А может она ее иметь лишь при следующих условиях:

Первое. Отказ от неолиберальной идеологии. Права и интересы всего народа выше прав и

интересов отдельного человека.

Второе. Отказ от неолиберальной идеологии. Создание и сохранение государства без

вооруженных столкновений невозможно, формальное соблюдение границ — трусливо,

глупо, ошибочно, самоубийственно.

Третье. Отказ от неолиберальной идеологии. Национальная идея всегда — внимание!

всегда! — включает в себя идею справедливости. А идея справедливости всегда включает

в себя идею равного и при этом адекватного решению задачи возмездия. Убийцы должны

висеть! Воры должны сидеть — все, с самого верха, с министерских и депутатских постов

начиная! Русские земли должны быть возвращены! Русские деньги должны вернуться в

Россию и работать на нее и в ней — и никакой пощады мошенникам, будь они «министры

экономразвития» или «простые олигархи», быть не должно, ежели не захотят вернуть.

ЕДИНСТВЕННАЯ НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ СЕГОДНЯ — ЭТО МЕСТЬ ЗА

ОБВОРОВЫВАНИЕ И НАГЛОЕ УНИЖЕНИЕ СТРАНЫ И ЛЮДЕЙ

17. Вы оцените наивную наглость. Создать такую политико-экономическую структуру, при

которой страна развалена и ограблена, народ унижен, бесправен и нищ, а процветают

несколько процентов населения, и еще заказать при этом создание национальной идеи —

чтоб, значит, поддать народу оптимизма и патриотизма, не добавляя ни копейки и

продолжая грабить бесправное население.

Да чтоб вы все сдохли с вашими политтехнологами и пресс-службами!

Национальная идея России в 1917 на деле была: «На хрен дурную войну, на хрен богачей

и краснобаев, поделить землю и добро и работать себе вольно и спокойно по

справедливости, а то вечно мы, простой русский народ, в дураках остаемся».

Национальная идея приняла характер гражданского раскола, неясно? И умные, циничные

и жесткие большевики сделали все для себя правильно.

Национальная идея России сегодня — это ненависть народа к власти и государству,

недоверие, злоба.

НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ МОЖЕТ ИМЕТЬ ДЕСТРУКТИВНЫЙ ХАРАКТЕР

Так что не торопись, любезная власть, зачинать гомункулюса в пробирке и выпускать

Франкенштейна из лаборатории. Вот так же идиоты в начале прошлого века мечтали о

свободе и демократии. И при этом жутко уважали себя и друг друга за ученость и

передовые взгляды! Полуобразованная заурядность лезет на трибуны, умиляясь себе! Они

понимают слишком мало, чтоб понять глубокую простоту правды. Правда в том, что

изобретенные интеллигентами лозунги ни при какой погоде не могут быть национальной

идеей.

НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ — ЭТО СТИХИЯ

Стихию можно предугадать. Разглядеть еще в глубине и издали. Спровоцировать. Создать

предпосылки для ее появления.

Но изобрести стихию нельзя.

Ее нельзя создать методом называния, пожелания или внедрения в головы.

18. «Наша цель — коммунизм!» — на ранней стадии СССР был национальной идеей. Мир

перевернулся, катился вал революций и забастовок, а комиссары и газеты подогревали

слабые мозги, упирая именно на справедливость, счастье и месть гадам.

Обладатели и носители национальной идеи сегодня — это исключительно национал-

патриоты, имеющие идеал России и своих жизненных усилий. Причем их национальная

идея содержит половины деструктивную и конструктивную. Одна половина — убить и

наказать всех гадов-врагов: демократов, евреев, воров, американских агентов. Вторая —

воссоздать могучее государство типа СССР. Горе в том, что политически и экономически

они вполне дремучи, а ряд их вождей нездоров психически, выдавая логически бессвязные

тексты шизофреников.

Не буди лихо, пока оно тихо.

19. СУТЬ И ПРИНЦИП НАЦИОНАЛЬНОЙ ИДЕИ ПРОТИВОРЕЧАТ СУТИ И

ПРИНЦИПУ НЫНЕШНЕГО ГОСУДАРСТВА

Она — честная: справедливая, объединяющая, видящая впереди счастье и путь к нему.

НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ — ЭТО СТРАСТЬ.

ЕЕ МОЖНО ВЫЗВАТЬ, НО НЕЛЬЗЯ ИМИТИРОВАТЬ

А наше государство сегодня — нечестное: несправедливое, разъединяющее людей

социально, не знающее ни перспектив, ни пути к ним.

Так что оставьте ваши дурацкие и бесплодные поиски. Лучше потратьте деньги на

больных детей.

20. Национальная идея в России вызревает сегодня в революцию. Недаром кремлевская

администрация зашевелилась, пытаясь предпринимать какие-нибудь превентивные шаги.

Им нужна национальная идея, которая стабилизирует положение и снизит накал негатива, отвлечет народ от свержения власти.

Но для этого власть не должна быть в маразме, и ее действия должны для народа иметь

видимость разумности, справедливости, заботы и перспективы. Поскольку ничего

подобного нет уже много лет, остается полагать, что нынешняя власть в России

профессионально непригодна и своему номинальному назначению не соответствует. И

пока власть не в силах изменить свои кретинские действия — никакой позитивной

национальной идеи ей не будет. А будет от нее только хуже.

НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ ВСЕГДА НАПРАВЛЕНА НА БЛАГО И ВЕЛИЧИЕ

НАРОДА

А нынешняя власть направлена на ограбление и унижение народа.

У власти и национальной идеи неизбежно противоположные векторы!

НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ СЕГОДНЯ — СОЦИАЛЬНАЯ СПРАВЕДЛИВОСТЬ И

МЕСТЬ ВИНОВНЫМ

21. А вот когда раньше или позже эта дурная власть сменится — а она не может не

смениться, уж больно бездарна во всем — вот тогда может возникнуть и оформиться новая

национальная идея. Она будет не политкорректна. Она будет не либеральна. Она будет

проста и крута, как все национальные идеи. И суть ее будет та же, что суть всех и всегда

национальных идей:

СПРАВЕДЛИВОЕ ВЕЛИЧИЕ РОССИИ

И методы будут часто круты. И на нервные замечания соседей будут плевать. И интересы

русского народа будут безоговорочной доминантой.

И будет эта идея включать в себя идею силы, идею самостоятельности, идею

неподражательности, идею уверенности в себе, идею нравственной стойкости и идею

справедливости сильного, ибо без нее никаких национальных идей для великих не бывает.

Империя, шовинизм, нетерпимость и жажда власти — никуда она не денется от

включения этих элементов. Потому что вегетарианцы в истории не выживают.

* * *

(Замечания на полях.)

А какой была русская национальная идея — раньше, когда-то, всегда? — если всерьез, когда она была?

Внутренний аспект идеи: народ-богоносец.

Внешний аспект идеи: имперская. Россия как таковая сложилась огнем и мечом, скрепляя

территории и народы, захватываемые и включаемые в себя, силой, страстью и

убеждением. В этом — сущность великой державы.

И вот сегодня горе-псевдо-зиц-идеологи нам заявляют: нет, имперская идея — это плохо, отстало, неполиткорректно, националистически, — подайте нам другую идею. Словно

идея — милостыня, которую можно вынуть из кармана и подать нищим духом на паперти.

Нам запретили идею — но требуют ее?!.

Что же до божественного и богоносного — это должно не декларироваться, но жить надо

по совести и заветам Его. Нынешний же неолиберализм вкупе с политкорректностью

внакладку на наше беззаконие дают жизнь воровскую, развратную, циничную, где дело

даже ведь не в соотношении греха и праведности — но! — в самом стирании грани между

грехом и праведностью. Вор и честный, девушка и шлюха, наркоман и трудяга

общественной моралью уравнены в отношении к ним общества и закона. Этого

фарисейским походом в церковь не заменишь! И вот это блатное государство ищет

национальной идеи на свои приключения?!

Национальный вопрос как вопрос самоуничтожения

1. Там, где есть больше одной национальности, всегда будет возникать национальный

вопрос. Дело только в остроте, частоте, актуальности национального вопроса, в

серьезности или случайности поводов к нему.

2. Чем хуже жизнь, тем острее национальный вопрос. Когда все хорошо, так и волноваться

нечего, — а когда плохо, отрицательные эмоции требуют вымещения: найти врага и

вломить гаду, мешающему мне жить. Когда плохо, национальная «инакость» означает: это

они отнимают «хорошесть» нашего жизненного пространства и портят ее, а нам не

хватает.

3. Заклинания типа «бандит не имеет национальности» — слащавая и мерзкая фальшь.

Если уж ты имеешь национальность — имеешь ее в любых условиях. Нам предлагают

«избирательную национальность»: подвиги и достижения людей твоей национальности

идут в зачет твоему народу, а преступления — не идут. То есть: национальность есть, но

она отвечает только за хорошие дела, а за плохие не отвечает.

Этот современный бред базируется на отрицании идеи коллективной ответственности.

При признании идеи коллективной благодарности! За хорошие дела заслуживает любви и

уважения весь народ — умный и трудолюбивый. А за плохие — весь народ не заслуживает

порицания, а только отдельные преступники, конкретные и «не имеющие

национальности».

Тем самым отрицается понятие народа как общности, системы, единства, нации —

сплавленной своей историей, обычаями, генами, интересами, культурой, осознанием себя

существующим именно народом со своими интересами и проблемами, отличающегося как

совокупность людей хоть чем-то от других совокупностей.

Будьте спокойны: бандит имеет все. И люди это всегда знати.

4. Любой конфликт, если в нем участвуют люди двух национальностей, готов принять

национальный характер.

Гражданская война отличается от оборонительной.

Национальный конфликт всегда может превратиться в таковой из имущественного,

территориального, сексуального и т. п.

5. А потому что человек не сам по себе! — да? А часть целого! — да? И кем бы ты ни был

— ты все равно всегда останешься русским, или татарином, или евреем, или немцем.

Промеж своего народа — ты отвечаешь только за себя.

Промеж другого народа — ты отвечаешь еще за весь свой народ.

Человек — это частица своего народа, в большом и в малом, в хорошем и в плохом.

Вбейте в свои дурные головы эту вечную истину, если кто дурак и ее не знает.

Промеж другого народа — ты не только сам по себе. Ты представитель своей

национальности, ее культуры, ее доблестей и пороков, ее достоинств и недостатков.

Потому что национальность — один из автоматических индикаторов распознавательной

системы «свой — чужой». Наш — не наш. На не своего внимательнее смотрят и

взыскательнее судят.

А поскольку каждая национальность имеет свой трафаретный образ во мнении другой

национальности — ты находишься промеж другого народа не сам по себе, но в облачке

трафаретного представления о тебе как национале.

Это логично, естественно, неизбежно и правильно. Потому что любое слово означает

понятие. И за словом «национальность» тоже стоит понятие. И невозможно такое, чтобы

слово было, но ничего не обозначало. «Все равны» — не означает «все одинаковы».

6. А потому, находясь среди другой национальности, особенно следует быть хорошим.

Справедливым, честным, неагрессивным, скромным и трудолюбивым. Ибо во взгляде

окружающих на каждый твой поступок накладывается еще и трафаретное представление о

характере твоей нации, и эти два представления как бы суммируются. Все твои минусы

будут всегда преувеличены, не сомневайся. А вот твои плюсы будут нравиться не всегда.

Потому что у любого народа существует системный инстинкт. Он повелевает человеку

держаться своих и гнать чужих. Системный инстинкт заставляет людей собираться в

огромные сообщества, где уже возможно создавать цивилизацию и высвобождать средства

на культуру. Он же заставляет народы враждовать и добиваться для себя как можно

большего за счет других.

Наше гуманное и либеральное время назвало это ксенофобией, расизмом и шовинизмом.

Оно бы и так. Но пытаться идти поперек инстинктам — ведет к неврозам, социальным

взрывам и крушениям. Как минимум — инстинкт надо учитывать, понимать его наличие и

сущность, относиться к попыткам воздействия на него с большой осмотрительностью.

Ибо все попытки «подправить природу» всегда кончались бедой.

ЧЕЛОВЕК — СУЩЕСТВО СИСТЕМНОЕ

НАРОД — ЭТО СИСТЕМА

НАЦИОНАЛЬНОСТЬ — ЭТО СОВОКУПНОСТЬ КАЧЕСТВ И ПРИЗНАКОВ

ПРИНАДЛЕЖНОСТИ К СИСТЕМЕ

А нам пытаются впарить, что это ничего не значит!

7. Можно уйти от своего народа и ассимилироваться в другом. Все великие народы —

соборные, составные, переплавленные. Тогда национальность будет указывать только на

этническое происхождение. Если твой язык, манеры, ментальность, ценности —

абсолютно русского человека, и хорошо бы к ним еще внешность непротиворечащую, и

религиозная разница не видна, и имя русское — ну, туда-сюда свой. Из грузин — более

свой (а Сталин?..), из евреев — менее свой, трафарет крепче (и внутренний враг

необходим). И спрос тогда с тебя более или менее равный со всеми.

А теперь пора от теории перейти к чисто практическим вопросам, ибо они вопиют, причем

вопить им недолго — или исправимся, или сдохнем.

8. Наши СМИ по внутреннему духу и воззрениям журналистов в основном остаются

либерально-демократическими. И слава Богу! потому что думать надо о благе людей, их

правах и счастье, а не о повышении выпуска танков. Но одновременно наши СМИ