Все паломники, обратившись лицом на восток, сидят на склоне

вершины, обращённом к равнинной части Индии. Тьма в закрытых для

медитации глазах начинает едва заметно отступать; вскоре появляются

розовые, затем шафрановые и вот, наконец, золотисто-бронзовые тени

поднимающегося индийского солнца. Мы остаемся, мы все остаемся в

медитации, каждый обдумывает свою жизнь и то, как он будет теперь

жить после возвращения.

Никто не брал с собой воду или пищу, это было бы почти кощунством

по отношению к горной святыне. Нам пора вставать, и вот, совершив

поклонение храмам, мы начинаем вприпрыжку спускаться к подножию.

У всех теперь приподнятое настроение, ребятня хохочет и убегает

вперёд. Первый раз в своей жизни вы понимаете, какое это всё-таки чудо

— обувь, потому что ваши непривычные к камням ноги начинают всё

больше опухать и кровоточить. И тем выше вы оцениваете это великое

изобретение.

И только тогда я узнаю, что Дхиру Шах, этот весёлый маленький

темнокожий алмазный дилер, провёл первые годы своей жизни у ног

духовных наставников на этой самой горе. И только потом я узнаю, что

во время его визитов в Нью-Йорк на совет директоров иностранных

филиалов он, похоже, соблюдает пост и глубокой ночью совершает

молитвы в своём маленьком гостиничном номере над сверкающими

огнями Таймс-сквер. Его офисы в Бомбее излучают тепло семейного

очага; он заботится о каждом из своих служащих как о сыне или дочери,

одним помогая оплатить свадебную церемонию, а другим — похороны

близкого человека. Через него целыми днями проходят сделки на

миллионы долларов, а он озабочен тем, чтобы не взять себе ни цента,

если тот предназначен для других целей.

Дома он столь же хорошо руководит своей собственной семьёй. В те

годы, пока я тесно сотрудничал с семьёй Шах, они жили в крохотной

квартирке на третьем этаже небольшого тихого дома в местечке под

названием Виле-парле. Г-жа Шах была состоятельной и до замужества, а

Дхиру (вступивший в брак, уже имея сына по имени Викрам) прибавил к

её богатству своё, и люди вокруг стали назойливо призывать их

переехать в апартаменты побольше. Дети, мол, растут, и им требуются

собственные комнаты. Но семья продолжала жить, как жила годами: дед

оставался в отдельной удобной комнате с входом через кухню,

окружённый всеобщей заботой и уважением; остальные, посмеиваясь,

устраивались на ночлег под звёздами, тесно сдвигая свои постели, чтобы

поместиться на балконе и во сне наслаждаться ночным воздухом и

ароматами цветущих деревьев. И даже когда наконец была достроена их

многокомнатная квартира в элитном районе города, всё закончилось тем,

что спать они стали вместе в угловой комнатке. В тесноте, да не в обиде!

И они счастливы.

Я это вот к чему. У американцев, не исключая меня самого, всегда был

очень циничный взгляд на отродье, которое мы называли «бизнесмены»,

и когда в 60-е годы я подрастал, это слово в чей-либо адрес звучало

почти как оскорбление. Стереотип бизнесмена был такой: волчара,

одетый в подчёркнуто деловой костюм, со слишком быстрой речью,

живущий только ради денег и готовый на всё ради денег, равнодушный к

нуждам окружающих его людей. Только представьте себе этот портрет!

Но мир бизнеса сегодня — это, без сомнения, обширное объединение

самых талантливых людей страны. В них есть то, что в Америке

называют драйв, а во Франции — кураж; они обладают способностью

делать именно то, что нужно для успеха любого предприятия, причём

делают это как никто другой. Их работа автоматизирована и отлажена

как часовой механизм, они постоянно улучшают продукцию, постоянно

сокращают свои временные и денежные затраты. Они уверенно идут по

пути новаторства и повышения эффективности, как никто в нашем

обществе.

Бизнесмены — это содержательные, гибкие, основательные и

проницательные люди.

Другие здесь просто не выживают, ибо бизнес требует особой чистоты

человеческой породы, у него свой собственный естественный отбор.

Никто не будет слишком долго терпеть тебя на любой должности, если

ты работаешь непродуктивно. И владельцы, и руководство, а ещё чаще

твои собственные коллеги изгоняют тебя из своей среды, если тебе не

удаётся внести свой вклад в производство. Я неоднократно наблюдал

такой процесс: это похоже на отторжение организмом инородного тела.

Самые выдающие бизнесмены обладают богатым внутренним миром:

их духовный голод — потребность в истинной духовной жизни — такой

же, как у нас, только ещё сильнее. Много чего повидав, они лучше

понимают мир, чем большинство из нас; они прекрасно знают, что он

может дать им, а чего не может. Они требуют логики в духовных вещах,

они требуют, чтобы метод и результаты его применения были чётко

определены, как ясны и понятны условия любой коммерческой сделки.

Часто эти люди выпадают из активной духовной жизни, и это вовсе не

потому, что они жадные или ленивые, просто ни один из путей не

отвечает их требованиям. Алмазный огранщик как будто специально

создан для таких людей — талантливых, крепких и здравомыслящих.

Никогда не соглашайтесь с идеей, что у активно работающего

коммерсанта нет возможностей, времени или личных качеств, которых

требует настоящая духовная жизнь, или с мыслью о том, что глубокая

внутренняя работа якобы противоречит карьере бизнесмена. Мудрость

Алмазного огранщика гласит, что именно люди, способные к бизнесу, обладают достаточной внутренней силой для быстрого восприятия и

осуществления глубочайших духовных практик.

Эта мудрость хороша для людей, с таким же успехом хороша она и

для бизнеса. И это совершенно не противоречит внутреннему смыслу

слов Будды. В Америке именно бизнес-сообщество возглавит

незаметную, но неизбежную революцию во взглядах на то, как вести дела

на работе, да и в жизни, используя древнейшую мудрость для

достижения целей современного мира.

Итак, в заключение давайте послушаем, как Будда проснулся и

приступил к работе в тот день, когда он проповедовал искусство

Алмазного огранщика.

Утром Победоносный надел монашеские одеяния,

укутался в накидку и, взяв патру (чашу для сбора

подаяний), вошёл в великий город Шравасти, и, проходя от

дома к дому, просил подать ему что-нибудь на пропитание,

как делают буддийские монахи. После того как еда была

собрана, он покинул город и вкусил её.

Закончив трапезу, Будда отложил свою чашу и накидку

до завтра, ибо придерживался практики никогда не есть на

ночь, с целью сохранить ясность ума. Затем он омыл ноги и

уселся на подушку, которая была ему предназначена. Он

принял позицию полного лотоса, скрестив ноги и

выпрямив спину, и погрузился в состояние созерцания.

И тогда приступили к Победоносному множество

монахов и, подойдя к нему, поклонились, коснувшись

головой его ног. Они трижды обошли вокруг него в знак

почтения, после чего уселись по одну сторону. Среди этих

учеников был младший монах Субхути, который и сел

вместе с ними.

И поднялся со своей подушки Субхути, и спустил края

своей рясы, обнажив правое плечо в почтительном жесте, и

коснулся правым коленом земли. Он обратил своё лицо к

Победоносному и, сложив ладони у сердца, поклонился. И

обратился к Победоносному с такими словами:

— О Победоносный, Будда, Татхагата, уничтоживший

владыку вредящих мыслей, Полностью Просветлённый, ты

пожаловал множество благотворных наставлений тем

ученикам, что следуют по пути сострадания, и тем, кто

велик и свят. Все наставления, что ты когда-либо давал

нам, о Будда, чрезвычайно полезны!

А ещё Татхагата, уничтоживший владыку вредящих

мыслей, Полностью Просветлённый даровал тем же самым

ученикам ясные указания. А уж если ты даруешь указание,

о Победоносный, то оно всегда восхитительно. О, как же

оно восхитительно, Победоносный!

И затем Субхути задал такой вопрос:

— Как быть тем, кто уверенно встал на- путь

сострадания? Как они должны жить? Как они должны

практиковать? Как им держать свои помыслы в чистоте?

И Победоносный ответил на вопрос Субхути, и сказал

такие слова:

— Неплохо, неплохо, о Субхути. Так оно и есть, всё так,

как ты говоришь. Татхагата и впрямь пожаловал

множество благотворных наставлений тем ученикам, что

следуют по пути сострадания, — великим и святым

личностям. Татхагата действительно задал этим ученикам

чёткое направление, даровав им самые ясные указания.

А раз так, то слушай же, что я говорю, о Субхути, и будь

уверен, что запомнишь накрепко, ибо я открою тебе, как

должны жить те, кто твёрдо встал на путь сострадания, как

они должны практиковать и как они должны правильно

направлять свои помыслы.

— Да будет так! — ответил младший монах Субхути и

опустился на землю, чтобы слушать наставления

Победоносного. И начал тогда Победоносный такими

словами...

ГЛАВА 4

СКРЫТЫЙ ПОТЕНЦИАЛ ВСЕХ

ВЕЩЕЙ

Итак, теперь мы готовы снизойти к презренному металлу.

Согласитесь: вы хотите стать профессионалом в бизнесе, чтобы добиться

успеха в жизни, но инстинкт настойчиво подсказывает вам, что ваша

жизнь будет неполной, если в ней нет духовности. А вам ведь хочется и