3 Хирон - мудрый и справедливый кентавр, воспитатель Ахилла. По одной из версий мифа, он добровольно умер вместо Прометея, передав ему свое бессмертие.

4 Согласно одному из вариантов мифа о Прометее, он сотворил первых людей из глины.

5 Парки (Мойры) - три богини судьбы, одна из которых пряла нить человеческой жизни, другая тянула ее, а третья обрезала (греч. миф.).

6 Аристофан, "Богатство", 266-267.

Глава XXXII

1 Палестра - гимнастическая школа в древней Греции.

2 Тевт (или Тот) - легендарный создатель математики, алфавита и астрономии.

3 Эразм имеет в виду рассказ Платона ("Федр", р. 274 С -D) о споре египетского царя Тама с обучавшим его Тевтом. Тевт утверждал, что искусство письма помогает памяти. Там доказывал, что оно, напротив, вредно, так как, овладев им, человек больше записывает, чем запоминает.

4 Халдеи - племена Южной Месопотамии, образовавшие в VII в. до н.э. Ново-Вавилонское царство; они считались изобретателями астрологии и магии, поэтому впоследствии в Риме астрологов называли халдеями.

Глава XXXIII

1 Гомер, "Илиада", XI, 514.

Глава XXXIV

1 Намек на диалог Лукиана "Петух, или Сновидение", в котором петух рассказывает о своих превращениях из воина в философа Пифагора, затем в гетеру, циника Кратета, царя, нищего, сатрапа, коня, галку, лягушку я, наконец, в петуха.

Глава XXXV

1 Энтимема - сокращенный силлогизм (одна из посылок опушена).

Глава XXXVI

1 Слова из трагедии древнегреческого трагика Еврипида (ок. 480-406 до н.э.) "Вакханки" (369).

Глава XXXVII

1 Елисейские Поля - обитель блаженных в царстве мертвых (греч. миф.).

Глава XXXVIII

1 Эразм имеет в виду диалог Платона "Пир", в котором утверждается, что есть две Афродиты: старшая, родившаяся из пены морской, Небесная Афродита (Урания) и младшая, дочь Зевса и Дионы, Всенародная Афродита (Пандемос), а следовательно-два Эрота и два различных вида любви (идеальная и чувственная).

2 Гораций, "Оды", III, 4, 4-5. Перевод Н. С. Гинцбурга.

3 В "Энеиде" Вергилия (VI, 135) прорицательница Сивилла так говорит о намерении Энея спуститься в преисподнюю для свидания с тенью отца его, Анхиза.

4 Тит Помпоний Аттик - богатый римлянин, друг Цицерона.

5 Гораций, "Послания", II, 2, 133-135; 138-140. Перевод Н. С. Гинцбурга.

Глава XXXIX

1 Киннамон - благовонное масло.

2 Помимо четырех материальных сущностей (земли, воды, воздуха и огня), о которых писали античные материалисты, средневековые философы различали пятую (квинтэссенцию), якобы наиболее истинную сущность вещей.

3 Слова из элегии римского поэта I в. до н.э. Секста Проперция (II, 10, 6).

4 Малея - очень опасный для мореплавателей мыс на побережье Пелопоннеса.

Глава XL

1 Лемуры, ларвы - духи умерших (римск. миф.).

2 Эразм сопоставляет великана Полифема со св. Христофором потому, что иконописцы обычно изображали этого святого очень высоким, с огромным посохом, похожим на мачту.

3 Св. Георгий постоянно изображается на коне, а юноша Ипполит, погубленный влюбившейся в него мачехой, был, согласно мифу, искусным наездником.

4 Клепсидра - водяные часы.

5 В житии св. Бернарда Клервосского (ум. в 1153) рассказывается, как явившийся ему однажды дьявол хвастался, что знает такие семь стихов из "Псалтири", ежедневное чтение которых непременно приведет в рай, но открыть эти стихи отказался. Св. Бернард решил ежедневно прочитывать всю "Псалтирь". Тогда дьявол, рассудив, что это составит еще больший подвиг благочестия, чем чтение семи строк, назвал магические стихи.

Глава XLI

1 Мория перефразирует три строки из "Энеиды" (VI, 625627).

2 Эдилы - в древнем Риме выборные лица, в обязанности которых входили организация народных зрелищ, городское благоустройство, полицейский надзор и регулирование продовольственного снабжения.

Глава XLII

1 Артур - легендарный король Британии. С его именем связаны кельтские предания, послужившие сюжетами для множества средневековых романов (так называемый цикл романов Круглого Стола).

2 Гермоген - известный певец, о котором упоминает Гораций ("Сатиры", I, 3, 129).

Глава XLV

1 Академики-последователи Платона. Основанная Платоном философская школа, называлась Академией потому, что его ученики и друзья собирались в роще, посвященной герою Академу (близ Афин).

2 Зевксид ( V в. до н.э.) и Апеллес (IV в. до н.э.) знаменитые древнегреческие живописцы.

3 Моего соименника - то есть Томаса Мора.

4 Эразм имеет в виду знаменитое место из диалога Платона "Государство" (начало кн. VII), где люди уподоблены узникам, заключенным со дня рождения в темной пещере. Они обращены спиной к выходу и видят лишь тени предметов, проносимых мимо пещеры. Только созерцающий идею мудрец подобен человеку, который вышел из пещеры на свет и увидел самые предметы.

5 В диалоге Лукиана "Петух, или Сновидение" выведен некий Микилл, который во время послеобеденного сна увидал себя богачом, по был разбужен петухом и горько об этом сожалел.

Глава XLVI

1 Вейовис-древнеримский бог мщения. Пены-олицетворения кары, возмездия. Фебры - богини лихорадки (римск. миф .}.

Глава XLVIII

1 Пифагорейцы основывали аскетические общины, в которых отчасти осуществляли проповедуемый ими отказ от личной собственности.

2 Испанский городок Сант-Яго, в котором, по преданию, хранились чудотворные мощи апостола Иакова, покровителя Испании, был местом паломничества.

3 Вероятно, намек на диалог Лукиана "Икароменипп", герой которого, Менипп, смастерив себе крылья, взлетел на Луну.

Глава XLIX

1 Некоторые комментаторы полагают, что Эразм намекает на розгу, которой был неизменно "вооружен" учитель.

2 Речь идет об одной из эпиграмм поэта IV-V вв. п. р. Паллада, где говорится о том, что жизнь учителя так же мрачна, как первые пять стихов "Илиады" Гомера, с которой начиналось изучение грамматики в школе.

3 Так, издеваясь над философами, называет Аристофан школу Сократа в комедии "Облака".

4 Латинская поговорка об осле в львиной шкуре.

5 Дионисий - имя двух сиракузских тиранов, Дионисия Старшего (431-367 до н.э.) и его сына Дионисия Младшего (свергнут в 357).

6 Реммий Палемон - римский грамматик I в. н.э., отличавшийся необыкновенной самонадеянностью. Элий Донат- известный римский ритор и грамматик IV в. н.э.

7 Анхиз-отец Энея.

8 Альд Мануций (1449-1515)-друг Эразма, владелец знаменитой типографии в Венеция, издававший сочинения древних авторов, а также гуманистов, в частности - произведения Эразма.

Глава L

1 Анонимное наставление по риторике, в древности ошибочно приписывавшееся Цицерону.

2 Марк Фабий Квинтилиан (ок. 35-95 н.э.) - известный римский ритор, автор обширного трактата "Образование оратора" классического труда по истории и теории римского красноречия.

3 Персий и Лелий упоминаются Цицероном как величайшие знатоки ораторского искусства.

4 Телемах - сын Одиссея.

5 Стелен - видимо, описка Эразма. Известен Сфенел, друг Диомеда, одного из героев Троянской войны.

6 Лаэрт - отец Одиссея.

7 Поликрат (VI в. до н.э.) -тиран острова Самос, отличавшийся богатством и щедростью. Фразимах - древнегреческих философ-софист (V в. до н.э.).

8 Алкей из Митнлены (на о-ве Лесбос) - знаменитый древнегреческий лирик (VI в. до н.э.). Каллимах (ок. 310-240 до н.э.) один из крупнейших греческих поэтов эпохи эллинизма.

9 Вергилий, "Энеида", II, 39.

10 Имеется в виду триумф, которого удостоился римский полководец Публий Корнелий Сципион Африканский Старший в 2 02 году до н.э. после победы над Карфагеном.

Глава LI

1 Сизиф - мифический основатель города Коринфа; за коварство н обманы он осужден богами вечно вкатывать на высокую гору огромный камень, который, всякий раз, как Сизиф приближается к вершине, срывается вниз (греч. миф.). Выражение "сизифов труд" стало нарицательным для обозначения всякой бесплодной работы.

2 Глоссы - примечания к "Своду римского права", сделанные средневековыми юристами XI-XIII вв. (так паз. глоссаторами). Впоследствии глоссы, в спою очередь, приобрели силу законов.

3 В Додоне (Сев. Греция) перед храмом Зевса были развешаны и расставлены медные сосуды; колеблемая ветром проволока ударялась о них, и раздавался непрерывный звон. Отсюда - "говор меди додонской", как беспрерывный шум.

4 Стентор - глашатай, отличавшийся необыкновенно сильным голосом ("Илиада", V, 785).

Глава LII

1 Универсалии - общие понятия (лат.).

Глава LIII

1 Жители сицилийского города Камарины (Камерины), вопреки совету Дельфийского оракула, осушили болото вблизи своего города, что открыло врагам доступ к Камарине.

2 Конклюзия-заключение {лат.).

3 Дефиниция - определение (лат.). Королларии - выводы (лат.). Пропозиция-утверждение, посылка (лат.).

4 Намек на выкованные Вулканом железные тенета, в которые попалась его неверная жена Венера со своим любовником, богом войны Марсом.

5 Греческая поговорка.

6 Евхаристия - таинство причащения, в котором, по учению католической (а также православной) церкви, хлеб пресуществляется в тело, а вино-в кровь Христову.

7 Гнома - краткое прозаическое или стихотворное изречение, обычно поучительного характера (греч.).

8 Реализм и номинализм - противоположные направления средневековой схоластической философии. Реалисты утверждали, что общие понятия ("универсалии") реально существуют и предшествуют единичным предметам; номиналисты, наоборот, считали общие понятия лишь абстракциями, именами реально существующих единичных предметов. Фомисты - последователи Фомы Аквинского (1225-1274) - итальянского средневекового философа-схоласта. Учение Фомы Аквинского стало официальной философией католической церкви. Альбертисты-ученики Альберта фон Больштедт (1193-1280), прорванного богословами Великим, немецкого теолога и философа-схоласта, учителя Фомы Аквинского. Оккамисты - сторонники Уильяма Оккама (ок. 1 300-1350)-крупнейшего английского философа-номиналиста. Скотисты - последователи Иоанна (Дунса) Скота (ок. 1265-1308), шотландского философа-номиналиста, оспаривавшего догматику Фомы Аквинского.

9 "Послание к Евреям", XI, 1.

10 Намек; на происходивший между скотистами и фомистами спор о догмате непорочного зачатия богородицы.

11 "Евангелие от Иоанна", IV, 24.

12 Акциденция и. Субстанция - философские термины: акциденция - случайное, преходящее начало, субстанция - неизменная и вечная сущность.

13 Хрисипп из Киликии (ок. 280-208 до н.э.) древнегреческий философ-стоик; славился как искусный диалектик.

14 Св. Иоанн Златоуст (347-407)-знаменитый проповедник и богослов. Св. Василий Великий (330-379) - епископ Кесарийский, один из крупнейших авторитетов восточной церкви. Эразм здесь противопоставляет ранних "отцов церкви" столпам средневековой схоластики.

15 "Кводлибетум" (от лат. quodlibet - что угодно) название одного из сочинений Дунса Скота.

13 Matula putes и matula putet, ollae fervere и ollam fervere-тождественные по значению латинские выражения.

17 Афина-Паллада родилась из головы Зевса (Юпитера), после того как Гефест (Вулкан) рассек, по просьбе Зевса, его череп (см. Лукиан, "Разговоры богов", 8).

18 Иудейская тетраграмма-имя божие (Ягве), состоящее из четырех букв.

Глава LIV

1 Гностик Василид (II в. н.э.) учил, что существует 365 небес, совокупность которых он обозначил словом "абраксас" так как сумма цифровых значений входящих в него букв равна 365.

2 Гораций, "Сатиры", II, 7, 21.

3 Гордясь своими многочисленными детьми, фиванская царица Ниобея дерзнула презрительно отозваться о богине Латоне, матери Аполлона и Артемиды. Разгневанные боги умертвили всех детей Ниобеи, сама же она обратилась в камень.

4 Эразм имеет в виду рассказ Горация о деревянном Приапе, который, увидав, как колдуньи Канидия и Сагана заклинают фурий и духов, от ужаса раскололся с таким треском, что сами колдуньи в страхе убежали (Гораций, "Сатиры", I, 8).

5 "Историческое зерцало" было написано в XIII в. монахом-доминиканцем Винцетом де Бове. "Римские деяния" - анонимное произведение, появившееся примерно в то же время. Сочинения эта, богатые разнообразными вымыслами, пользовались в средние века огромной популярностью.

6 Т.е. иносказательно.

7 Т.е. в высшем, мистическом смысле.

8 Гораций, "Искусство поззии", 1. Перевод М. Дмитриева.

9 Эллебор - растение, применявшееся в древности как средство против душевных болезней.

10 Вероятно, имеется в виду св. Антоний Египетский (ок. 251-356), считающийся основателем пустынножительствующего монашества.

Глава LVI

1 Эразм имеет в виду стихи Горация:

"Мы - ветрогоны, мы все - женихи Пенелопы, подобны

Юношам мы Алкиноя, что заняты были не в меру

Холею кожи и, спать до полудня считая приличным,

Сон, что лениво к ним шел, навевали звоном кифары..."

"Послания", 2, 28-31. Перевод М. Дмитриева.

Глава LIX

1 Диспенсация - разрешение в отдельном случае нарушить существующий церковный закон. Диспенсивная власть принадлежала папе, который мог передавать ее епископам, и являлась существенным источником доходов католической церкви в средние века.

2 В "Послании к Римлянам" (XVI, 18) говорится о тех, которые "...служат не господу нашему Иисусу Христу, а своему "реву, и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных".