нашего сердца и ума и как страж осматривать всё, что пытается проникнуть внутрь, и, поверьте, ничто не сможет проскользнуть мимо него незамеченным. Как это замечательно! Ведь тогда дьявол не сможет добраться до вас, заставить вас тревожиться, переживать, нервничать, потому что Божий мир не допустит его к вашим мыслям и чувствам.

Учитывая значения упомянутых греческих слов,

Послание к Филиппийцам 4:7 можно перевести так:

«И Божий мир — мир, настолько чудесный и потрясающий, что он не идёт ни в какое сравнение с тем душевным миром, который мы ощущаем; мир, которому нет подобного; мир, который превосходит всякое представление о душевном мире, — будет стоять при дверях вашего сердца и ума и как страж осматривать и проверять всё, что пытается пробраться внутрь вас».

Как отряд римских воинов стоял на карауле при городских воротах и следил, чтобы лазутчики не проникли внутрь, так и Божий мир не допустит, чтобы страх, беспокойство, тревога, другие гнетущие чувства пробрались в ваше сердце и наполнили мысли. Он будет вас защищать, охранять, сторожить и оберегать.

Ничто не сравнится с этим могущественным защитником — миром, который Бог поставил на страже вашего сердца и ума. Этот мир будет вашим постоянным спутником. Дьявол изо всех сил постарается добраться до вас, но верный страж, Божий мир, никогда не допустит этого и отразит все его атаки. В какой бы ситуации вы ни оказались сегодня или в последующие дни, пусть Божий мир наполняет ваше сердце, мысли и чувства. Если вам уже надоело, что дьявол вам докучает и заставляет вас волноваться по пустякам, то позвольте Божьему миру стоять на страже вашего сердца и решать, что пропускать внутрь вас, а что нет.

Моя молитва на сегодня.

Господь, благодарю Тебя за то, что Твой всеобъемлющий мир хранит меня. Ты поставил его на страже моего сердца и разума, и он наполняет меня в любой жизненной ситуации. Божий мир отражает все атаки дьявола, направленные на меня, и не допускает, чтобы его ложь и обвинения просочились в мой разум. Благодарю Тебя, Господь, за Твой чудесный мир.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Божий мир меня хранит и оберегает. Он наполняет мой разум, мои мысли, моё сердце. Он царит в моём доме и на работе. Никакие неприятности меня не расстраивают, потому что Божий мир стоит при дверях моего сердца и ума, проверяя всё, что пытается проникнуть внутрь. И он не пропускает туда беспокойство, тревогу, страх, поэтому я не теряю спокойствия и уверенности даже в трудных ситуациях.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Бывали ли в вашей жизни такие моменты или события, когда дьяволу удавалось задеть ваши чувства, украсть мир, расстроить вас, заставить волноваться? Как ему это удалось?

Как вы можете добиться того, чтобы Божий мир наполнял вас в трудных обстоятельствах и вам бы не пришлось больше жалеть о своих словах и поступках?

Хорошенько подумайте над этим и попросите Святого Духа дать вам какие нибудь идеи по этому поводу.

Ничто не сравнится с этим могущественным защитником — миром, который Бог поставил на страже вашего сердца и ума. Этот мир будет вашим постоянным спутником. Дьявол изо всех сил постарается добраться до вас, но верный страж, Божий мир, никогда не допустит этого и отразит все его атаки. В какой бы ситуации вы ни оказались сегодня или в последующие дни, пусть Божий мир наполняет ваше сердце, мысли и чувства.

11 мая

Все заботы возложите на Господа

Все заботы ваши возложите на Него,

ибо Он печётся о вас.

—1 Петра 5:7

Несколько лет назад мы построили в Риге огромное здание церкви. Строительство доставляло мне много беспокойств и волнений. Порой меня охватывала тревога. Заботы и переживания меня снедали. В то время никто не давал кредитов на строительство церковных зданий. Всё, что нам оставалось, — это верить, что у нас будет необходимая сумма на все строительные работы. Потом местные власти установили последний срок, в который строительство должно быть полностью завершено, в противном случае мы могли потерять всё, что уже вложили в это здание. Меня не покидало беспокойство о том, что нам может не хватить денег вовремя закончить проект. Мысли о том, что мы рискуем потерять здание, если не уложимся в указанный срок, меня терзали. По ночам, лёжа в постели, я прокручивал эти гнетущие мысли. Часто я не мог заснуть, потому что после тяжёлого напряжённого дня меня тошнило, болел живот, голова кружилась от постоянных страхов, сомнений и забот, а сердце разрывалось от беспокойства. Я был на грани паники. Моя жена уговаривала меня перестать беспокоиться и доверить эту нужду Богу. В ответ я возмущался, что она не переживает вместе со мной.

И однажды ночью моему терпению пришёл конец. Я оделся, прошёл в кабинет, открыл Библию и прочитал: «Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печётся о вас» (1 Петра 5:7). За всю свою жизнь я читал этот стих тысячи раз, но в ту ночь он привлёк моё внимание как-то по-особенному. Я читал и перечитывал его. Потом стал изучать этот стих на греческом языке. И то, что я понял тогда, перевернуло мою жизнь, освободило от беспокойства, тревог, волнений и страха.

Вот что я обнаружил. Греческое слово epiripto — «возлагать», составное: epi переводится на, поверх, слово ripto — швырять, бросать, метать, причём бросать с силой, со всего маху. В Новом Завете это слово встречается ещё раз: «И привели его к Иисусу, и, накинув (epiripto) одежды свои на ослёнка, посадили на него Иисуса» (Луки 19:35). Этот стих точно передаёт смысл слова epiripto, которое в литературе часто употреблялось в значении набрасывать одежду, сбрасывать рюкзак, тяжёлый груз с плеч и закидывать его на спину животному, например, ослу, верблюду или лошади.

Мы не должны нести бремя беспокойств, тревог, переживаний. Для нас это слишком тяжёлый груз, и в конце концов мы можем сломаться. Более того, врачи считают стресс причиной большинства болезней. Человек физически не способен долго находиться в стрессовой ситуации, в состоянии беспокойства и тревоги. У него происходит нервный срыв. Если уже долгое время вы болеете или находитесь в депрессии, то, скорее всего, это последствия стресса. Но Иисус говорит вам: «Твои плечи не такие уж сильные, чтобы ты мог нести на них весь этот груз. В конце концов ты рухнешь под его тяжестью, поэтому позволь Мне понести твою ношу. Сбрось её с себя и закинь на Мои плечи. Давай этот тяжёлый груз понесу Я». Возложите своё бремя на Господа и позвольте Ему понести этот груз.

«А какие именно проблемы и заботы нужно возлагать на Господа?» — спросите вы. Апостол Пётр говорит: «Все заботы ваши возложите на Него». Греческое слово merimna — «забота», ещё переводится беспокойство, тревога, переживание, огорчение. То есть заботы — это всё, что вызывает печаль, создаёт трудности, сложные ситуации, проблемы, например, с финансами, в семье, с работой…

Всё то, что заставляет вас беспокоиться, переживать, волноваться, возложите на плечи Иисуса Христа. Вы можете поговорить с Господом обо всём, что вас мучает, поскольку «Он печётся о вас». Греческое слово melei — «печётся», также означает заботиться, опекать, интересоваться, осведомляться, замечать, обращать пристальное внимание даже на мелочи. Павел употребил именно это слово, чтобы доказать нам, что Иисус на самом деле заботится о нас и Ему не всё равно, что нас терзает. Он проявляет пристальный интерес даже к чему то незначительному в нашей жизни и готов окружить нас заботой. Никогда не думайте, что Господь считает ваши проблемы слишком незначительными и не стоящими Его внимания. Иисус интересуется всем, что вас касается.

Значения греческих слов привносят

в 1-е послание Петра 5:7 такой смысл:

«Сбросьте с себя тяжкое бремя, трудности, сложности, которые появились в результате каких-либо обстоятельств, — и отдайте эти тревоги и заботы Господу. Позвольте Ему понести вашу ношу. Он интересуется всем, что происходит в вашей жизни, и печётся о вашем благополучии».

Прочитав значение греческих слов и осознав, насколько усердно Иисус заботится обо мне и том, что беспокоит меня, я понял, что несу ношу, которую нести не должен. Иисус всё это время находился рядом со мной, всем сердцем желая помочь мне и предлагая переложить тот груз на Его плечи. Я так и сделал. Отдав Господу заботу о средствах на строительство, я почувствовал огромное облегчение.

Не тащите на себе весь груз житейских забот. Иисус сильно любит вас и неустанно печётся о вас. «Отдай своё бремя Мне, — говорит Он вам, — позволь Мне понести твою ношу!»

Вы тянете на себе весь груз беспокойств и забот о своей семье, работе, о чём-то ещё? Тогда советую обратиться к Господу и сказать: «Иисус, я отдаю Тебе все свои заботы и беспокойства. Я возлагаю на Тебя своё бремя и благодарю, что теперь я свободен от этого груза».

Моя молитва на сегодня.

Господь, благодарю Тебя за то, что я узнал сейчас. Жаль, что так долго я нёс все свои заботы на себе, а ведь всё это время Ты только того и ждал, что я отдам их Тебе. Но никогда не поздно исправиться и начать поступать правильно, поэтому прямо сейчас я отдаю Тебе всё, что меня беспокоит, тревожит и заботит. Спасибо, что я могу возложить весь этот груз на Твои могучие плечи. Ты очень любишь меня и неустанно печёшься обо мне, поэтому мне беспокоиться не о чем.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Иисус жаждет помочь мне и предлагает переложить мой груз на Его плечи. И я возлагаю свои заботы на Иисуса, поэтому сейчас я чувствую облегчение, ничто больше не гнетёт меня и не тревожит.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Вы часто беспокоитесь и тревожитесь? Что беспокоит вас больше всего?

Вам удаётся полностью возлагать свои заботы на Господа, или вы продолжаете беспокоиться, волноваться и переживать, даже когда доверили свои нужды Господу?

Какие слова, поступки, происшествия, обстоятельства, ситуации вызывают у вас беспокойство, волнение и тревогу? Зная точно, что заставляет вас переживать, вы можете предотвратить эти ситуации.

12 мая

Вас обидели?

Сказал также [Иисус] ученикам:

невозможно не придти обидам,

но горе тому, через кого они приходят.

— Луки 17:1, KJV

Думаю, у каждого возникает достаточно причин обидеться на кого-нибудь. Иисус даже сказал: «Невозможно не придти обидам…» Греческое слово anendektos — «невозможный», ещё переводится недопустимый, непозволительный, невероятный. Один толкователь перевёл этот стих так: «Даже и не мечтайте, что вам не на кого будет обидеться».

Что же такое обида? От греческого слова skandalon — «обида», произошло слово скандал. Изначально skandalon обозначало небольшой кусок дерева, который подпирал дверь ловушки, чтобы она не закрывалась. В ловушку клали приманку. Когда животное заходило в ловушку и задевало подпорку, ловушка захлопывалась и животное оставалось внутри.

В Новом Завете слово skandalon относится к камню, наткнувшись на который, можно споткнуться и упасть. В 1-м послании Петра 2:7–8 слово skandalon описывает реакцию неверующих на проповедь Евангелия, когда те не хотят её слышать или не верят тому, о чём проповедуют: «…камень преткновения и камень обиды, о который они претыкаются, не покоряясь слову…» (KJV). Проповедь о спасении — это для них камень преткновения.

Но в Евангелии от Луки 17:1 Иисус употребил слово skandalon с целью предупредить нас о жизненных ситуациях, которые могут стать для нас камнем преткновения. Порой сатана дразнит нас чем-нибудь, заманивая в ловушку. И вот мы внутри, она захлопывается, и мы оказываемся взаперти — в капкане плохих мыслей и чувства обиды.

Этот стих можно перевести ещё так:

«Даже и не мечтайте, что вам удастся избежать ситуаций, которые могут поймать вас в ловушку…»

А раз так, нужно знать, что же сатана использует в качестве приманки и каким образом ему удаётся затянуть нас в западню обиды. Вы обижаетесь, когда слышите и видите то, чего никак не ожидали. Услышанное и увиденное вас ошеломляет. Даже оглушает так, что вы не можете собраться с мыслями. Вы потрясены происходящим. Вы не верите собственным глазам. Вы разочаровываетесь. Разочарование перестает в обиду.

Все мы когда-то разочаровывались, а что-то разочаровывает нас и сейчас. Как сказал Иисус, повод обидеться бывает у каждого. Но всякий раз, когда подступает обида, нужно вовремя остановиться, не пустить её в своё сердце и не дать ей разрастись. И что ещё хуже, мы и сами, случается, кого-то обижаем. Пусть даже ненамеренно. Мы можем и не догадываться о том, что кого-то обидели, пока человек сам не признается в этом.

Скажите:

* Вы когда-нибудь обижали кого-нибудь?

* Вы удивились, узнав, что кто-то обиделся на вас?

* Вы изумились, узнав, что ваши слова или действия истолковали совершенно неправильно?

С годами я научился вести себя с людьми так, чтобы они никогда не обижались на меня. И в то же время я не очень-то удивляюсь, узнав, что кто-то на меня всё-таки обижен. Может быть, человек встал не с той ноги, что-то не ладится на работе, у него плохое самочувствие, с ним приключилась какая-то неприятность, не всё хорошо складывается в жизни. В таком состоянии легко истолковать чьи-то слова и действия превратно. Не сомневайтесь, кто-нибудь когда-нибудь обязательно поймёт вас неправильно. И что же делать в таком случае? Во-первых, научиться ясно и чётко излагать свои мысли. А во-вторых, объясниться с человеком, которого обидели, даже если это было давно.

Если вы узнали, что кого-то обидели, попросите у него прощения. Не нужно защищаться и оправдываться — этим вы лишь усугубите ситуацию или спровоцируете конфликт. Скажите, что сожалеете о произошедшем, — так будет лучше. Постарайтесь похоронить обиду и наладить отношения с этим человеком. Разумнее всё-таки прийти к миру, чем доказывать, кто прав, кто виноват.

Моя молитва на сегодня.

Господь, я каюсь за то, что обижал людей и при этом пытался доказать свою правоту, вместо того чтобы просто попросить прощения. Если я опять вдруг обижу кого-то, пожалуйста, помоги мне поступить мудро. И ещё, помоги мне помнить, что, когда другие огорчают меня или даже разочаровывают, они, скорее всего, делают это ненамеренно. Помоги мне относиться к этому с таким же снисхождением и пониманием, какого я ожидаю и от них.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Я буду благословением для людей, а не источником обид. Я стараюсь чётко излагать свои мысли, а если кто-то понял меня неправильно, я тут же стараюсь объясниться с этим человеком и наладить с ним отношения. Я стараюсь похоронить обиду и разрушить стену недопонимания. Я стремлюсь быть послушным Святому Духу, проявлять к людям Божью любовь в каждой ситуации и стараюсь никого не обижать.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Бывало ли с вами такое, что вы ненароком кого-нибудь обидели, а потом, узнав, насколько неправильно этот человек понял ваши слова или действия, были очень удивлены?

А случалось ли такое, что вы на кого-то обиделись, а потом выяснилось, что человек вовсе не хотел вас обидеть, и искренне сожалел о том, что заставил вас страдать?

На ваш взгляд, как было бы мудро поступить, когда вас обидели? Как вам следует отнестись к человеку, который задел ваши чувства?

Все мы когда-то разочаровывались, а что-то разочаровывает нас и сейчас. Как сказал Иисус, повод обидеться бывает у каждого. Но всякий раз, когда подступает обида, нужно вовремя остановиться, не пустить её в своё сердце и не дать ей разрастись.

13 мая

Окунуть и покрасить

Итак, идите, научите все народы,

крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа.

— Матфея 28:19

Однажды члены нашей пасторской команды рассуждали о том, правильно ли красить яйца на Пасху. Для русской православной церкви крашеные яйца являются необходимым атрибутом Пасхи. Я хотел, чтобы и в нашей церкви были пасхальные яйца, — так люди, посещающие православную церковь и пришедшие на праздник в гости к нам, в протестантскую церковь, чувствовали бы себя увереннее. Я поручил детскому служению покрасить и разрисовать несколько тысяч яиц, а в праздничный день показать их со сцены всей церкви, прежде чем раздать их каждому пришедшему. Я рассудил, что неверующие родители захотят прийти посмотреть на своих детей, когда те будут стоять на сцене и показывать корзинки с яйцами. Так многие из родителей, придя в церковь в первый раз, услышали бы проповедь Евангелия. Некоторые члены пасторской команды посчитали эту идею просто замечательной, другие полагали, что делать этого не стоит. А как раз в те дни я готовил проповедь о водном крещении. Я открыл Новый Завет на греческом языке, прочитал Матфея 28:19 и начал изучать слово «крестить», при этом думая: что, собственно, нового я могу узнать об этом слове после стольких лет его тщательного изучения? Но я всё равно открою все свои книги и посмотрю, есть ли ещё что-то, связанное с этим словом, чего я не знаю.

То, что я обнаружил, меня сразило! Оказывается, греческое слово baptidzo — «крестить», первоначально значило окунуть и покрасить и описывало процесс погружения одежды в чан с краской для окрашивания. Одежду держали в краске до тех пор, пока она хорошо не пропитывала материал. Увидев это, я от изумления подпрыгнул на стуле!

Павел писал: «Итак, кто во Христе, [тот] новая тварь; древнее прошло, теперь всё новое» (2 Коринфянам 5:17). Человека, который приходит к Христу, можно сравнить со старой одеждой, которую нужно перекрасить. Только человек не окрашивается, а омывается кровью Иисуса Христа, после чего он меняется настолько, что становится новым творением. Меняются его взгляды, поведение— он даже выглядит иначе. Образно говоря, этого человека «окунули и покрасили».

Теперь, пожалуй, водное крещение предстаёт в другом свете. Павел писал: «Итак, мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мёртвых славою Отца, так и нам ходить в обновлённой жизни» (Римлянам 6:4). Водное крещение символизирует погребение верующего со Христом и воскресение вместе с Ним. Приняв крещение, верующий выходит из воды новым человеком. Другими словами, это образная картина того, что происходит с человеком в момент водного крещения: он, погружаясь в воду, как бы окунается в кровь Иисуса, пролитую за нас на кресте, и выходит из воды новым человеком.

Увидев значение слова baptidzo (крестить), я сказал членам пасторской команды: «Пусть дети покрасят яйца на Пасху. А на пасхальном служении на примере крашеных яиц я расскажу, что происходит с человеком в момент рождения свыше». Я попросил учителей воскресной школы объяснить детям, что каждое яйцо представляет собой человека, который, принимая крещение, символически погружается в кровь Иисуса Христа, после чего становится совершенно новым человеком.

Настал день, когда дети собрались красить яйца. Окуная яйца в краску, они представляли себе, что крестят новообращённых. Им очень понравилось это занятие. Каждое пасхальное яйцо стало для детей своего рода провозглашением, что вскоре несколько тысяч неспасённых человек примут спасение и водное крещение.

Разве вы не благодарны Иисусу, что Он полностью изменил вашу жизнь? Что изменился и ваш взгляд на окружающий мир? Разве ваша жизнь не заиграла новыми красками, когда вы приняли Иисуса? Тогда радуйтесь, что кровь Иисуса «перекрасила» вас и теперь вы совершенно новый человек и никогда не станете прежним.

Моя молитва на сегодня.

Господь, я так благодарен Тебе за то, что Ты принял меня, духовно мёртвого грешника, и омыл Своей драгоценной кровью. На этом моя прежняя греховная жизнь закончилась и началась совершенно новая. Ты даровал мне спасение и вечную жизнь, и я хочу служить Тебе верно и преданно. Ты дал мне совершенно новый взгляд на окружающий мир. Ты пришёл в мою жизнь, стал жить в моём сердце — и мрачные, тёмные дни, когда я грешил, прошли. Моя жизнь наполнилась светом и заиграла новыми красками. Я бесконечно благодарен Тебе, Господь.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Сейчас я новый человек. Старое прошло — теперь всё новое. Я уже не такой, каким был прежде. Я думаю и говорю иначе, веду себя иначе, изменилось моё отношение к жизни. Приняв Иисуса, я стал думать, как Он, смотреть на всё, как Он, говорить и поступать, как Он. Моя жизнь стала совершенно другой.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Скажите, в чём вы совершенно изменились после того, как приняли Иисуса Христа? Напишите десять пунктов, в чём вы изменились.

Когда вы только-только приняли Христа, стали ли вы иначе смотреть на окружающий мир? В отношении чего ваш взгляд изменился радикально?

Вы уже приняли водное крещение? Если нет, когда собираетесь это сделать? Ведь этого важного шага Иисус требует от каждого искреннего верующего.

14 мая

Чему вы учите

своих детей дома?

Хорошо управляющий домом своим,

детей содержащий в послушании

со всякою честностью.

— 1 Тимофею 3:4

Родители ответственны за то, чтобы воспитать своих детей и подготовить их к взрослой жизни. И лучший класс, где можно это делать, — дом. Бог хочет, чтобы мы учили своих детей хорошо вести себя, быть послушными, общительными, уметь работать в коллективе, добросовестно выполнять свои ежедневные обязанности. Так мы подготовим их к реальной жизни. И лидеры церкви должны показывать пример в том, как воспитывать детей, как «хорошо управлять домом своим, детей содержать в послушании со всякою честностью» (1 Тимофею 3:4).

Сегодня я хочу поговорить о том, как должны вести себя дети. Послушание — это перевод формы греческого слова hupotasso, означающего быть послушным и передающего смысл: подчиняться вышестоящему человеку. Один языковед поясняет, что это слово означает и добровольное подчинение власти, и принудительное. Употребив это слово, Павел утверждает, что родители имеют право пользоваться властью над своими детьми. Если ребёнок не хочет подчиняться добровольно, родители имеют полное право заставить его слушаться.

Кроме того, слово hupotasso употреблялось в военных кругах и относилось к воинам, находящимся под командованием старшего офицера. Они знали, кто их командир, как относиться к нему, знали своё место, свои обязанности и знали, что послушание поощряется, а непослушание и неуважение наказывается. Давайте посмотрим на примере воинов, как нужно воспитывать детей.

С первого дня службы солдат знает, кто его командир, знает, что подотчётен ему и должен ему подчиняться. Родители тоже должны требовать от ребёнка послушания. Если же они позволяют детям делать всё, что им заблагорассудится, в семье никогда не будет порядка. Объясните детям, кто глава семьи. Приучая ребёнка вас уважать и слушаться, вы тем самым учите его уважительно относиться к своим будущим начальникам.

Солдат также знает, каковы его ежедневные обязанности. Проснувшись, он не раздумывает: «Интересно, а что сегодня сержант скажет мне сделать?» Он прекрасно знает, что должен выполнять изо дня в день: заправлять кровать, расчёсываться, бриться, натирать сапоги, утюжить форму. Возложите на ребёнка обязанности, которые он должен будет выполнять каждый день. Дети, как и солдаты, должны иметь ежедневные обязанности. Это приучит их к дисциплине и труду, подготовит к взрослой жизни. Я считаю, что родители поступают неправильно, если вместо ребёнка заправляют его постель, убирают его комнату, наводят порядок в ванной, после того как он принял душ, моют за ним посуду, а чадо тем временем устроилось перед телевизором. Так ребёнок ничему не научится. Когда он станет взрослым, никто не будет с ним нянчиться. Для него будет потрясением узнать, что никто не собирается делать ему поблажек на рабочем месте и что ему самому придётся выполнять массу обязанностей. Солдат понимает: не выполни он хоть одну из своих ежедневных обязанностей — его накажут. Словом hupotasso Павел передаёт мысль о военном порядке, в том числе о наградах за хорошо выполненное задание и наказание за недобросовестное отношение к своим обязанностям.

В процессе воспитания детей поощрение очень важно. Оно мотивирует ребёнка сделать работу быстро и хорошо. Этот опыт поможет ему в дальнейшем, когда он, став взрослым, устроится на работу и захочет повышения зарплаты. Он будет понимать, что повышение зарплаты последует, только если он будет отлично справляться с работой. Если с детских лет учить ребёнка, что в жизни всего нужно добиваться своим трудом, это очень поможет ему в будущем.

Но также немаловажно и наказывать ребёнка за непослушание и плохую работу. Получит ли работник вознаграждение за небрежно выполненную работу? Конечно, нет. Поэтому ваша задача разъяснить ребёнку, что хорошо сделанная работа поощряется, а плохая работа влечёт за собой нежелательные последствия. Это не значит, что непременно нужно отругать ребёнка за нерадивость. Спокойно и мягко объясните ему, что не всякая работа поощряется, а недобросовестное отношение к делу даже наказуемо.

Интересно, что все эти понятия содержатся в одном слове hupotasso. К сожалению, сегодня родители боятся пользоваться властью в доме и семье. Но бояться не нужно. Вы предназначены Богом быть учителем своему ребёнку. Если вы не учите своих детей важным жизненным принципам, то кто же научит их этому? Берите пример с Бога. У ребёнка должны быть ежедневные обязанности. Объясните ему, что за хорошую работу его ждёт поощрение, за плохую — наказание. Готовьте их к будущей взрослой жизни, приучайте к дисциплине, и тогда они станут успешными людьми. Они оценят ваши старания и будут вам благодарны.

Моя молитва на сегодня.

Господь, я благодарен Тебе за то, что Ты напоминаешь мне учить моих детей важным принципам, которые потом пригодятся им в жизни. Я хочу, чтобы мои дети выросли благочестивыми, успешными людьми, поэтому уже сейчас хочу готовить их к взрослой жизни и учить на основании Божьего Слова. Я знаю, что лучше всего ребёнок воспринимает личный пример, поэтому помоги мне, пожалуйста, быть для него хорошим примером для подражания. Я хочу, чтобы мои дети видели во мне истинного христианина, а не лицемера. Родители несут огромную ответственность за своих детей, поэтому мне нужна Твоя помощь. Я смотрю на Тебя и обращаюсь к Твоему Слову за руководством в их воспитании.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Я стараюсь хорошо и правильно воспитывать своего ребёнка. Я не боюсь пользоваться родительской властью. Наоборот, я горжусь этим и отношусь к этому благоговейно, ведь воспитывать ребёнка — большая ответственность. Я понимаю, что мои дети — это дар от Бога, и отношусь к ним с уважением, уча их важным жизненным принципам. С помощью Святого Духа и руководствуясь Божьим Словом, я учу своих детей именно тому, что поможет им вырасти благочестивыми и благословенными людьми.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Какой вклад внесли в вашу жизнь родители? Подготовили ли они вас к самостоятельной жизни, или вы вступили во взрослую жизнь совершенно не подготовленным?

А как вы приучаете своих детей к дисциплине и готовите их к будущей самостоятельной жизни? Требуете ли вы, чтобы они ежедневно выполняли свои обязанности и проверяете ли, насколько хорошо они справились с заданием?

Как вы думаете, нужно ли вам выбрать другой метод воспитания ребёнка, чтобы изменить его отношение к жизни, работе, людям, которым ему следует подчиняться?

15 мая

Что включает в себя молитва

Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сём самом со всяким постоянством и молением о всех святых.

— Ефесянам 6:18

Чаще всего слово «молитва», встречающееся в Новом Завете, — это греческое слово proseuche. Оно и его формы употребляются в Новом Завете примерно 127 раз. Его Павел употребил и в Послании к Ефесянам 6:18: «Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время…» Сегодня мы поговорим о слове proseuche и о том, что оно в себя включает.

Слово proseuche составное: pros — к, по направлению к, употребляется по отношению к объекту, находящемуся неподалёку. Один языковед сказал, что слово pros используется, когда говорят о близких взаимоотношениях между Отцом, Сыном и Святым Духом. Иоанн пишет: «В начале было Слово, и Слово было у Бога…» (Иоанна 1:1). Предлог у — по-гречески pros. Один толкователь Библии перевёл этот стих так: «Вначале было Слово, и Слово было лицом к лицу с Богом…» Это же слово встречается и в Послании к Ефесянам 6:12, указывая на то, что мы находимся в непосредственной близости с невидимыми демоническими духами, настроенными против нас. Почти всегда слово pros употребляется в Новом Завете в значении тесные отношения с кем-либо.

Вторая часть слова euche означает желание, просьба, молитва, обет. Изначально оно употреблялось по отношению к человеку, который дал Богу обет вследствие какой-либо нужды или по собственному желанию. Этот человек поклялся пожертвовать Богу что-то очень ценное в обмен на то, что Он удовлетворит его острую нужду. Наглядный пример употребления этого слова содержится в 1-й книге Царств 1:11. Анна, мать Самуила, очень хотела ребёнка, но не могла зачать. Отчаявшись и настрадавшись, она «дала обет, говоря: Господи Саваоф! Если Ты призришь на скорбь рабы Твоей и вспомнишь обо мне, и не забудешь рабы Твоей и дашь рабе Твоей дитя мужеского пола, то я отдам его Господу на все дни жизни его…» И вот что произошло далее: «И встали они (Елкана и Анна) поутру, и поклонились пред Господом, и возвратились, и пришли в дом свой в Раму. И познал Елкана Анну, жену свою, и вспомнил о ней Господь. Чрез несколько времени зачала Анна и родила сына…» (стихи 19–20). Давая Господу обет, Анна поклялась, что отдаст сына Ему на служение.

В Древней Греции, перед тем как молиться каком- нибудь богу, сначала устанавливали памятный алтарь, на котором приносили ему хвалу и благодарение. Такое приношение хвалы и благодарения называлось приношением по обету. Это приношение было своего рода обещанием: человек обещал богу, что, когда тот восполнит его нужду, он восхвалит и возблагодарит его ещё больше. Этот обряд тщательно продумывался и планировался заранее. Приношение хвалы и благодарения божеству считалось значительным событием, поэтому к нему относились очень серьёзно и проводили пышно, демонстрируя свою благодарность богу. Такова этимология слова proseuche, употребляемого в Новом Завете в значении молитва. Учтите, что большинство посланий Павла предназначены для греков, которые прекрасно знали происхождение этого слова, поэтому хорошо понимали все оттенки его значения.

Всё вышесказанное раскрывает нам несколько важных истин о молитве. Во-первых, в молитве мы предстаём лицом к лицу с Богом, вступаем с Ним в близкое общение. Молитва — это не механическое повторение заученных слов, это близкое, тесное общение с Богом. Конечно, как следует из значения слова proseuche, ответ на молитву порой требует определённых жертв: человек так жаждет получить ответ на молитву, что готов предложить всё, что у него есть, в обмен на восполнение нужды. Молитва — это своего рода жертвенник, у которого верующий полностью подчиняет свою жизнь Богу.

Да, Святой Дух обличает нас, если в чём-то мы поступаем неправильно, но Он никогда и ни к чему не будет нас принуждать. Мы сами принимаем решение, дать ли Богу обещание посвятить себя Ему в обмен на то, что Он посвятит Себя нам. Слово proseuche предполагает подчинение и посвящение: Бог желает не только нас благословлять — Он хочет нас изменять. Он желает, чтобы мы посвятили себя Ему, подчинили Ему каждую сферу своей жизни, а в обмен Он будет изливать на нас Свою силу и изменять нас.

Благодарение также важная часть молитвы. Если человек благодарит Бога за ответ на молитву ещё до того, как этот ответ пришёл, — это и есть настоящая молитва веры. Когда мы молимся и просим о чём-то Бога, важно от всего сердца благодарить Его за то, что Он уже отвечает на нашу молитву, хотя мы пока и не получили просимого.

Думаю, теперь вы лучше понимаете, что молитва — это не только просьба к Богу, она включает в себя подчинение, посвящение, благодарение. Слово proseuche передаёт такой смысл: «Предстаньте лицом к лицу с Богом, подчинитесь Ему и посвятите Ему всю свою жизнь, а Он посвятит вам Свою. Заранее благодарите Его за ответ на молитву».

В Новом Завете слово молитва (proseuche) встречается много раз, поэтому не буду перечислять все эти ссылки, но советую изучить их самостоятельно. Да, вот что: не только изучайте тему молитвы — но и молитесь.

Моя молитва на сегодня.

Господь, я обращаюсь к Тебе сейчас с особенной нуждой. Я знаю, Ты хочешь отвечать на мои молитвы и просьбы, но Ты также хочешь, чтобы я полностью подчинил Тебе свою жизнь. И сегодня, прежде чем открыть Тебе свою нужду, я хочу отдать Тебе каждую сферу своей жизни. Прости, что я не сделал этого раньше. Прямо сейчас я подчиняю Тебе эти сферы, а в ответ прошу, пожалуйста, наполни меня Твоей силой. Заранее благодарю за ответ. Также благодарю за то, что Ты восполняешь мои нужды.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Каждый день я всё больше посвящаю себя Господу. Как только Святой Дух показывает мне те сферы моей жизни, над которыми Он должен поработать, я тут же, безотлагательно, предоставляю Ему свободу в этом. Поскольку я посвятил Ему свою жизнь, Он наполняет меня Собой всё больше и больше. Он слышит меня, когда я молюсь, Он принимает моё благодарение и восполняет нужды, о которых я Ему сегодня рассказал.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Как часто вы молитесь и поклоняетесь Богу? Вы каждый день уделяете время общению с Ним? Находите ли вы время для Бога хотя бы дважды в неделю? Или вы поклоняетесь Ему только на церковных служениях?

Когда-нибудь Бог говорил вам, какую ещё сферу своей жизни вы должны Ему подчинить? И, послушавшись Его, как быстро вы получили ответ на свои молитвы?

3. Есть ли в вас ещё что-нибудь, над чем Господу нужно поработать? Напишите список тех сфер своей жизни, которые вам нужно Ему подчинить.

16 мая

Пора стать непоколебимым

и непреклонным

Будем держаться исповедания упования неуклонно,

ибо верен Обещавший.

— Евреям 10:23

Да сколько можно?! Я жду и жду, когда же наконец получу ответ на свою молитву, а Бог, кажется, и не собирается ничего делать! Я вижу, как Он благословляет других, я вижу, как Он исцеляет других, а мои молитвы так и остаются без ответа! И мне это уже надоело! Я не буду больше верить и ждать, когда же Бог мне ответит. Хватит, это выше моих сил!» — может быть, возмущаетесь вы. Тогда я советую вам обратиться к Посланию к Евреям 10:23: «Будем держаться исповедания упования неуклонно…»

Мы уже разбирали значение слова держаться (см. главу «20 марта») и исповедание (см. главу «7 мая»), а сегодня поговорим о слове неуклонно. Греческое слово aklines — «неуклонный», ещё переводится несгибаемый, твёрдый, неизменный, непоколебимый, терпеливый.

Если в слове aklines убрать букву а, получится слово klines, означающее склонённый. Это слово описывает человека с поникшей головой, ссутулившегося, понурого, настолько уставшего, что он едва волочит ноги. Уже полностью истощённый, он сдаётся. Слово klines — это корень другого греческого слова, означающего диван, кровать. Обессилев, человек добирается до дивана или кровати, ложится и лежит неподвижно. Слово же aklines относится к человеку непреклонному, постоянному, твёрдому, непоколебимому, решительному. Этот человек приложил слишком много усилий и времени, чтобы теперь всё бросить и пойти отдыхать. Он и не думает отступать и намерен ждать, пока не получит просимого.

Послание к Евреям 10:23 можно перевести так:

(ссылаясь на главы « 20 марта» и «7 мая»)

«Давайте согласимся с Богом и начнём говорить то, что Он говорит, крепко ухватимся за Божье обетование, будем держаться за него всеми силами, цепко, не позволяя никому отговорить себя, не позволяя и себе колебаться и сомневаться в этом обетовании, но твёрдо настроившись непреклонно,непоколебимо верить, что это обетование обязательно исполнится».

Многие перестают надеяться и верить, потому что устали ждать. А дьявол ходит за ними по пятам и приговаривает: «Напрасно надеешься и веришь — всё равно ничего не произойдёт. Иначе бы уже давно произошло. Это лишь пустые фантазии. Зря тратишь драгоценное время впустую. Лучше забудь, на что ты надеялся, и хватит верить, что однажды это осуществится».

Пока вы верите — вы не сдаётесь. Но в тот день, когда вы перестаёте верить и отступаете, на вас накатывает уныние. Вы ходите с поникшей головой и чувствуете, что ваши силы тают с каждым днём. Вам хочется завалиться на диван, и вскоре вы закончите тем, что ваша вера провалится в глубокий сон. Не доходите до этого! Бог обязательно исполнит то, что обещал в Своём Слове. Возможно, придётся какое-то время подождать, но Его обетование непременно осуществится. Ваша задача — твёрдо верить в исполнение Божьего обетования. Вот и всё. Верьте Его Слову, несмотря на свои чувства, мысли, мнение окружающих, обстоятельства. Вы уже многое вложили, чтобы теперь отступать. Упорствуйте, держитесь, не отступайте и не переставайте верить, что Бог обязательно исполнит обещанное. Займите такую решительную, твёрдую позицию — и вы обязательно увидите исполнение Божьего обетования.

Когда вы решительно настроитесь верить, дьяволу ничего не останется, как только прекратить свои попытки вас обмануть и наконец оставить вас в покое. А когда Божье обетование исполнится, вы будете просто счастливы, что не сдались.

Моя молитва на сегодня.

Господь, я уже достаточно терпел ложь дьявола. Сегодня я намерен приказать ему замолчать и убраться прочь. Я буду твёрдо верить Твоему обетованию и не отступлю от того, во что Ты сказал мне верить и что исповедовать. Ты не человек, чтобы лгать, и я верю, что Твоё Слово истинно. Святой Дух, помоги мне быть непреклонным, непоколебимым, твёрдым, пока то, во что я верю,не осуществится.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Я не сомневаюсь и не сдаюсь, я твёрдо и непоколебимо верю Божьим обетованиям. Что Бог сказал, то Он и исполнит. Может пройти какое-то время, но они обязательно исполнятся. Я в этом нисколько не сомневаюсь и не собираюсь сдавать свои позиции.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Вспомните три случая, когда вы уже собирались сдаться, в то время как ответ был уже на подходе. Запишите эти примеры и поблагодарите Бога, что Он помог вам не отступить и дождаться благословений.

Перечислите те обетования из Божьего Слова, которые вы сейчас исповедуете.

Вы когда-нибудь разуверялись в Божьих обетованиях, поддавшись лжи дьявола, а вскоре выяснялось, что вы бы получили ответ на молитву, продержись вы ещё немного?

17 мая

Вы в отчаянии

и уже готовы сдаться?

Вспомните прежние дни ваши, когда вы,

быв просвещены, выдержали великий подвиг страданий.

— Евреям 10:32

Что же делать, если подступает отчаяние и даже закрадываются сомнения в том, что Бог когда-нибудь придёт вам на помощь? Сделайте вот что: «Вспомните прежние дни ваши, когда вы, быв просвещены…» (Евреям 10:32).

Этот стих адресован верующим, которые потеряли надежду и готовы были сдаться. Они уже довольно долго ждали, когда же исполнится Божье обетование, и начали сомневаться в том, что ответ на молитву вообще когда-нибудь придёт. И в этот момент они прочитали стих, который напомнил им о том времени, когда они были «просвещены».

Греческое слово photidzo — «просвещать», также переводится светить, сиять, открывать, озарять и описывает яркую вспышку света. От него произошло слово фотография. Употребив это слово, автор послания призывает верующих на минуту забыть о трудностях и вспомнить о тех своих чувствах и переживаниях, когда впервые услышав Божье Слово, они были «просвещены».

Может быть, у вас когда-нибудь создавалось такое впечатление, будто кто-то неожиданно включил свет и вы наконец увидели всё ясно? У меня, например, было подобное ощущение, когда Господь открыл мне истину о крещении Святым Духом. Я, можно сказать, увидел эту истину. Я понял её. Я был озарён этой истиной, и она навсегда запечатлелась в моей памяти. Она меня изменила.

А вас Святой Дух просвещал когда-нибудь в каких-то истинах? Может быть, Он просветил вас насчёт исцеления, и тогда вы лучше поняли значение искупительной жертвы Христа? Или вы были просвещены в вопросе о силе даяния? Долгое время вы сомневались, нужно ли жертвовать, но тут, словно кто-то снял покрывало с ваших глаз, и истина о даянии навсегда отпечаталась в вашем разуме? А вы помните тот момент, когда Божье Слово впервые озарило вас, как вспышка молнии? Вы поняли истину, и всё стало на свои места. Помните, как вас переполняла радость, когда Господь сказал вам о серьёзных намерениях насчёт вас?

Если вы в отчаянии и думаете сдаться, если обстоятельства гнетут и ничего не меняется в лучшую сторону, — не торопитесь опускать руки. Успокойтесь, пусть ваши чувства улягутся, и вспомните время, когда вы впервые были просвещены Божьим Словом. Как раз к этому и призывает нас Послание к Евреям 10:32: «Вспомните прежние дни ваши, когда вы, быв просвещены…». Греческое слово proteron — «прежде», отсылает читателя к прежним временам, когда он только пришёл к Господу и его переполняла радость и надежда, а сердце горело верой. Прошли годы. Этот верующий испытал много трудностей и устал от них. Большинство его молитв осталось без ответа. А тут ещё дьявол пытается заверить, что ответ на молитвы так ине придёт. И этот человек уже собирается всё бросить.

Порой, когда вы в отчаянии, лучше нажать в разуме «кнопку обратной перемотки» и вспомнить первые месяцы общения с Богом, когда верить было легко, а жизнь не была так сложна. Вы помните, насколько захватывающими были те дни? Вы помните, как Бог изменил вас? Вы помните, как радостно вам было? Предайтесь радостным воспоминаниям — они встряхнут вас, воодушевят, придадут сил, и вы преодолеете все трудности.

Вот перевод Послания к Евреям 10:32

с учётом значения греческих слов:

«Никогда не забывайте прежние дни, когда ваши глаза открылись и вы впервые ясно увидели и поняли истину…»

Вспоминайте, как Бог впервые обратился к вам, что сказал. Размышляйте над Его словами и обетованиями, которые Он вам дал. Это поможет вам выстоять и не опустить руки. Пусть ваша мечта сияет в вашем сердце — и этот свет будет освещать вам путь даже в кромешной тьме.

Моя молитва на сегодня.

Господь, помоги мне всегда помнить те дни, когда я только пришёл к Тебе. Мне жаль, что я усложняю себе жизнь и тем самым лишаю себя всякой радости. Помоги мне, пожалуйста, вернуться к той простой вере, которая когда-то у меня была. Я признаю, что до сих пор был совершенно обескуражен, но сегодня я решил воспрянуть духом. Благодарю Тебя за напоминание о том, что Твоё Слово неизменно и Твои обетования истинны.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Я не буду больше отчаиваться и унывать. Божье Слово истинно, дьявол — лжец, а мои обстоятельства — временны. С Божьей помощью я преодолею все трудности. Я так решил. Я верю в это. И так оно будет.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Что вы испытываете, вспоминая прежние дни, когда вы только пришли к Богу? Вы ещё не забыли, насколько радостным и волнующим было то время?

Как одним словом вы описали бы свою христианскую жизнь в те дни, когда только приняли спасение?

Святой Дух когда-нибудь просвещал вас в какой-нибудь библейской истине? Что это была за истина, и как это повлияло на вашу жизнь?

18 мая

Одних только знаний

недостаточно

И когда я приходил к вам, братия, приходил возвещать вам свидетельство Божье не в превосходстве слова или мудрости, ибо я рассудил быть у вас незнающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого.

— 1 Коринфянам 2:1–2

Павел, закончив проповедовать учёным и философам в Афинах, разочарованный и печальный, покинул город. Он проповедовал в большом амфитеатре на Марсовом поле огромному скоплению образованных язычников, которые возжелали послушать его странную, на их взгляд, речь о воскресении из мёртвых (см. Деяния 17:22). Павел проповедовал мудро, используя в качестве примера одного из языческих идолов, с тем чтобы выразить слушающим своё почтение и привлечь их внимание (см. Деяния 17:23). Он цитировал их философов и поэтов (17:28), желая достучаться до их сердец и показать, что он тоже человек сведущий и это даёт ему право обращаться к столь интеллектуальной аудитории. Так, используя в проповеди кое-что из их культуры, свои богатые знания и Божье Слово,Павел попытался обратить к Богу интеллектуальную элиту Афин.

Проповедь Павла была верхом мастерства. Учителя семинарий, богословских и библейских школ рукоплескали бы студенту, которому бы удалось произнести такую же блистательную проповедь. Та проповедь Павла — великолепный пример для миссионеров, которые едут в другие страны и проповедуют Евангелие в самых отдалённых уголках земли. Павел показал, как можно использовать местную культуру, чтобы проповедовать тем, кто ещё,возможно, никогда не слышал о живом Боге и вечном спасении.

Закончив говорить, Павел увидел, что результаты его великолепной, потрясающей проповеди ничтожны. «Услышав о воскресении мёртвых, одни насмехались, а другие говорили: об этом послушаем тебя в другое время» (Деяния 17:32). Христа приняли лишь несколько человек (стих 34).

По дороге из Афин в Коринф Павел, должно быть, недоумевал, почему всё так произошло. Почему так мало людей обратилось к Христу. Как они, выслушав такую замечательную проповедь, посмели насмехаться? Ведь проповедь на самом деле была отличной — мудрое сочетание культуры того народа, личных знаний и Божьего Слова. Так почему же она не возымела ожидаемого действия? Размышляя над этим, он пришёл к выводу, который изложил в 1-м послании к Коринфянам 2:1–4. В 1-м стихе Павел пишет: «И когда я приходил к вам, братья, приходил возвещать вам свидетельство Божье не в превосходстве слова или мудрости». Павел ничего не имел против прекрасной проповеди, мудрости и знаний, но, проповедуя в Афинах, он полагался только на собственные знания, и результаты его совсем не обрадовали.Тогда Павел понял, что, проповедуя, мало уповать только на свои обширные познания.

Афины был очень религиозный город, где на каждом шагу стояли языческие храмы, в которых наблюдались сверхъестественные проявления (см. Деяния 17:22). Например, в храме Диониса часто можно было услышать предсказания и увидеть сверхъестественные явления. В другом знаменитом храме Асклепия — греческого бога врачевания, которого изображали со змеёй, обвитой вокруг ног, — люди сверхъестественным образом исцелялись. И во многих других афинских храмах постоянно происходило что-то сверхъестественное. Эти чудеса считались доказательством того, что языческие религии истинные. Афиняне верили доктринам своей религии, потому что наблюдали сверхъестественные явления. Разумеется, эти проявления были демоническими, но они так не считали. И ошибка Павла заключалась в том, что он не показал, насколько могущественна Божья сила. В таком городе, как Афины, одних слов было недостаточно. Чтобы афиняне захотели признать Иисуса, они прежде должны были увидеть чудеса и знамения. А именно этот важный момент Павел и упустил. Но, придя в Коринф, в котором тоже изобиловала бесовская деятельность, Павел решил, что не совершит больше подобной ошибки и впредь его проповедь будет сопровождаться чудесами и знамениями. Поэтому он сказал: «И слово моё и проповедь моя [теперь, после Афин] не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы» (1 Коринфянам 2:4).

Греческое слово peitho — «убедительных», передаёт смысл: соблазнять, уверять, всячески убеждать поверить чему-то и имеет дополнительное значение произносить льстивые речи, чтобы уговорить на какие-то действия. Павел счёл свой опыт в Афинах безуспешной попыткой обратить афинян ко Христу посредством своих знаний и почтительным отношением к их культуре и не собирался повторять этой ошибки вновь. Он так и написал коринфянам, что не будет больше даже и пытаться убедить народ лишь мудрыми словами.

Греческое слово sophos — «мудрый», описывает приобретённую мудрость. Мудрый человек достоин уважения, но одних только мудрых слов недостаточно, чтобы впечатлить людей проповедью Евангелия, поэтому Павел говорит, что отныне он будет проповедовать «в явлении духа и силы» (стих 4).

Греческое слово apodeknumi — «являть», также переводится демонстрировать, показывать и подразумевает: внешнее проявление, видимое подтверждение, доказательство. Когда проповедуешь людям, которые привыкли наблюдать сверхъестественные явления, обязательно нужно подтверждать свою проповедь чудесами и знамениями. Обществу, где постоянно наблюдается демоническая активность, необходимо сверхъестественное подтверждение факта, что тот Бог, о котором проповедуется, реально существует и что Он тоже может творить чудеса. И проявление сверхъестественной силы привлекло бы их внимание лучше любых слов. Так же рассуждал и Никодим: «Равви! Мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес,какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог» (Иоанна 3:2).

Итак, Павел усвоил, что впредь нужно подтверждать свою проповедь чудесами и знамениями. Нет, он, конечно же, не отказался применять знания и учитывать культурные традиции, чтобы расположить сердца людей, но больше никогда не проповедовал без чудес и знамений, которые бы подтверждали, что он на самом деле Божий служитель и что его слова истинны. И все, кто видел могущественное «явление силы и духа» в служении Павла, знали, что тот Бог, о котором он говорит, им Себя являет.

Когда вы рассказываете об Иисусе своим друзьям, семье, сотрудникам, знакомым, постарайтесь говорить им так, чтобы они вас поняли, но не забывайте и о готовности Святого Духа подтвердить ваши слова. Если раньше вы говорили об Иисусе, не давая Святому Духу возможности подтвердить ваши слова, покайтесь в этом и попросите Его отныне сопровождать ваше свидетельство о Христе чудесами и знамениями.

Моя молитва на сегодня.

Господь, я сожалею, что раньше свидетельствовал о Христе, только исходя из собственных знаний, не давая Святому Духу возможности подтвердить мои слова чудесами и знамениями. Я боялся, что у меня ничего не получится. Но сейчас я отбрасываю робость и прошу: пусть Твоя сверхъестественная сила действует через меня и подтверждает истинность Божьего Слова.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Я не робкий и не боязливый. Бог хочет являть Свою силу через меня, и я готов предоставить себя в Его распоряжение. Людям нужно видеть Божью силу, и Бог хочет действовать через меня, чтобы показывать им Своё могущество и изменять их жизнь.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Вы когда-нибудь чувствовали, что ваш рассказ о Христе не впечатляет слушающих?

Почему вы боитесь того, чтобы дары Святого Духа действовали через вас, когда вы рассказываете неверующим об Иисусе? Как вы могли бы избавиться от этого страха?

Что было бы, если каждый раз ваши слова о Христе подтверждались бы чудесами? Например, сверхъестественное исцеление больного, наверняка, тут же привлекло бы внимание неверующего человека, как вы считаете?

19 мая

Может ли Иисус

вас испытывать?

Иисус, возведя очи и увидев, что множество народа идёт к Нему, говорит Филиппу: где нам купить хлебов, чтобы их накормить? Говорил же это, испытывая его; ибо Сам знал, что хотел сделать.

— Иоанна 6:5–6

После многих дней, проведённых с народом, Иисус с учениками отправился на гору неподалёку от Иерусалима. Было время праздника, и прежде чем войти в город, «Иисус взошёл на гору и там сидел с учениками Своими» (Иоанна 6:3). Греческое слово kathemai — «сидеть», указывает на то, что они, расстелив верхнюю одежду, лежали на склоне горы. Наверное, они устали, поскольку служили огромному количеству людей, следовавшим за ними много дней. Прежде чем войти в Иерусалим, Иисус и ученики решили немного отдохнуть вдали от людей, наслаждаясь прохладным, свежим ветерком и покоем. И вдруг Иисус увидел, что «множество народа идёт к Нему» (стих 5). Он внимательно смотрел на приближающихся людей, прикидывая их число и думая, что для них сделать.

Греческая фраза polus ochlos — «множество народа», употребляется и в том месте Писания, где говорится, что огромное количество воинов пришло в Гефсиманский сад арестовать Иисуса (см. главу «4 апреля»). Так что к горе шла огромнейшая толпа людей. А пока они направлялись к горе, Иисус спросил Филиппа: «Где нам купить хлебов, чтобы их накормить?» (стих 5).

Греческое слово agoradzo — «покупать», производное от agora, означающего рынок. Слово же agoradzo означает: купить что-то на рынке. Но вопрос Иисуса был довольно странным — они же сидели на вершине отдалённой горы, где, разумеется, не было никакого рынка. Ученики заволновались, где же купить еды на такое количество людей. Они принялись было просить Иисуса: «Отпусти их, чтобы они пошли в окрестные деревни и селения и купили себе хлеба» (Марка 6:36). Но поблизости хлеб не продавался. Даже если бы неподалёку и была какая-нибудь лавка, всё равно хлеба на всех не хватило бы, ведь народу собралось пять тысяч человек (см. Иоанна 6:10), не считая женщин и детей (см. Матфея 14:21)! И тем не менее, Иисус поинтересовался у Филиппа: «Где нам купить хлебов, чтобы их накормить?»Иисус задал этот вопрос, «испытывая его; ибо Сам знал, что хотел сделать» (стих 6).

Греческое слово peiradzo — «испытывать», переводится и как произвести опыт с целью выявить уровень качества вещества. Пример употребления этого слова — процесс очистки жидкого металла от примесей. На первый взгляд, металл может выглядеть прочным, но жаркий огонь тут же выявит все изъяны. Под действием огня шлаки всплывают, и их снимают. Если бы металл не прошёл это испытание, то примеси так и остались бы в нём. Цель такого испытания — сделать металл крепче, чище и лучше.

Иисус задал этот вопрос Филиппу, чтобы выявить у Своих учеников недостаток веры. Ученики постоянно были рядом с Иисусом, видели, как Он творил чудеса: превратил воду в вино, очищал прокажённых, воскрешал мёртвых, исцелял больных. Чудеса не были для них чем-то новым и необычным. Но сейчас они впервые столкнулись с необходимостью накормить несколько тысяч человек.

Знаете, мне непонятно, почему ученики, сотни раз видя, как Иисус творил чудеса, не сказали тут же: «Господь, а мы нисколько не сомневаемся, что Ты сможешь накормить их всех!» Вместо этого они отправились на поиски еды и отчаянно пытались решить эту проблему своими силами. Филипп даже не предположил, что проблему можно решить сверхъестественным образом. «Им на двести динариев не довольно будет хлеба, чтобы каждому из них досталось хотя понемногу», — сказал Филипп Иисусу. Он не учёл, что в Божьем хранилище всегда всего больше чем достаточно.

Неожиданные трудности выявляют недостаток нашей веры и слабые стороны характера. Иисус знал, как накормить это множество народа, но Он хотел, чтобы Филипп и другие ученики увидели своё маловерие.

Не удивляйтесь, если Иисус попросит вас сделать что-то такое, что вам покажется невозможным. Он ожидает от вас серьёзного шага веры и выполнения того, что другим кажется невозможным, а Его слова могут выявить, что вам нужно развивать свою веру. На самом деле, очень даже неплохо, когда Иисус просит нас сделать что-то, что открывает нам глаза на нас же самих, ведь лишь после этого мы можем понять, над чем ещё нужно поработать. Когда Иисус поручит вам какое-нибудь, на ваш взгляд, невыполнимое задание, порадуйтесь хотя бы тому, что это выявило шаткость вашей веры. Теперь вы знаете, что у вас недостаточно веры, и прямо с сегодняшнего дня вы можете её умножать и укреплять.

Моя молитва на сегодня.

Господь, я благодарю Тебя за всё прекрасное, что Ты приготовил мне в жизни. Ты мог бы действовать через кого-то другого, но выбрал меня. Если у меня недостаточно веры, пожалуйста, покажи мне это сейчас, чтобы я мог укрепиться в ней и быть готовым выполнить любое задание, которое Ты захочешь поручить мне в будущем.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Я готов к любому Божьему поручению. День ото дня моя вера растёт и становится всё сильнее. Было время, когда я был духовно слаб, но Божье Слово сделало меня духовно сильным. Было время, когда я боялся и сомневался, но теперь я полон веры и рад взяться за любое дело, которое Иисус мне поручит.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Иисус когда-нибудь говорил вам сделать что-то, на ваш взгляд, невозможное? Какой была ваша первая реакция на Его слова?

Что произошло, когда вы всё-таки взялись выполнять то, о чём Господь вам сказал? Вы увидели, как действует Бог, и убедились, что Он может сделать невозможное?

Как вы могли бы укрепиться в вере, чтобы в следующий раз, не колеблясь, взяться за то, что Иисус повелит вам, даже если это покажется невыполнимым?

20 мая

Божья сила «kratos»

Наконец, братья мои, укрепляйтесь Господом

и могуществом силы Его.

— Ефесянам 6:10

 В этом стихе Павел говорит о том, какую силу Бог предоставляет в распоряжение каждому верующему. Бог хочет, чтобы эта сила действовала через вас, поэтому советую вам внимательно читать то, о чём сейчас пойдёт речь.

Прежде всего напомню, что вышеуказанный стих говорит о сверхъестественной силе, которой Бог наделяет нас для борьбы с невидимыми демоническими силами. Греческое слово endunamao — «укрепляться», ещё означает исполниться огромной внутренней силой. Эта мощная сила способна отразить любую атаку (см. главу «12 января»).

Изначально это слово употреблялось при описании мифических героев, например, Геркулеса. Боги избрали его и наделили сверхчеловеческой силой, чтобы он мог совершать деяния, которые не по силам никому из людей. Это же слово употребляет Павел, чтобы показать, какой силой Бог наделяет каждого верующего.

В этой главе мы разберём слово «могущество», а в следующей — «сила».

Греческое слово kratos — «могущество», означает проявленная сила; сила в действии. То есть это не та сила, в существование которой можно просто верить, а сила реальная, видимая, осязаемая. Этой силой Бог воскресил Иисуса: «И как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы (kratos) Его, которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мёртвых…» (Ефесянам 1:19–20). Это несколько неточный перевод, в оригинале написано: «…по могуществу силы Его…». Это существенная разница, потому что фраза «по могуществу силы Его» употребляется и в 6-й главе 10-м стихе. Ту силу, которой Бог воскресил Иисуса, теперь имеем и мы. Внутри нас есть воскрешающая сила! И это мощная сила. Римские воины, охранявшие гробницу Иисуса, упали под действием этой силы и, распластавшись на земле, были неспособны даже пошевелиться и лежали до тех пор, пока не совершилось воскресение Иисуса. Эта сила неукротима, неудержима, непобедима. Она ворвалась в гробницу, проникла в каждую мёртвую клеточку тела Иисуса, наполняя это тело жизнью до того момента, когда смерть уже не могла больше удерживать Иисуса. Будь мы в тот день у гробницы, мы бы почувствовали, как дрожала земля, когда эта сила заполняла гробницу.

Воскресение Иисуса было самым мощным проявлением силы kratos. Та же самая сила теперь дарована и нам! Святой Дух может сделать так, что эта воскрешающая сила будет действовать в нас и через нас. И её проявление становится заметным сразу же, как только она начинает действовать. Верьте и ожидайте, что могущественная Божья сила начнёт проявляться и через вас.

Моя молитва на сегодня.

Господь, я благодарю Тебя за то, что мне дана такая мощная сила. Теперь я понимаю, что не могу оправдывать свою слабость, ведь Ты предоставил в моё распоряжение воскрешающую силу. Научи меня её применять. Я знаю, эта сила восполнит нужды людей и Ты хочешь, чтобы она действовала через меня. Святой Дух, подскажи, что мне делать, чтобы Твоя сила действовала на благо людям.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Мне дана мощная, непобедимая Божья сила. Та же сила, что воскресила Иисуса, будет действовать и в моей жизни. Её действие всегда проявляется внешне, оно видимо. Это самая мощная сила, известная человеку. Святой Дух может сделать так, что эта воскрешающая сила начнёт действовать через меня, и я ожидаю этого.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Если бы вас попросили рассказать о том, когда и как сверхъестественная Божья сила действовала в вашей жизни, что вы бы рассказали? И был ли это единичный случай?

Как вы думаете, что чувствовали, видели и слышали римские воины в то утро, когда Божья сила ворвалась в гробницу и воскресила Иисуса?

Если бы вам предложили стать свидетелем какого-нибудь чуда, какое чудо вы бы захотели увидеть?

21 мая

Божья сила «ischuos»