Энергия – это сила, с помощью которой совершаются любые достижения. Инертный уголь она превращает в огонь, а воду преобразует в пар; она оживляет и усиливает обычный талант, превращая его в гения. А когда энергия касается разума глупца, ранее спавшего беспробудным сном, то превращает его в живой огонь.

Энергия – моральная добродетель, противоположность лени. В качестве добродетели ее можно пестовать и развивать, и ленивый человек способен стать деятельным, если насильно заставит себя действовать. По сравнению с человеком энергичным лентяй лишь наполовину жив. Когда лентяй говорит о том, как ему трудно что-то сделать, энергичный человек уже это делает. Активный и энергичный человек успевает сделать большой объем работы, прежде чем лентяй успеет проснуться. Пока лентяй ждет удобной возможности, активный человек уже вовсю ищет ее, успевает отыскать и использовать более десятка возможностей. Пока лентяй протирает глаза, активный человек уже вовсю действует.

Энергия – одна из первичных сил природы: без нее ничего не достигнешь. Это основной элемент любой формы действия. Вся Вселенная представляет собой проявление неутомимой, хотя и непостижимой энергии. Таким образом, энергия и есть жизнь, и без нее не было бы ни Вселенной, ни жизни. Когда человек бездействует, и его тело инертно, и все функции не работают, то мы говорим, что человек мертв; и, если человек ничем не занят, он почти что мертв. Физически и духовно человек самой природой создан для действия, а не для свинского безделья. Любой мускул в теле, будучи рычагом для действия, служит лентяю упреком. Любая кость или нерв созданы для сопротивления; каждая функция и устройство существуют неспроста, для определенной цели. Все направлено на действие, все совершенствуется действием.

Именно по причине всего вышесказанного лентяй не увидит процветания, счастья, покоя и равновесия; он лишится даже крыши над головой, потому что в конечном итоге станет бездомным изгоем, всеми презираемым и отвергнутым; избегая систематического труда и нагрузок, он тем самым делает свою участь тягостнее, чем жизнь человека трудолюбивого и энергичного.

Даже неправильно приложенная энергия все же лучше, чем отсутствие энергии как таковой и полное безделье. Именно об этом говорил апостол Иоанн: «Знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих»[4]. Крайности холода или жара в этом изречении символизируют преображающее действие энергии во всех ее разновидностях, дурных и хороших.

Состояние «теплоты» – это нечто бесцветное, безжизненное, бесполезное; о таком состоянии невозможно сказать, что оно зло или добродетель, потому что оно просто бесплодная пустота. Если человек прилагает усилия и энергию к чему-то дурному, рассчитывая достичь своих эгоистических целей, он непременно навлечет на себя трудности, страдания и горести, которые, в свою очередь, заставят его чему-то научиться на горьком опыте и в конечном итоге исправиться и действовать ради благих целей. Наступит момент истины, когда глаза его откроются для добродетели, и он двинется в ином направлении и найдет другое, благое, применение своей энергии и в добродетели станет так же силен, как был силен во зле. Эта истина прекрасно сформулирована в старой поговорке: «Чем сильнее грешил, тем святее будет».

Энергия – это мощь, и без нее невозможны никакие свершения; без нее не было бы добродетели, поскольку добродетель состоит не только в том, чтобы не делать зла, но и главным образом в действии: в том, чтобы делать добро. Есть те, кто старается так поступать, но терпит неудачу, потому что им недостает энергии. Их усилия слишком слабы, чтобы дать положительные результаты. Подобные люди непорочны, и, поскольку они не причиняют конкретного вреда, о них обычно говорят как о добродетельных, но неудачниках. Однако недостаток инициативы для причинения вреда нельзя считать чем-то хорошим: он являет собой слабость и бессилие. Подлинно хорош тот, кто, обладая силой для злых дел, тем не менее делает верный выбор и направляет свою энергию на благие дела. Таким образом, без определенного заряда энергии не может быть и моральной силы. Что хорошего в том, чтобы дремать в бездействии? Доброта такого человека никак себя не проявит, точно так же, как без энергии не возникнет механическое движение.

Энергия – созидательная сила во всем, что происходит во всех сферах жизни, как в духовной, так и в материальной. Призыв к действию, который может быть обращен не только к воинам в бою, но и слетает с губ или пера каждого наставника в любой области, – это призыв пробудить спящую энергию ото сна и рьяно взяться за предстоящее дело. Даже наставники, которые учат размышлению и медитации, не пренебрегают тем, чтобы призвать своих учеников к действию – побудить их упражняться в созерцании и медитации. Энергия равно необходима во всех без исключения областях жизни, и не только воин, инженер или торговец руководствуются призывом к действию, но и все спасители, мудрецы и пророки.

Один из Великих Учителей, а именно Гаутама Будда, призывал своих учеников: «Бодрствуйте», – и этот призыв лаконично выражает необходимость в неутомимой энергии, если ты хочешь чего-то достичь, и призыв этот в равной мере пригоден как для святого, так и для торговца. «Вечное бодрствование – цена свободы», а свобода – это достижение поставленной цели. Тот же Учитель сказал: «Если что-то должно быть сделано, делай это немедля: набросься на это дело с рвением!» Мудрость этого совета становится очевидна, когда вспоминаешь, что действие созидательно, что за действием следуют рост и развитие. Чтобы получить больше энергии, мы должны полностью использовать ту, что у нас уже есть. Только тот, кто использует всю свою энергию, получает новый приток энергии и, как следствие, новые свершения. Только тот, кто рьяно и с отдачей берется за дело, обретает новые силы и свободу.

Но чтобы энергия была плодотворной, недостаточно направить ее на благие цели, нужно уметь тщательно ею управлять и сохранять ее. «Сохранение энергии» – современный термин, выражающий природный закон, согласно которому энергия никогда не расходуется впустую и не теряется, и человек, чья энергия принесет плодотворные результаты, должен работать, разумно воплощая этот закон. Шум и спешка – это бессмысленное и пустое расходование энергии. «Тише едешь – дальше будешь», – недаром гласит пословица. Обилие шума обычно сопровождается мизерными достижениями. Чем больше разговоров – тем меньше дела. «Гремит лишь то, что пусто изнутри», – как писал Шекспир[5]. Когда паровой двигатель работает, он работает бесшумно. Шум создается, только когда выпускается пар. Пуля попадает в цель благодаря концентрированному пороху.

Если человек усиливает свою энергию, сохраняя ее, и сосредотачивает все силы на достижении поставленной цели, он делает свое дело сосредоточенно, тихо и молча, спокойно и уверенно. Считать, что шум означает мощь, – это глубочайшее заблуждение. Шумный хвастун – сущее дитя. Физически он взрослый человек, но духовно и умственно подобен младенцу, и поскольку лишен сил для свершений и не может предъявить никаких достижений, то пытается восполнить это, громко провозглашая, что он мог бы сделать то-то и то-то.

«Тихие воды глубоки», – гласит пословица, а великие силы Вселенной действуют беззвучно и незаметно. Там, где есть покой, присутствует и огромная энергия. Покой – верная примета сильного, тренированного, терпеливого и дисциплинированного ума и духа. Спокойный человек знает свое дело, будьте уверены. Он говорит мало, но по существу. Его планы тщательно продуманы, и они работают как хорошо отрегулированный механизм. Он смотрит далеко вперед и идет прямо к поставленной цели. Своих врагов, трудности, он превращает в союзников и находит им полезное применение, ибо хорошо научился быть в согласии с противником, если идет с ним одной дорогой. Подобно мудрому полководцу, он предусмотрел все чрезвычайные ситуации. Он ко всему готов заранее. В своих размышлениях, думая о том, верны ли его суждения, такой человек заранее просчитал все возможные повороты и подготовился к каждому из них. Его невозможно застать врасплох, он никогда не спешит, всегда сохраняет спокойствие и чувствует твердую почву под ногами. Порой можно возомнить, будто его удалось обескуражить и поймать в ловушку, но затем вскоре обнаруживаешь, что, поспешив, ты угодил в собственную ловушку сам и что это он победил тебя, а не ты его, потому что в погоне за удачей попался в собственные сети. Твой порыв не справится с его целеустремленностью, и ты потерпишь поражение в первой же атаке; твоя необузданная энергия не сможет выстоять против его рассчитанной и сосредоточенной силы. Он вооружен, и в его броне нет ни единой бреши. Он встречает противника духовным джиу-джитсу, основанным на строжайшей самодисциплине, и обращает удары противника против него самого. Если обрушить на такого человека язвительные и гневные слова, в его кротком ответе будет таиться острие, которое уязвит противника до глубины души, и пламя гнева противника обратится в бессильный пепел. Если приблизиться к такому человеку с вульгарной фамильярностью, он посмотрит на тебя так, что ты сгоришь со стыда и придешь в чувство. Он готов к любому повороту событий и потому может иметь дело с любыми людьми, однако далеко не все люди способны с ним справиться. В его присутствии все выдают свои слабые и уязвимые стороны, а он держит ситуацию в своих руках, потому что у него есть несокрушимая сила и он спокоен – по привычке, ставшей бессознательной.

Спокойствие такого рода следует отличать от мертвенного покоя, вялости, апатичности. Спокойная уравновешенность – это вершина концентрированной энергии. За ней таится сосредоточенный ум. При возбуждении и суете ум рассеивается, теряет силу и весомость, утрачивает сосредоточенность. Суетливый, мятущийся, раздражительный человек бессилен и не способен на что-то повлиять. Он отталкивает, а не привлекает. Такой человек будет удивляться, почему его добродушный и уживчивый сосед преуспевает, почему все ищут его общества, в то время как он сам, вечно встревоженный, вечно спешащий и недовольный, борется, терпит фиаско и не привлекает к себе. На деле его сосед не добродушнее, а спокойнее, уравновешеннее и целеустремленнее, поэтому успевает сделать больше и делает все более умело, и к тому же наделен большим самообладанием и духовной зрелостью. Вот в чем секрет его успеха и влиятельности. У такого человека энергия под контролем и не простаивает в бездействии, в то время как у его завистливого соседа она используется не по назначению и распыляется попусту.

Таким образом, энергия – первый столп в Храме Процветания, и без него, как без первой и самой важной опоры, процветание в принципе невозможно. Нет энергии – нет способности действовать; нет взрослого самоуважения и независимости. Среди безработных много таких, кто не может найти себе место именно по причине отсутствия энергии для работы. Человек, который по многу часов в день простаивает на улице, сунув руки в карманы и трубку в зубы, и ждет, пока кто-нибудь не угостит его пивом, с меньшей вероятностью найдет работу или примет ее, если вдруг ее предложат. Физически вялый и умственно апатичный человек с каждым днем расслабляется и впадает все в большую апатию, сам себя делая все более не приспособленным к труду и, следовательно, не приспособленным к самой жизни. Энергичный и деятельный человек, возможно, временами будет переживать периоды безработицы и страданий, но стать постоянно безработным для него немыслимо, и с ним такого не случится. Он или найдет работу, или придумает ее себе сам, потому что апатия для него нестерпима, а работа ему в радость; ну а тот, кто радуется труду, надолго без работы не останется.

Ленивец не хочет работать. Бездельничая, он находится в своей стихии. Его главная забота – как избежать труда. Вести растительное существование в полуоцепенении – его идеал счастья. Он вял и не способен к труду. Даже крайние социалисты, которые винят в безработице богачей, рассчитали бы ленивого, небрежного и невыгодного слугу и тем пополнили бы армию безработных; ибо лень – худший порок, который отвращает от себя всех деятельных и добродетельных людей.

Однако энергия – это сила неоднородная, она состоит из нескольких элементов. В нее входят качества, из которых складывается деятельный характер и процветание. Главные из этих качеств таковы.

1. Расторопность

2. Бдительность

3. Производительность

4. Добросовестность

Таким образом, столп энергии – это совокупность вышеуказанных четырех элементов. Они цельны, долговечны и рассчитаны на то, чтобы выдержать любой напор испытаний. Они приносят жизнь, силу и прогресс.

Расторопность – ценное качество. Оно влечет за собой надежность. Те, кто наделен расторопностью, чуткостью и пунктуальностью, – люди надежные, на них можно положиться. Всегда можно рассчитывать, что они исполнят свой долг, причем исполнят на совесть и от души. Расторопные хозяева – радость для подчиненных и наказание для тех, кто норовит увильнуть от работы. Они – залог и пример дисциплины для тех, кто никакими иными способами не может дисциплинировать самих себя. Таким образом, способствуя своим успехам и принося пользу себе, расторопные люди также приносят пользу и способствуют успеху других. Небрежный работник, который вечно медлит и подолгу не принимается за дело, превращается в обузу если не для себя, то для окружающих, и его услуги теряют экономическую ценность. Трудолюбие и организованность – слуги расторопности – становятся хорошим подспорьем в деле достижения процветания. В обычном бизнесе расторопность позволяет сберечь энергию и способствует увеличению дохода. Сомнительно, чтобы тот, кто всегда откладывает работу, когда-либо сумел преуспеть в делах. Мне такие люди еще ни разу не встречались, хотя я знал немало тех, кто потерпел неудачу.

Бдительность стоит на страже всех наших способностей и умственных сил. Она – охранник, который не пропустит никаких насильственных и разрушительных элементов, близкий компаньон и защитник успеха, свободы и мудрости. Бдительность – это особый чуткий настрой ума, без которого человек превращается в глупца, а глупцу никогда не видать успеха. – Глупец не оберегает свой ум, позволяя себе лишаться покоя, душевного равновесия и трезвомыслия: он подпускает к себе дурные мысли и вредоносные страсти, и они терзают и грабят его. Он не ведает бдительности и оставляет двери разума нараспашку для любого злокозненного захватчика. Подобный человек так слаб и морально неустойчив, что любой порыв нарушает его равновесие, и страсти обуревают его целиком. Он являет собой пример для окружающих, каким быть нельзя. Он всегда терпит неудачи, ибо глупец – оскорбление для любой компании, и нет такого общества, которое с уважением примет его. Точно так же, как мудрость – вершина силы, глупость – крайнее выражение слабости.

Недостаток бдительности проявляется в недомыслии и беспечности, а также в общей распущенности, которая выражается во всех будничных нюансах жизни. Беспечность – это еще одно название для глупости и безрассудства. Именно беспечность становится первопричиной многих неудач и несчастий. Тот, кто стремится быть полезным и добиться процветания, не позволит себе бездумно относиться к собственным поступкам и их воздействию на других и самого себя. Человек должен еще на заре карьеры пробудить в себе чувство личной ответственности. Он должен знать, что, где бы он ни был, дома, в конторе, за кафедрой проповедника, в банке, за прилавком, в классе; один или в обществе; за работой или на досуге, – его поведение повлияет на его карьеру, положительно или отрицательно. Существует тонкое влияние поведения, которое производит впечатление на любого мужчину, женщину или ребенка, которых оно затрагивает. Это впечатление и становится определяющим фактором в отношении людей друг к другу. Именно поэтому воспитание хороших манер играет такую огромную роль в человеческом обществе. Если у тебя есть какой-то недостаток характера или ума, какой-то дефект, не нужно упоминать его или проявлять его в работе, нельзя допускать, чтобы он мешал делу. Разлагающее влияние этого недостатка проникнет во все твои дела и испортит тебе счастье и процветание, подобно тому как едкая кислота разъедает и портит лучшую сталь. С другой стороны, если ты излучаешь духовное и умственное совершенство и гармонию, окружающие потянутся к тебе – порой сами не зная почему, и это положительное качество станет твоей самой сильной стороной во всех делах и начинаниях, привлекая к тебе друзей и возможности, помогая достичь успеха во всех делах. Более того, оно уравновесит твои небольшие недостатки и прикроет множество неудач.

Итак, мир воздает нам сообразно тому, что мы даем ему. За зло он платит злом, а за добро – добром. За проступки он ответит нам неполным успехом; за достойное поведение – долгосрочным процветанием и весомыми достижениями. Мы действуем, а мир отвечает. Когда глупец терпит неудачу, то винит других и не видит в себе изъяна; но мудрый человек анализирует свои ошибки и исправляет их и потому обязательно добьется успеха.

Тот, кто бдителен и расторопен, благодаря этому наделен мощным оружием для достижения поставленных целей; и если он всегда бодрствует духовно и умственно, чутко улавливает все возможности и противостоит всем своим недостаткам, то какое событие, какой противник, какие обстоятельства одолеют его или застанут врасплох? Что помешает ему достичь поставленной цели?

Трудолюбие приносит радость и изобилие. Трудолюбивые и старательные – счастливейшие люди в обществе. Они не всегда богатейшие, если под богатством понимать финансовое благосостояние; но они всегда самые жизнерадостные и веселые и больше всех довольны тем, что имеют. И потому они все же богаче других, если считать богатством ощущение процветания и благополучия. Активному человеку некогда унывать и дуться или эгоистично размышлять о своих неприятностях и бедах. То, чем чаще всего пользуешься, всегда начищено до яркого блеска, и очень занятые делом люди лучше сохраняют блеск ума и жизнерадостность. То, чем пользуешься редко, тускнеет от неупотребления, и поэтому бездельник терзаем скукой и мрачными раздумьями. Болтать о чем угодно, лишь бы «убить время» – это, по сути, признание в тупоумии; ибо тот, кто помнит, что в его распоряжении такая короткая жизнь, а мир полон источников знания, и кто наделен здравым умом и чистым сердцем, – тот будет стараться каждый день и каждый миг жизни прожить осмысленно и радостно. Если такой человек и упомянет время, то лишь скажет, что у него не хватает времени сделать все, что хотелось бы.

Производительность и трудолюбие также влекут за собой здоровье и хорошее самочувствие. Активный человек еженощно ложится спать усталым; сон его крепок и сладок, и он просыпается по утрам свежим и полным сил для нового восхитительного дня, заполненного интересными делами. У него отменные аппетит и пищеварение. Он знает толк в отдыхе и умеет проводить досуг со вкусом, а труд его бодрит. Разве станет такой человек водить компанию с унылым ворчуном? Ворчуны обычно тянутся к тем, кто мало делает и много ест. Если люди стараются быть полезными обществу, им возвращается сторицей – и у них есть здоровье, счастье и процветание. Они преображают любые рутинные задачи, делая их интересными, и держат мир на плаву. Такие люди – достояние нации и соль земли.

«Добросовестность, – сказал один из Великих Учителей, – это дорога к бессмертию. Тот, кто добросовестен, не умирает; тот, кто небрежен, все равно что живой мертвец». Добросовестность – это полная преданность своему делу. Мы живы лишь в том, что делаем. Добросовестные люди строги к собственным несовершенствам в работе и стремятся достичь безупречности, чем бы ни занимались, и неизменно ее достигают. На свете так много нерадивых, работающих вполсилы, довольных своей небрежностью, что добросовестные и преданные своему делу работники на их фоне сверкают своей безупречностью. Для добросовестного и серьезного человека всегда найдется дело и способ принести пользу обществу. Не бывало случая, чтобы добросовестный человек не сумел найти себе достойное применение в той или иной области. Эти люди работают старательно, вдумчиво, с отдачей и не будут ведать покоя, пока не сделают работу как можно лучше, и потому весь мир всегда платит им по заслугам – так или иначе, той или иной монетой: высокими заработками, лучшими друзьями, влиятельностью, авторитетом, счастьем, радостью жизни и совершенством и высшим качеством во всем, будь то материальное, интеллектуальное или духовное. Кем бы ты ни был, торговцем или учителем, ты всегда сумеешь отдавать миру все самое лучшее, не ведая сомнений и не работая вполсилы. Если ты будешь добросовестен в работе, в словах, в поступках, то твое дело будет процветать и твои труды останутся в вечности.

Добросовестные люди быстро растут и как личности, и как специалисты в своей области. Именно поэтому они живут вечно, а не умирают, ибо застой в развитии и есть смерть, а там, где существует неуклонный прогресс и вечное стремление к совершенству и преодолению своих недостатков, застой и смерть отступают перед активностью и жизнью.

Вот в чем состоит смысл и суть первого столпа процветания – энергии. Тот, кто возведет этот столп крепким и прочным, на всю жизнь обеспечит надежную поддержку своему делу.