Кто-то, услышав о Дао, стремится следовать ему;

Кто-то, услышав о Дао, пребывает в нерешительности;

Кто-то, услышав о Дао, смеется над ним.

То, над чем не смеются, недостойно того, чтобы считаться истинным Дао.

Таким образом, древняя мудрость гласит, что светлый путь Дао кажется затемненным;

Дао, ведущее вперед, кажется влекущим назад;

Прямое Дао кажется извилистым.

Самое высокое Дэ кажется глубоким оврагом;

Самое широкое Дэ кажется недостаточным;

Твердое Дэ кажется вялым;

Чистое и истинное кажется туманным;

Самое ясное кажется замутненным;

Большой квадрат не имеет углов;

Большой сосуд оказывается недоделанным;

Великая музыка оказывается беззвучной;

Великий образ не имеет формы;

Дао сокрыто, не имея имени.

Оно одаривает всех, благодаря ему все существует.

Недоделан или сделан с опозданием?

Большой квадрат не имеет углов;

Большой сосуд оказывается недоделанным;

Великая музыка оказывается беззвучной;

Великий образ не имеет формы…

Это еще один случай, когда я выбрал вариант «Дао Дэ Цзин», найденный в Мавандуе, а не традиционный текст.

Вторая строка традиционного варианта гласит: «Большой сосуд сделан с опозданием». Это выражение стало устойчивым в китайском языке и обозначает человека, от которого ждут великих достижений, а он слишком долго тянет с раскрытием своих способностей и возможностей.

Если же учитывать контекст, то мне очевидно, что следует предпочесть вариант «Большой сосуд оказывается недоделанным», обнаруженный в одной из мавандуйских рукописей, так как он больше соответствует остальному содержанию стиха, где каждая строка состоит из пары противоположностей, как знак «инь и ян». Кроме того, это гармонирует с образом необработанного дерева, который проходит через всю книгу.