«Никто не становится хорошим человеком случайно».

Реализация концептуальной власти

Разобравшись с тайной концептуальной власти, поняв, что она, эта концептуальная власть, есть произвол, который может быть как нравственным, так и безнравственным, давайте разберёмся ка­кими методами этот произвол реализуется на практике.

Начнём с безнравственного произвола, поскольку именно он, имен­но концептуальная власть этого произвола, внедрившая в жизнь че­ловеческого общества на Земле несправедливую концепцию жизне­устройства, царит сейчас на нашей планете.

Хозяева этой несправедливой концепции (глобальный предиктор) за многие века понапридумывали множество методов и различных способов для осуществления управления людьми и народами. Чтобы не заблудиться во всём их множестве, мы будем рассматривать все эти способы в упорядоченном виде, идя от простого к сложному. Для этого проведём классификацию этих методов и способов управле­ния по уровням значимости (или «мощности»). По научному «уро­вень значимости» звучит как «приоритет». То есть можно гово­рить о приоритетах управления общественной жизнью и деятель­ностью людей, стран, народов, или опять же по научному – о при­оритетах управления социальными системами и процессами. А поскольку все эти приоритеты направлены на порабощение миллиар­дов людей на протяжении многих столетий, то их можно рассматри­вать в виде системы угроз и опасностей как для каждого челове­ка в отдельности, так и для всего человечества в целом.

Мы ранее разобрались с «глобализацией», установили, что про­цесс концентрации управления производительными силами всего че­ловечества, приведший к тому, что в 20 веке «концы управления всем и вся» на планете сосредоточены в одних руках – в руках «мирового правительства» («сил Запада», «мирового закулисья», «культурной мафии», глобального предиктора). Поэтому неизбежно речь пойдёт о тех приоритетах управления, которые применяла и применяет эта мафия по отношению ко всему человечеству.

Цель применения всех этих приоритетов управления – удерживать людей в повиновении, заставить работать на себя. Чтобы всю грязную, тяжёлую работу делали бы рабы. Поэтому мафия глобализаторов стала разрабатывать и внедрять в жизнь эти приоритеты ещё в глубокой древ­ности, а в последующем шло их совершенствование. Приоритеты позво­ляют понять, каким образом явное рабовладение было преобразова­но в скрытое рабовладение, каким образом видимые цепи, которы­ми были прикованы рабы, стали невидимыми цепями, в результате чего раб даже не понимает, что он раб, а наслаждается своими цепями. Сейчас кто-то «прикован» «невидимой» цепью к бутылке со спиртным, кто-то к наркотикам, кто-то «сидит на золотой цепи» жажды наживы, обогащения, кто-то опутан «идеологическими» цепями, религиозными цепями «духовных» учений, кто-то «приковал» себя к «неопровержимым» фактам и историческим событиям, к изучению какой-либо «частности» и из-за этого не хочет увидеть «целого», не хочет и не может понять всего того, что творится вокруг него.

Силовой способ

«Штыками можно сделать всё что угодно;

только нельзя на них сидеть».

Самый простой и быстрый способ заставить человека работать на себя – это запугать его смертью или болью. Хлестнул бичом раба по спине – он стал «эффективнее» работать лопатой. Повесил одного непокорного раба на виду у всех – остальные стали послушными. Наставил на раба автомат: «Копай!». И раб будет копать. Но … при случае раб попытается убежать, а то и грохнуть «человека с ружь­ём». В наше время также применяется силовое управление обще­ственными процессами. Это армия, МВД, система исполнения нака­заний и т.д., то есть то, что называют «силовые структуры», «сило­вики». Силой оружия можно завоевать целые страны. Но вот беда! Народ покорённой страны уйдёт в леса (в горы), начнёт партизанить, может даже и убить захватчиков! Хлопот не оберешься!

Чтобы не приносить ущерба себе, захватчики для достижения своих целей стали натравливать одну страну на другую, организовывая вой­ны. Но исход таких войн хотя и приносил нужный результат, но всё же надо признать, что не всегда этот результат оказывался нужным для организаторов. То есть сила оружия оказалась не такой уж сильной и эффективной, как казалось бы. Надо было найти более устойчивую форму удержания людей в повиновении, чтобы не разбегались по ле­сам, не убивали бы друг друга, да и работали бы с «энтузиазмом». И такая форма управляющего воздействия была найдена. Она была взя­та из самой жизни и целенаправленно введена повсеместно.

Одурманивающий способ

«Пьяный да сонный не свои думы думают».

Употребление отдельными людьми спиртного и наркотиков было «систематизировано» и целенаправленно внедрено в культуры и тра­диции многих народов и стран. «На алкаша не нужен нож, ему немножечко нальёшь и делай с ним что хошь!». Правда, раба надо сначала приучить к спиртному. Требуется время. С ружьём-то сразу можно командовать над людьми. А тут рабовладельцу надо немного потратиться и потерпеть. Но зато результат-то какой! Раб за рюмку водки сам будет работать на хозяина. Да ещё с энтузиазмом. И над­смотрщика не надо. Опять же за водку и вино раб деньги платит хозяину-рабовладельцу. К тому же пьяный человек не понимает даже, что он раб! У него всего две мысли: как выпить, а потом – как по­хмелиться. Правда, раб быстро «выходит из строя» – спивается. Ну и что! Вон народу сколько! Новых можно споить и сделать рабами.

С помощью спиртного стали завоевывать целые страны. Так была завоёвана Америка. Индейцам вручали в подарок самогонные аппа­раты с инструкцией по применению, после чего «чингачгуки» быстро спились и сейчас в собственной стране живут в резервациях.

Сейчас мало кто задумывается о том, что к концу 19 века глоба­лизаторы того времени целенаправленно подводили Россию к состо­янию американских «чингачгуков». «К 1872 году 89% всех вино­дельных заводов было в аренде у евреев, а к 1850-м годам в гу­берниях черты оседлости им принадлежало до 76% всех вино­дельных заводов, и по большей части они носили характер «круп­нопромышленный» (Оршанский И. «Евреи в России: очерки иссле­дования. Стр. 610-611. Вып. 1. СП6, 1972 г.)».

Именно в то время появились строки:

Ситуация была настолько опасной, что народное самосознание пыталось противостоять этому целенаправленному уничтожению, организовываясь в «стихийные» движения за трезвый образ жизни. Одним из таких стихийных трезвеннических движений было движе­ние Иоанна Чурикова.

В истории даже бывало и так. Споили вождя племени «тумбу-юмбу», и он в пьяном угаре подписывал нужные завоевателям указы, отдавая свой народ в рабство. Так, например, было с Ельциным.

Но опять же были проблемы и с этим видом оружия. Вождь племе­ни из запоя может выйти, а наркоман с иглы «соскочить». Нет устойчи­вости процесса! Нет предсказуемости событий! Поэтому встала за­дача создания такой формы управления, которая была бы более устой­чивой, чем применение оружия физического уничтожения людей и ору­жия, одурманивающего человеческое сознание. Задача была решена.

Финансовый способ

«Дайте мне управлять деньгами страны

и мне нет дела до того, кто создаёт её законы».

Такой формой устойчивого управления стала выдача денег взай­мы под процент. Взаймы дал вождю племени, а расплачиваться за набежавшие проценты будут дети и даже внуки вождя. Так, напри­мер, за годы перестройки и реформ наши кремлёвские «вожди» наза­нимали за рубежом под процент уйму денег. Подробно об этом в кни­ге мы расскажем чуть позже. Здесь же отметим очевидное. Зачем стране, где всё есть (золото, газ, нефть, олово, медь, цинк, лес и т.д., и т.п.) надо занимать чужие деньги? Назанимать-то назанимали, а кто и когда расплатится за эти долги?

«Ну, это на международном уровне» – скажет кто-то. Но та­кое же оружие используют и на «местном уровне». Например, ипоте­ка. Покупаешь квартиру стоимостью 30 тыс. у.е., но обязуешься выплачивать эту сумму с процентами (например 20%) в течение нескольких лет. В результате получается, что ты заплатил не 30 тыс. у.е. (как стоит квартира), а 60 тысяч у.е.! То есть ты добровольно (!) кормишь своим трудом паразита, т.е. рабовладельца! А кроме ипо­теки есть и другие кредиты! Получается глобальная финансовая пирамида, когда все денежки текут в сторону банкиров. Получается как в пчелином улье. Тысячи пчёлок трудятся, а один «трутень» па­разитирует на их труде. Так и в обществе. Миллионы людей в поте лица трудятся в полях, на заводах и т.д., а кучка богатеев-трутневых паразитируют на этом труде за счёт системы кредитования под про­центы, то есть системы ростовщичества.

В результате действия этой системы ростовщичества 85% лю­дей на планете (в т.ч. и Россионии) живёт на грани нищеты, как будто по их странам прокатилась война, и люди еле-еле сводят концы с концами. Хотя реально войны не было. Получается, что через это средство управления все люди в обществе оказались «прикованны­ми» к деньгам, поскольку без денег человек оказывался вне жиз­ни. Ведь чтобы жить в современном обществе надо питаться, оде­ваться, передвигаться и т.д. А для этого нужны деньги. «А без денег жизнь плохая-негодится никуда …»

Идеологические, религиозные и другие технологические способы

«Бери не силой, а увещеванием».

Чтобы рабы долгие столетия, из поколения в поколение не понима­ли как их грабят, обворовывают с помощью ростовщичества, как их спаивают и наркотизируют, как их убивают в бандитских разборках и межнациональных конфликтах, рабовладельцам на всех уровнях ра­бовладения надо было непрерывно «пудрить мозги» рабам и «наве­шивать лапшу на уши», то есть «теоретически» обосновывать тво­римый глобальной мафией беСпредел в отношении всего человече­ства. Для достижения этой цели «культурная мафия» применяет осо­бые методы «культурного сотрудничества» – информационное оду­рачивание. Причём именно здесь эта мафия глобализаторов в полной мере реализует свой принцип управления «разделяй и властвуй». Что­бы рабы не видели главного виновника всех их бед, рабов сталкивают друг с другом. Одних рабов делают виновными в глазах других рабов.

Такая штука достигается через внедрение различных религиоз­ных культов (для «верующих») и различных светских идеологий и партий (для «неверующих»). Одним (как говорил артист Леонов в фильме «Большая перемена») «записывают на корочку» «Иисус вос­крес!», другим «Аллах Акбар!», третьим «Карл Маркс и Роза Люк­сембург – наши святые!» и т.д., и т.п. И каждая группа, состоящая из миллионов людей, как самолёт в режиме автопилота, «летит» по своей, записанной в их мозги, «программе». В нужный момент авто­ры этих «программ» кое-что возбуждают в этих программах и … «Бах-трах!» – сталкивают «самолёты» друг с другом. Сначала сер­бы-христиане «мочат» албанцев-мусульман, чуть позже – всё наобо­рот. В этих «мочиловках» глобализаторы достигают своих целей. Убирают неугодного главу государства, берут себе в собственность природные ресурсы какой-либо страны и т.д. При этом рабы с флага­ми и транспарантами ходят на митинги, «выражают протест», «клей­мят позором» и т.д. А те, кто организовал эти политтусовки, хохочут над этой «обеспокоенной общественностью». Некоторые рабы берут в руки автоматы и «борются за права» сербов, негров, чеченцев, кур­дов и т.д. При этом отдают свои жизни.

Если в СССР была одна (хотя и ложная, обманная для людей) гос­подствующая идеология – марксизм, и раздрая между людьми не было, то после 1991 года народу ввели яд «плюрализма». Людям сказали, что каждый может жить по своим идеалам, создавать свои партии, движения, организации … А если идеалы не совпадают? Война …

Кроме идеологий и религий сейчас в обществе множество «тех­нических и информационных технологий». В технике это в основном компьютерные технологии, технологии осуществления связи, пере­дачи информации, транспортные технологии и т.п. Люди привыкли к такому «сервису». Быстро, удобно, комфортно.

Информационные технологии – это различные «психотехники», си­стемы быстрого освоения больших объёмов информации, а подчас и просто технологии зомбирования людей в определённых целях. Этих информационных технологий сейчас великое множество и человеку, не владеющему методом различения «что такое хорошо, что такое плохо», что ему надо, а что принесёт ему вред, такому человеку труд­но разобраться во всём этом калейдоскопе технологий. Поэтому такой человек очень даже может часто попадать в «нехорошие» ситуации.

Но и это не самое мощное оружие. Ведь все технологии, религии и идеологии не возникают сами по себе. Их надо сформировать, обо­сновать, внедрить в умы людей, поддерживать длительное время …

Хронологический (исторический) и фактологический способы

«Традиции всех мёртвых поколений тяготеют,

как кошмар, над умами живых».

Для формирования и обоснования верований, культов, идеологий и т.п. «учений» служат исторические мифы и легенды. Вот говорят: «факты – упрямая вещь». На самом деле это ложь! Факты – очень гибкая вещь. У меня на руке 5 пальцев. Эти пальцы я могу пока­зать вам ладонью – вы увидите одну картину. Могу показать тыль­ной стороной – картина будет другая. А могу показать кукиш – кар­тина будет третья. Пальцев везде пять, но видите вы их каждый раз по разному.

Что такое история? Это набор фактов. Одна версия истории из­ложена с позиций буддизма, другая версия – с позиций христианства, третья версия истории – с позиций ислама и т.д. Фоменко и Носовс­кий выдвинули свою версию истории.

«Русь христианская! Кирилл и Мефодий! Спасибо вам, что принесли письменность на Русь!». Это утверждают русские-хрис­тиане. А что, разве на Руси не было письменности до этих двух «свя­тых отцов»? Была. Да ещё какая! И была на Руси своя высокая куль­тура. Русь была страной множества городов – «гардарикой». Но рус­ских людей «святой» креститель Владимир Красно Солнышко, вне­брачный сын князя Святослава и еврейки Малки, крестил огнём и мечом в псевдохристианство (реально – в арианство).

А другие русские утверждают, что «Русь – страна языческая». Они надевают рубахи со свастикой, древним славянским символом, и идут против христиан. А против современных нам славян-язычни­ков идут их отцы и деды, у которых свастика – это символ фашизма Гитлера, хотя этот символ Гитлер взял у славян.

В Англии католики выступают против протестантов.

В арабском мире шииты выступают против суннитов.

Такое разделение базируется на различных исторических мифах, в которых излагаются «факты». То есть всё делается по русской по­говорке: «Ты – Ерёма, я – Фома. Ты мне – слово, я те – два!». В России людям сейчас внедрено великое множество исторических мифов и легенд. Книжные прилавки ломятся от книг этой тематики. Сторонники различных мифов непримиримы между собой.

Естественно, делается это не без участия «мирового закулисья» известным уже читателям бесструктурным способом. Уж «закули­сье»-то знает мощь этого оружия! По этой причине оно в принципе не могло оставить без внимания это направление одурачивания людей.

Приведу пример из своей практики общения с людьми в Туле. После выступления перед жителями меня пригласили на чай в квар­тиру одного из патриотов. Это действительно патриот, он всей душой за Россию, за русских. И он не только переживает за всё происходя­щее. Он действует: сам организует пикеты, сам разрабатывает и раздаёт листовки и т.п. Очень активный и энергичный человек.

Оказалось, живёт он в хрущёвке, в двухкомнатной квартире со смежными комнатами. И что меня не просто удивило, а просто по­разило, это то, что вся его квартира – это огромная библиотека фи­лософской и исторической литературы патриотической направлен­ности, и не только. Живёт он один в квартире. И начиная от прихо­жей все стены – это сплошные книжные полки от пола и до потолка. Причём полки и над дверями, и над окнами. Кухня – тоже все сте­ны – книжные полки. В одной из комнат (которая не проходная) в центре сложено несколько кубометров книг почти в рост человека, где-то высотой полтора метра, да так, что оставлен один узкий про­ход межу полками вдоль стен и кубометрами книг по центру комна­ты. Проход – по периметру. В другой комнате нечто подобное, правда есть диван для сна и рядом журнальный столик, за котором мы рас­положились попить чаю.

Естественно разговор зашёл о библиотеке. Оказалось, что КОБа в ней присутствует в полном объёме на тот период времени (а это было где-то летом в 2001 году). И что удивительно, хозяин был в восторге не только от КОБы, но и работ прямо противоположных.

Честно скажу, я был ошарашен начитанностью и эрудицией этого человека. Однако удивляло и настораживало его «перескакивание» с темы на тему и отсутствие стремления чётко определить своё отно­шение как по самой теме, так и по обсуждаемым авторам.

По дороге назад в Москву, размышляя о произошедшем, меня вдруг осенило. Ведь это как раз яркий пример калейдоскопа в голове у человека. Он обладает множеством фактологического материала, фактами, событиями, мнениями. Он пытается найти истину, дойти до цели, разобраться в происходящем. Но … не может. Он думает, вот мол я ещё почитаю этого автора и у меня всё встанет на свои места, станет всё ясно. Он читает этого автора, но мозаика не достраивает­ся … Он ставит очередную книгу на полку. И так далее.

Почему? А потому, что он не «вышел на 1 приоритет». У него нет метода отличать одно от другого, правильное от неверного. А такое различение даёт только правильное и целостное восприятие мира: «материя – информация-мера» плюс понимание того, что все процес­сы во Вселенной носят управляемый характер.

То есть этот человек (хороший, искренний патриот России), он «задавлен» фактологией, задавлен 2-м приоритетом, который держит его «на цепи» фактов и не даёт вырваться на 1-й приоритет.

Образовательный способ (методологический)

Высшая мудрость – различать добро и зло»

И, наконец, о самом мощном оружии. Чтобы рабовладельцу жи­лось хорошо, ему необходимо, чтобы рабы хорошо работали. Для того, чтобы рабы хорошо работали, рабы должны обладать знаниями для выполнения своей работы. Но если рабы будут обладать всеми зна­ниями, которыми обладает сам рабовладелец (а то и большими, чем рабовладелец, знаниями), то они перестанут быть рабами! Значит надо рабам давать такие знания, и давать эти знания таким образом, чтобы рабы знали только то, что им надо знать для их работы, а чтобы всеми знаниями, всей полнотой знаний, рабы не обладали бы. А ещё надо, чтобы рабы и не хотели бы осваивать новые знания, не владели бы методологией получения новых знаний.

Вот это достигается всей мировой системой дошкольного, школьно­го, высшего и академического образования. Целостное знание глобали­заторы поделили на куски, и каждый раб знает только свой кусок знаний. Физик знает физику, лирик – лирику. Генерал умеет водить войска, а ми­нистр транспорта – водить поезда. Токарь знает свой станок, пекарь знает свою печку. И т.д. То есть «Каждый честно делает своё дело».

Но как, какими методами осуществляется управление всеми людьми и обществом в целом – все эти люди не знают! Все они – рабы, хотя один из них министр, а другой токарь.

А к получению новых знаний как большинство людей относится? Кончил юноша школу: «Фу! Слава Богу! Больше не надо учиться!». Кончила девушка какой-либо ВУЗ и … «Ну, вот, теперь этого мне на всю жизнь хватит!». Защитил кто-то диссертацию и : «Ну, вот я и достиг вершины!».

Получается, что самая главная опасность для абсолютного боль­шинства людей кроется здесь! Либо люди понимают всё, что проис­ходит в обществе. Либо ничего не понимают в том, как их обманы­вают, обворовывают и т.п. Более того, люди не хотят этого понять! Эту самую главную тайну жрецов древнего Египта мы раскрыли в главе 9. Естественно, что рабовладелец всегда нацелен на решение второй задачи (второе «либо»).

И очень точно выразился в этом смысле Моисей Израилевич Мет­тер, который в своём романе «Пятый угол», опубликованном в журнале «Нева» №1 за 1989 год, зафиксировал: «Фактов у меня много, факта­ми я сыт по горло. Но я нищ методологически … .И это тот пункт, вокруг которого мы (по контексту имеются ввиду евреи) вынуждены занимать круговую оборону и отстреливаться до последнего пат­рона (по умолчанию имеется ввиду, что последний патрон – себе)».

Действительно, еврейской «элите» (и не только ей, а всей т.н. «эли­те») дают множество фактологического материала, но «различения», «методологии» не дают, что позволяет глобализаторам удерживать та­кую «элиту» в повиновении и управлять ей. Такая система выдачи фак­тологических знаний реализуется через среднее, высшее и даже, акаде­мическое образование не только у нас в стране, но и во всём мире.

Вот теперь мы можем систематизировать все опасности и угрозы.

Система опасностей и угроз

«Паситесь, мирные народы!

Вас не разбудит чести клич.

К чему стадам дары свободы.

Их должно резать или стричь.

Наследство их из рода в роды

Ярмо с гремушками да бич.»

Начнём от простого к сложному.

Нас, наших детей и внуков убивают в бандитских «разборках», межрегиональных конфликтах и «терактах». Это опасности 6-го приоритета – силового.

Наш народ спаивают, молодёжь наркотизируют, нас травят ино­странными продуктами с вредными консервантами и т.д., и т.п. Это опасности 5-го приоритета – одурманивающего мозг челове­ка, оружия геноцида.

Нас, каждого в отдельности и всех вместе, всю страну грабят и обворовывают с помощью кредитования под проценты, т.е. с помо­щью ростовщического ссудного процента. Это опасности 4-го при­оритета – экономического, финансового оружия.

На всех поделили на множество партий, религиозных конфес­сий. Одни – «за царя!». Другие – «за ГенСекретаря, Карла Мар­кса и Розу Люксембург». Третьи кричат: «Иисус воскрес!», а чет­вёртые кричат: «Аллах Акбар!». Нас натравливают друг на друга. Это опасности 3-го приоритета – идеологического и рели­гиозного оружия.

Нам изолгали Великую Историю нашей страны. Нам изолгали историю человечества. От людей скрывают и не дают знаний о при­чинах произошедших и происходящих событий, а уж тем более о ме­тодах и способах управления странами и народами на нашей плане­те. Люди не просто не понимают, что все события в истории управля­ются, но большинство из них и не хотят понять и разобраться как это делается. Это опасности 2-го приоритета. Это историческое, хронологическое оружие.

И, наконец, нам дают обрывки знаний, куски. А целостного знания не дают. Не дают методов освоения новых знаний – ме­тодологию, не воспитывают с детского возраста необходимость учиться всю жизнь, необходимость всю жизнь расширять меру своего понимания.

В результате получается, например, что даже руководители госу­дарств не понимают, что религии и светские идеологии – это инстру­менты управления миллионами людей и целыми народами, страна­ми. Поэтому такие руководители заявляют, что «церковь должна быть отделена от государства», то есть от управления со сторо­ны руководства страны. Но ведь именно церковные догматы управ­ляют умами миллионов людей. Поэтому такие руководители стран не являются полными хозяевами в стране, они лишь п-резиденты гло­бальной мафии. Можно привести подобные примеры и из области экономики, и из области культуры, и из области образования, и из об­ласти политики, и т.д. Но ведь считается, что именно руководители стран управляют своими народами, то есть управляют нами, всеми обыкновенными людьми. И если они ничего не понимают в глобаль­ном управлении, не знают методов и способов глобального управле­ния, то их такое неграмотное управление является опасным для миллионов людей.

А уж что говорить тогда о губернаторах, мэрах, директорах, «кру­тых бизнесменах» и прочих управленцах. От их плохого управления страдаем все мы. От их плохого управления идёт война в Чечне и гибнут наши дети и внуки. Их бездарное управление позволяет со­вершать теракты. От их бездарного управления гибнет народное хо­зяйство, система образования, система здравоохранения и т.д. От их такого управления растёт безработица. От их такого управления ста­рики имеют нищенские пенсии. От их бездарного управления идёт деградация абсолютного большинства подростков и молодёжи. И нет числа всем этим бедам наших людей.

Всё это непонимание с калейдоскопом в головах – опас­ности 1-го приоритета, приоритета методологического, об­разовательного.

Вот перед вами, уважаемые читатели, сложена стройная сис­тема приоритетов управления людьми, то есть система опас­ностей (угроз), изображённая на рис. 12-22, 12-23.

1-ый приоритет – методологический.

2-ой приоритет – фактологический, исторические мифы и ле­генды.

3-ий приоритет – идеологический, технологический.

4-ый приоритет – экономический, денежный.

5-ый приоритет – одурманивающий, оружие геноцида.

6-ой приоритет – силовой.

Она применима как для управления всем человечеством со сто­роны финансовой мафии глобализаторов, так и для управления от­дельной страной по несправедливым законам управления. Теперь каждый из вас, уважаемые читатели, может самостоятельно соот­нести любую складывающуюся ситуацию (как лично с вами, так и в стране и в мире), любое рассматриваемое явление или событие в жизни с одним из рассмотренных приоритетов. Очень доступно в образной форме действие этой системы раскрыл по отношению к России в своей песне поэт и композитор, автор-исполнитель своих песен Дмитрий Полторацкий.

Теперь любую опасность вы можете отнести на тот или иной уро­вень (приоритет). И пусть после этого каждый ответит себе на воп­рос: «Какая опасность опаснее?».

Как нас пасут

Обидные стихи… Унизительные для нормальных людей.

Нет! Наш удел не таков. Мы приходим в этот мир, чтобы жить и творить. Жить по ПРАВДЕ в ладу с БОГОМ, с ПРИРОДОЙ и ДРУГ с ДРУГОМ. Творить ДОБРО, СПРАВЕДЛИВОСТЬ, КРАСОТУ. Но вместо этого вокруг себя мы видим много зла, несправедливости и безобразия, которые мы никак не можем преодолеть. Почему? Сек­рета нет. Теперь тайна эта раскрыта. Хотя мы люди и не должны быть стадом, но нас как пасли столетиями прежде, так пытаются пасти и сейчас. И нашим «пастухам» пока это вполне удаётся. Неви­димые цепи позволяют прочно держать нас «на поводке».

Нас пасут, когда на каждом шагу и по-дешёвке предлагают море» спиртного, чтобы мы спивались и ни о чём в пьяном угаре не думали.

Нас пасут, когда говорят, что наркотики в малых дозах не вред­ны, что они лишь расслабляют нервную систему и предотвращают стрессы, чтобы наши дети стали наркоманами и быстрее ушли в мир иной, освободив «жизненное пространство» для «богоизбранных».

Нас пасут, когда опускают на дно жизни, чтобы мы барахтались во множестве бытовых семейных проблем, чтобы у нас не было вре­мени задуматься о происходящем.

Нас пасут, когда показывают как живут «там» и говорят, что стоит потерпеть и также будет «здесь», чтобы мы терпели и ждали, не пытаясь делать что-либо сами.

Нас пасут, когда «бросают кость» со «льготами» и «дотациями», чтобы мы не вспоминали о том, что нас всех обокрали руками де­мократизаторов «чубайсов» и «гайдаров».

Нас пасут, не выплачивая зарплату на работе (а мы и такую ра­боту боимся потерять, живя надеждой, что может когда-то отдадут заработанное), чтобы мы смирились с участью рабов.

Нас пасут, когда всего лишь немногим дают возможность без особого труда и за чужой счёт создать мнимое благополучие сегод­ня, чтобы лишить нас всех (в том числе и этих «немногих») того, чем будем жить завтра.

Нас пасут, «щедро» предоставляя стране сейчас различные кредиты, чтобы потом наши дети и внуки отдавали за это огром­ные проценты.

Нас пасут, вдалбливая в умы блеф о «саморегуляции» рынка, чтобы разрушить наш рынок и расширить свой.

Нас пасут, выстраивая финансовые пирамиды коммерческих банков, через которые реализуется надгосударственный уровень уп­равления экономикой стран и народов, чтобы «законно» и «цивилизи­рованно» грабить Россию, а из людей делать лохов типа «обманутых вкладчиков» негодяя Мавроди.

Нас пасут, призывая каждого честно РАБОТАТЬ на СВОЁМ месте, по умолчанию подразумевая, что ДУМАТЬ за нас будут «они» и в своих корыстных интересах.

Нас пасут, когда говорят, что «на всё воля Божья», в том числе и на «перестроечную разруху» (хотя «Бог не есть Бог неустройства, но мира»), чтобы мы смирились с уничтожением своей страны и её народа.

Нас пасут, создавая всё новые и новые партии и движения (хотя ни одна из них так и не представила целостной концепции выхода из-под власти хозяев– «пастухов»), чтобы мы, запутавшись в этом «изо­билии», махнули на все эти партии рукой, и заявили, что «мы – вне политики», чтобы в политике остались одни они – «богоизбранные».

Нас пасут, призывая вернуться в светлое мрак-систское прошлое, когда нас пасли негодяи партократы из номенклатуры КПСС, кото­рые предали СССР и народ, разворовали страну и стали демократа­ми. Те же партократы из КПРФ, которые сначала не поняли как их оторвали от партийного корыта с привилегиями, осознав теперь свой промах, пытаются организовать новый передел собственности в свою пользу, а сделать это за счёт праведного народного гнева.

Нас пасут, призывая к объединению в одно патриотическое ста­до (но всячески уходят от вопроса: «На какой идее объединяться?»), чтобы направлять это стадо в нужное время на нужные «им» цели.

Нас пасут, доставая из сундуков старые, создавая и развивая но­вые «духовные» движения, религиозные секты и т.п. «духовные тупи­ки», чтобы за этими «духовными» туманами и миражами мы не виде­ли и не понимали происходящего уничтожения России и её народа.

Нас пасут, штампуя «имиджи» (образы) различных лидеров– «под-пасков» на все вкусы (но с их клеймом: «Made in не наше»), чтобы мы не вникали в смысл того, что предлагают эти «лидеры» в своих программах. И мы выбираем, хотя чувствуем, что все эти «имиджи» дутые, а все эти мраксисты, центристы, монархисты и либерасты ничем не отличаются друг от друга.

Нас пасут, пытаясь убедить в том, что порядок в стране может навести один «вождь», которого они слепят на своей же масонской кухне и сделают его очередным нашим «пастухом» (а затем из него сделают «козла отпущения»), чтобы мы не стремились наводить порядок сами.

Нас пасут, когда говорят, что для достижения благополучия нужно принять какой-то «закон», чтобы мы ждали, когда он будет принят. Но вот его приняли, а ничего не меняется…

Нас пасут, когда навязывают необходимость решения множества частных вопросов и «конкретных дел», чтобы мы запутались во мно­жестве проблем и не увидели главного. И никакие частные вопросы не решаются, а «конкретные дела» не получаются, ибо никакие час­тные вопросы не могут быть решены, пока мы не сделаем главно­го – изменим курс развития России с западной несправедливой мо­дели на свой справедливый замысел жизнеустройства.

Нас пасут, когда крутят перед нами калейдоскоп множества раз­личных фактов, чтобы мы не успевали задуматься о причинах появ­ления этих «фактов».

Нас пасут, когда навязчиво крутят по всем программам ТВ се– риалы о чужой жизни, чтобы не задумывались о своей.

Нас пасут, когда на любой радиоволне слышишь чуждые нам мелодии и чуждый нам язык, чтобы мы и наши дети забывали свои напевные песни и свой родной язык.

Нас пасут, «обрезая» нашу историю то до 1991, то до 1917, то до988 года, скрывая, что это всего лишь периоды в нашей многотысячелетней истории, чтобы мы стали «иванами, не помнящими своего родства».

Нас пасут, противопоставляя и сталкивая науку и религию: «ма­териализм» и «идеализм» (хотя мир един и целостен, а делить его на части и противопоставлять их друг другу – шизофренировать чело­веческое сознание), чтобы в наших головах была «каша» и мы не могли понимать взаимозависимость явлений.

Вот перед Вами, уважаемые читатели, представлена более раз­вёрнутая система приоритетов управления. При желании её можно рассмотреть и далее по каждому приоритету. Но в такой развёрнутой системе человек, только начинающий разбираться в основах ДОТУ, может запутаться в обилии всего множества примеров управления. Поэтому для начала лучше всего свести все способы к минимально­му списку (а это и есть 6 уровней), а уж далее можно включать тот или иной случай в соответствующий уровень.

Нас пасли веками. И хозяева «пастухов» уверены, что им удас­тся пасти «стада баранов» и впредь. Но их надежды тщетны. В се­редине XX века произошло событие, которое осталось незамечен­ным «хозяевами Земли». Принципиально изменилось информацион­ное состояние общества, и теперь за время жизни одного человека полностью раскрываются механизмы, какими пользуется мировая финансовая мафия, чтобы нас «пасти» как стадо и «стричь» как ба­ранов. «Тайное стало явным». И людей, осознавших как их «пасли» и одурачивали, становится всё больше. Пришло время, когда толпа превращается в народ и говорит: «Хватит!».

Мы протрезвеем и сорвёмся с их «информационной иглы». Вер­нём награбленное, вместо возврата долгов предъявим ростовщикам счёт за наше разрушение. Их финансовая паразитическая пирамида рухнет, накрыв собою нынешних «пастухов».

Мы объединим Народ вокруг Концептуальной партии «ЕДИНЕ­НИЕ», вооружённой КОБой, и превратим стихийный процесс осво­бождения в согласованные, сознательные действия миллионов чес­тных людей. Близок час, когда нечисть будет смыта потоком Мерт­вой Воды с тела разорённой России, а капельками, ручейками и ре­ками Живой Воды мы возродим нашу Родину!

Концепция Общественной Безопасности позволяет пере­вести всё общество людей иа справедливую концепцию жизне­устройства. Но для этого требуется приложить усилия всем лю­дям, не потерявшим совесть и ответственность перед будущими поколениями. И в первую очередь это требует освоения необходи­мых знаний, которые скрывали от людей. Именно эти знания и из­ложены в КОБе. Опыт показывает, что освоить их может каж­дый. А вот после освоения надо будет каждому принять решение о том, как жить и действовать дальше: по прежнему оставаться рабом? … или стать человеком!

Оценка состояния управления общественными процессами в России

Теперь можно через призму 6-ти приоритетов управления грамотно оценить то, что произошло с нашей страной за годы «перестройки» и «реформ», наложив на это понимание Закона Времени.

Мутное время

«Мутное время». Так называлась статья Михаила Задорнова в газете «Московский Комсомолец» от 25.03.05 г. Приведу её практи­чески без сокращений, поскольку изложенное в ней ёмко, образно и эмоционально характеризует обстановку в России. Правда в статье нет понимания управления происходящими процессами. Вроде бы всё происходит «само-собой». А это – огромная ошибка.

Всё смешалось в нашем земном доме. Всё перепуталось…

Война называется миротворческой операцией. Военные – миротвор­цами. Мирно стреляют. Мирно убивают. У них мирные танки. Мирные мины. Мирные атомные бомбы!

Демократия овладевает миром под лозунгом «Кто против демокра­тии – расстрел!».

В Китае капитализм под руководством коммунистической партии.

Но больше всего всё перемешалось и спуталось в России, где нефть дорожает, а народ беднеет Где диетологи толстые, косметологи в пры­щах, цыгане стали хакерами. Где политикой занялись бывшие завла­бы, а экономикой – юристы. Ощущение, что они страной не руководят, а ее приговаривают. Говорят о народе, забывая о человеке. Только они могли продать бывшие государственные заводы иностранным инвесто­рам так, что остались этим инвесторам должны!

Юмористы пошли в политики, потому что политики заняли место юмористов.

Армия стала опасна только во время маневров. Власть борется с пенсионерами. Интеллигенция превратилась в тусовку. Поэты торгуют. Студенты почитают за честь устроиться официантами. Лингвисты пода­лись в таксисты. И Блока тебе прочитают, и Вивальди напоют, и обруга­ют на трёх языках в совершенстве.

Бизнесмены открывают бутики своим жёнам. Те называют себя биз­нес-леди, при этом путают доход с прибылью, а на поздравление с Пасхой: «Христос воскрес» отвечают: «Вау!».

Артисты подались в бизнес. Эстрадная поп-дива купила яйцефер­му у балетного танцора, которому эта яйцеферма мешала танцевать.

Снегоуборочные комбайны не ломаются только летом. Отопле­ние чинят зимой. Интернет в провинции заменил горячую воду. На сигаретах пишут: «Курение вредит вашему здоровью». Спонсор спортивных соревнований – пиво! Воду с приятным запахом называ­ют туалетной. Врачи учатся лечить на мёртвых, а лечат живых. Глав­ными целителями стали экстрасенсы, у которых от переработок по­явились синяки под третьим глазом.

Женщины потянулись в футбол, хоккей и в бокс. Они быстрей муж­чин укладывают шпалы, кладут кирпичи. Любая женщина в результате операции может теперь стать мужчиной. А если операцию недоделать, то мужчина может родить и получить за это Нобелевскую премию!

Ин и Янь поменялись местами. В автобусе карманный вор залез к женщине в сумочку, она его схватила за руку, скрутила, отобрала пас­порт и на руках отнесла в милицию!

Теленовости притупили чувство страха. Сообщение о заложенной бомбе в ресторане не пугает даже посетителей. На просьбу немедлен­но покинуть ресторан отвечают: «Не волнуйтесь, сейчас доедим и уй­дём». Дети в школах по тревоге учатся прятаться от ядерного взрыва между партами. В детских садах на ночь остаётся воспитательница, на случай, если появятся террористы, чтобы она их прогнала. Ей для этого по инструкции разрешено пользоваться шваброй. Гаишники легализу­ют ворованные автомобили. Милиция крышует бандитов. Никого не удив­ляют теленовости: «Вчера на «стрелке» произошла разборка между Люберецкой группировкой и Балашихинским РОВД. Они не поделили территорию, кто где продает наркотики!»

Церковь торгует сигаретами и пивом. Епископы целуются с чиновни­ками, как секретари обкомов. Народ понял, что приличной зарплаты от правительства всё равно не дождаться, поэтому потянулся в церковь за Божьей благодатью – молясь, выпрашивает у Господа хорошие процен­ты в банке. Чиновники жертвуют на храм долю, полученную от откатов.

Все научились каяться: «Прости, Господи, что во время поста я съел перепелиное яичко». И это после того, как изменил жене, обокрал соседа и заказал начальника!

Бандиты стали настолько верующими, что стараются замочить сво­их врагов до Прощеного воскресенья! А главное, сразу после разбо­рок – в церковь: «Прости меня, Господи, в натуре! За что – не могу сказать, в церкви о таком неудобно даже думать».

На Крещение в очереди за святой водой с утра давка из желающих опохмелиться.

– Куда ты лезешь, козёл?

– Как тебе не стыдно, я за святой водой…

– Ты на свою рожу смотрел когда-нибудь? Какая святая вода – тебе освящённый рассол нужен!

Олигархи начали строить собственные храмы, решили обустраивать свою загробную жизнь. Литургии в форме dolby. Молитвы элитные. Ос­вящение векселей на VIP-алтаре. Маршрут крестного хода заказывает сам клиент. Цитаты из Библии на рекламах: в поликлинике – «Возлюби врача своего!», в обувном – «Каждой твари по паре!»

Единственное, что осталось логичным, это наша символика. Осо­бенно символ главной российской политической партии «Единая Рос­сия» – медведь! Удивительно точный символ. Летом разоряет улья и птичьи гнезда. От резкого крика пугается и убегает. В цирке катается на мотоцикле и танцует барыню. А главное – полгода спит и сосёт соб­ственную лапу! Чем не символ нашей жизни?! Недаром во время выбо­ров наклейки с надписью «Единая Россия» были расклеены в метро на стёклах дверей. А под ними надпись: «Не прислоняться».

В остальном законы логики пропали. Юмористы говорят, что теле­видение портит зрителей, причем говорят это по телевидению.

У Земли поднялась температура. Она стала быстрее вращаться, слов­но хочет скинуть с себя человечество, у которого плюс и минус поменя­лись местами. От этого его закоротило. Гольфстрим и тот растерялся, не понимает, куда ему течь. Но даже глобальное потепление всей планеты у нас в России обернулось невиданно холодной и снежной весной, кото­рая припорошила и украсила ненадолго наше мутное время!

Можно, конечно, смеяться. Однако смешного мало. Изложенное в эмоциональном виде Задорновым с позиций возможной потери го­сударственности выглядит так

Мутное время может стать смутным

6-й приоритет, силовой.

Все силовые ведомства разрушены, их верхушки развращены.

Армия и Флот разгромлены без войны алкоголем (5 пр.), жаж­дой наживы в генеральских верхах и нищетой младших офицеров в «низах» (4 пр.), отсутствием идеологии – дурацкий лозунг «ар­мия – вне политики» (3 пр.), разрушением даже тех исторических мифов, которые были ранее (2 пр.), ограничением освоения знаний только знанием военной техники и запретом освоения методоло­гических знаний (1 пр.).

КГБ расчленили, он развален на несколько недееспособных струк­тур, опытных специалистов изгнали. ФСБ немонолитно, занято пере­делом собственности.

МВД коррумпировано от министра «разрушайло» до низу рядово­го «дяди Стёпы», кормящего себя и свою семью за счёт владельцев авто. Верхушка МВД также занята переделом собственности, о чём нам вещает телевидение.

Более-менее организованной силой является МЧС, где всё замк­нуто на ставленника «семьи Ельцина» С.К. Шойгу.

Каждый более-менее солидный региональный клан или фирма имеют свои спецслужбы, которые сильнее государственных.

Вывод неутешительный. В экстремальной ситуации защищать стра­ну некому и нечем (кроме ядерного оружия, которое стало опасным для всех, в том числе и для самой России). В экстремальной ситуации может начаться война всех против всех, когда местные банды «батек Махно» пойдут друг на друга с «ядерным оружием наперевес».

5-й приоритет, одурманивающий.

Здесь ситуация очевидна. Страну и народ просто залили пивом и водкой, чтобы никто не понимал и не задумывался, что происходит. Уже дети в 10-12 лет пьют в школах на переменах «правильное пиво». К пьянству добавились наркотики. Система здравоохранения в стра­не разрушена. Как только между врачом и больным встали деньги – здравоохранение кончилось.

4-й приоритет, деньги, кредитно-финансовая система. Экономи­ка страны разрушена. В стране чужая иностранная валюта – основ­ная! Это ли не кощунство! Страна полностью зависит от мировой кредитно-финансовой системы. Людей оболванивают жаждой нажи­вы. Убийства на почве наживы стали обычным делом. Произошло разделение на очень богатых (которых очень мало) и очень бедных (которых очень много). В экстремальной ситуации толпы жаждущих наживы (а их к этому готовили) будут громить всех и всё. Ситуация будет гораздо ужаснее, чем была в годы Гражданкой войны.

3-й приоритет, идеологический и технологический.

Люди разделены на множество партий, движений, религиозных и общественных организаций и сект. У каждого в голове своя замо­рочка, вследствие чего люди разобщены и их трудно сплотить на ре­шение общих государственных задач.

В экстремальной ситуации это окажется решающим фактором, когда каждая организация будет отстаивать свои идеалы. В услови­ях расслоения на бедных и богатых это приведёт к погромам и ре­кам крови.

Целенаправленно нагнетаемое противостояние религиозных кон­фессий, в первую очередь между христианством и мусульманством, может разорвать страну на куски.

Объединительной идеи на государственном уровне нет. И это в условиях когда в стране есть КОБа! Это преступно, когда выс­шие руководители страны скрывают от народа России Большую Идею, способную объединить всех людей и увести страну от па­дения в бездну. И это касается не только народа России, но и все­го человечества.

2-й приоритет, исторический.

Если до перестройки было пусть и ошибочное, но хоть как-то упо­рядоченное представление об исторических корнях народа, то теперь даже это представление разрушено, а взамен не дано никакой целост­ности. Люди сами интуитивно пытаются отыскать свои исторические корни, чтобы было на что опереться. Этот процесс умело «оседлали» глобализаторы и делают всё для того, чтобы эти поиски своих корней также привели людей к разобщённости, причём довольно жёсткой, ко­торая также в экстремальной ситуации сработает на развал страны.

1-й приоритет, методологический.

Образование, наука, культура в глубоком загоне, идёт их непре­рывная деградация.

В целом народ не принял «капитализм». Многие «олигархи» го­товы в любой момент «слинять» за границу. А некоторые уже живут там, не приезжая в Россию.

К этой печальной картине следует добавить, что высшие органы власти в стране в лице Президента, Правительства, Госдумы, Консти­туционного и Верховного судов, Генеральной Прокуратуры катастро­фически теряют авторитет в народе, теряют управление страной.

В условиях ослабления России по всем составляющим в после­днее время становится очевидными притязания других стран на рас­членение нашей Родины. Это и США, и Китай, и Япония, и Финлян­дия, и Германия, и страны исламского мира, и страны СНГ. Сильная Россия никому из руководителей этих стран не нужна.

Как перестать быть «баранами», чтобы «мутное» не стало «смутным».

Несмотря на описанную выше печальную картину обстановки в нашей Родине, у России сейчас есть всё необходимое, чтобы не только не допустить развала страны и потери государственности, но и стать первой страной на планете, которая начнёт строить об­щество справедливости, в результате чего станет ориентиром для всех народов планеты.

Ведь человечество переживает глобальный системный кризис, к которому его подвели глобализаторы. И эти глобализаторы пыта­ются решить проблемы в большой степени за счёт России. Но даже если предположить, что это им удастся, то всё равно это будет лишь отсрочкой глобальной катастрофы, к которой ведёт человечество мировая финансовая мафия. Поэтому требуется радикальная сме­на старой концепции управления на новую, которая будет обеспечи­вать устойчивое управление общественными процессами.

Теперь можно ясно представить и систему безопасности, систему общественной безопасности. Здесь будем рассматривать всё на­оборот (рис. 12-23). Чтобы все люди вместе и каждый в отдельности жили без опасностей (в безопасности) друг для друга, необходимо:

1. Дать каждому человеку возможность получить знания во всей их полноте. Сделать это можно через освоение Концепции Общественной Безопасности (КОБ), которая является теоретичес­кой платформой КПЕ. В КОБе изложены знания, которые веками скры­вались от всех людей, кроме особо посвященных. Овладев этими знаниями, человек перестаёт быть рабом, его уже никто не сможет обмануть и обвести вокруг пальца. Представьте, что грузчик в мага­зине объясняет своему хозяину-рабовладельцу причину возникнове­ния дефолтов и «финансовых кризисов»! А ведь подобных примеров по стране у нас уже много. Тогда «надсмотрщики» и «мелкие ра­бовладельцы» будут вынуждены стать такими же, как те, которые освоили КОБу и живут по ней, т.е. обычными нормальными людьми. Именно поэтому «мировое закулисье» сейчас пытается разрушить нашу советскую систему образования (хотя в ней и есть недостатки, но она ещё при Сталине была создана такой, что позволяла в школах и ВУЗах всё же давать знания в неком целостном виде). Осуществ­ление всеобщего, неограниченного доступа в получении любых зна­ний, и в первую очередь знаний об управлении, всем людям без ис­ключения – главная задача обеспечения безопасности.

2. Раскрыть всем людям как осуществляется управление историей человечества. Раскрыть методы и способы этого уп­равления. Раскрыть роль и место каждого человека и человечества в развитии биосферы планеты Земля. Это снимет все экологические проблемы и опасности, решит нравственные проблемы и устранит многие другие опасности.

3. Прекратить разделение людей на множество партий и движений, религиозных конфессий. Многопартийная система создана глобализаторами для реализации принципа управления «раз­деляй и властвуй». Партий быть не должно. Тогда прекратится рознь в обществе. Бог един, а веры ему – разные. Это устранит опасность ведения войн на идеологической и религиозной основе.

4. Отказ от ростовщичества. Кредитовать только без про­центов. Так уже сделано в Японии. Это сразу решит проблему раз­вития малого и среднего бизнеса. Это позволит организовать народ­ное хозяйство так, что все люди будут жить достойно, в достатке, когда цены будут снижаться, а зарплата и пенсии расти. Более под­робно об экономической безопасности поговорим в главе 14.

5. Решение задач по пунктам 1, 2, 3 позволит людям понять, что необходимо вести трезвый образ жизни, который исключит из жизни людей множество опасностей.

6. На базе выполнения всего изложенного у людей исчезнет необходимость убивать друг друга в войнах, межнациональных и межрелигиозных конфликтах и т.п.

Подводя общий итог, можно утверждать, что решение всех проблем безопасности в жизни современного нам общества невозможно без замены несправедливой концепции жизнеус­тройства людей на планете Земля на справедливую. А пока мы ещё живём всё в той же древней рабовладельческой системе, что была и сотни лет назад. Только сейчас эта система стала более скры­той и изощрённой. Это позволяет глобализаторам продолжать пасти миллионы людей в качестве скота в человечьем обличье.

О мощности и скорости приоритетов

В Египте, в Луксоре есть музей под открытым небом. В нём можно найти камень-памятник, который фараон Рамзес II устано­вил в Кадеше – на месте битвы египтян с хеттами. Битва при Ка­дете произошла в 1312 году до н.э. В этой битве войска египтян были наголову разбиты хеттами. И вот в честь своего поражения в этой битве фараон Рамзес II установил памятник, на котором вы­секли его слова: «Все думают, что я проиграл битву с инозем­цами. Но последующие 3 тысячи лет все будут знать, что по­бедил я и что я буду побеждать всегда!». Смысл этой фразы становится вполне понятным при его рассмотрении через призму 6-ти приоритетов управления социальными процессами. Фараон Рам­зес II, видимо будучи в какой-то степени ознакомленным с глобаль­ным замыслом древнеегипетского жречества, либо просто по их «авторитетному» мнению, не вникая глубоко в смысл фразы, дал «добро» на её высечение на камне. А смысл здесь такой. Битва была проиграна на 6-м, силовом приоритете в «горячей» войне. А на высших приоритетах она только-только начиналась. Начинался процесс завоевания стран и народов не силой оружия, а силой ин­формации (методологией, историей, религиями), силой денег. Начи­нался процесс глобализации, право управления, которым взяла на себя высшая каста жрецов древнего Египта – 22 иерофанта. Они создали для этого специфическое войско, вооружённое не мечами, не луками со стрелами и копьями, а вооружённые идеологией господства – управления над другими народами. Это войско было разбито на «полки» и «дивизии», на «колонны – колена» Израилевы и «рассеяно-расселено» по всему белу свету для завоевания дру­гих стран и народов и управления ими с помощью оружия всех 6-ти приоритетов, но в первую очередь 5-го и 4-го приоритетов. Более высшие приоритеты иерофанты оставили тогда только себе.

А сами иерофанты скрылись в «колене» Левия и стали левитами, которые лишь одни имели право на монопольное владение истиной, а остальные должны были выполнять всё то, что говорили и приказы­вали левиты. Эти «левиты» и стали тем самим первым составом «мирового правительства». Более подробно об этом будет рас­сказано в главе «Тайна эгрегоров».

Так что всю историю человечества за последние 3,5 тысячи лет надо рассматривать через призму глобализации, которую осу­ществляло «мировое правительство» путём применения 6-ти при­оритетов управления.

Мы с вами рассмотрели приоритеты обобщённых средств управ­ления людьми. Именно этими средствами пользуется мировая ма­фия для управления всеми общественными процессами, в том чис­ле и процессом управления собственностью. По уровням мощ­ности воздействие эти приоритеты расположены так:

1. Владение методологическими знаниями и знаниями об управлении.

2. Хронология, история.

3. Идеологии, религии, технологии.

4. Деньги, кредитно-финансовая система.

5. Геноцид, наркотики, алкоголь.

6. Оружие, сила.

Однако по скорости достижения поставленных целей, то есть по быстродействию, эти приоритеты надо расположить в обрат­ном порядке.

В разделе «Приложения», в главе «Тайны ре-форменного раз­грома Советской Армии и ВМФ», вы, уважаемые читатели, може­те найти подтверждение такой классификации мощности средств противоборства. А пока в качестве примеров рассмотрим деятель­ность в СССР-России трезвеннических движений (ТД) и сторонни­ков Мегре (анастасиевцев).

Где-то в середине 80-х годов с началом перестройки в СССР стало активно развиваться трезвенническое движение. Теоретические ста­тьи профессора Углова размножались всевозможными способами и распространялись в первую очередь среди интеллигенции, в научной среде, в НИИ, КБ и т.д. Грамотные специалисты, работающие в этой сфере, понимали, что состояние всеобщего запоя, в который была ввергнута страна с лёгкой руки генсека КПСС Л. И Брежнева и ру­ководимого им ЦК КПСС в годы застоя, к добру не приведёт. Люди знакомились со страшной статистикой пьянства, с механизмом воз­действия алкоголя на человека. После чего у многих наступал шок: как же так, почему обо всём этом я ранее не знал? А после шока возникало естественное желание что-то делать, противостоять это­му злу, противостоять уничтожению народа.

На волне этого просветления люди стали объединять свои уси­лия, которые вскоре оформились в региональные, а затем и союзные трезвеннические движения.

Однако глобализаторам – разрушителям и захватчикам СССР-России трезвый и мыслящий народ был не нужен. Они приняли со­ответствующие меры и вскоре трезвенническое движение стало по­тихоньку затухать и сейчас о нём уже мало кто слышал, особенно среди молодёжи.

Мы не ЦРУ, и не ФСБ, чтобы приводить конкретные докумен­ты, расписки секретных сотрудников этих служб, суммы выплат «агентам влияния» и т.п. «вещ.доки». Однако по факту имеем то, что трезвенническое движение ушло в небытиё, отказавшись от борьбы за народную трезвость, в результате чего в России пьян­ство не только не уменьшилось, но более того – значительно воз­росло и стало практически всеобщим, начиная с подросткового воз­раста. А к пьянству добавилась наркомания, о существовании кото­рой во времена СССР знали лишь «избранные». Большинство же народа и наркотиках и представления не имело. А сейчас в России все родители без исключения живут в страхе от того, что их дети могут пристраститься к наркотикам, поскольку по всей стране от крупных городов до маленьких сёл идёт их целенаправленное вне­дрение среди молодёжи, начиная со школьников.

Всё это факты и «вещественные доказательства», опровергать которые вряд ли кто возьмётся. И эти «вещ.доки» свидетельствуют о том, что трезвенническое движение России проиграло битву за ут­верждение трезвого образа жизни в стране и оказалось наголову раз­битым глобализаторами.

В чём причина?

Причина в том, что усилиями руководителей (в первую очередь – и это основное) и членами трезвеннического движения борьба ве­лась не с причиной, а со следствием пьянства и наркомании. Те, кто знает 6 уровней значимости и мощи средств управления людьми и обществом в целом, должны помнить, что пьянство и наркомания являются средствами всего лишь 5-го уровня управления. Эффек­тивность средств 5-го уровня поддерживается с 4-х более высоких уровней управления:

4-й уровень – деньги, ростовщичество, жажда наживы, богатства.

3-й уровень – оболванивание и одурачивание людей через религи­озные культы, идеологии, психотехники и т.п.

2-й уровень – обоснование сегодняшних событий и поведения лю­дей в наше время через исторические «события и факты» («веселие Руси есть питие» и т.п.).

1-й уровень – поддержание такого состояния людей, при этом они не видят взаимосвязь всех происходящих в мире событий и явлений (в том числе и событий, происходящих с ними лично). Коротко такое состояние называется «калейдоскоп» или «каша в голове».

Так вот. Руководители трезвеннического движения в России фак­тически всю свою борьбу свели к выведению алкоголиков из состоя­ния запоя и программированию их на трезвый образ жизни. И это хорошо! Но … Нежелание применять в своей борьбе с пьянством более высшие приоритеты не позволило им развивать свой успех, достигаемый ими на 5 уровне (приоритете). Так, например, те «бор­цы», которые выводили людей из запоя и направляли их на путь трез­вости, но делали это за деньги, таким «борцам» стало выгодно, что­бы алкашей становилось всё больше и больше, поскольку от увели­чения количества алкашей зависело увеличение их гонораров. Так в борьбе «с зелёным вино-водочным змием» победу стал потихоньку одерживать «зелёный бумажный змей» – деньги.

Такое поражение «борцов» за трезвость на 4-м финансовом уров­не обеспечивалось с 3-го уровня – идеологического. Руководители трезвеннического движения почему-то (?) проявили удивительное (?) непонимание роли идеологий, партий, религий в деле воспитания людей, а через это – в деле управления людьми. На протяжении всех этих лет они шарахались от непризнания идеологий и партий как таковых (но отсутствие идеологии – это тоже идеология, да ещё какая!) до соединения в одно целое атеизма (марксизм-ленинизм) и теизма (псевдо-христианства). Это вылилось на практике сначала в отказе от участия в политической жизни вообще. Для руководите­лей тогда возник вопрос: как проводить в жизнь свои идеалы трез­вости? Поскольку в нашем обществе все жизненные идеалы реали­зуется через законы, а законы изобретают депутаты ГД, а депута­тов ГД избирают на выборах в ГД, а на выборы идут вполне конк­ретные люди, которые понимают, что в одиночку сделать ничего нельзя, и поэтому они вступают в различные партии (исходя из сво­их жизненных идеалов), то руководители трезвеннического движе­ния вначале делали попытки реализовать свои идеалы трезвости через какую-либо партию. И хотя все партии хотели бы заполучить в свои сети трезвеннический «электорат», однако идеалы трезвости были для всех (подчёркиваю – для всех) партий неприемлемы как по причине их идеалов и взглядов на жизнь, так и по причине того, что если эти партии провозгласят трезвость, то от них отвернётся весь пьющий «электорат», который по численности гораздо боль­ше. Видимо осознав это, руководители трезвеннического движения почему-то (?) принимают решение поддерживать одновременно и КПРФ, и псевдохристанство!?

Однако на протяжении всех этих лет поддерживать единственную в стране партию КПЕ (а в начале Народное Движение «К Богодержа­вию»), которая открыто выступает за трезвый образ жизни, о чём чёт­ко и недвусмысленно записано в Программе КПЕ, руководители трез­веннического движения почему-то (?) категорически отказываются.

В чём причина такого отказа – нам предельно ясна, но об этом чуть позже.

К чести многих честных, порядочных, искренних и мужествен­ных людей из трезвеннического движения следует сказать, но они не пошли на поводу у своих руководителей, а разобравшись в тео­ретических основах программы КПЕ сразу вступили в её ряды (и вступают до сих пор). Однако вред общему делу освобождения нашей Родины от лютого информационного ига, нанесённый руководите­лем ТД Ждановым через отказ от сотрудничества с КПЕ, надо при­знать значительным.

Теперь об обращении Мегре, сделанном 1.09.06 года, в котором он фактически открыто призывает всех сторонников движения «Ана­стасия» и «Звенящие кедры России» отказаться от самостоятельно­го участия в общественной жизни и практического претворения в жизнь идеалов, заявленных в сериале книг об Анастасии, а поддер­живать партию «Единая Россия».

На базе приведённого краткого анализа развития и угасания ТД можно увидеть нечто похожее и с движениями сторонников Анас­тасии (ДСА).

Появившаяся в середине 90-х первая книга об Анастасии при­влекла внимание огромного числа нравственно чистых и трезвых людей. Эти люди находили друг-друга, объединялись. Искали пути реализации на практике тех жизненных идеалов, которые были изло­жены Анастасией в книгах Мегре. На протяжении всех этих лет вы­ходили всё новые и новые книги в сериале «Анастасия». Число сто­ронников росло год от года.

Трудности, с которыми столкнулись энтузиасты, попытавшиеся осуществить на практике замысел жизнеустройства, изложенной в се­риале, оказались неимоверно сложными. Мало кому удалось получить гектар и построить свой дом. Но даже те немногие, кому это удалось, стали сталкиваться с трудностями дальнейшего своего существова­ния в условиях отсутствия работы, устойчивого транспортного сооб­щения и т.д. Я, в частности, видел не только одинокие дома, располо­женные вдали от сёл, городов и дорог, в которых всё же живут сторон­никами ДСА, но я видел и заброшенные и недостроенные дома. Я раз­говаривал со многими очень разными людьми на протяжении всех этих лет. И если вначале у них чувствовалась восторженность и горячее стремление осуществить на практике идеалы Анастасии, то следует признать, что в последние годы такой восторженности я встречаю всё меньше и меньше. Более того, у многих наступает разочарование и неверие в возможность осуществить задуманное.

Такая ситуация подтолкнула активистов ДСА несколько лет на­зад к поиску путей активизации решения выдвинутых задач. Они, также как и активисты ТД, столкнулись с тем, что реализация жиз­ненных идеалов в нашем обществе реализуется через законы. Зако­ны изобретают депутаты ГД. Депутатов избирают на выборах. Кан­дидатов в депутаты могут выдвигать только официальные партии. И т.д. То есть они пришли к необходимости своего личности участия в общественной жизни через партийные структуры. Встал вопрос о том, какую партию поддерживать. И так же, как в случае с ТД, многие партии хотели бы получить «электорат» Анастасиевцев, но те жиз­ненные идеалы, которые провозглашает Анастасия, для этих всех партий оказались неприемлемыми. И главное здесь состоит в том, что Анастасия открыто заявляет о существовании Бога, а лидеры всех партий понимают, что если они открыто об этом заявят, то их не поддержит весь атеистический безбожный электорат, которого у нас в стране гораздо больше, чем тех, кто верит в Бога (а не «верит Богу»). Но и те, кто верит в Бога – основная их масса – это христиа­не, верящие в догматы библии.

И если учесть, что Мегре заявил, что надо «снять с креста Иисуса Христа», тем самым посягнув на главнейший догмат Нового Завета, то о поддержке «анастасиевцев» со стороны любой партии не может быть и речи, так как в этом случае такая партия выступила бы против «тради­ционных вероучений», в частности против РПЦ. Именно по этой причине на всех сторонников Анастасии был повешен ярлык «сектантов».

При этом вот что удивительно. Вновь, как и в случае с ТД, лично Мегре отказывается заявить о своей поддержке партии, которая един­ственная в нашей стране открыто заявляет о существовании Бога, за­являет о том, что Иисус Христос не Бог, а Великий Пророк, которая в своей программе заявляет о необходимости в России жить в домах усадебного типа, а на последнем своём съезде внесла изменения в Программу, к котором недвусмысленно заявила о необходимости вы­деления для проживания и обустройства жизни не менее 1 га земли.

То есть Мегре отказывается заявить о своей поддержке партии, которая в своей программе открыто провозглашает главные, клю­чевые (подчёркиваю эти два слова) положения учения самой Анас­тасии! Ибо без всего того, что даётся в КОБе (а это в первую оче­редь ДОТУ), эти главные, ключевые положения реализовать будет невозможно. Без единения этих «главных, ключевых положений» с КОБой, всё то, что проповедует Мегре, представляет собой модифи­кацию учения Пол-Пота.

Пол-Пот учился во Франции. Там он проникся учением своего соотечественника-буддиста, которое и начал претворять в жизнь на своей родине. Крестьянские коммуны должны были жить в ладу с природой, быть ближе к земле.

Однако у напавших на Камбоджу вьетнамцев была организован­ная, структурированная и дисциплинированная армия. А у камбод­жийцев в деревнях – разрозненные отряды слабо подготовленных кхмеров. В результате По-Пот бежал в Китай, а его страна умылась большой кровью.

И когда я в поселении «Родное», что во Владимирской области, спро­сил главу поселения о том, что он будет делать, если в один прекрасный момент к его поселению подъедет «Ганс» на бульдозере и скажет:

«Шнель, шнель, это мой земля!», то он ответил, что такого не может быть, после чего у него разболелась голова. Ну, что тут делать?

Однако к чести многих анастасиевцев, которые вникли и разоб­рались в основах КОБ, следует сказать, что они и без заявления Мегре о необходимости единения всех здравомыслящих людей самостоя­тельно пришли к нам и процесс этот непрерывно усиливается.

За счёт чего Россия одержит победу над «мировым закулисьем»

Самый главный вывод из этого раздела ДОТУ о приоритетах заключается вот в чём. Если идёт противостояние 2-х социальных систем, и если одна система одержала победу над другой на каком-то из перечисленных приоритетов, то проигравшая («другая») сис­тема в этом случае может вернуть утраченные позиции и одержать победу над первой только в том случае, если будет действовать с позиций более высших приоритетов, которые были применены про­тив неё. Применение проигравшей системой тех же средств, с по­мощью которых противником была одержана победа над ней, к ус­пеху не приведёт. Да ей победитель и не даст возможности их при­менить. Порассуждайте, уважаемые читатели, сами о вероятности выигрыша в различных вариантах применения приоритетов и вы придёте к такому же мнению.

В нашем конкретном случае по СССР-России были нанесены удары на 4 финансовом приоритете и на 3-м идеологическом. Поэто­му попытки наших руководителей сегодняшней России укрепить эко­номику и финансы в условиях соответствующей глобальной полити­ки, проводимой глобализаторами на этом 4-ом приоритете, к успехам и не приводят (и не приведут). Что касается 3 приоритета – идеоло­гии, то наши горе-реформаторы всё ещё только ищут её в потёмках и не могут никак отыскать. Почему? Потому что все известные миру идеологии являются следствием всего одной концепции управления странами и народами, основанной на принципе «разделяй и властвуй». Поэтому, какую бы из всех известных идеологий кремлёвские руко­водители ни взяли бы на вооружение, эта идеология всё равно будет инструментом в руках глобализаторов, а уж они сумеют этим инст­рументом воспользоваться в своих интересах.

Поэтому, как ни крути, ни верти, а выход у нас всего один. Для одержания победы в противостоянии с «силами Запада» применять как по отношению к их системе, так и к своей социальной системе следует первые два приоритета – методологический и хронологичес­кий. Но это неизбежно потребует оглашения и другой концепции уп­равления человечеством «соединяй и здравствуй», оглашение кон­цепции справедливости. Почему необходимо оглашение? Может быть можно делать всё потихоньку, молча, то есть действовать «по умол­чанию»? Действия «втихаря» к успеху не приведут, так как люди и в своей стране, и за рубежом не будут понимать действий и целей ру­ководства России, а значит и не будут их поддерживать.

А наша «элита» не хочет установления справедливости, посколь­ку это рушит систему толпо–«элитаризма» и не позволит «элите» в дальнейшем паразитировать на труде других людей. Поэтому, пре­красно зная все основные теоретические положения КОБы, наша «эли­та» скрывает её от народа. Проблемы России она безуспешно пыта­ется решить на низших приоритетах, а о высших молчит. Но, как по­казали все эти годы «реформ», у них из этого ничего не получается (и не получится никогда).

Выход один. Народу надо самостоятельно овладевать знаниями КОБы и активно входить в управление всеми общественными про­цессами. Скептикам напомню, что процесс управления заключается в определённом информационном воздействии на людей. А КТО ока­зывает такое «определённое» воздействие – это вопрос второй. Вспомните о бесструктурном управлении. Всё это подробно изложе­но в программе КПЕ.

Это вполне реально и достичь этого можно достаточно быстро. Давайте, уважаемые читатели, «пройдёмся по номенклатуре», как говорил герой одного из фильмов Сталинских времён.

На 6-м приоритете мы многое потеряли. Но многое и сохранили. У нас есть оружие сдерживания – ракеты с ядерными боезарядами. Это гарантирует Россию от силового разгрома.

На 5-м приоритете наряду с огромным количеством пьяниц и наркоманов всё больше и больше становится людей, которые вообще перестают употреблять алкоголь и табак.

На 4-м приоритете наряду с развалом экономики в стране суще­ствует огромный потенциал новейших технологий, который существо­вал и ранее, но не реализовывался из-за «мудрого руководства ЦК КПСС», что и привело СССР к отставанию в научно-технической сфере. Если весь этот потенциал реализовать сейчас – Россия сразу выйдет на передовые рубежи в мире.

На 3-м приоритете наш народ ещё в 1917 году преодолел идеа­листический атеизм, преодолел поповщину. Ведь именно народ гро­мил церкви. Чтобы сейчас ни говорили демократизаторы, люди тогда видели, что попы с амвона говорят одно, а в жизни ведут себя совсем по другому: пьянствуют, жрут в три горла и занимаются блудом.

Известно, что мудрость любого народа кроется в его былинах, сказках, пословицах, поговорках и даже в анекдотах. Так вот, до ре­волюции в народе «ходил» такой анекдот.

В одной деревне в церкви был рыжий поп. Однажды пропала у него корова. А в то время корова в хозяйстве – это было целое состо­яние. Месяц, другой проходит – нет коровы, пропала…

Вот приходит в церковь на воскресную службу русский мужик, крестьянин Иван. И во время исповеди, когда надо каяться в своих грехах попу, чтобы он «замолвил слово» перед богом и «отпустил грехи» виновному, этот Иван попу говорит:

— «Батюшка, ты уж прости меня грешного. Корову-то твою я украл … Уж ты похлопочи перед богом-то, отпусти мне этот грех.»

Поп, конечно, возмутился:

— «Да как же ты мог, Иван? Ведь воровать – большой грех!»

А Иван отвечает:

— «Знаю, батюшка, что грех … Да семья у меня большая … Семеро детей малых, все есть хотят …»

Поп говорит:

— «Ладно, Иван. Похлопочу я за тебя перед богом. Но корову ты мне верни.»

И Иван в ответ:

— «Батюшка, да нет уже твоей коровы. Съели мы её … Кое-что я продал – обувку детям купил … Нет коровы …»

Что попу делать? Как возместить убыток? Как хоть что-то со­драть с Ивана за пропажу.

Тут читателям книги надо знать, что исповедывание проходит один на один: грешник-прихожанин кается попу в одиночку, рядом никого не должно быть, другие не должны слышать того, в чём кается «греш­ник». То есть свидетелей нет. И поп, и Иван это знали и понимали. А попу нужны свидетели, чтобы хоть что-то содрать с Ивана по закону. И тогда поп говорит:

— «Ладно, Иван. Бог простит тебе твой грех, если ты по окон­чании сегодняшней воскресной службы после моей заключитель­ной проповеди выйдешь перед народом и скажешь всю правду.»

Поп думал, что Иван – дурак и его поповской хитрости не пой­мёт. Иван в ответ промолчал, тихонько отошёл и стал ждать окон­чания службы.

Служба закончилась, поп с амвона произнёс свою воскресную проповедь и в заключение говорит:

— «А сейчас, прихожане мои дорогие, перед вами слово бу­дет держать Иван. Слушайте его внимательно. Всё что он ска­жет – истинная правда! Выходи, Иван …»

Иван вышел, встал перед амвоном, повернулся лицом к прихожа­нам церкви и громким голосом произнёс:

— «Христом-богом клянусь перед вами, что говорю истин­ную правду. А правда эта в том, что все рыжие дети в нашей деревне – от нашего рыжего попа!»

Из этого анекдота следует, что не надо русский народ считать дураками, которые ничего не понимали тогда, перед 1917 г., ни сей­час в годы «реформ»….

А в 1991 году наш народ преодолел и отверг материалисти­ческий атеизм, отверг безбожный материализм. Люди до «револю­ции 1991 года» видели, что с трибуны партийные вожди говорят одно, а в жизни ведут себя совсем по другому. Именно поэтому в августе 1991 года из 20 млн. «партийных бойцов КПСС» никто пальцем не пошевелил, чтобы встать на защиту ГКЧП. А про беспартийных и говорить нечего.

В результате на 3-м приоритете получилось, что наш народ от­верг 2 типа атеизма (безбожия):

– Идеалистический атеизм (вера в сказки Библии) в 1917 году.

– Материалистический атеизм (вера в то, что Бога нет) в 1991 году.

Поэтому наш народ, как ни один народ в мире, готов сейчас к восприятию истинных знаний о Боге, его существовании, и в необхо­димости действий, которые дают КОБа и программа KITE.

А на 2-м приоритете? Какой самый популярный писатель был в СССР перед т.н. «перестройкой»? Пикуль! Им зачитывались все! А ведь он давал в своих произведениях историческую информацию. То есть в народе шёл процесс освоения знаний 2-го приоритета. Ещё бы совсем немного, и советский народ вышел бы на овладе­ние 1-м приоритетом!

Глобализаторы это заметили … Это, кстати, явилось одной из причин того, что они стали торопиться с началом «перестройки» и многого не учли.

Как видите, уважаемые читатели, всё не так безнадёжно, как может показаться на первый взгляд.

Причём для применения 1-го и 2-го приоритетов никаких особых де­нежных средств и «инвестиций» не требуется. Для этого внутри стра­ны необходимо развернуть широкую дискуссию по основам КОБы во всех СМИ, особенно на телевидении. Кроме этого, включить изу­чение ДОТУ в учебные программы всех ВУЗов, а также давать основы ДОТУ в школах.

Что касается мирового уровня, то необходимо приступить к об­суждению всех теоретических положений КОБы на мировом уровне: международные конференции, семинары, круглые столы и т.п.

Все теоретические положения и практические предложения КОБы и КПЕ поддержат все т.н. «бедные» страны третьего мира, страны Ислама, Китай, Индия, Япония. Информационное оружие 1-го и 2-го при­оритета начнёт свою СОЗИДАТЕЛЬНУЮ работу во всём мире. Если это не будут делать наши руководители в Кремле, то мы будем де­лать это сами (и уже начали это делать).

Осуществить всё задуманное может только лишь одна Россия. Только она и её народ готов к этой миссии по изложенным выше при­чинам преодоления двух типов атеизма.

Кроме этого, Россия является пока ещё самодостаточной стра­ной, которая обладает всеми составляющими сферами производства и жизни людей по всему спектру. Именно поэтому глобализаторы торопятся расчленить Россию, как ранее они расчленили СССР.