Теория разума (называемая также теорией намерений или теорией сознания) – это не что иное, как способность понимать, что другие люди тоже обладают собственным разумом и, следовательно, не обязательно думают и мыслят так же, как мы. Теория разума и понимание того, что другие люди действуют сообразно имеющейся у них информации, составляют важную часть социальной жизни. Это понимание приходит в результате кризиса трех лет, который в наступает индивидуально (от 2 до 4 лет). До этого момента мы не способны предугадать, о чем думает тот или иной человек, ибо полагаем, что другие люди думают так же, как и мы. Однако как только теория разума утверждается в нашем мозге, мы начинаем понимать, что у каждого человека свой собственный опыт и что этот отличный от нашего опыт приводит к иному пониманию ситуации.

Классическое исследование теории разума строится на следующем. Перед двумя детьми ставится примерно такая задача: Сью на глазах у Тома прячет конфету в коробку, затем Том выходит из комнаты, а Сью перепрятывает конфету, положив ее под подушку. Вопрос: где Том будет искать конфету, когда вернется в комнату? Маленькие дети обычно отвечают, что он будет искать конфету под подушкой: они знают, что она там, и думают, что Том тоже это знает. А вот дети постарше уже скажут, что Том будет искать ее в коробке: они понимают, что Том не знает о том, что конфету перепрятали, и потому, считают они, будет действовать сообразно тому, что знает он, а не они.

Исследования путем сканирования мозга и тестирования его поврежденных частей свидетельствуют о том, что медиальная префронтальная кора очень важна для теории разума, отчасти из-за того, что она позволяет нам оценивать собственные действия применительно к действиям других людей. Например, медиальная префронтальная кора активируется, когда мы играем с кем-то в компьютерную игру (не важно, вживую или виртуально), и не активируется, когда мы играем в ту же игру в одиночку. Однако мы можем обмануть собственный организм. Здесь решающая роль отводится убеждению или, если хотите, вере: если бы мы поверили, что вместо компьютера с нами играет человек, медиальная префронтальная кора выказала бы активность, а если бы мы имели дело с человеком, но поверили, что это компьютер, она бы никак не отреагировала.

Одно из основных предназначений теории разума заключается в том, что она позволяет прогнозировать намерения людей: что они намереваются делать или как намереваются поступить. Прогнозирование социальных намерений – очень важный аспект, лежащий в основе повседневных социальных взаимодействий и позволяющий понять других людей. Но за прогнозирование отвечает уже другая область мозга – передняя парапоясная кора, представляющая собой внутренний слой коры головного мозга, расположенный непосредственно над поясной корой, которая, как нам уже известно, подобно поясу охватывает мозолистое тело. Когда мы размышляем о социальных намерениях и прежде всего о намерениях других людей, активируется именно эта часть головного мозга; и она же принимает активное участие в теории разума.

Таким образом, именно передняя парапоясная кора активируется в тот момент, когда мы начинаем размышлять о намерениях других людей. Когда же мы размышляем о своих собственных намерениях, о том, как наши поступки связаны с поступками других людей, то в этом случае активируется задняя парапоясная кора, т. е. та часть поясной коры, которая расположена в задней части мозга. Она является частью более сложного комплекса – тех зон и областей мозга, которые активируются при возникновении эмпатии – способности понимать и разделять чувства других людей. Мы уже неоднократно рассказывали в этой книге, что, когда мы наблюдаем за действиями других людей, в нашем мозге часто происходит активация зеркальных нейронов. Наш мозг реагирует на действия других людей так, словно мы сами совершаем эти действия. Очень многие важные системы – двигательная, система восприятия и даже эмоциональная – действуют по принципу зеркального отражения. Именно благодаря этим зеркальным системам мы (если не в полной мере, то хотя бы частично) воспринимаем других так же, как самих себя, а это очень важный аспект эмпатии.

Эмпатия – сложное чувство; считается, что оно захватывает не какую-то одну область мозга, а целую сетевую систему нейронной активности. Исследования эмоциональной эмпатии путем сканирования мозга показали, что в этом процессе задействовано в том числе и миндалевидное тело, чему мы не должны удивляться, принимая во внимание тот факт, что оно ответственно за эмоции и чувства. Помимо миндалины, здесь задействованы также медиальная префронтальная кора и некоторые другие части лимбической системы. В эмпатическую нейронную сеть входят также следующие зоны:

• область, где соединяются височная и лобовая доли (с обеих сторон латеральной борозды);

• зона, расположенная непосредственно над ней (она носит название нижней лобной доли);

• зона непосредственно под ней (она называется верхней лобной долей).

Часть этой обширной области, расположенная в середине височной доли и именуемая верхней височной извилиной, играет важную роль в перспективно-целостном подходе к жизни, внося существенный вклад в нашу способность выявлять и распознавать первичные признаки социальных намерений, опирающихся на такие человеческие качества, как надежность, доброжелательность и, разумеется, эмпатия.

Рисунок 12.2. Области мозга, отвечающие за эмпатию

Итак, как мы видим, эмпатия охватывает целую сеть зон и областей мозга, что само по себе свидетельствует о том, сколь важны наши реакции и способ реагирования на других людей – или, говоря другими словами, наша социальная природа. Эти области пересекаются с нейронной сетью, задействованной в теории разума. Работая сообща, они дают нам возможность рассматривать явления с точки зрения другого человека, что, в свою очередь, помогает нам уверенно и с полным осознанием своих сил принимать участие в повседневной социальной деятельности. Разумеется, эмпатия не то же самое, что теория разума: если теория разума имеет дело с процессом познания, то эмпатия имеет дело с чувствами. Но присущая нам способность понимать, что чувствуют другие и что они намереваются сделать, является важнейшей частью социальной жизни.