К книге
Развитие эволюционных идей в биологииЧАСТЬ I. ПРЕДЫСТОРИЯ
27%
ЧАСТЬ I. ПРЕДЫСТОРИЯ
22

* * *

Итак, за тысячелетний период развития античная цивилизация дала миру такие важнейшие естественно-исторические идеи, как:

1) материальность мира;

2) естественность происхождения жизни на Земле;

3) возможность трансформации одних форм в другие;

4) аристотелеву идею «лестницы существ», т. е. существования градации форм от высших к низшим;

5) представления о целостности организма и о существовании коррелятивных связей органов и их частей друг с другом;

6) усложнение организации в процессе индивидуального развития зародыша и приобретение на поздних этапах его развития видоспецифичных признаков.

В 410 г. н. э. Рим пал под натиском варваров, и наступило средневековье.

Политеизм уступает место монотеизму. Этот процесс идет в иудаизме, христианстве, религиях Востока, мусульманстве. Но первой массовой монотеистической религией был зороастризм.

Переход от политеизма к монотеизму, по-видимому, отражает некоторые общие закономерности развития природы и общества, впервые исследованные в биологии Ч. Дарвином, А. Мильн-Эдвардсом в XIX веке и сформулированные ленинградским биологом В. А. Догелем под названием олигомеризации гомологичных органов[122]. Догель отметил, что в эволюции разных групп происходит изначально множественная закладка («полимеризация») сходных органов, а в дальнейшем идет уменьшение их числа («олигомеризация») и редукция большинства этих органов. Принцип Догеля — цикличность процессов полимеризации и олигомеризации, — по-видимому, может трактоваться значительно шире и использоваться для объяснения многих исторических процессов. На смену тирании нередко приходит демократия с полимеризацией числа людей, принимающих участие во власти. Этот период сменяется властью немногих — олигархией — и завершается властью одного тирана. Но тирания, по-видимому, не способствует устойчивости общества, она сменяется периодом полимеризации, и т. д.

Предыдущая главаГлава 22 из 82Следующая глава