Эго не плохое, в уме нет ничего плохого. Но как вы знаете мир дуалистичен, он всегда состоит из двух частей – темного и светлого, сна и бодрствования, неба и земли, света и темноты. Точно так же мы внутри состоим из двух полюсов: один полюс – это твоя душа (светлый полюс), другой – твое Эго (темный полюс). Но насколько плохо темное? Плохо или хорошо? Нет таких понятий. То, что люди называют темным – это просто то, что ты собираешься проработать. Это твоя древесина, которую ты будешь сжигать. Нельзя сказать, что ты темный, и это плохо. Ты темный, и ты потенциален.

Темное – это всегда еще не выработанная энергия. Каждый человек находится на разных уровнях, и что это значит? Значит, что он на разных уровнях пропорции, сколько он проработал темного. Кто-то чуть больше, кто-то меньше, и это не сравнимо, мы как будто все в разных плоскостях находимся, нет больше или меньше, каждый только внутри себя действует. Но суть в том, что эта пропорция внутри тебя – она тоже прорабатывается постепенно. Твои темные стороны – они хороши, их надо благодарить. Чем больше у тебя темных сторон, тем больше у тебя есть топлива, чтобы сделать что-то. Если нет темных сторон, к сожалению, ты ни на что не способен, ты не потенциален, ты слаб.

Есть люди, которые не обладают ни темными, ни светлыми сторонами, они очень маленькие, они потенциально очень маленькие. А есть люди, которые кажутся очень злыми, но у них есть большая потенция. Все то темное, что есть, может послужить основой для светлого. Так всегда работает, никогда иначе не бывает. Дерево не растет из другого дерева, если это не паразит (это исключение). Дерево растет из земли. Земля – это трупы, грязь, пот, кровь, насекомые, плодовитость. Этот пример нагляден. И в нас самих, если темное, то оно не так уж плохо в терминологии человечества. Может быть, не стоит корить себя за него, а попытаться его принять, признать, что ты такой, какой ты есть, вот с этими темными своими чертами.

Признать – это означает проживать, это не значит убегать и блокировать. В некоторых традициях (даже во многих религиозных течениях) считается, что твоя темная сторона должна быть закрыта, она должна просто быть зажата где-то там, в тайнике. Ты должен зажать свою темную сторону и не позволять ей проявляться, ни в коем случае, потому что, если проявится, это не будет соответствовать установленным моральным принципам. Но что это значит лично для тебя? Лично для тебя это означает величайшую потерю, потому что у тебя есть целое поле с черноземом, а ты пытаешься вырастить пальмовое дерево в своем маленьком горшочке. Что за дурости? Как ты это сделаешь? Только пересадив весь свой сад из этих маленьких горшков в это огромное поле. И первый шаг, чтобы пересадить, – надо убрать ограду и сказать, что темное существует во мне, и я принимаю его. Давайте прогуляемся по своим темным красотам. Просто обойдем периметр, полюбуемся на себя в ярости, гневе, привязанностях, гордыне, тщеславии, на себя, считающего себя самым умным, на жажду. Просто поприветствуем себя такими, какие мы есть. Когда ты убираешь эту преграду, ты, начиная обходить периметр, понимаешь, что все не так плохо, и ты начинаешь идти туда. Ты берешь свой горшок с этим маленьким цветочком и идешь в самую середину этого поля (черноземного, плодородного, очень перспективного), а люди вокруг плюются и кричат: «Куда ты идешь, что творишь, почему ты меня подрезал?» Ты идешь в это поле, и ты понимаешь, что ты забыл лопату, поэтому ты делаешь еще один крюк, берешь лопату, берешь еще один цветок, возвращаешься в поле, выбираешь место получше и начинаешь копать, и занимаешься пересадкой своего дерева. Пока ты это делаешь, ты находишься в этом черноземе, ты грязный, руки грязные, ты можешь испачкаться, штаны запачкать, себя запачкать, но ничего страшного, это нормально. Можно запачкаться. Если Богу угодно, что существует чернозем, значит, кто-то должен его возделывать. Давайте будем возделывать свой чернозем, не бояться испачкаться, измазаться. Поблагодарим, что он есть, и посадим туда те деревья, которые мы можем посадить, или хотя бы семена рассыплем, потом они вырастут. Постепенно, проживая и ходя по этим полям внутри себя, появятся тропки, они будут идти около сада, деревьев, около красот. Ты будешь видеть, как поле преобразуется, как в нем начинает появляться сад. Ты используешь то темное, что есть, действуя темно, делая. Многие могут не понять и осудить, но тебе нет до этого дела, потому что ты занимаешься своим садом. Какое тебе дело до того, что скажут другие? Разве кто-то, кроме тебя, сможет посадить туда дерево? Нет, это твой сад, он никому больше не нужен, занимайся им, бери и копай.

Возделывание не просто дает плоды, оно как бы позволяет быть собой, потому что, пока ты не вступил на эту землю, ты живешь как бы на другой земле, на чужой, не на своей. Ты как бы рядом, но это не твоя земля. Ты сажаешь в свою землю какие-то растения в горшочках, но сам стоишь на чужой земле. Так происходит тогда, когда человек слепо следует каким-то догматам. Именно слепо, не задавая вопросов, а просто принимая на веру то, что говорится в традиции. Я знаю это не понаслышке. Следуя догматам, ты превращаешься в праведника. Я называю это «синдром праведника». Ты как бы праведен, и ты мертв, потому что у тебя нет земли. У тебя есть только маленькие три деревца. Ты попал в ловушку, потому что тебе говорят: «Стой на чужой земле», им это выгодно, потому что ты платишь за эту землю со своими тремя горшками. Им это выгодно, чтобы ты стоял на чужой земле и не возделывал свою, потому что там будет красивый сад, и все захотят прийти туда и посмотреть на эту прелесть. А так ты стоишь у них на земле, платишь дань, выращиваешь какие-то три куста, никому нет до них дела, можешь сколько угодно их растить.

Это означает, что принимая что-то – это нужно принять через собственный путь. Ты знаешь, как должно быть в голове, есть правила и есть учения, писания, традиции, много всего есть. Ты знаешь, как должно быть, но ты не должен насильно это себе навязывать. Ты не можешь себя принудить к тому, чтобы это делать. Как только ты себя принуждаешь через зажим, ты сразу уходишь со своей земли. Ты должен помнить об этом и стараться мягко, плавно балансировать между этим всем, где-то нарушая, где-то преступая, где-то еще как-то делая. Но постепенно ты возвращаешься к самому себе, и ты начинаешь осознавать, что вот это – чушь, а это – то, что есть во всех традициях, и это истина. Это имеет смысл, поэтому это дерево должно быть в моем саду. Ты сажаешь первое дерево, потом ты замечаешь что-то еще, пока ты ходишь по этим темным своим путям. Сажаешь следующее. Жизнь – она ведь опасна, потому что никто не гарантирует, что сад вырастет. Может быть, придется потратить не одну жизнь, чтобы сад вырос. Может быть, придется переходить с одного поля на другое, а они окажутся вообще не твоими, и деревья вовсе не твои, но семена у тебя точно есть. Семена есть у всех, мы все рождаемся с семенами, поэтому тут важно просто продолжать действовать и идти, неважно, куда, просто иди и действуй, и делай это медленно. Почему медленно? Почему все надо делать медленно? Нам все время говорят: сдаешь ЕГЭ – сдай его быстрее; пишешь экзамен – сдай его быстрее, твое время ограничено. Ты ограничен тут, там. Почему нас все время ограничивают? Мы и так все ограничены, нам не нужно дополнительных ограничений. Ты родился – и ты умер, ты ограничен.

Человек ленив по своей натуре, но эта леность есть тогда, когда ты не видишь своего сада. Как только ты осознаешь, что есть поле, тогда леность уйдет. Она уйдет, и твое внутреннее трение просто не даст тебе лениться. Люди говорят: «У меня леность, я не могу встать в 5 утра и практиковать». Я тоже не могу встать в 5 утра иногда, а иногда могу, но это разные вещи. Кто-то может, кто-то нет, найди то место в течение дня, где ты можешь исследовать свое внутреннее поле, найди это время. Мотивация не будет тебя беспокоить, потому что ты все время будешь смотреть на это поле и будешь знать, что из этого может получиться. Оно будет приходить потихоньку (по одному образу или ощущению), не так, что ты сразу увидишь целиком картинку, нет. Ты будешь видеть по частям. Сейчас ты находишься в этом месте, в это время и в этих обстоятельствах, просто ты их не выбирал, у тебя не было выбора, ты просто родился здесь, вырос и ты находишься здесь. Твоими родителями были определены твои гены. Ты не выбирал ничего. Кто-то скажет, что у меня была прошлая жизнь, и там я выбирал, но там ты тоже не выбирал. До этого у тебя была еще одна жизнь, и там ты тоже не выбирал. Ты вообще ничего не выбираешь, все уже выбрано. У тебя есть только один выбор – смотреть на поле и принимать его или не смотреть и не принимать. Все просто. Выбора больше не существует, все остальное – оно следствие того, что происходит у тебя в поле. В полях все хорошо – здесь может создаться ситуация, которая будет тебя мотивировать и это хорошо, ты поблагодаришь. Может не создаваться, тогда ты будешь исследовать изнутри, оно будет создаваться. Проблемы позитивны, и чем дальше ты идешь, тем больше у тебя сложностей. Это говорит о том, что ты достоин, и твой сад процветает. Сложность не дается тому человеку, кто не может справиться с ней. Если тебе это дано в жизни, ты достоин, достоин этого потенциала и плодов, которые вырастут из этой земли.

Лично в моей жизни было три случая, когда крупнейшие неудачи оказывались потом началом прекрасного пути. Когда ты страдаешь и мучаешься годами за то, что ты даже не делал, ты просто таковым родился, и ты это принимаешь. Когда происходит принятие, ты снимаешь этот барьер, и ты начинаешь идти в поле и действовать. А потом появляется другая история, следующие сложности. Так круги проблем просто меняются вместе с тобой. Меняешься ты, меняются проблемы вокруг, просто надо принять тот факт, что мир дуалистичен и ему нет дела до твоих проблем. Ему есть дело только до одного, чтобы ты и он были едины. Больше никого ничего не интересует, только объединение. Если тебе нужно для этого, чтобы был миллион проблем в твоей жизни, тогда они будут.

Некоторые люди, которые долго живут и попробовали на вкус много проблем, прожили их, они начинают понимать, что возделывать поле можно разными путями. Можно действовать извне, а можно изнутри. Когда ты ждешь указания извне, они к тебе приходят в виде кнута или пряника. Но иногда не хочется ждать, тогда ты начинаешь добровольно идти в поле и искать, что же там есть. Оно само как бы подсказывает, ты просто гуляешь там, и оно что-то выдает. Это то, что создает внутреннее трение. Ты считаешь, что эти кусты должны быть подрезаны, они не должны быть такими широкими, и ты берешь свои ножницы и начинаешь их медленно стричь из практики в практику, выстригая какой-то красивый узор, чтобы сад был соответствующего вида. Лучшая мотивация – она для большинства работает снаружи в виде проблем, но тот, кто понял хитрость или истину, тот создает это трение внутри сам. Для этого есть миллиард способов, как создать трение.

Трение возникает между твоими двумя сторонами, темной и светлой, просто на стыке, достаточно поставить вопрос ребром – и возникает трение. Достаточно помедитировать – и привязанность выплывет, изнутри из каких-то глубин, не по твоему запросу, а от мира для тебя. Внутреннее трение еще можно создавать ограничениями материальных благ, и это самый эффективный способ для тех, у кого устойчивая психика. Какие они бывают – воздержание от еды определенного вида, сна, секса? Если вы посмотрите на традиции, то увидите, что в каждой об этих воздержаниях говориться. Всегда, где-то чаще, где-то реже, где-то больше или меньше, но ты должен воздерживаться – и в этом есть смысл. Смысл в том, что возникает трение, и тогда начинает вырабатываться эта мотивация, эта энергия движения для того, чтобы ты что-то поменял. Для чего нужна традиция? Для того, чтобы ты шел по пути, и у тебя были наставники и небольшие указания, как идти, напоминания.

Внутреннее трение необходимо, потому что без него не будет движения. Когда ты уже достаточно принял проблем, ты говоришь: «Спасибо, теперь я создам это трение изнутри. Я просто буду спать 5 часов, и посмотрим, куда я смещусь». Ты начинаешь понимать, что твое поле становится качественно другим, ты как будто взял чернозем и удобрения и раскидал их куда зря. Теперь с этим надо срочно что-то делать, иначе ты не справишься. Если ты накидаешь слишком много удобрений, сад сгниет. Слишком мало, дерево не взрастет. Мало удобрений – это когда мало мотивации, мало внутреннего трения. Много удобрений – это когда ты перегрелся, ты не ешь и не пьешь, воздерживаешься от всего, чего только можно, от всех благ мирских, у тебя нет никаких целей, ты там, в горах сидишь. С этим можно просто не справиться, это будет приходить, разрушать тебя и уходить.

Вы, кстати, замечали, сколько людей сидят в горах? Мне кажется, сотни тысяч, там просто бесчисленное количество людей, которые уходят и берут эти обеты. В горы, в монастыри, еще куда-то, их очень много, но почему тогда нет такого же колоссального рывка? Такие сильные ограничения, они не всегда позволяют тебе прожить самого себя. Чаще всего человек в таких ограничениях просто замыкается и не понимает, что происходит. Точно так же, как в социуме, люди живут и не понимают, что происходит, они просто пытаются сыграть в том мире, в котором находятся. Они пытаются решить свои проблемы на своем уровне, не углубляясь, не пытаясь изменить свой уровень осознания. Такие же уровни есть у людей, которые отказываются от социума. Эти слова просто для того, чтобы вы понимали, что духовный путь не значит асоциальный. Духовным путем можно идти в миру. Я бы сказал, что это даже сложнее, потому что ты всегда видишь, что происходит вокруг, сталкиваешься и пробуешь на вкус, и ты всегда в контакте. Когда ты спрятался где-то, ты можешь получить из этого колоссальную пользу для себя, но это гораздо сложнее, чем когда ты в жизни, потому что жизнь в миру с другими людьми – она быстрее, здесь быстрее отклик, чем когда ты где-то один на природе. Там отклик сложнее, он может прийти изнутри и иногда снаружи. В миру Бог действует через людей, плохих и хороших. Все время что-то рядом происходит.

Духовный путь присущ каждому человеку вне зависимости от того, считает ли он, что идет этим путем или нет, находится он в миру или вне мира, это не важно. Если ты чувствуешь, что ты хочешь это познать, познай, не ищи причин, почему тебе не надо познавать. Просто действуй.

Со временем, когда твой сад будет процветать (а он будет процветать абсолютно точно, рано или поздно это произойдет), ты почувствуешь это единение. Единение во всем, что происходит, внутри и снаружи. Это как бы одно целое. Тебя не существует одного, ты везде – в людях, в предметах, явлениях. Ты как будто забыл кто ты, ты просто не помнишь, кто я. Твое Эго – оно уже стало мягким, и оно просто позволяет тебе быть со всеми. У тебя еще есть немножечко личных черт и качеств, как и у воды, которая втекает в океан (она еще сохраняет немножечко контур), но со временем это уходит. Или может оставаться до тех пор, пока не завершится этот путь.

Может ли быть такое, что те темные стороны, которые в нас есть, уйдут? Если хорошо полоть землю и просеивать ее, то со временем сорняки перестанут представлять для вас интерес, потому что деревья станут слишком большими. Поначалу надо очень качественно следить за деревом, максимально ограждать его, постараться регулярно пропалывать, удобрять, поливать. Но когда пройдет время, ствол станет твердым, корни уйдут глубже, забор можно будет убрать, ничего страшного с ним уже не будет. Сорняки можно еще пропалывать, потом они тоже уйдут. Для большого дерева сорняки не имеют значения, даже паразиты не имеют значения. Посмотрите, сколько всего в дереве есть: там и животные, и грибы, существа, жучки, в корнях масса всего происходит. Дерево все содержит, в нем все пребывает, и при этом оно живо. Ему нет до этого никакого дела. Так и нам. Да пусть все идет, нам тоже нормально. Очень даже хорошо.

Когда сорняк перестает иметь значение для дерева, это называется состояние прокаленного семени. В сутрах Патанджали (это первый трактат по йоге, в котором описаны состояния медитации, эффекты сознания, которые возникают в процессе практики), есть раздел, который говорит про аффекты – негативные влияния кармического прошлого на твое сознание и текущую жизнь. Эти аффекты вначале как бы локализуются, от них остается только семя, и семя может дать плоды в определенных обстоятельствах. Но когда семя прокаливается огнем, оно уже не может вырасти. Так и наши темные качества: работая с ними, используя их, выжимая топливо из этих семечек, ты в какой-то момент понимаешь, что уже нечего выжимать. Оно выжато полностью, и ты должен отпустить это. Это уже полностью трансформировалось в твою положительную черту и обрело состояние прокаленного семени.

Когда есть ощущение единения, возникает вопрос: а зачем вообще что-то делать? Ну, ты вот един со всем (допустим, ты достиг этого состояния), зачем что-то делать? Потому что ты осознаешь себя как часть всего и как часть, как орган, ты должен служить. Ты не можешь сказать: «Я печень, и я осознаю, что этот организм и я – мы едины, поэтому я не буду работать». Так не получится. Осознание печени не должно останавливать ее от ее функции. Печень играет свою роль, находясь на своем месте. Покуда ты печень, сердце или почки, ты продолжаешь функционировать, даже с осознанием того, как устроен весь организм, что вы едины, что вас питает одна кровь, вы есть одна плоть и кровь. Ты все равно должен жить и действовать, искренне, направляя все свои усилия для этого организма. Печень не работает для себя. Может быть, она чуть-чуть для себя работает, но она об этом не знает. В печень поставляется кровь, кровь к печени имеет всего лишь отношение, что она фильтруется печенью. Я могу ошибаться, я слаб в анатомии, но в крови есть кислород. Печень вообще ничего не знает о кислороде, но живет она за счет кислорода. Поэтому печень питается чем-то еще, а сама работает на благо всего, потому что если не будет очищения, не будет выделяться энергия, ничего работать не сможет. Так же и мы, мы все едины. Если один человек – это один орган, мы не разные органы, мы одни органы. Деревья – это одни органы, животные – другие, каждый человек – это еще по одному органу. Вот такое большое и странное чудовище под названием «мир» продолжает жить и как-то умудряется еще радоваться и существовать в балансе.

Миру нет дел до того, кто чем занимается. Это просто организм. Ты ведь не разбираешься в том, какие у тебя вирусы существуют, ты просто с ними живешь и все. Все работает и нормально. Так же и мир – есть темное, все нормально, оно уравновешено светлым. Змее нет дела до ее собственного яда. Он существует и да, при попадании в кого-то еще он может убить, но самой змее нет дела. Также как организм не вникает в то, что происходит внутри. Он просто существует и функционирует. Так и нам надо просто взять этот пример за основу и действовать, чувствовать то, что ты должен делать, неважно правильно или неправильно, хорошо или плохо, этих слов нет. Просто действуй, почувствуй, что ты должен делать.

Должен – это не слово-принуждение. Должен здесь в смысле «тебе следует». Просто противопоставление тому, что ты получаешь, – это знание, полученное не от своего Эго, а каким-то иным способом, своим внутренним ощущением. Тогда ты понимаешь, что ты должен. Не так, что «ты должен, ты обязан соблюдать правила», не так. Ты должен – тебя как будто просят «сделай, пожалуйста». Если ты это не можешь сделать, может быть, ты это сделаешь или вот это. Здесь нет принуждения, есть ощущение твоего пути.