Аверинцев С. С. Архетипы // Мифы народов мира. Т. I. М. 1980. С. 110–111.

Аверинцев С. С. Троица // Мифы народов мира. Т. II. М. 1982. С. 527–528.

Артамонов М. И. Антропоморфные божества в религии скифов // Археологический сборник Гос. Эрмитажа. 1961. № 2. С. 57–87.

Артамонов М. И. Сокровища скифских курганов. Л.; Прага. 1966.

Березанская С. С. Еще раз о Белогрудовских зольниках // Конференция «Религиозные представления в первобытном обществе», М., 1987. С. 117–120.

Бессонова С. С. Религиозные представления скифов. Киев.1983.

Блаватский В. Д. Воздействие античной культуры на страны Северного Причерноморья (IV в. до н. э. — III в. н. э.) // Советская Археология. 1964. № 4. С. 25–35.

Бондаренко М. Е. Государственные пантеоны древнегреческих полисов Северного Причерноморья. М., 2007.

Виноградов Ю. А. Феномен Боспорского государства в отечественной литературе // Stratum +. 2000. № 3. С. 98–128.

Гайдукевич В. Ф. Боспорское царство. М.; Л. 1949.

Гайдукевич В. Ф. Мирмекийские зольники-эсхары //Краткие сообщения Института археологии АН СССР. 1965. № 103. С. 28–37.

Городцов В. А. Дако-сарматские религиозные элементы в русском народном творчестве // ТГИМ. Т. I. 1926. С. 7–36.

Гроф С. За пределами мозга. М., 1993.

Денисова В. И. Коропластика Боспора. Л., 1981.

Доватур А. И., Каллистов Д. П., Шишова И. А. Народы нашей страны в «Истории» Геродота. М., 1982.

Жебелев С. А. Народы Северного Причерноморья в античную эпоху // Вестник древней истории. 1938. № 1. С. 149–163.

Жебелев С. А. Северное Причерноморье. М.; Л. 1953.

Иванов В. И. Дионис и прадионисийство. СПб., 1994.

Иванова А. П. Искусство античных городов Северного Причерноморья. Л., 1953.

Иванчик А. И. Накануне колонизации. Северное Причерноморье и степные кочевники VIII–VII вв. до н. э. в античной литературной традиции: фольклор, литература и история (Pontus Septentrionalis III). Берлин, 2005.

Комарович В. Л. Культ рода и земли в княжеской среде XI–XIII вв. // Труды Отдела древнерусской литературы. Т. XVI. Л. 1960. C. 84-104.

Крюгер О. О. Надгробие Леокса, сына Молпагора // Известия Российской Академии истории материальной культуры. 1921. Т. 1. С. 41–50.

Лазаренко В. Г. Ахилл — бог Северного Причерноморья. Ижевск, 2018.

Марченко К. К. Варвары в составе населения Бе-резани и Ольвии. Л., 1988.

Мачинский Д. А. Пектораль из Толстой Могилы и великие женские божества Скифии // Культура Востока. Л. 1978. С. 131–150.

Мачинский Д. А. «Ось мировой истории» Карла Ясперса и религиозная жизнь степной Скифии в IX–VII в. до н. э. // Боспорский феномен. Ч. II. СПб., 2001. C. 101–108.

Мень А. История религии. Т. 2. Магизм и Единобожие. Религиозный путь человечества до эпохи великих Учителей. М., 1991.

Мень А. История религии. Т. 4. Дионис, Логос, Судьба. Греческая религия и философия от эпохи колонизации до Александра. М., 1992.

Молева Н. В. Очерки сакральной жизни Боспора. Нижний Новгород, 2002.

Мережковский Д. С. Атлантида — Европа: Тайна Запада. М., 1992.

Охотников С. Б., Островерхов А. С. Святилище Ахилла на острове Левке (Змеином). Киев, 1993.

Петренко В. Г Изображение богини Иштар из кургана в Ставрополье // Краткие сообщения Института археологии АН СССР. 1980. Вып. 162. С. 15–19.

Раевский Д. С. Очерки идеологии скифо-сакских племен. Опыт реконструкции скифской мифологии. М., 1977.

Раевский Д. С. Модель мира скифской культуры. М., 1985.

Ростовцев М. И. Античная декоративная живопись на Юге России. Т. 1. Пг., 1914.

Ростовцев М. И. Эллинство и иранство на юге России. Пг., 1918.

Ростовцев М. И. Скифия и Боспор. Л., 1925.

Русанова И. П. Истоки славянского язычества. Черновцы, 2002.

Русяева А. С. Земледельческие культы в Ольвии догетского времени. Киев, 1979.

Русяева А. С. Религия понтийских эллинов в античную эпоху: Мифы. Святилища. Культы олимпийских богов и героев. Киев, 2005.

Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. М., 1981.

Стефани Л. Объяснение нескольких древностей, найденных в 1864 г. в Южной России // Отчет Императорской Археологической Комиссии за 1864 год. СПб. 1865. С. 3–222.

Толстой И. И. Остров Белый и Таврика на Евк-синском Понте. Пг., 1918.

Топоров В. Н. Об архаическом слое в образе Ахилла. (Проблема реконструкции элементов прототекста) // Образ — смысл в античной культуре. М., 1990. С. 64–95.

Торчинов Е. А. Религии мира. Опыт запредельного. Трансперсональные состояния и психотехника. СПб., 1997.

Трубачев О. Н. Indoarica в Северном Причерноморье. М., 1999.

Хоммель X. Ахилл-бог // Вестник древней истории. 1981. № 1. С. 53–76.

Худяк М. М. Из истории Нимфея VI–III вв. до н. э. Л., 1962.

Цветаева Г. А. Сокровища причерноморских курганов. М., 1968.

Шауб И. Ю. Варварские элементы в культе Аполлона на Боспоре // Клио. 1998. № 1 (4). С. 6774.

Шауб И. Ю. Культ Великой богини у местного населения Северного Причерноморья // Stratum plus. 1999. № 3. С. 207–224.

Шауб И. Ю. Миф, культ. ритуал в Северном Причерноморье (VII–IV вв. до н. э.). СПб., 2007.

Шауб И. Ю. Италия-Скифия: культурно-исторические параллели. М., СПб., 2008.

Шауб И. Ю. Варварское и греческое в зольниках городов Боспора // Записки Института истории материальной культуры РАН. 2010. № 5. С. 160–168.

Шауб И. Ю. Эллинские традиции и варварские влияния в религиозной жизни греческих колоний Северного Причерноморья (VI–IV вв. до н. э.). Saarbrücken, 2011.

Шауб И. Ю. Приобщение к Великой богине как кульминация загробных упований боспор-ской элиты: культурно-исторические параллели // Боспорский феномен: греки и варвары на евразийском перекрестке. СПб., 2013. С. 78–82.

Шауб И. Ю. Боспорские курганы и загробные представления боспорян // Боспорские исследования. Вып. ХХХ. Симферополь; Керчь. 2014. С. 639–694.

Шауб И. Ю. «Про неправду всё написано!» (О попытках ревизии традиционных взглядов на некоторые памятники Боспора и Скифии) // Боспорские исследования. Вып. 31. Симферополь; Керчь, 2015. C. 214–222.

Шауб И. Ю. Боспорское жречество // Элита Боспора Киммерийского: Традиции и инновации в аристократической культуре доримского времени. Симферополь; Керчь. 2017. (Боспорские исследования. Вып. XXXIV).

Шауб И. Ю. Ценный вклад в изучение духовной культуры Боспорского царства. Рец. на кн.: Braund David. Greek Religion and Cults in the Black Sea Region: Goddesses in the Bosporan Kingdom from the Archaic Period to the Byzantine Era. Cambridge University Press, 2018. - xvi + 314 p. // Археологические вести. Вып. 25. 2019. С. 245–261.

Шелов Д. Б. Северное Причерноморье 2000 лет назад. М., 1975.

Шрамко Б. А. Селище та могильник ранньоï залiзноï доби бiля с. Островерхiвки // Археологічні пам'ятки Української РСР. Т. 6. 1956. Киев. С. 56–65.

Шталь И. В. Эпические предания Древней Греции. М., 1989.

Штернберг Л. Я. Первобытная религия в свете этнографии. Л., 1936.

Элиаде М. Шаманизм. Киев, 1998.

Юнг К. Г. Либидо, его метаморфозы и символы. СПб., 1994.

Alexandrescu P. Le symbolisme funéraire dans une tombe de la péninsule de Taman // Studii clas-ice. Bucureçti. 1966. Vol. 8. P. 75–86.

Eliade M. Patterns in Comparative Religion. London; Sydney, 1971.

Hoffmann H., Davidson P. Greek Gold. Jewellery from the age of Alexander. Brooklyn. 1966.

Meuli K. Scythica // Hermes. Bd. 70. 1935. S. 121176.

Nilsson M. P. A History of Greek Religion. Oxford, 1925.

Rostovtzeff M. Iranians and Greeks in South Russia. Oxford, 1922.

Schefold K. Untersuchungen zu den Kertscher Vasen. Berlin; Leipzig, 1934.

Schefold K. Orient, Hellas und Rom in der archäologischen Forschung seit 1939. Bern, 1949.

Schefold K. Meisterwerke griechischer Kunst. BaselStuttgart, 1960.

Woodroffe J. Shakti and Shakta. London, 1920.