Поспешный, легкомысленный поступок Петра запечатлён в Евангелиях, и о нём читают по сей день. Чтобы увидеть полную картину того, что же произошло той ночью, нужно прочитать и сопоставить отрывки из Евангелия от Луки и Евангелия от Иоанна, т.к. один автор добавляет детали, которых нет у другого.

Итак, пока солдаты и стражи лежали на земле, Пётр огляделся и, поняв, что сейчас они не представляют собой угрозы, тут же выхватил меч из ножен у одного из лежавших солдат. «Господи! не ударить ли нам мечом?», — спросил довольный Пётр (Луки 22:49). Иисус и ответить не успел, как Пётр замахнулся мечом и совершил возмутительный, вопиющий поступок: со всего маху отсёк ухо рабу первосвященника. Представляю, насколько Иисус был ошеломлён, видя, как Пётр отрубил ухо бедному человеку и оно кровавое упало на грязную землю. В Евангелии от Иоанна 18:10 об этом говорится так: Пётр «ударил первосвященнического раба, и отсёк ему правое ухо».

Слово epaio — «ударил», производное от paio, означающее ударить, как, например, человек безжалостно ударяет кого-то опасным оружием или инструментом. Слово можно также перевести жалить, как, скажем, скорпион вонзает в жертву своё жало. И ещё одно значение: бить кулаком. В этом стихе слово описывает то, с какой силой Пётр замахнулся, а замахнулся он изо всех сил, намереваясь покалечить человека.

Вы думаете, Пётр целился в ухо? А зачем ему метить в ухо? Собственно, чтобы отрубить ухо, не требуется большой силы. Я думаю, Пётр целился по голове раба, но промахнулся и попал по уху. Слово apokopto — «отсёк», составное. Слово apo переводится прочь, а слово kopto — отрубить. Целиком слово apokopto означает отрубить что-то одним махом. Пётр начисто отсёк рабу ухо. Некоторые считают, что Пётр лишь повредил ухо раба, но слово apokopto показывает, что он отрубил ухо. Слово otarion — «ухо», переводится наружное ухо целиком. В Библии говорится даже, что это было правое ухо.

Так раб по имени Малх лишился правого уха. Почему именно Малх? Может быть, потому, что он случайно попался Петру под руку? Или Пётр всё же намеренно выбрал его своей жертвой? Имя Малх имеет два значения: правитель и советник. Неизвестно, было ли это его настоящим именем или же ему дали это имя из-за того, что он был приближённым первосвященника. Первосвященником тогда был Каиафа, член саддукейской секты, которая яростно отрицала реальность сверхъестественного, утверждая, что сверхъестественные знамения, описанные в Ветхом Завете, всего лишь мифы и не более. Каиафа был враждебно настроен против Иисуса, потому что Его служение каждый день изобиловало чудесами.

Увидев Малха в Гефсиманском саду, Пётр вспомнил, что много раз видел его вместе с первосвященником. Хотя этот человек считался рабом первосвященника, но фактически он был его личным помощником, а это было довольно видное положение в религиозной иерархии. Занимая высокий пост в религиозных кругах, Малх одевался по-царски и выглядел гордо и надменно. Пётр видел в нём олицетворение духовенства того времени, которое создавало множество проблем Иисусу и ученикам.

Малх присутствовал при аресте Иисуса. Очевидно, он был послан как личный представитель первосвященника, чтобы наблюдать за арестом. Некоторые толкователи считают, что Пётр случайно покалечил именно его. И хотя нельзя сказать с абсолютной уверенностью, но Малх, скорее всего, стал жертвой вовсе не случайно: ведь Пётр был крайне возмущён поведением первосвященника, зол на его окружение, т.к. эти люди постоянно критиковали служение Иисуса.

Хочу заметить, что исцеление уха Малха стало последним чудом, которое сотворил Иисус перед распятием. Что этот факт говорит об Иисусе? Это говорит о том, что прежде чем пойти на крест, Иисус помог тому, кто открыто называл себя Его врагом. Этот человек был частью религиозной группировки, враждебно настроенной против Иисуса. Но Иисус не сказал: «Ну вот и хорошо, один из этих парней получил по заслугам!». Отнюдь. Он живо откликнулся на его беду и одним прикосновением сверхъестественно исцелил его. А ведь, заметьте, первосвященник-саддукей был злостным противником служения Иисуса. И тут раб этого первосвященника получает сверхъестественное исцеление!

Насколько разным было поведение Петра и Иисуса: действия Петра были продиктованы обидой и возмущением, а действия Иисуса — любовью и искренней заботой даже о тех, кто постоянно преследовал Его и кто повёл Его распинать.

Не поступайте, как Пётр — лучше молитесь, чтобы научиться поступать, как Иисус. Попросите Святого Духа дать вам способность обращаться со своими обидчиками и недоброжелателями, как Иисус, и любить их.

Моя молитва на сегодняшний день

Господь, помоги мне, пожалуйста, больше походить на Иисуса. Помоги мне избавиться от недовольства и обиды на людей. Вместо того чтобы радоваться, когда они попадают в беду или с ними случаются неприятности, я хочу помогать им. Прости, что раньше я не поступал, как поступил бы Иисус, и помоги мне всегда быть доброжелательным с людьми.

Я молюсь во имя Иисуса.

Моё исповедание на этот день

Я не злюсь на людей, не позволяю чувству недовольства наполнять моё сердце и мысли. У меня ум Христов, и я думаю так, как думает Иисус. Что сделал бы Иисус, то делаю и я. Что Иисус говорит, то говорю и я. Как повёл бы Себя Иисус, так веду себя и я. Святой Дух изменяет меня так, чтобы я всё больше походил на Иисуса Христа, поэтому я могу относиться к окружающим меня людям, как относится к ним Иисус, даже к тем, кто питает неприязнь ко мне.

С верой я провозглашаю это во имя Иисуса.

Порассуждайте над этими вопросами

1. Вспомните пять случаев, когда вы сожалели о своих опрометчивых поступках.

2. Чему вас научили эти ситуации, и как вы поступите в следующий раз?

3. Если вы проявляли поспешность, просили ли вы Святого Духа помочь вам впредь быть терпеливее? Если нет, тогда попросите Его об этом прямо сейчас.

День десятый

Иисус исправил то, что натворил Пётр

Бывшие же с Ним, видя, к чему идёт дело, сказали Ему: Господи! не ударить ли нам мечом?

И один из них ударил раба первосвященникова, и отсёк ему правое ухо. Тогда Иисус сказал: оставьте, довольно. И, коснувшись уха его, исцелил его. Луки 22:49-51

У вас когда-нибудь болело сердце за то, что происходит в жизни вашего друга? Вы дорожите им и готовы помочь ему в трудностях. Вы знаете, что это нелёгкая задача, но всё равно стремитесь помочь ему, поскольку самому ему не справиться с этим.

Давайте посмотрим, как Иисус помог Петру в Гефсиманском саду, когда тот отрубил ухо рабу первосвященника. Мы можем кое-чему научиться из примера, который подал Иисус.

Поступок Петра был не только скандальным — он был противозаконным и, следовательно, наказуемым. Пётр совершил преступление. Во-первых, он украл меч, и не просто какой-то там меч, а меч римского солдата! А это было военное преступление, из-за чего Пётр мог провести в тюрьме много лет. Во-вторых, он оскорбил честь этого солдата тем, что украл его меч, а это влекло за собой наказание Римского правительства. Уже только этого было вполне достаточно, чтобы расквитаться с Петром, но его могли ещё приговорить и за телесное повреждение горожанина. И это был не простой горожанин. Малх, раб первосвященника, был хорошо известен во всём Иерусалиме. Если бы Петру и удалось избежать наказания за кражу оружия и оскорбление чести римского солдата, то за телесное повреждение человека такого ранга его непременно заточили бы в тюрьму.

Иисус только что закончил молиться. Во время этой тяжелейшей духовной брани капли кровавого пота проступили на Его коже. Затем Его предал друг поцелуем, а значит, Его скоро поведут на крест, потом три дня Его тело будет лежать в могиле. И теперь на Него навалилась новая проблема. Из-за импульсивного, непозволительного поведения Петра Иисусу пришлось приостановить ход событий и исправить то, что натворил Пётр.

Видя, что из раны Малха потекла кровь и кровь течёт по лезвию меча, который держал Пётр, Иисус сказал: «Оставьте, довольно» (Луки 22:51). Другими словами, Он сказал: «Позвольте Мне сделать ещё кое-что, прежде чем вы схватите Меня». Затем Иисус протянул руку и, «коснувшись уха его, исцелил его». Иисус предотвратил арест Петра, его заточение в тюрьму и возможную казнь — Он остановил весь ход событий, чтобы помочь своему ученику.

Греческое слово aptomai — «коснувшись», означает крепко зажать, схватить. Это говорит о том, что Иисус не прикоснулся легонько к Малху — Он схватил раба за голову и крепко зажал её. Так же Иисус возлагал руки на людей, когда молился за них. В Библии не говорится, коснулся ли Иисус того места, где было ухо, и выросло новое ухо, или же Он подобрал с земли отрубленное ухо и сверхъестественно прирастил его. Неважно, каким образом произошло это чудо, главное, что Иисус исцелил Малха, действуя довольно энергично. Слово iaomai — «исцелил», означает излечить, восстановить, сделать здоровым. Иисус полностью восстановил Малху ухо, прежде чем солдаты связали Его и повели из сада.

Той ночью только от слов Иисуса несколько сотен солдат попадали на землю. Иисус не нуждался в помощи Петра. Он не просил его вмешиваться. Но Пётр всё же вмешался в Божий план и своим поступком чуть было не поднял мятеж. Иисус не бросил Петра, чтобы тот в одиночку отвечал за свой поступок, но остановил всё происходящее и помог Петру.

Иисус исцелил ухо Малху по двум причинам: во-первых, потому что Он — исцелитель; а во-вторых, Он не хотел, чтобы Петра арестовали.

Если ваш друг попал в беду, а вы слишком заняты, чтобы помочь ему, или считаете это ниже своего достоинства, — вспомните о том, как повёл Себя Иисус. Ему через многое предстояло пройти, и Он мог бы сказать Петру: «Сам заварил кашу — сам и расхлёбывай». Но Иисус не оставил Петра, потому что тот не смог бы обойтись без Его помощи.

Если вам не хочется помогать людям, которые сами себе создали проблемы, вспомните, сколько раз Бог приходил вам на помощь, когда вы были виновны в случившемся. Вы могли бы получить по заслугам, но Бог любит вас, поэтому всегда готов выручить вас из беды. Так и вы, видя, что у кого-то серьёзные проблемы, будьте отзывчивы и помогите ему. Сделайте всё, что в ваших силах. Если Иисус посчитал достаточно важным для Себя помочь другому, то это должно быть важным и для вас. Будьте верным другом до конца, каким был Иисус для Петра.

Моя молитва на сегодняшний день

Господь, я так благодарен Тебе, что много раз Ты помогал мне разрешать проблемы, которые я сам себе создавал. Будь я терпеливее, я избежал бы многих трудностей, которые крадут моё время, наполняют мои мысли, отнимают силы и деньги. Прости мою поспешность и помоги мне ждать Тебя. Если я увижу, что другие совершают те же ошибки, что и я, помоги мне проявить отзывчивость и сострадание к ним, какие Ты не раз являл мне.

Я молюсь во имя Иисуса.

Моё исповедание на этот день

Я буду отзывчив и сострадателен к людям, которые попали в сложные ситуации. С Божьей помощью я помогу им исправить их ошибки. Бог любит этих людей. И я помогу им советом и делом. Я сделаю всё, что в моих силах. Бог так милостив ко мне, когда я ошибаюсь, и я не буду осуждать других за их ошибки. Я не буду обвинять их, чтобы они ещё больше корили себя, но поддержу их в трудную минуту.

С верой я провозглашаю это во имя Иисуса.

Порассуждайте над этими вопросами

1. Вы когда-нибудь были так нетерпеливы, что брали инициативу в свои руки, но потом оказывалось, что вы лишь усугубили ситуацию?

2. Знаете ли вы людей, ситуация которых требовала Божьего вмешательства? Спросите Бога, не хочет ли Он через вас помочь им выбраться из сложной ситуации?

3. Иисус помогал даже тем, кто этого не заслуживал.

А вы готовы помогать людям, которые сами навлекли на себя неприятности?

День одиннадцатый

Двенадцать легионов ангелов

Или думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов?

Матфея 26:53

Как вы думаете, сколько силы у одного ангела? Сегодня мы подробно рассмотрим значение слов Иисуса в этом стихе: «Или думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов?» (Матфея 26:53). Поговорим о таких вопросах:

♦ Что такое легион?

♦ Сколько ангелов насчитывают двенадцать легионов?

♦ Какой силой обладают двенадцать легионов ангелов?

Важно знать ответы на эти вопросы, т.к. они открывают, какая могучая сила была бы доступна Иисусу в Гефсиманском саду, если бы Он только обратился за помощью к Отцу. Если взять во внимание ту силу, которую Иисус уже показал в саду, и добавить силу двенадцати легионов ангелов, то станет очевидно, что никакая сила на всей земле не способна победить Иисуса без Его воли. Его схватили лишь потому, что Он Сам это позволил, поэтому-то Он и сказал Пилату: «Ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше» (Иоанна 19:11).

Итак, что такое легион? Слово «легион» — военный термин, который употреблялся в римской армии. Легион насчитывал шесть тысяч солдат, но мог насчитывать и больше. Всегда, когда речь идёт о легионе, подразумевается минимум шесть тысяч. Например, в Евангелии от Марка 5:9 говорится, что в гадаринском одержимом был легион бесов, значит, в нём было, по крайней мере, шесть тысяч бесов.

Рассмотрим второй вопрос: сколько ангелов насчитывает двенадцать легионов? Иисус сказал, что Отец даст Ему больше, чем двенадцать легионов, если только Он попросит. Не будем теряться в догадках, выясняя, насколько это больше, лучше выясним, какое количество ангелов в двенадцати легионах. Один легион насчитывает шесть тысяч ангелов, следовательно, в двенадцати легионах — семьдесят две тысячи ангелов. Но Иисус сказал, что Отец пошлёт больше, чем двенадцать легионов, а значит, великое множество ангелов было в распоряжении Иисуса той ночью.

И, наконец, последний вопрос: какой силой обладают двенадцать легионов ангелов? Ангелы очень сильны! В Книге Пророка Исаии 37:36 говорится, что один только ангел уничтожил 185 тысяч человек за ночь. Значит, легион ангелов может уничтожить 1 110 000 000 человек (один миллиард сто десять миллионов). И это сила всего лишь одного легиона ангелов! Теперь давайте умножим 185 тысяч человек на 12 легионов, или 72 тысячи, получается, что в распоряжении Иисуса было достаточно силы, чтобы истребить, по крайней мере, 13 320 000 000 человек (тринадцать миллиардов триста двадцать миллионов). А это в два раза больше людей, чем всё население планеты на сегодняшний день. Так что Иисус не нуждался в помощи маленького меча Петра. Если бы Иисусу нужна была помощь, в Его распоряжении было 72 тысячи внушительных, могучих, ослепительных, великолепных, невероятно сильных ангелов, которые с лёгкостью смели бы с лица земли не только римских воинов и стражей, но и всё человечество. Иисус не воззвал к сверхъестественной помощи, потому что пришло время отдать Свою жизнь за грехи всех людей.

Вынесите для себя урок из того, что произошло в Гефсиманском саду. Иисус не нуждался в том, чтобы Пётр пришёл Ему на помощь. Да и что мог сделать Пётр, выступив один против целого войска солдат? Поступок Петра свидетельствует лишь о том, что порой человек тщетно пытается сам решить свои проблемы. А у Иисуса была сила победить всё войско солдат и стражей.

Сталкиваясь с проблемами, подумайте о том, что Иисус может решить всякую проблему, какой бы серьёзной она ни была. Прежде чем взять инициативу в свои руки и пытаться всё сделать самим, лучше вспомните про Петра, возможно, вы лишь усложните ситуацию. Не хватайтесь за меч и не размахивайте им, ведь Иисус силён решить любую проблему и без вашего вмешательства. Лучше помолитесь и спросите Бога, что вы должны делать. А получив ответ, следуйте указаниям Бога и наблюдайте, как Он разрешит все ваши трудности.

Моя молитва на сегодняшний день

Господь, я так рад, что Ты силён разрешить любую проблему. Много раз я поступал, как Пётр, пытаясь в одиночку справиться со своими проблемами и не обращаясь за помощью к Тебе. Сколько же сил и энергии я потратил зря! Скажи мне, пожалуйста, что я должен делать, и помоги мне точно следовать Твоим указаниям. Дай мне терпение ожидать, когда Ты Сам разрешишь мои проблемы.