Брахма сказал:
Тем временем небесный глас, о владыка мудрецов,
Промолвил, а Дакша, боги и иные слушали его. (1)
Небесный глас сказал:
О Дакша, о злодей, преданный обману,
Зачем содеял ты недостойное деяние, о глупец великий? (2)
Ты не последовал благим словам Дадхичи, предводителя последователей Шивы,
О глупец, а если б сделал так, то всем бы это радость принесло. (3)
Тот брахман покинул жертвоприношение, суровое проклятие наложив,
И даже тогда, глупец, ты в своем сердце ничего не понял. (4)
Затем отчего ты не проявил уважения к собственной дочери,
Благой Сати, самой явившейся в [твой] дом? (5)
Сати и Бхава почета лишены, так что же это, в познаниях слабый,
«[Я] Брахмы сын», – напрасно ты гордишься этим, ослепленный. (6)
Одна лишь Сати всегда заслуживает поклонения, одаряющая плодами всех святых заслуг,
Благая Матерь трех миров, половину тела Шанкары приняла она. (7)
Лишь Сати, будучи чтимой, беспрестанно всех наделяет процветанием,
Махешвари, своим почитателям она сулит все блага. (8)
Лишь Сати, будучи чтимой беспрестанно, рассеивает страх пред круговертью перерождений,
Богиня, исполняющая заветные желания и прочь уносящая все беды. (9)
Лишь Сати, будучи чтимой беспрестанно, одаряет славой и успехом,
Высшая, Всевышняя, наделяющая наслаждением и освобождением. (10)
Лишь Сати – Матерь мира, оберегающая мироздание,
Не знающая начала шакти, по окончанию кальпы ему кладущая конец. (11)
Одна лишь Сати, Матерь мира, блистающая матерь Вишну,
Родительница Брахмы, Индры, Чандры, Вахни, Солнца и иных богов. (12)
Лишь Сати одаряет плодами подвижничества, праведности и преподнесения даров,
Шакти Шамбху, Великая Богиня, губительница нечестивцев, превыше высшего она. (13)
Такова богиня Сати, и чьей супругой является она,
Тому глупец, полный злых мыслей, долю не вручил. (14)
Ведь Шамбху – Всевышний, повелитель всех [существ], выше высшего [стоящий],
Ему, производящему все блага, служат Вишну, Брахма и иные [боги]. (15)
Желая встречи с ним, сиддхи вершат подвиги аскезы.
И йогины занимаются [различными видами] йоги, желая встречи с ним. (16)
Лишь встреча с Шивой приносит великие плоды
Жертвоприношений, а также бесконечное богатство и урожай зерна. (17)
Лишь Шива – создатель мира, Господь, обладатель всего знания,
Владетель изначальной мудрости, благо из всех благ. (18)
Оттого что ныне ты его шакти почести не воздал, злодей,
Это твое жертвоприношение ждет погибель. (19)
Лишь зло приходит из-за того, что достойные почитания остаются без него,
Ты же ее не чтил, а супруга Шивы наиболее достойна поклонения. (20)
Прах с чьих стоп на тысяче своих голов Шеша
Носит с радостью беспрестанно, того шакти является благая Сати. (21)
Чьи стопы-лотосы беспрестанно созерцая и почитая,
Вишну свое положение обрел, того Шамбху является женою Сати. (22)
Чьи стопы-лотосы беспрестанно созерцая и почитая,
Брахма свое положение обрел, того Шамбху является женою Сати. (23)
Его стопы-лотосы беспрестанно созерцая и почитая,
Индра и прочие боги свое положение обрели. (24)
Шива и его шакти Сати являются родителями мира,
А ты, глупец, им не воздал почет, так как же благо придет к тебе? (25)
Оттого что ты Бхавани и Шанкаре с преданностью поклонения не совершил,
Тебя одолели несчастие и беды. (26)
«Не выразив почтение Шиве, Шамбху, я благо обрету», —
Что это за неодолимая гордыня, эта гордыня погибнет ныне. (27)
Раз ты отвратился от Повелителя вселенной, кто среди богов
Тебе придет на помощь, такого я не вижу. (28)
Если боги ныне придут тебе на помощь,
То они погибнут, словно саранча в огне. (29)
Да сгорит твое лицо, да разрушится жертвенный обряд,
Да сгорят все твои сообщники немедля! (30)
Проклятье [ляжет] на всех богов тебе во зло,
Если они ныне окажут помощь этому злодею. (31)
Пусть уходят боги из этой жертвенной залы к себе домой,
Иначе их постигнет гибель ныне. (32)
Пусть все мудрецы и наги покинут жертвоприношение,
А иначе их постигнет гибель ныне. (33)
Из этой жертвенной залы уходи прочь, Хари,
А иначе тебя постигнет гибель ныне. (34)
Из этой жертвенной залы ступай прочь, Творец,
А иначе тебя постигнет гибель ныне. (35)
Брахма сказал:
Молвив так присутствовавшим на всю жертвенную залу,
Умолк небесный глас, несущий благо всем [существам]. (36)
Услышав эти из воздуха речения, Хари и все боги,
А также мудрецы в изумление пришли, о дорогой. (37)
Так в «Шри-Шива-махапуране», во второй из самхит, «Рудра-самхите», во второй из кханд, «Сати-кханде», заканчивается тридцать первая глава, называющаяся «Небесный глас».