несколько недель или месяцев пешком добравшиеся до Мексики.

В рамках проекта ACIP тибетские эмигранты в лагерях Индии

научились заносить эту литературу, которая стоит перед угрозой

исчезновения, на компьютерные диски. Затем информация попадает на

CD-ROM или в Интернет и бесплатно распространяется между тысячами

учёных по всему миру. На сегодняшний день мы сохранили таким

способом около 150 тысяч страниц ксилографов, отправляясь в

отдалённые уголки мира, чтобы обнаружить книги, которые ранее можно

было найти только в Тибете.

В глубинах покрытой пылью веков коллекции манускриптов Санкт-

Петербурга нам посчастливилось отыскать копию замечательного

комментария к Алмазному огранщику, привезённую в Россию одним из

первых исследователей Тибета. Этот трактат под названием Солнечный

свет на пути к свободе был написан великим тибетским ламой по имени

Чоней Дракпа Шедруп, жившим с 1675 по 1748 год. Так совпало, что он

— выходец из того же тибетского монастыря Сера Мей, где я и сам

получил своё научное образование. Он вошёл в историю под прозвищем

Чоней Лама или «Лама из Чоней» — области на востоке Тибета.

На всём протяжении этой книги мы будем пользоваться не только

подлинными цитатами из Алмазного огранщика, но и текстом из трактата

Солнечный свет на пути к свободе. Этот столь важный комментарий

впервые переведён на английский язык. Кроме избранных мест из этих

двух великих работ мы будем включать объяснения, передаваемые устно

на протяжении последних двух с половиной тысячелетий, в том виде, в

каком я получил их от моих наставников. В завершение мы рассмотрим

реальные случаи из моей жизни в загадочном мире международного

алмазного бизнеса, демонстрирующие, как древняя мудрость может

сделать ощутимо более успешной вашу собственную жизнь и работу.

Глава 2

ЧТО ОЗНАЧАЕТ НАЗВАНИЕ

КНИГИ

Уже в самом полном названии Алмазный огранщик сокрыта секретная

мудрость высокого уровня, и прежде чем по-настоящему вникнуть в то,

как с её помощью добиться успеха, нам хорошо бы разобраться, в чём

смысл этой мудрости. Сперва обратимся к тому, как сам Чоней Лама

объясняет санскритское название.

Исходный текст начинается словами: «На древнем языке

Индии это учение называется Arya Vajra...» Приведём

эквивалент для каждого санскритского слова названия. Аrуа

означает «высокородный, благородный», vajra переводится

как «алмаз». Chedaka — это «огранщик», a prajnya значит

«мудрость».

Раrаm переводится как «на другой берег», a ita значит

«ушедший», вместе оба дают «совершенство».

Nama — это «называемая». Слово Maha — «великое» —

относится к понятию «сострадание», уаnа означает «путь», a sutra — «старинная, или древняя, книга».

Здесь «алмаз» — самое важное слово для объяснения того, как

достичь успеха в бизнесе и жизни. В древнем тибетском понимании

алмаз представляет собой скрытый потенциал всех вещей, который

обычно называют «пустота». Бизнесмен, который полностью осознаёт

этот потенциал, поймёт и все ключевые моменты для достижения успеха

в любой деятельности, как в финансовой, так и в личной. В следующей

главе мы объясним это гораздо более подробно, а сейчас достаточно

узнать три признака, по которым этот потенциал во всём напоминает

алмаз.

Прежде всего, алмаз чистой воды приближается к абсолютно

прозрачному физическому веществу. Представим большой лист оконного

стекла, такой, например, как стоит у нас на двери, ведущей в сад. Стекло

выглядит совершенно прозрачным, настолько, что бывали случаи, когда

гости по ошибке входили прямо через него, разбивая вдребезги. Но если

посмотреть на него сквозь кромку, то есть вдоль, а не поперёк, то оно, как и большинство других стёкол, будет иметь тёмно-зелёный цвет.

Такой цвет объясняется эффектом накопления мельчайших вкраплений

примеси железа, разбросанных по всему объёму, и лучше всего

проявляется, когда смотришь через толстый массив стекла.

Взгляды на чистоту алмаза различаются. В торговле мы определяем

ценность алмазов прежде всего по отсутствию в них цвета: полностью

бесцветные алмазы — самые редкие и дорогие. Мы относим такие

алмазы к классу «D», что само по себе является отчасти исторической

ошибкой. Когда была придумана современная система классификации

алмазов, уже существовало несколько таких конкурирующих систем.

Литера «А» широко использовалась для бесцветных алмазов очень

высокого качества, за ними следовали алмазы чуть похуже класса «В» и

так далее по латинскому алфавиту.

К сожалению, у каждой компании были свои представления о том,

каким алмазам присваивать литеры «А», «В» и другие, и это, конечно же, доставляло покупателям множество проблем. Один и тот же класс «В»

могли получить почти бесцветный алмаз в одной фирме и камень

желтоватого оттенка — в другой. Поэтому разработчик новой системы

решил просто начать с незанятой буквы по алфавиту и присвоил

лучшему, или самому бесцветному, камню класс «D».

Если бы существовал алмаз класса «D» такой величины, чтобы из него

можно было сделать оконное стекло, то, как ни смотри сквозь такое

стекло — вдоль или поперёк, через плоскость стекла или его кромку, —

оно будет одинаково прозрачным. Такова природа всего того, что

полностью чисто или прозрачно. Если перед двумя людьми поставить

такую алмазную стену в несколько футов шириной с не отражающей свет

поверхностью, то они её вообще не увидят.

Потенциал успеха, скрытый в Алмазном огранщике, такой же, как этот

экран из алмазного стекла. Он всегда, везде и во всём окружает нас, им

обладает каждый объект и все живые существа. Чтобы добиться

ощутимого личного или коммерческого успеха, нужно задействовать

именно его. По злой иронии судьбы, несмотря на то что этим

потенциалом буквально пропитаны любая вещь и каждый человек вокруг

нас, сам он остаётся невидимым: нам его просто не разглядеть.

Назначение Алмазного огранщика именно в том, чтобы научить нас

видеть его во всём.

Второй важный признак алмаза заключается в том, что он попросту

самая твёрдая вещь во Вселенной. Ничто из существующего не может его

поцарапать, кроме другого алмаза. Согласно одному из методов

измерения твёрдости, шкале Кнупа, алмаз втрое твёрже, чем следующий

сразу за ним природный минерал рубин. Сами же алмазы могут царапать

друг друга только в том случае, если на том, который царапают, имеется

так называемое мягкое направление.

Именно так и происходит огранка алмазов. Хотя алмаз и нельзя

поцарапать, его можно расколоть или расщепить вдоль грани, как полено

топором при колке дров. Для огранки мы берём отходы — осколки от

огранки других алмазов или кусок отбракованного необработанного

камня, недостаточно чистого для изготовления бриллианта, разбиваем и

перемалываем их в порошок.

Этот алмазный порошок тщательно просеивают через набор сит или

металлических ячеек, пока он не станет очень мелким, и затем хранят в

стеклянной бутылочке. Далее готовят большой стальной диск высшей

закалки и делают его поверхность рифлёной, прочерчивая узкие бороздки

до тех пор, пока вся она не покроется сетью тонких насечек. На это

колесо наносят очищенное масло. Чаще всего это оливковое масло, но у

каждого огранщика есть свой собственный секрет единственно

правильной смеси.

Стальной круг закрепляют на оси, соединённой с мотором на

массивном столе, усиленном крепкими стальными распорками. Это

необходимо для того, чтобы избежать любой вибрации, ведь колесо

начинает вращаться со скоростью в сотни оборотов в минуту. Затем

масло посыпают алмазным порошком до тех пор, пока не образуется

серая паста.

Необработанный алмаз часто выглядит не более эффектно, чем речные

камушки — прозрачная льдинка, угодившая в оболочку грязно-

коричневого или оливково-зелёного цвета. Бывает, что камень весь

состоит из одной такой оболочки — воистину не ваш день! — это

означает, что вы наполовину сточили его только для того, чтобы

обнаружить, что сырьевой камень, за который заплачено так много, не

стоит вообще ничего.

Этот булыжник закрепляется в небольшом держателе — оправке — на

конце ограночной головки — кронштейна, который выглядит как

подвесной звукосниматель в старых проигрывателях грампластинок.

Камень фиксируют в оправке специальным термостойким клеем,

который не размягчается от нагревания алмаза при огранке.

Когда я впервые попал в ученики к мастеру-огранщику по имени Сэм

Шмулев, в качестве клея использовали пасту, приготовленную из воды и

асбеста. Когда камень нагревался, смесь высыхала и спекалась,

хорошенько зажимая алмаз в оправке. Мы делали эту пасту, разжёвывая

асбест; никто тогда не знал, что даже небольшой кусочек асбеста может