Старшая школа

Главная задача образования – это обеспечение пяти качеств в человеке: любознательности, духа, не признающего поражения, настойчивости в достижении цели, готовности к самоотречению и прежде всего состраданию.

К. Хан

У учеников в конце 9-го, а также 10-го и 11-го классов, на мой взгляд, появляется свой подход к обучению, и во многих школах они выделяются в отдельное подразделение – «старшая школа». Если подростковый кризис детьми был пройден удачно и за время конфликтов, тусовок, бесчисленных препирательств, войн за справедливость и собственные права каждый из них создал какой-то фундамент, на котором и будет строить дворец собственной личности, то учителю повезло: он будет иметь дело с почти взрослыми и чрезвычайно интересными людьми.

Старшая школа в идеале – это время осознанных решений и осмысленного выбора. Но на самом деле дети, не прошедшие все стадии подросткового кризиса, «перешагивающие» из класса в класс, не достигшие первичной внутренней зрелости, часто оказываются неспособными к таким решениям и выбору.

Наша система образования в целом не способствует тому, чтобы ученики осознанно и свободно могли выбрать свой дальнейший путь еще в старшей школе. Более того, я считаю, что в большинстве случаев это вообще маловероятно. Шестнадцатый день рождения автоматически не дает понимания сложного вопроса: чем я хочу заниматься в будущем? Но все устройство нашей российской жизни склоняет ребенка к тому, что в свои шестнадцать-семнадцать лет он должен непременно выбрать себе судьбу. Это бывает чрезвычайно сложной и даже невозможной задачей для тинейджера, если он не Моцарт, который с четырех лет осознавал и принимал свое предназначение. Мучительный вопрос «Кем стать?» часто отравляет самые интересные годы школьной жизни.

Родителям я советую: если у ребенка нет явных предпочтений в выборе профессии и нет понимания, кем он хочет стать, то можно предложить ему выбрать не судьбу, а всего лишь образование (если есть намерение его продолжить). Это более легкая задача, освобождающая от необходимости думать и загадывать на много-много лет вперед без права на ошибку. Ведь образование – это вклад, которым всегда можно будет воспользоваться, даже если впоследствии жизнь круто изменит свою траекторию.

Американский опыт на тему выбора своей дальнейшей жизни мне кажется весьма полезным. Человек, заканчивая в 18 лет(!) старшую школу, сдает тесты здесь же и рассылает результаты в разные учебные заведения. Ему приходят ответы, и появляется возможность выбора наиболее предпочтительного варианта обучения. Далее в большинстве образовательных учреждений ребенок посещает занятия по самым разнообразным предметам. И лишь через пару лет обучения (к двадцати годам), изучив несколько курсов из очень разных областей, он выбирает направление своей специализации. Впоследствии, при наличии средств и желания, учебу можно продолжать хоть всю жизнь, расширяя и углубляя свои знания.

Российское бесплатное обучение большинству детей дает только одну возможность выбрать и получить образование, что неизбежно тревожит как будущих выпускников, так и их родителей. Это побуждает взрослых делать выбор за ребенка или требовать от него осознанного решения тогда, когда он к нему еще совсем не готов. Необходимость двигаться в таком направлении часто приводит ученика к сильнейшему внутреннему конфликту между необходимостью готовиться к предметам, к которым не лежит душа, и малоосознаваемым сопротивлением этому процессу.

Дети, осознанно и добровольно выбравшие свой дальнейший путь развития и обучения, как правило, к старшей школе, спокойно и планомерно двигаются к желаемым целям. Те, за кого выбрали родители, или же те, чье будущее подкреплено немалыми средствами, наследством или иного рода определенностью, могут находиться в более сложной ситуации, обусловленной внутренними конфликтами, отсутствием мотивации, постподростковым нигилизмом.

Я говорю об этом так подробно, потому что, с одной стороны, вся атмосфера старшей школы, на мой взгляд, определяется тем, в каких отношениях находятся ее ученики со своим будущим. С другой стороны, именно по выпускникам судят о школе в целом. Ведь они, как правило, являются отражением того, что было заложено учителями и воплотилось теперь в уже вполне взрослых людях. Важно понимать, что старшая школа не только подводит итог вкладу педагогов, но и позволяет вчерашним детям интегрировать как знания, предложенные им школой, так и представления о жизни, большая часть которой прошла под влиянием их первых учителей. Время, итоги и убеждения

Это мы живем в их время.

Вячеслав Будилин

Мне кажется, что очевидная мысль «Это мы живем в их время» совершенно не принимается взрослым миром, особенно в школе. И это очень печально. Стоит только посмотреть, насколько изменилась жизнь за 20 лет. А ведь за это время выросло всего одно поколение!

За прошедшие годы сменился политический и экономический строй, в большинстве районов изменился уровень жизни, у многих появилась возможность бывать в разных странах, приобщаться к другим культурам. Без телевизора невозможно представить себе ни одного жилища. Компьютер для многих нынешних детей значительно более освоенный предмет, чем для нас в детстве велосипед. Более того, многие современные подростки в компьютерных технологиях на порядок компетентнее иных взрослых. Большинство ребят не знают, что такое первомайская демонстрация, сбор макулатуры, комсомол, секретарь парткома, ленинская аттестация, талоны на продукты и магазины спецобслуживания, зато многие из них прекрасно разбираются в текущем валютном курсе, модных новинках, сексуальных ориентациях, последних моделях мобильных телефонов, новейших видах связи. Они переписываются по электронной почте со всем миром, знают английский язык и спокойно (но без удовольствия) обучают собственных матерей элементарной компьютерной грамотности. Так в чье время мы живем?

Как только я слышу от взрослых в адрес детей поучающе-ностальгическое «вот в наше время…», мне хочется сказать: «Ваше время давно прошло. Теперь оно не больше чем история. Нужно помочь ребенку сейчас, сегодня, в настоящем, которое так не похоже на прошлое. И если вы можете, сделайте это. Нет? Тогда хотя бы не мешайте».

Старшеклассник – это паж грядущего. Он стоит у его ворот, он станет создавать и обслуживать будущее – время, в которое и нам с вами тоже предстоит жить. Поэтому мы должны не учить его, а у него учиться, если хотим плодотворно и полноценно жить в настоящем и будущем, а не грезить фантомами прошлого. Вот фраза из школьного сочинения: «Гоголь страдал тройственностью, которая заключалась в том, что одной ногой он стоял в прошлом, другой приветствовал будущее, а между ног у него была страшная действительность». И смешно, и грустно. А главное, все это, конечно, не про Гоголя с расставленными ногами, а про самих себя.

Старшеклассник – это человек, несущий в себе квинтэссенцию нарождающегося времени, по его высказываниям, поступкам, отношению можно судить о том, что нас ждет, что проявится в обществе в самом ближайшем будущем. Выпускник вмещает в себя сумму ценностей и тенденций в политике, экономике, культуре последних десяти лет. И взрослые, повторяющие со времен Сократа: «Ну и молодежь пошла!», просто не желают брать ответственность за собственное участие в воспитании этого поколения, не хотят у него учиться, не могут проститься с собственным прошлым и потому никогда не поймут молодых, обделив тем самым себя и собственное завтра.

Старшая школа – место, где столкновение прошлого, будущего и настоящего практически неизбежно, особенно если взрослыми не осознаны их собственные отношения со временем. Старшеклассник, пережив подростковый кризис, уже, как правило, перестает реагировать на замечания учителей разными видами протеста. Теперь он считает большинство представителей взрослого мира несовременными, устаревшими, безнадежно отставшими. Называет родителей «предками» или другими похожими эпитетами, отражающими, как кажется ребенку, бесконечную разницу в поколениях. И лишь когда ему самому будет значительно за тридцать, вчерашний выпускник поймет, что он в чем-то очень похож на своих родителей и двадцать лет – не такая уж большая разница в возрасте. А когда и его собственные дети перейдут в старшую школу, он с удручающей неизбежностью, помимо своей воли, сам перейдет в категорию таких несовременных «предков».

Учителю старшей школы, уважающему собственные убеждения, важно понимать, что его установки, представления о ценностях, взгляды сформировались в иное время и тогда, возможно, были хороши, адаптивны, универсальны. Он, безусловно, имеет на них право, они создают основу его мировоззрения, его личностный остов. Но он не должен навязывать их ребенку, человеку из другого времени, растущему в ином политическом, экономическом, социальном и культурном контексте. Трансляция собственных убеждений и реального жизненного опыта открывает ребенку возможность анализа, сопоставления и выбора: стоит ли прислушаться к чьим-то советам, воспользоваться чьим-то опытом? Навязывание же влечет за собой либо отторжение, либо бездумное следование чужому опыту, который, наверное, и поможет ребенку в конкретной ситуации, но точно не приучит каждый раз самого скрупулезно и внимательно отделять «зерна от плевел».

Учителю старших классов совершенно не обязательно, а точнее, вовсе не стоит притворяться современным и прогрессивным, особенно если он таковым не является. Достаточно быть собой, осознавая и признавая собственные особенности и представления о мире. Такое поведение легко позволяет и другим быть подлинными, со своими достоинствами и недостатками. И тогда появляется уникальная возможность учиться друг у друга, невзирая на времена, опыт и количество прожитых лет.