Хочу рассказать вам небольшую историю, которая произошла несколько дней назад у одного из практикующих. Этот человек практикует около года, нельзя сказать, чтобы очень усердно, но достаточно положительно и продуктивно. Ему было очень сложно войти в практику с его состоянием, но, тем не менее, он вошел и получил свои подарки, свои эффекты. Это было год назад, и практика продолжалась с попеременным успехом, то больше, то меньше, домашняя. На этой неделе у него произошел случай. Он собирался пойти в магазин, он живет один и прилег ненадолго в шавасану, буквально на 10 минут. После этого он встал, услышав какое-то шипение, и выяснилось, что он выбросил бычки от сигарет в мусорку, и мусорка загорелась. Одновременно с этим прорвало шланг, который начал тушить мусорку. Он услышал этот звук и обнаружил эту ситуацию в самом ее зачатке. Это, конечно, очень необычно, и я был поражен: «Шавасана в буквальном смысле тебя спасла, пошел бы в магазин без шавасаны – шланг бы не помог». Вот такие случаи частенько происходят в жизни. Как это все случается, я не знаю.

Эта история про доверие. Практика – про доверие. Мы так редко можем довериться, просто довериться, не контролировать. У меня есть кошка, и она все контролирует, она лежит и все время контролирует ситуацию. Вся ее работа – это контроль. Если муха пролетит, или солнечный зайчик проскользнет, то вы обпрыгаете весь дом в попытках их поймать. Так и наш ум, пытается все контролировать. Когда мы фиксируемся нашим умом, пытаемся все зажать, зафиксировать, контролировать, доверие теряется. Не существует места для спонтанности. Спонтанность не возникает, когда все зафиксировано. Если ты русло реки очень высокими стенами огородишь, ей очень сложно будет выйти за пределы. Чтобы разлиться в пойме, не нужно строить дамбу. Дамбу надо разрушать. Дамба – это наши внутренние убеждения, границы, рамки.

Был один человек, он был очень целеустремлен, он забрался на одну из гор и построил там дом. Построил дом из того, что было, веток каких-то, веревок и начал там жить. Все было не плохо, он даже привел туда овец, домашний скот, начал все там обживать, обустраивать, но через какое-то время климат сменился, и подул очень сильный ветер. Дом едва стоял, он его пытался удержать, все козы его разбежались, однако он пытался изо всех сил, но ничего не получалось. Тогда он понял, что здесь без божественного вмешательства не обойтись, и начал молиться: «Рама, Рама, помоги, Рама. Харе Кришна, помоги. Ом Шива, Омкара Ом». Он все, что мог, начал воспевать, но дом все равно снесло, и тогда он сказал: «Ну ладно, Бог с ним». Мне эта история напоминает нас самих. Мы все такие целеустремленные, идем, что-то делаем, строим, обживаемся как-то, а потом ветер как подует – и ты думаешь, что остается делать: пойду помолюсь, может, это поможет. Богу нет дела до наших домиков, ему без разницы, ветер просто дует, потому что это горы, а не потому, что ему надо разрушить твой дом. В этом смысл. Молиться нужно, это обязательно, но не для того, чтобы сохранить свой дом. Это так себе просьба. Потом приходит правильное состояние, состояние доверия. Ну и ладно, ну и пусть оно так, значит, так, пускай будет. Практика – именно об этом, о том, чтобы немножечко разрушить свои целеустремления, предубеждения, устои, для того, чтобы река могла идти туда, куда ей нужно идти, а не туда, куда мы ее направляем. Чуть-чуть мягче.