К книге
Популярная история мифологииИРАНСКАЯ МИФОЛОГИЯ. Происхождение мира и людей. Представления древних иранцев о загробном мире
56%
ИРАНСКАЯ МИФОЛОГИЯ. Происхождение мира и людей. Представления древних иранцев о загробном мире
66

Сведения, касающиеся участи душ умерших людей, в «Авесте» несколько противоречивы. Например, различных местоположений рая насчитывается примерно четыре. Однако некоторые факты описаны довольно точно.

Один из главных принципов зороастризма гласит: человек сам является творцом своей судьбы и несет за нее полную ответственность.

Душа умершего следует к мосту Чинват и достигает его на четвертые сутки после смерти. У моста его встречают Митра, Сраоша и Рашну, причем последний взвешивает мысли, слова и поступки человека. Добрые его дела принимают облик прекрасной юной девушки. Душа праведника с первым шагом ступает на небеса благих мыслей, со вторым – благих слов, с третьим – благих деяний, а с четвертым достигает «бесконечного света» и поселяется вместе с божествами, блаженствуя во веки веков.

Однако термин «во веки веков» в зороастризме не отождествляется с вечностью. В будущем мире предстоит окончательное чудесное преображение, после которого он станет вечным, идеальным и неизменным.

Если же при жизни человек совершал дурные поступки, то его встречает отвратительного вида старуха. Проклятая душа проходит сквозь три ада – злых мыслей, слов и деяний, после чего попадает к Ангроманье и его злым дэвам, которые бросают ее в кипящий металл.

Неправедная душа встречает на своем пути мост шириной с лезвие ножа, а для праведника открывается дорога «шириной в девять копий или двадцать девять стрел».

«Авеста» описывает последний суд, который существенным образом отличается от библейского суда над душами умерших. Целью суда в «Авесте» является окончательное поражение и гибель Ангроманьи вместе со всеми его дэвами и последующее воскрешение из мертвых. Воскрешение произведут три сына Заратуштры – саошйанты, которые после смерти пророка должны были появляться с интервалом в одну тысячу лет. После того как тела и души умерших соединятся, и грешники, и праведники пройдут испытание расплавленным свинцом, причем праведникам этот металл покажется парным молоком. Затем Спасители даруют воскрешенным бессмертие, угостив их белой хаомой. После этого весь сущий мир обретет бессмертие.

Предыдущая главаГлава 66 из 118Следующая глава