ملس ح

م يحصرصتخم

МУХТАСАР

«САХИХ» МУСЛИМ

КРАТКОЕ ИЗЛОЖЕНИЕ

ДОСТОВЕРНОГО СБОРНИКА МУСЛИМА

В двух томах

***

АЛЬ-ДЖАМИ’ АЛЬ-МУ’ЛИМ

БИМАКАСИД «ДЖАМИ’» МУСЛИМ

СОБРАНИЕ ХАДИСОВ УКАЗЫВАЮЩИЕ НА ЗНАЧЕНИЯ

«ДОСТОВЕРНОГО СБОРНИКА» МУСЛИМА

***

Имам Абу Мухаммад

Закий ад-Дин ’Абд аль-’Азым аль-Мунзири

(581 – 656 гг.х./1185 – 1258 гг.)

I том

1

УДК 29

ББК 86.38

М92

КНИГА ИМЕЕТ ПОЛОЖИТЕЛЬНОЕ ЗАКЛЮЧЕНИЕ

РЕЛИГИОВЕДЧЕСКОЙ ЭКСПЕРТИЗЫ

АГЕНТСТВА РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН ПО ДЕЛАМ РЕЛИГИЙ

Имам аль-Мунзири

М 92. Мухтасар Сахих Муслим. В 2 т. / Имам аль-Мунзири. – Алматы: ТОО «Кәусар-саяхат», 2013.

ISBN 978-601-7016-28-9

Вниманию читателей представлена уникальная книга ученого-

хадисоведа, автора книг по различным аспектам мусульманского

вероучения – имама Закий ад-Дина аль-Мунзири (1185 – 1258 гг.), кратко

изложившего достоверный сборник хадисов, который составил

выдающийся ученый, имам Муслим ибн аль-Хаджадж аль-Кушайри ан-

Найсабури (821 – 875 гг.).

Целью данной книги является донесение смысла каждого хадиса до ума и

сердец людей, вставших на путь духовного развития; просвещение

читателя о периоде пророчества Посланника Аллаха (с.а.с.), ибо все

сообщения о Пророке (с.а.с.) и все его (с.а.с.) изречения несут в себе

колоссальные исторические данные и актуальны во все времена, особенно в

наши дни.

Книга рассчитана для широкого круга читателей. Она представляет

собой интерес для религиоведов, востоковедов и всех, кто интересуется

мусульманским богословием.

УДК 29

ББК 86.38

ISBN 978-601-7016-28-9 (I т.)

ISBN 978-601-7016-27-2

ТОО «Кәусар-саяхат», 2013

2

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

РЕЦЕНЗИЯ

Сложный процесс высвобождения национального самосознания из оков

доминировавшей в прошлые десятилетия идеологии идет различным

путями. В нашей стране этот процесс происходит на фоне повышения

интереса к исламскому культурному наследию. Еще совсем недавно, в силу

всем известных причин на казахский и русский языки классическая

исламская литература и труды, на которые в своей основе опирается здание

исламского богословия, практически не переводились. Даже сегодня основы

этой религии по-прежнему остаются недоступными основной массе

граждан. Отсутствие источниковедческой базы, необходимой для

адекватного понимания религиозных постулатов, сильно тормозит научную

деятельность в этой области. А ведь исламские методологические науки

были среди величайших достижений мусульманской цивилизации.

Благодаря этим наукам Ислам, как вероучение получил наиболее прочный

статус среди мировых религий. Эта критическая научная методология

возникла еще в I-II веках истории Ислама, в то время как, научно и

методологически обоснованное, критическое изучение Библейских текстов

проявилось только в последние два столетия.

Книга, предлагаемая вашему вниманию, представляет собой первый

перевод на русский язык сокращенного варианта сборника хадисов

Муслима – фундаментального классического труда, являющегося одним из

наиболее авторитетных достижений исламской науки о хадисах. Она дает

ясное представление о том, как шло зарождение «традиции», содержит в

себе уникальный комплекс верования, мысли и практики. Не будет

преувеличением охарактеризовать ее, как произведение само по себе

разъясняющее Ислам, дающее понимание сущности исламской цивилизации

и содержащее способы, которыми Ислам воздействует на социальную жизнь

и ее институты – от воспитания и семейной жизни до ритуалов совершения

хаджа. В уникальной форме хадисов, во всей ее полноте проявилась особая

система предположений и вопросов, с помощью которых мусульмане

определяли для себя путь к справедливой и праведной жизни.

В узком смысле Сунна представляет собой комплекс высказываний и

деяний Пророка (с.а.с.), его мнение по широкому кругу вопросов, в

религиозной практике, которой должны следовать мусульмане. Каждое

сообщение – хадис представляет собой либо слова и высказывания самого

Пророка (с.а.с.), либо информацию об этом, переданную от его

сподвижников. Сунна занимает второе место после Корана, поясняя

заложенный в нем смысл, приводя примеры и иллюстрируя его цели. Если

постулат Корана носит общий характер, то Сунна подробно останавливается

на нем, чтобы сделать его применимым для частных случаев; если же он

является частным, специфическим, то Сунна обобщает его, чтобы сделать

3

возможной продолжение его применения и для других конкретных

ситуаций.

Значение Сунны и ее универсальная соотнесенность с Исламом признаны

мусульманами всего мира. Она помогает им исполнять требования

вероучения в ритуальной, юридической, этической, социальной, экономической, политической и международной сферах. Другого источника

по специфическим ритуалам поклонения, установлениям веры, правовым

вопросам, о которых в Коране не говорится, не существует.

Хадисы представляют собой богатейший источник, из которого каждый

член общества, от лидера нации до рядового гражданина, может почерпнуть

доводы для увещевания, убеждения, утешения и воодушевления.

Сунна, как и Коран, включает в себя почти все вопросы человеческого

существования: от предельно абстрактных до самых конкретных и

специфических. Чем больше разнообразных проблем и вопросов возникало

у мусульман, тем чаще они обращались за ответами или указаниями к

хадисам. Этот процесс активного познания продолжается и в наши дни. И

даже в эпоху невообразимого расширения границ науки и развития

сверхмощных технологий человеку необходимо осознание божественного

начала, стремление найти опору и очищение, моральные ценности и

решение своих проблем в Коране и в хадисах, а пример для подражания – в

жизни Пророка (с.а.с.). Хотелось бы особо отметить, что перевод на русский

язык и издание сборника хадисов Муслима стали возможными по воле

Всевышнего благодаря огромному энтузиазму, кропотливому труду на пути

Аллаха молодых и энергичных мусульман, представителей нового

поколения казахстанской интеллигенции, которые полны надежд и

стремлений вернуть людям основы исламского вероучения и традиционные

правила поведения.

Благодаря их усилиям эта книга нацелена стать ценным источником, представляющим значительный интерес для всех, кто интересуется

Исламом и его религиозной практикой, войти в нашу жизнь, открыв для нас

новые грани знаний на пути духовного совершенствования.

Доктор филологических наук,

заведующая кафедрой арабистики

Казахского Национального университета

имени аль-Фараби,

профессор Надирова Г.Е.

4

Благополучие человека и его народа напрямую связано с его

нравственностью и праведностью. Ни для кого не секрет, что религия

Ислам, являющаяся последней и истинной религией, прочно обосновалась в

сердцах наших предков еще до IX века. Наверное, каждый из нас сейчас

может сказать, что его бабушка и дедушка были праведными мусульманами, совершали пятикратно молитву, держали пост и т.д. Каждый из нас хотя бы

раз в жизни задумывался, для чего он живет, и в чем смысл его жизни. И эти

вопросы возникают в сердце человека не просто так. Врожденная сущность

и естество человека подсказывает нам, что где-то мы ошиблись, где-то идем

не правильным путем. Поэтому данный сборник достоверных хадисов

имама Муслима, представленный вашему вниманию, есть ни что иное, как, книга, вобравшая в себя все тонкости и мудрые наставления Пророка

Мухаммада (с.а.с.) в исповедании исламской религии.

С получением независимости народ Казахстана стремится возродить и

упрочить традиции, религию и веру наших праведных предков.

Естественно, что появление в жизни человека множества современных

источников знаний и развития всевозможных наук не позволяет религии

Ислам утратить свою значимость, красоту и истинность. Ведь Ислам послан

как милость Всевышнего Аллаха всему человечеству в качестве руководства

и истинного знания обо всем мироздании и предназначении человека в этом

мире.

Сегодня подавляющее большинство людей в нашем обществе

испытывает трудности в возможности самостоятельно изучать и понимать

Коран, Сунну Пророка Мухаммада (с.а.с.), что не только затрудняет

понимание смысла этих сокровищниц знаний, но и искажает сущность

данного знания. Более того, многие предпочитают обращаться к

первоисточнику, т.к. это наиболее приближает к оригиналу и отдаляет от

искажения. Посему данный перевод сборника достоверных хадисов имама

Муслима с арабского на русский язык является наиболее ценным

материалом в познании источника Сунны и его комментариев на арабском

языке.

В своей основе «Сунна» означает все те слова, дела, невысказанные

одобрения, нравственные качества и отличительные внешние особенности

Пророка Мухаммада (с.а.с.). А кто как не наш Пророк (с.а.с.) являлся

носителем этих знаний, которые ниспосылались ему от Всевышнего Аллаха

и наглядным примером поведения, поклонения и всех нравственных

качеств, которыми должен обладать каждый человек. Не вызывает ни

малейшего сомнения тот факт, что Сунна Пророка Мухаммада (с.а.с.) является тем ценнейшим материалом, познание которого приведет человека

к полезным знаниям и навыкам, а так же высоким нравственным качествам.

С уверенностью можно сказать, что открыв первую страницу данной

книги, вы не захотите останавливаться, пока не прочтете последнюю, т.к.

эта книга наполнена важным и ценным для человека материалом, который

5

необходим ему для достижения благополучия в обоих мирах. И человек

преуспеет во многом благодаря этому, с дозволения Аллаха.

Толегенова А.А.

доктор PhD по психологии

6

ПРЕДИСЛОВИЕ ИЗДАТЕЛЯ

«Чья речь прекраснее, чем речь того, кто призывает к Аллаху, говорит истину и своим примером показывает путь веры?!»

(Сура «Фуссылят», 7-ой аят)

Хвала Аллаху, Господу миров, который направил Своего Посланника

(с.а.с.) с верным руководством, велел людям следовать ему и сказал:

«Берите то, что дал вам Посланник, а от того, что он вам запретил, откажитесь»1. И да благословит Аллах и да приветствует нашего Пророка

Мухаммада, имама посланников и богобоязненных, который является

примером для верующих мусульман.

Неоспоримым является тот факт, что Аллах, хвала Ему Всевышнему, является источником всякого знания. Он создал мир и сотворил человека.

Только Создатель знает то, что Он создал. Знание же созданий ограничено

тем, что дается им Создателем. У человека нет ни независимых средств, ни

особых методов для постижения истины.

Для того чтобы постичь эту истину необходимо обратиться к

руководству и наставлениям Пророка Мухаммада (с.а.с.), который оставил

Писание, в которое не проникнет ложь ни при его жизни, ни после его

смерти – Чистый Достоверный Коран, лишенный какого бы то ни было

искажения. То же самое относится и к Сунне Пророка (с.а.с.), включающей

в себя слова, дела, невысказанные одобрения и нравственные качества

Пророка Мухаммада (с.а.с.) и дошедшей до нас по достоверным

источникам, чтобы мы шли его путем, следовали его благородному

наставлению.

Чтение Корана всегда являлось составной частью богопоклонения с

первых дней Ислама. Однако в связи с тем, что существовали трудности в

понимании некоторых аятов, требовались толкования и разъяснения этих

аятов, связанных с определенными событиями, происходившими в те

времена. Таким образом, чтобы раскрыть смысл определенного аята или

поступка и самую мельчайшую подробность жизни Пророка (с.а.с.), которые представляли огромный интерес для всех, кто был рядом, многие

годы из поколения в поколение ученые собирали сведения о поступках и

высказываниях Пророка Мухаммада (с.а.с.) и записывали их. Эти сведения

называются хадисами.

Книга, предлагаемая вниманию читателей, представляет собой

сокращенный вариант сборника «Сахих» Муслима, составленный имамом

Закий ад-Дином аль-Мунзири. Общепринято, что переводы полных