Когда сознание не поглощено целиком процессом мышления, часть его пребывает в своем бесформенном, необусловленном, первичном состоянии. Это и есть внутреннее пространство.
Жизнь большинства людей загромождена вещами: материальными вещами, вещами, которые надо сделать, вещами, о которых надо думать. Их жизнь похожа на историю человечества, в которой, по словам Уинстона Черчилля, «одна чертовщина следует за другой». Их умы заполнены месивом мыслей, которые текут без остановки. Для большинства людей это измерение предметного сознания является преобладающей реальностью, и именно поэтому их жизнь так далека от равновесия.
Если мы хотим, чтобы на нашу планету вновь вернулось здравомыслие и человечество могло исполнить свое предназначение, предметное сознание должно уравновеситься пространственным сознанием. Пробуждение пространственного сознания – это следующий этап эволюции человечества.
Пространственное сознание означает, что помимо восприятия вещей – которое всегда сводится к чувственному восприятию, мыслям и эмоциям – есть некое скрытое осознавание. Осознавание подразумевает, что вы не только воспринимаете вещи (предметы), но и осознаете в себе процесс восприятия, если вы можете чувствовать на заднем плане чуткую внутреннюю тишину, в то время как на переднем плане происходят разные события, – это оно и есть! Это измерение есть в каждом человеке, однако большинство людей его никак не осознают.
Иногда я указываю на него, говоря: «Чувствуете ли вы свое собственное Присутствие?»
Пространственное сознание представляет собой не только свободу от эго, но и свободу от вещей этого мира, от материализма и материальности. Это духовное измерение – и только оно способно дать миру трансцендентный и истинный смысл.
Когда вы перестаете полностью отождествляться с формами, сознание, которым вы являетесь, освобождается из плена формы. Эта свобода есть не что иное, как возникновение внутреннего пространства, она приходит как тишина и неподвижность, как тонкое ощущение внутреннего покоя даже перед лицом того, что кажется плохим. «И это тоже пройдет». Вокруг события вдруг появляется пространство. Равно как и вокруг эмоциональных взлетов и падений, и даже вокруг боли. Но главное, что то же самое пространство появляется между вашими мыслями. Это пространство дышит покоем, который не «от мира сего», потому что мир – это форма, а покой – это пространство. Это покой от Бога.
Теперь вы можете наслаждаться вещами этого мира и отдавать им должное, не придавая им той важности и значимости, которой у них нет. Вы можете участвовать в танце творения и быть активными, не привязываясь к результату и не предъявляя миру неразумные требования: «Помоги мне самореализоваться, сделай меня счастливым, сделай так, чтобы я чувствовал себя в безопасности, скажи мне, кто я».
Ничего этого мир вам дать не может, и когда у вас больше нет таких ожиданий, всем страданиям, которые вы сами себе причиняли, приходит конец. Все эти страдания происходят от завышения ценности формы и неспособности осознавать измерение внутреннего пространства. Когда в вашей жизни есть это измерение, вы можете наслаждаться вещами, переживаниями и чувственным восприятием, не теряясь в них и не испытывая к ним внутренней привязанности – то есть не впадая в болезненную зависимость от мира.
Когда измерение пространства теряется, а точнее, когда вы ничего о нем не знаете, вещи мира приобретают абсолютную важность, серьезность и весомость, которых они на самом деле лишены. Если не смотреть на мир сквозь призму бесформенного, он становится опасным местом и в конечном счете юдолью отчаяния. Ветхозаветный пророк, должно быть, чувствовал это, когда писал: «Все вещи полны усталости. Не в состоянии человек ее выразить».
Откройте в себе внутреннее пространство, создавая промежутки в потоке мыслей. Без этих промежутков ваши мысли начинают повторяться, лишаются вдохновения и творческой искры – большинство людей на нашей планете все еще так и живут. Не беспокойтесь о длительности этих промежутков.
Для начала будет достаточно и нескольких секунд.
Но постепенно они станут удлиняться сами собой, без всяких усилий с вашей стороны. Здесь важна не столько их длина, а чтобы они происходили достаточно часто, чтобы ваши повседневные дела и поток ваших мыслей перемежались пространством.
Осознавание своего дыхания уводит ваше внимание от мыслей и создает пространство.
Осознавайте свое дыхание. Замечайте свои ощущения. Чувствуйте, как воздух входит в ваше тело и выходит из него. Замечайте, как с каждым вдохом и выдохом грудь и живот слегка расширяются и сжимаются. Чтобы создать немного пространства там, где до этого была лишь непрерывная последовательность мыслей, достаточно одного осознанного дыхательного цикла (вдох-выдох). Один осознанный дыхательный цикл (а лучше два или три), выполняемый по многу раз в день, – отличный способ привнесения пространства в свою жизнь.
Даже если бы вы занимались медитацией на пространство по два часа в день или больше, как это делают некоторые люди, один вдох-выдох – это все, что нужно, чтобы осознать свое дыхание, точнее, все, что вы способны осознать. Все остальное – это память или предвкушение, то есть мысль. Дыхание – это не что-то, что вы делаете, а то, за чем вы наблюдаете, когда дышите.
Дыхание происходит само собой. Дышит разум внутри тела. Вам же надо только наблюдать, как это происходит. Это не предполагает никакого напряжения или усилия. Замечайте также короткую остановку дыхания – момент тишины и неподвижности в конце каждого выдоха перед началом следующего вдоха.
Когда вы расстраиваетесь из-за какого-то события, человека или ситуации, то реальной причиной вашего расстройства являются не событие, человек или ситуация, а потеря истинной перспективы, которая возможна только там, где есть пространство.
Когда вы находитесь в плену предметного сознания, то не осознаете вневременное внутреннее пространство самого сознания.
Пространственное сознание имеет мало общего с состоянием «приятной прострации». Оба находятся за пределами мыслей, и в этом их схожесть, однако их принципиальная разница в том, что в первом случае вы поднимаетесь над мыслью, а во втором проваливаетесь ниже нее. Одно состояние – это следующий шаг в эволюции человеческого сознания, второе – возврат на ступень, пройденную нами миллиарды лет назад.
Самое большое препятствие, мешающее обнаружить внутреннее пространство, самое большое препятствие, мешающее найти того, кто ощущает, – это увлечение тем или иным ощущением до такой степени, что вы теряете себя в нем. Это значит, что сознание теряется в собственном сновидении.
Каждая мысль, каждая эмоция, каждое ощущение настолько вас захватывают, что вы оказываетесь в состоянии, напоминающем сон со сновидениями.
Тысячелетиями это было обычным состоянием человечества.
Узнав о внутреннем пространстве, вы можете начать его искать, но, поскольку ищете вы так, как если бы это был предмет или переживание, оно никак не находится. Это проблема всех, кто стремится к духовной реализации или просветлению. Поэтому Иисус сказал: «…не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть».
Если вы не проводите все часы бодрствования в неудовлетворенности, беспокойстве, тревоге, депрессии и отчаянии или под тяжестью каких-то других негативных состояний; если вы можете радоваться таким простым вещам, как шум дождя или ветра; если вы способны видеть красоту бегущих по небу облаков; если вы иногда можете оставаться наедине с собой, не чувствуя одиночества и не нуждаясь в умственном стимуле развлечений; если вы видите, что относитесь к совершенно незнакомому человеку с сердечной теплотой, не требуя чего-то взамен… значит, в непрерывном потоке мыслей, которым является человеческий ум, открылось пространство, даже если совсем ненадолго. Когда это происходит, возникает ощущение живого умиротворения и благополучия, пусть и едва различимое. Интенсивность этого переживания может быть разной – от едва заметного чувства удовлетворения где-то на заднем плане до того, что древнеиндийские мудрецы назвали анандой – блаженством Бытия. Так как вы приучены воспринимать только форму, то, возможно, осознаете это лишь косвенно. К примеру, в способности видеть красоту, радоваться простым вещам, наслаждаться уединением и относиться к другим людям с душевной теплотой есть нечто общее. Это чувство живости, довольства и умиротворенности, образующее невидимый фон, без которого эти переживания были бы невозможны.
Когда вы замечаете, что в вашей жизни есть красота, доброта и осознание ценности простых вещей, попробуйте почувствовать внутри себя фон, на котором вы их ощущаете. Но не ищите его, как если бы это было что-то конкретное. В него нельзя ткнуть пальцем и сказать: «вот он!» – или постичь его умом и как-то для себя определить. Он как безоблачное небо. У него нет формы. Это пространство, это тишина и неподвижность, сладость Бытия и нечто несравненно большее, чем эти слова, которые являются лишь указателями. Когда вы можете непосредственно чувствовать его в себе, он углубляется. Поэтому, когда вы радуетесь простым вещам – звуку, образу, прикосновению, когда видите красоту или чувствуете душевную теплоту по отношению к другому человеку, ощущайте внутренний простор, являющийся источником и фоном этих переживаний.
Внутреннее пространство можно найти и иначе – через осознание осознания. Скажите или подумайте: «я есть», – и больше ничего не добавляйте. Осознайте тишину и неподвижность, следующие за «я есть». Почувствуйте свое присутствие, свою обнаженную, ничем не заслоненную и неприкрытую бытийность. Она пребывает нетронутой – ни молодость, ни старость, ни бедность, ни богатство, ни хорошее, ни плохое и никакие иные качества никак на нее не влияют.