Миропомазание, хотя оно и дается ради Богочеловеческого подвига Единого Человеколюбца – Господа Иисуса Христа, является преимущественно таинством Святого Духа. В действительности святое таинство Крещения и святое таинство Миропомазания суть двуединое таинство. Став Святым Крещением членом Богочеловеческого тела Церкви, христианин в святом таинстве Миропомазания принимает «печать дара Духа Святаго», то есть освящение и помазание и укрепление благодатью Святого Духа. Ибо в Святом Крещении, по словам богомудрого

Кавасилы, христианин получает новое существо и вообще жизнь по Христу²⁸, а в Святом Миропомазании ему даруются все облекающие во Христа благодатные силы и дары и энергия Духа Святого для новой, богочеловеческой жизни во Христе. В Святом Миропомазании человеческая личность помазуется Духом Святым по образу и по подобию Божественного Помазанника – Богочеловека Иисуса Христа. В этом святом таинстве продолжается Святая Пятидесятница, которая в Церкви Христовой никогда не прекращается.