С этих пор изначальная Земля является условием существования вселенной. Интересно, что сначала упомянуто небо, а потом земля. Наука также исходит из того, что сначала возникли галактики и звёзды, а потом земля. Еврейский текст продолжается не словами «и потом стала», раз за разом звучащими затем в последующих стихах и встречающихся в Библии сотни раз (ивр. ваййеhи), а словами «вэ-ha-арец = а земля»:
А земля (вэ-ha-арец) стала тоhу-вавоhу. (Быт. 1:2)
Как и в других похожих местах Библии тут акцентируется противопоставление: небо – земля:
Небо – небо Господу, а землю (вэ-ha-арец) Он дал сынам человеческим. (Пс. 113:24, ср. тж. Еккл. 1:4, Иез. 14:16)
Теперь поле зрения сужается до Земли. Все события, отражённые в тексте отныне, касаются планеты Земля после её сотворения, а не (звёздного) неба. Более того, некоторым образом Земля отныне выступает как некоторая противоположность небесам, ведь только она названа тоhу-вавоhу!
В любом случае слова о том, что земля была тоhу-вавоhу, противоречат мнению, иногда отстаиваемому верующими, что мироздание или земля были с самого начала сотворены неизменными и готовыми. Напротив, на раннем этапе их сотворения земля в хаотическом состоянии: и тьма была над бездною (тэhом)... Таким образом, во время тоhу-вавоhу земля была покрыта тьмой и водой, так как еврейское слово тэhом обозначает обширные, бурные водные массы (Gesenius 871, Koehler 1019). Только в ходе последовавшего затем процесса развития она стала такой, как сейчас! Но более того:
Выражение тоhу-вавоhу указывает на катастрофу!
А земля стала тоhу-вавоhу ... (Быт. 1:2)
Слово, которым переводится это выражение в немецком тексте Библии, вошло в немецкий язык в значении полной неразберихи, хаоса. Однако мы, естественно, не можем исходить из его смысла в немецком языке, если хотим правильно истолковать это важное высказывание. Слово тоhу встречается в Ветхом Завете 20 раз и переводится как: пустыня, пустота, разорение, опустевший, ничтожный, пустое, разорена, ничто, напрасно, вотще. Слово воhу встречается только в двух местах, оба раза вместе с тоhу, как и в Быт. 1:2:
И превратятся реки его [Едома] в смолу, и прах его – в серу, и будет земля его горящею смолою... опустелою... и протянут по ней вервь разорения (тоhу) и отвес уничтожения (воhу). (Ис. 34:8-11)
Смотрю на землю, и вот, она разорена и пуста (тоhу-вавоhу), – на небеса, и нет на них света. Смотрю на горы, и вот, они дрожат, и все холмы колеблются. Смотрю, и вот, нет человека, и все птицы небесные разлетелись. Смотрю, и вот, Кармил – пустыня, и все города его разрушены от лица Господа, от ярости гнева Его... Восплачет о сём земля, и небеса помрачатся вверху. (Иер. 4:23-28)
Оба раза речь по контексту идёт об ужасных катастрофах, которые производят на земле опустошение. Тоhу и воhу при этом переведены как «разорение» и «уничтожение». Таким образом, общий их смысл – разрушение и опустошение:
Слово «разорена» (тоhу) и эпитет «пуста» (воhу) обозначают не только нечто бесформенное или аморфное. Тоhу служит, скорее, для описания ужасной, жуткой, гибельной пустыни, произведённого опустошения или ничтожности (Вестерманн в комментарии на Книгу Бытие). Ф. Делич приходит к такому выводу: «Звучание и значение этой пары слов ужасны» (Шнайдер, «Большой Взрыв и Бог-Творец» – Schneider “Urknall und Schöpfergott”, стр. 94).
Тоhу – воплощение удалённости от Бога, разрушения и лишений
Если мы исследуем 17 остальных мест, где встречается тоhу (все библейские места в приложении к этой главе), то мы выясним следующее.
Тоhу – это другое название отпадения от Бога, ничтожности всякого образа мыслей, в котором не признаётся Бог, а почитаются творения или идеологии.
Во вторую очередь тоhу обозначает опустошение, которое следует за таким отпадением. Ведь уход от Божьих благословений и защиты логически ведёт к гибели и уничтожению.
Тоhу во всех случаях стоит в тесной связи с неправедностью, заблуждением, идолослужением, тьмой и средой, которая враждебна жизни. Это – воплощение неверности, измены и идолослужения со всеми сопутствующими ему явлениями: ошибками, смятением, неразберихой, потерей ориентиров, безысходностью, отдалённостью от Бога, враждебности Богу, почитанием демонических сил, лишениями, пустотой, неблагоприятными обстоятельствами, разрушением и уничтожением.
Тоhу нигде не желанно для Бога, оно, скорее, представляет собой последствия отделения от Него и однозначно имеет отрицательный оттенок!
По контексту тоhу часто противопоставляется Божией верности завету, при этом обещается спасение остатка, которому принадлежит будущее.
Во всей Библии нет ни одного места, где тоhу было бы чем-то положительным. Напротив, ясно подчёркивается, что Бог не творил и никогда не желал тоhу:
Ибо так говорит Господь, сотворивший (бара) небеса… Он утвердил её, не тоhу сотворил (бара) её [землю]; Он образовал ее для жительства... (Ис. 45:18)
Таким образом, мы должны исходить из того, что во втором предложении Книги Бытие произошло нечто такое, что отодвинуло землю от Бога. Что именно – в этом месте не поясняется. Но во всей Библии повествуется о том, как Бог восстанавливает падшее мироздание. Уже со второй фразы звучит нечто такое, о чём нам нужно помнить при дальнейшем чтении всей Библии!
Тьма хаоса тоhу-вавоhу
И земля стала тоhу-вавоhу, и тьма была над поверхностью бездны... (Быт. 1:2)
Одной из черт тоhу-вавоhу на Земле в Быт. 1:2 названа тьма, которая, очевидно, имела отрицательный характер, так как первым делом Бог устранил её: «Да будет свет!» Только о свете Бог говорит, что он хорош, тьма из этой оценки исключена. Это наводит на мысль о другом месте с тоhу-вавоhу:
Смотрю на землю, и вот, она тоhу-вавоhу, – на небеса, и нет на них света... и небеса помрачатся вверху... (Иер. 4:23, 28)
Тучи, закрывающие землю от солнечного света, выступают как символ того, что в состоянии хаоса (тоhу-вавоhу) проявления Божьей силы не могут достигнуть земли.
Изначальная Земля с научной точки зрения
Вероятно, земля была опустошена той же катастрофой, следы ударов и кратеры от которой остались до сих пор на Луне. В любом случае сегодня исходят из того, что Земля в раннюю эпоху своего формирования переживала именно такой период, в который она была полностью покрыта водой, и что имевшаяся в то время газовая оболочка Земли имела состав, очень отличный от нынешней атмосферы. Вот как описывает начальное состояние земной поверхности Хоймар фон Дитфурт:
Невероятно плотная атмосфера, высокая влажность которой не позволяла проникнуть сквозь неё ни одному проблеску солнечного света. Тысячелетиями непрерывно шли затяжные ливни, силу которых мы уже не можем себе представить. К этому надо прибавить температуры выше 100°С и непрестанно окутанную кипящим водяным паром поверхность Земли.
(Хайнц Шумахер, «Большой Взрыв и Бог-Творец» – Heinz Schumacher “Urknall und Schöpfergott”, стр. 103)
Хаос, тьма и бурлящие массы воды, покрывающие всю Землю – адекватнее выразить такое состояние словами нельзя. Однако для нас самое увлекательное говорится в последних словах библейского стиха Быт. 1:2.
Все 20 случаев употребления тоhу в Библии
Бытие 1:2 Земля же была (или: стала) безвидна и пуста (тоhу-вавоhу), и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.
Втор. 32:10-11 Он [Бог] нашёл его [народ израильский] в пустыне, в степи печальной и дикой, ограждал его, смотрел за ним, хранил его, как зеницу ока Своего; как орёл вызывает гнездо своё, носится над птенцами своими, распростирает крылья свои…
1 Цар. 12:21 (2 раза) И не обращайтесь вслед ничтожных богов, которые не принесут пользы и не избавят; ибо они – ничто!
Иов 6:18 Когда становится тепло, они [ручьи] умаляются, а во время жары исчезают… Уклоняют они направление путей своих, заходят в пустыню и теряются.
Иов 12:24 Отнимает ум у глав народа земли и оставляет их блуждать в пустыне, где нет пути.
Иов 26:5-7 Рефаимы трепещут под водами, и живущие в них. Преисподняя обнажена пред Ним, и нет покрывала Аваддону. Он распростёр север над пустотою, повесил землю ни на чём… Силою Своею волнует море и разумом Своим сражает его дерзость.
Пс. 106:39-40 Уменьшились они и упали от угнетения, бедствия и скорби, он изливает бесчестие на князей и оставляет их блуждать в пустыне, где нет путей.
Ис. 24:6, 10 За то проклятие поедает землю, и несут наказание живущие на ней; за то сожжены обитатели земли, и немного осталось людей… Разрушен опустевший город, все дома заперты, нельзя войти.
Ис. 29:20-21 и будут истреблены все поборники неправды, которые запутывают человека в словах… и (попусту) отталкивают правого (Прим. пер. – В русском Синодальном переводе это слово опущено).
Ис. 34:11 Ибо день мщения у Господа, год возмездия за Сион. И превратятся реки его в смолу, и прах его – в серу, и будет земля его горящею смолою... будет от рода в род оставаться опустелою... И протянут по ней вервь разорения (тоhу) и отвес уничтожения (воhу).
Ис. 40:17,23 Все народы пред Ним как ничто, – менее ничтожества и пустоты считаются у Него… Он обращает князей в ничто, делает чем-то пустым судей земли.
Ис. 41:29 Вот, все они ничто, ничтожны и дела их; ветер и пустота истуканы их.
Ис. 44:9 Делающие идолов все ничтожны, и вожделеннейшие их не приносят никакой пользы.
Ис. 45:17-19 Вы не будете постыжены и посрамлены во веки веков. Ибо так говорит Господь, сотворивший небеса, Он, Бог, образовавший землю и создавший ее; Он утвердил ее, не напрасно сотворил её; Он образовал её для жительства… не говорил Я племени Иакова: «напрасно ищете Меня». Я Господь, изрекающий правду, открывающий истину.
Ис. 49:4 А Я сказал: напрасно Я трудился, ни на что и вотще истощал силу Свою. Но Моё право у Господа, и награда Моя у Бога Моего.
Ис. 59:4 Никто не возвышает голоса за правду, и никто не вступается за истину; надеются на пустое и говорят ложь, зачинают зло и рождают злодейство.
Иер. 4:22-28 Это от того, что народ Мой глуп, не знает Меня: неразумные они дети, и нет у них смысла; они умны на зло, но добра делать не умеют. Смотрю на землю, и вот, она разорена и пуста (тоhу-вавоhу), – на небеса, и нет на них света. Смотрю на горы, и вот, они дрожат, и все холмы колеблются. Смотрю, и вот, нет человека, и все птицы небесные разлетелись... Вся земля будет опустошена, но совершенного истребления не сделаю. Восплачет о сём земля, и небеса помрачатся вверху.