К книге
Судьба княгиниРусь XV века. Опыт исторической реконструкции. Софья Витовтовна
42%
Русь XV века. Опыт исторической реконструкции. Софья Витовтовна
5

История про неверность великой княгини Софьи и внебрачное происхождение ее сына Василия вовсе не является авторским вымыслом, сделанным ради хитрого сюжетного хода. Это вполне научная теория, озвученная бароном Сигизмундом Герберштейном еще пять столетий тому назад. Именно Герберштейн утверждал, что по причине незаконности происхождения Василия (сына) Василий I (отец) лишил ребенка права на трон, завещав его брату Юрию.

Часть историков эту версию оспаривает, часть поддерживает. Разбираться в их аргументации нет никакого смысла, ибо понятно, что свечку над Софьей Витовтовной никто не держал. Намного интереснее оценить поведение крупнейших фигур в русской истории с учетом данной гипотезы.

Итак, 1425 год. Умирает великий князь Василий I. По всем законам и правилам того времени новым правителем должен стать Юрий Дмитриевич. По лествичному праву – как старший мужчина в роду; кроме того – по завещанию отца великого князя Дмитрия Донского. А также по праву сильного: лучший воевода своего времени, многократно водивший в походы единое всерусское войско, и потому признаваемый и любимый боярами, имеющий безусловную поддержку у всего служивого сословия.

Кто ему противостоял?

Десятилетний мальчик и женщина-иноземка, не любимые ни знатью, ни народом, не имеющие никакой юридически законной власти и никаких ратных сил!

Вариант с завещанием самого Василия I при таком раскладе можно вообще опустить, как ни на что не влияющий. Ведь трон все равно по всем правилам и обстоятельствам должен был принадлежать князю Звенигородскому!

И как поступил Юрий Дмитриевич в этих благоприятнейших для себя условиях?

Он проигнорировал свое право на титул и просто не явился в Москву!

В сложившейся обстановке Софье Витовтовне удалось убедить часть бояр присягнуть своему сыну – а у ее противников банально не имелось легитимного лидера. Их лидер сидел в костромских лесах и не казал оттуда носа.

Так почему Юрий Дмитриевич фактически подарил трон княжичу Василию?

Историки осторожно предполагают, что он испугался ссоры с князем Витовтом, отцом Софьи.

Весьма сомнительное утверждение, ибо звенигородский князь провел свою жизнь в походах, успешно разгромив всех найденных врагов – от ордынцев до новгородцев. Так почему бы ему не добавить к списку своих побед еще и разгром литовского князя? Тем более что князь Витовт нажил себе много врагов, и против него очень быстро сыскались бы сильнейшие союзники.

Впрочем, скорее всего, Витовт и сам предпочел бы дружбу с новым русским правителем, а не вражду.

В общем и целом – вполне имело смысл попытаться. В конце концов, просто так власть не дается, за нее в старые добрые времена почти всегда приходилось воевать, воевать и воевать даже в безнадежной ситуации.

Юрий Дмитриевич воевать умел. Но не стал.

Почему? Какие-то неизвестные нам личные мотивы? Имелись какие-то тайные особые отношения с Софьей и ее сыном? Вестимо, личные отношения остаются при таком раскладе единственным мало-мальски правдоподобным объяснением.

Проходит шесть лет. Витовта больше нет – исчез даже этот аргумент в поддержку «неправильного» великого князя. Однако галичский затворник все равно Василия Васильевича никак не тревожит. Вопреки всем обстоятельствам внезапно происходит совершенно обратное!

Подумай сам, уважаемый читатель, как должен вести себя правитель, который удерживается у власти лишь благодаря благосклонности знатного родственника, в отношении самой сильной политической фигуры в своей стране? Ответ очевиден: льстить, подлизываться, одаривать, обещать все что угодно, но любой ценой поддерживать с благодетелем хорошие отношения!

А что учудила Софья Витовтовна, когда знатнейший и могущественный князь прислал поздравления к бракосочетанию ее сына?

Обвинила его сына в краже подарка, сделанного на свадьбу Дмитрия Донского!

Сделаем маленькое отступление и рассмотрим обстоятельства данного «чудательства».

Могла ли вдовая княгиня узнать пояс, которого не видела никогда в жизни?

Вопрос риторический. Откуда?!

Мог ли кто-то из дворцовой знати узнать спустя тридцать лет мельком увиденное когда-то украшение?

Тоже маловероятно.

Но давайте сделаем допущение – узнала. Как поступает в подобных обстоятельствах правильный, умственно здоровый правитель?

Разумеется, делает вид, что ничего не заметил. Либо хвалит красивое украшение. Ибо терять трон, начинать войну из-за копеечной безделушки, – это верх безумия. Сколько мог стоить пояс? Десять рублей, двадцать. Пусть даже сто! Война, власть все равно стоят дороже. Лишиться трона из-за пояса?

Нонсенс!

И ведь именно так и произошло!

Как ни крути, как ни рассматривай обстоятельства, сложившиеся на свадьбе великого князя Василия Васильевича – поступок многоопытной интриганки Софьи Витовтовны, десятки лет проведшей на вершине большой политики, находится далеко за гранью безумия. Она публично солгала только для того, чтобы лишить себя и своего сына надежд на трон и политическое будущее! Ибо иного итога у ее выходки быть не могло.

Почему?!

Весь многовековой опыт человечества подсказывает, что подобные иррациональные срывы случаются либо из-за любви, либо из-за ревности. Либо из-за любви, умноженной на ревность.

Так что опять события высвечивают некие странные личные отношения между великой княгиней Софьей и князем Юрием Дмитриевичем.

Однако дальше интрига становится еще более интересной!

Непобедимый воевода ожидаемо громит московскую дружину и становится великим князем. Как поступают в таких случаях победители с побежденными? Исходя из исторического опыта, неудачников:

– либо публично казнят;

– либо тихо и незаметно устраняют (конкурент в борьбе за престол никому не нужен);

– либо заковывают в железо и сажают в поруб;

– либо просто лишают свободы;

– либо увечат (ослепляют).

Как поступил со своим врагом и конкурентом за престол Юрий Дмитриевич?

Юрий Дмитриевич наградил своего врага уделом!

Мы опять наблюдаем весьма странные личные отношения между двумя людьми – подозрительно похожие на отношения отца и сына. Ибо князь Юрий совершенно прощает юному Василию проступки, за каковые иному бунтарю точно не сносить бы головы!

Все мы не раз наблюдали в своей жизни, как отцы изо всех сил вытаскивают детей из неприятностей и передряг, за каковые чужого человека без колебаний упекли бы за решетку до конца жизни, и прощают в отношении себя поступки, за каковые любого постороннего мужчину убили бы на месте.

Именно так князь Звенигородский себя в отношении Василия Васильевича и ведет! Постоянно жалеет, милует и прощает.

А как Юрий Дмитриевич поступил с Софьей Витовтовной, публично оскорбившей его сына, обвинив в воровстве? Изгнал? Посадил в поруб? Постриг в монастырь? Надругался? Лишил званий и имущества?

Опять же нет! Отпустил на все четыре стороны и даже прощения просить не заставил!

Как можно объяснить подобную снисходительность еще хоть чем-то, кроме очень тесных личных отношений?

Проходит два-три месяца (точные даты исследователям неведомы) – и Юрий Дмитриевич совершает поступок, от которого все историки до сих пор сходят с ума.

Он просто и непринужденно возвратил московский трон обратно Василию!

Ни дать ни взять – отец, поставивший нашкодившего ребенка в угол, где немного подержал в наказание, а затем выпустил, вернув любимые игрушки.

Чего только не придумали историки, дабы найти этому невероятному жесту доброй воли логичное (вернее – отрицательное) оправдание! Во первую голову они описывают отъезд свиты князя Василия II – примерно сотни бояр – из Москвы в Коломну, как нечто ужасающее, подобное эпическому исходу, страшно напугавшему опытного руководителя огромного удела!

Весьма оригинальное предположение. Ведь в наше время подобные «исходы» случаются в большинстве стран каждые четыре-восемь лет – когда после выборов нового президента старая команда покидает свои посты и ее места занимают ставленники избранного руководителя. И никакого ужаса это ни у кого не вызывает, от президентского поста из-за этого никто и никогда не отрекается.

Другие историки предполагают, будто, поселившись в Кремле, Юрий Дмитриевич вдруг понял, что не сможет удержать власть! Вот осенила вдруг знатнейшего князя такая неожиданная мысль! И он, конечно же, из-за неуверенности сразу же убег за высокие горы, за широкие реки, в дальние темные и непролазные леса…

При этом начисто игнорируется весь опыт человечества, утверждающий: понимание того, что удержать власть не получится, приходит к правителям только в одном случае – когда их голову кладут на плаху. Во всех прочих ситуациях короли, цари, эмиры, ханы, президенты и князья бегут, интригуют, устраивают заговоры, ищут союзников, ведут войны. Но от титула не отказываются! И уж тем более нет смысла комплексовать непобедимому воеводе, имеющему безусловную поддержку в своем уделе – размером примерно с треть державы, и широкое одобрение во всей остальной стране.

Как ни крути, получается, что все поступки высших руководителей московской державы – Софьи Витовтовны, Юрия Дмитриевича, Василия Васильевича – были связаны исключительно с их личными отношениями и совершенно игнорировали любую разумную логику и политические реалии.

К примеру – с какой стати Василий II, только что получивший из рук своего дядюшки московский трон, сразу затеял с ним новую войну? Ведь все стало хорошо! Его могущественный родственник проявил доброту и добровольно принял на себя союзнические обязательства. Опасности нет – так живи и наслаждайся, правь себе спокойно и радуйся невероятной удаче! Зачем начинать новую войну с заведомо более сильным союзником? Какая может быть в этом логика или политическая необходимость?

Историки за сие решение традиционно обвиняют Василия II в глупости, в подлости, в дикой животной мстительности…

Однако если из области логики и политики перейти к духовным материям, к чувствам и личным отношениям, то легко догадаться, что все намного проще и естественнее. Ведь некие личные причины, которые побудили Софью Витовтовну на безумные поступки вроде срывания пояса с галичского княжича, после возвращения ее сына на трон никуда не исчезли. А значит, она по-прежнему была готова пожертвовать властью, жизнью, ребенком – лишь бы отомстить звенигородскому князю за нечто, о чем не пишут в летописях и от чего не остается археологических находок.

Как говорится: никакой политики – все сугубо личное.

Предыдущая главаГлава 5 из 12Следующая глава