К книге
Обольстительное пламяИсторико-культурный комментарий. Культурные явления
75%
Историко-культурный комментарий. Культурные явления
27

Посмертные имена

Во многих буддистских странах, в том числе в Японии, после ухода из жизни человеку присваивается новое, посмертное буддистское имя как знак перехода под защиту покровителей религии (недаром такие имена обычно звучат как те, что принимают в монашестве), а на бытовом уровне – чтобы упоминание прижизненного имени не беспокоило дух умершего. Дается оно священником по определенным закономерностям, таким как пол, социальный статус умершего и его отношение к храму: например, прихожанину, при жизни совершавшему богатые пожертвования, полагается лучшее имя, чем простому бедняку. Оно должно отражать жизненный путь умершего и одновременно служить ему путеводной звездой в посмертии.

Имя, данное Цукасе, можно интерпретировать следующим образом: «Верная и милосердная верующая госпожа Цукаса». Как следует из предыдущего абзаца, само имя героини по правилам не должно фигурировать на ее надгробии, однако можно предположить, что автор намеренно выбирает именно такую форму, чтобы облегчить читателю понимание сцены.

«Записи о расцвете и упадке Минамото и Тайра», или «Гэмпэй-сэйсуйки» (яп. 源平盛衰記)

Сочинение, восходящее к XIV в. и повествующее о войне кланов Тайра и Минамото, а конкретно – охватывающее промежуток с 1161 по 1185 г., особенно сосредотачиваясь на отрезке с 1177 по 1184 г. На тот же сюжет существует еще одно произведение, более известное широкому российскому читателю, – «Повесть о доме Тайра»; однако «Записи…» значительно превосходят «Повесть…» объемом. Книга представляет собой не историческое сочинение, а скорее эпический пересказ исторических событий с вкраплением мифологических анекдотов.

«Записи…» сохранились в большом числе рукописей, а сама история противостояния кланов прекрасно известна публике как эпохи Эдо, так и современности. Отдельные ее эпизоды ложились в основу театральных пьес и народных преданий.

Кратко описать сюжет произведения можно следующим образом: Тайра и Минамото – два наиболее могущественных самурайских клана на момент XII в. После череды гражданских конфликтов у власти в стране оказывается клан Тайра во главе с Тайра-но Киёмори. Глава семьи обеспечил своим родным наиболее хлебные места в правительстве, на тот момент состоящем не из самураев, а из аристократов кугэ. Тайра с точки зрения всего остального двора не знают меры в своем нахальстве, и последней каплей становится принуждение императора Такакура к передаче престола малолетнему наследнику, его сыну от Тайра-но Токуко. Кугэ призывают род Минамото покарать выскочек и избавить Японию от их тирании. Описанию этой войны, носящей название Гэмпэй (от одного из чтений иероглифов, составляющих фамилии Минамото и Тайра – гэн и хэй соответственно, в сочетании произносящихся как «гэмпэй»), и посвящены оба вышеупомянутых произведения. Конфликт заканчивается приходом к власти рода Минамото и основанием в городе Камакура первого в истории Японии сёгуната.

Предыдущая главаГлава 27 из 36Следующая глава