Сегодня у нас практика с опозданием, но без опоздания. На практику невозможно опоздать в принципе, ты, когда приходишь, то приходишь. Сегодня все складывается так, как и должно быть. Тут всегда надо действовать по обстоятельствам, позволяя им происходить. Иногда бывает сложно, но всегда стоит.

Помните историю про мистика, которого в церковь пригласили? Как-то раз мистика пригласили в храм и пригласили его выступить. Он начал отказываться: «Ну что вы, здесь же все люди собрались, которые верят в Бога, и вы все молитесь, вы все очень набожные, вы все понимаете, понимаете, в чем смысл истины. Зачем мне выступать перед вами?» Все-таки его убедили, и он вышел и сказал: «Ну ладно, если вы так сильно просите, я готов вам рассказать что-нибудь про истину, но перед тем, как рассказать вам, позвольте, я задам вам один очень простой вопрос. Вы наверняка все читали 72 главу Евангелия от Луки? Поднимите руки, пожалуйста, кто читал». Все подняли руки. Только один человек не поднял руки. Мистик сказал: «Теперь я понимаю, что вы об истине ничего не знаете. Дело в том, что в Евангелии от Луки нет 72 главы. Но я очень рад, что хотя бы один человек из всех присутствующих не поднял руку, и наверняка он понимает, в чем суть истины». Он попросил подняться этого человека и спросил, как его зовут. Этот мужчина просто оглянулся и сказал: «Что? А? Я просто очень плохо слышу. Вы говорили про 72 главу? Если про нее, то, да, я ее тоже читал».

Вот ваш процент искренности в публичных местах, группах, в том, что очень общепринято. Часто то, что приходит из чего-то тонкого, едва заметного, очень узкого, специфичного и избранного, становясь публичным, массовым, поточным, теряет смысл. Люди начинают видеть деревья, не понимая, что это лес. Важно, когда мы сами идем, всегда искать вот этот вот контекст между строк. Не важно, кто и что говорит, что просят читать, какие книги лучше, какие авторы мудрее, какие традиции ближе, а какие дальше. Это все не имеет смысла. Имеет смысл только одно – то, как идет ваш личный путь. Если вам хочется изучить традицию максимально далекую от истины (хотя такую еще надо поискать) – изучите, сделайте еще одну ошибочку, потом еще. Надо сделать тысячу ошибок, чтобы найти свой путь и сделать один правильный шаг. Не делая этих ошибок, ты все равно не дойдешь. Позволяйте ошибкам происходить. Если вы присмотритесь, то увидите, что сам мир построен на ошибках. Если вы посмотрите на структуру, как устроена социальная сфера, раньше были великие цивилизации (майя, ацтеки, Египет, Греция, Рим, Македония), – и что с ними случилось, где они все? Все цивилизации приходят к одному и тому же – своему завершению. Поэтому все, что построено, все теории, которые придуманы, все структуры, все приходит рано или поздно к своему естественному состоянию – к смерти. Но есть кое-что что бессмертное. Бессмертна истина.

В православной традиции говорится так: Иисус Христос дает жизнь вечную. Что это вообще значит? Это означает, что все, кто пребывают в сознании Христа, в сознании со-Христом, в сознании единения с миром и с собой истинным, тот никогда не умрет. Его тело может умереть, сто процентов умрет, но душа нет. Душа всегда будет бессмертной. Все души бессмертны, и осознав этот факт, при жизни ты получаешь бессмертие. Смерть уже не становится таким этапом, как у других людей. Мы не боимся говорить о начале и о конце.

Многие в этом мире говорят только о начале и о достижениях, но все забывают о том, что, поднявшись в гору, придется с нее спускаться, рано или поздно. Рано или поздно ветер станет слишком сильным, солнца будет не хватать, еда закончится, захочется в туалет, неважно что, спуститься с горы придется. Не получится сидеть на ней бесконечно долго, все об этом забывают. Поэтому мы говорим о том, как спуститься с горы правильно, а чтобы спуститься с горы правильно, надо на нее подняться правильно. Взял с собой слишком большой рюкзак – и идти сложно. Скинь чуть-чуть. Поднявшись на гору, завоевав эту позицию, не считай, что ты на горе, тогда и спускаться будет легче.

Мудрость очень проста – ощущай самого себя, свое положение, старайся как можно четче ощущать. Каждая секунда твоего внутреннего равновесия приносит свой плод. Даже когда кажется, что ты бесполезно находишься в равновесии (например, у тебя отпуск, тебе ничего не надо делать и ты говоришь: это просто прокрастинация, просто лень), но нет, это всегда отличается. Твое состояние равновесия, оно породит действие. Может быть, ты посидишь 10 минут, может быть, один час, но если ты правда находишься в равновесии и бездействуешь, тогда открывается видение, что ты должен сделать, но уже не так технически, как твой ум хочет, а так, как тебя сердце ведет. Это может быть немного неправильно с точки зрения социума или морали, это не имеет значения, просто делай.

Некоторые мне говорят: «Я не понимаю, что делать». Я спрашиваю: «А что ты делаешь?» «Ну, вот это, это и это делаю». «Ну и продолжай делать, какие проблемы?» Нам дается ощущение безвкусия иногда (когда не понимаешь, что делать), чтобы ты не пропустил что-то очень вкусное в своей жизни. Потому что когда у тебя очень много вкуса, то суть можно пропустить. Представь, что ты находишься на званом пиру, у тебя миллион вкусностей, сладостей, вкусных блюд. Попробуй, найди среди них то, что тебе реально нужно. У тебя очень много вкуса, очень сложно определиться. А теперь представь, что ты находишься там, где есть всего два блюда: пшено и манго. Попробуй, определи, что для тебя больше подходит. Очень сложно будет отличить, понять. А если у 20 видов круп и одно манго, ты сразу поймешь, что из этого – фрукт.

Для этого в жизни дается безвкусие, чтобы ты не ел все подряд, а остановился, чуть-чуть подождал, все-таки нашел то, что для тебя реально важно. Когда ты будешь достоин выбирать из множества очень вкусных и разных блюд, внутри, когда ты созреешь для этого и будешь выбирать, ты будешь находить среди миллиарда самых вкусных конфет то самое манго. Все равно ты возьмешь манго, потому что знаешь, что в манго – смысл, а остальное не имеет никакого смысла, потому что это сахар, а в манго есть кость. Для этого дается безвкусие.

Такие вопросы приходят иногда, и, задавая вопросы, ты все равно нащупаешь и почувствуешь, куда ты еще не сделал шаг. Ведь это манго – это просто символ того, куда тебе сделать следующий шаг. Когда все вокруг безвкусно, не хватает жизни, Бога нет, русло сухое, нужна вода. Где взять воду? Вот вопрос. У каждого будет по-своему – кому-то надо будет пойти в страх, кому-то в практики, в храм, кому-то поменять работу. У каждого – свое решение, у каждого – свой путь, но определенно общее правило, что безвкусие дается для того, чтобы лучше определить, что тебе нужно, и не делать того, что тебе не нужно. Чтобы ты сфокусировался на одной вещи, которая требует в данный момент твоего внимания.

Практика дает вкус к жизни, все очень ярко становится, но у тебя нет такого сильного влечения ко всему. Ты всему удивляешься и всему рад, но в то же время появляется какое-то третье чувство, которое говорит: «Вот здесь так не надо делать». Это не трогай, несмотря на то, что это яркое и блестит, и это золотишко. Все равно не трогай. А вот здесь можешь пойти – и все будет хорошо, даже если там темная подворотня. А иногда не стоит ходить в подворотню, по-разному.