Что касается еженедельного голодания, то П.Иванов предлагал его так называемую «сухую» форму, то есть воздержание не только от пищи, но и от воды. Нам же кажется, что для начинающих это будет чересчур серьезное испытание. Мы, напротив, рекомендуем в дни голодания употреблять побольше чистой (лучше талой) воды. Организм обычного человека перегружен шлаками. Даже первый опыт суточного голодания может привести к их бурному выбросу. Поэтому организму следует помочь в выведении шлаков, а вместе с мочой их выйдет достаточно большое количество. Поэтому в эти дни необходим даже некоторый излишек жидкости. Но напоминаем; это должна быть именно вода, а не чай, кофе, молоко, соки, не говоря уж о прохладительных напитках на синтетической или концентратной основе. Приобретя солидный опыт в этой области, можно попробовать и «сухое» голодание, но нужно начать пить воду, если возникнут неприятные последствия.

Не плевать — это очень мудрый совет. Напомним, что древние китайцы называли слюну «драгоценной жидкостью». Ее энергетическая ценность весьма велика. Вспомните, например, как Иисус Христос лечил слепых: сплюнув в ладонь, он брал щепотку дорожной пыли, смешивал, а потом полученной смесью мазал слепым глаза и они прозревали. Думаете, здесь главный ингредиент пыль? Правильно, нет. Все дело в слюне. Иисус Христос был величайшим энергетом, поэтому его слюна обладала совершенно феноменальными качествами. Теряя любую из биологических жидкостей, организм вместе с ними теряет и определенное количество энергии, которую они на себе абсорбировали. Это относится даже к отходам организма. Поэтому в некоторых руководствах по цигун не рекомендуется ходить в туалет непосредственно перед тренировкой, чтобы не снижать биоэнергопотенциал организма, если, конечно, ваш мочевой пузырь и кишечник не переполнены и вы не чувствуете позывов.

Ну а слюну уж никак не отнесешь к отходам организма. Эта жидкость циркулирует в организме по принципу закрытой системы и чрезвычайно важна для многих его функций.

Здоровайтесь со всеми — Для условий большого города мы бы сократили понятие «все» до масштабов ваших соседей во подъезду, по дому, по двору, где вы живете. Тогда, во крайней мере, в большинстве случаев вам удастся избежать жеста верчения пальцем у виска в ваш адрес. В деревнях люди, безусловно, гораздо вежливее, чем в городах, но этот уклад создавался там на протяжении веков, и поэтому он выглядит там естественно. В городе же здороваться со всеми подряд не принято, поскольку это будет выглядеть искусственно, а ничто искусственное пользы принести не может. Но если вы будете здороваться в своем дворе со всеми соседями, особенно с пожилыми людьми, те это все-таки будет выглядеть естественно, а потому полезно как для вас, так и для окружающих.

О помощи людям — Вообще-то наиболее древние формы религий и верований не слишком-то одобряют подачу милостыни, как таковой. Помощь рекомендуется оказывать едой, теплыми вещами в холодное время года, предложением определенной работы за оговоренную плату, но никогда просто так. По мнению мудрецов древности, милостыня нарушает мировую гармонию, основной закон которой — причинно-следственная зависимость. Кстати, та же точка зрения не слишком-то одобряет неожиданную удачу, как таковую. Например, выигрыш в лотерею, но такой подход к такого рода ситуациям нам кажется все таки однобоким и предвзятым. От неожиданной удачи отказываться не надо, просто, не следует излишне радоваться по ее поводу, потому что слишком сильная радость, как и сильное горе наносит вред вашему «тонкому телу».

«Зачем лечиться, когда можно и должно болезнь в тело не пускать» — говорил П.Иванов. Его, безусловно, можно назвать Учителем с большой буквы, прежде всего, потому что он подтвердил свое учение всей своей жизнью. Но столкновение Порфирия Иванова с реальностью оказывалось порой чересчур жестоким. В психиатрических лечебницах тюремного типа он провел в общей сложности около пятнадцати (!) лет. Таким образом, воинствующий атеизм и вульгарный материализм приговорили этого выдающегося человека к пятнадцатилетнему заключению, то есть к максимальному сроку, предусмотренному советским уголовным кодексом, хотя он не совершил никакого преступления.

Нечто подобное, но уже после смерти учителя питаются сделать с П. Ивановым его наиболее «рьяные» последователи. Автору этих строк приходилось присутствовать на собрании общества последователей П.К.Иванова, где он узнал много интересного, гораздо больше, чем рекомендовал сам П. Иванов.

Оказалось, что П.Иванов не кто иной, как Иисус Христос, вторично пожаловавший на землю. В качестве веского доказательства приводились слова Евангелия, где говорилось, что волосы и борода нового Христа будут белы, как снег. Что ж, не будем пытаться оспорить это утверждение. Просто скажем, что система Порфирия Иванова может принести пользу всем, как верящим в его Божественную сущность, так и людям, настроениям более скептически.