К книге
СатурналииСатурналии [Сочинение] светлейшего и сиятельнейшего мужа Амвросия Феодосия Макробия. Книга пятая. Глава 13
66%
Сатурналии [Сочинение] светлейшего и сиятельнейшего мужа Амвросия Феодосия Макробия. Книга пятая. Глава 13
97

(1) И потому не нужно Вергилию стыдиться, если бы даже [он] сам признал себя менее значительным, чем Гомер; я бы сказал [теперь о том], в каких [стихах], мне показалось, [он] более прост, чем [тот] сочинитель.

(2) …tunс caput orantis nequiquam et multa parantis

dicere deturbat terrae truncumque reliquit…

(…голову снес умолявшему тщетно,

Долгую речь оборвав, и упавшее теплое тело

[Навзничь он повернул]…)278.

Эти две строки переведены из этой [у Гомера]:

…φθέγγοµένου δ᾽ ἄρα τοῦδε κάρη κονίῃσιν ἐµίχθη…

(Быстро, еще с говорящего, в прах голова соскочила)279.

Взгляни [на изображенную здесь] безмерную скоротечность [усекновения главы], когда [даже еще] живо тело, к чему Марон [так и] не смог приблизиться в [своей] попытке [перевести]. (3) [И] с каким блеском Гомер запечатлел в состязании колесниц одну упряжку, немножечко опережающую, и другую, почти [как] привязанную [к ней] в ходе преследования?

…πνοιῇ δ᾽ Εὐµήλοιο µετάφρενον ἠδὲ καὶ ὤµους

θέρµετ᾽ ἐπ᾽ αὐτῷ γὰρ κεφαλὰς καταθέντε

πετέσθην…

([Тросские кони…]

Жарким дыханьем широкий хребет нагревали герою

И, на плечах Адметида лежа головами, летели)280.

А [как] тот?

…umescunt spumis flatuque sequentum…

(Молчит их пена, кропит дыханье несущихся сзади)281.

(4) [Еще] более восхитительным у того же пиита является [образ] скорости [Одиссея], догоняющего опередившего [его соперника] при состязании бегунов:

…ἴχνια ποσσὶν ἔτυπτε πάρος κόνιν ἀµφιχυθῆναι…

([Так Одиссей за Аяксом близко бежал; беспрестанно]

Следом в следы ударял он, прежде чем прах с них

ссыпался)282.

У этого же стиха – такой смысл: если бежать по пыльной земле, [то там], где бегущий отрывает ногу от земли, без сомнения, виден отпечаток; и притом еще пыль, которая была поднята ударом ноги, оседает на след быстрее, чем мысль. (5) Итак, божественный поэт замечает, что [тот], кто догонял, настолько приблизился, что наступал на след опередившего, прежде чем на него оседала пыль. А что пишет этот ваш [поэт], желая запечатлеть то же [самое обстоятельство]? [Всего лишь]:

…calcemque terit iam calce Diores…

([Мчится проворный] Диор, наступая Гелиму на пятки)283.

(6) Посмотри и на эту красоту [выражения] Гомера:

…κεῖτ᾽ ἀποδοχµώσας πλατὺν αὐχένα…

(Так и заснул [на земле], согнув исполинскую шею)284.

Этот [же ваш] пишет:

…cervicem inflexam posuit…

([…Циклоп] головой поник, [усыпленный

Чистым вином…])285.

(7) Если угодно, давайте сравним еще эти стихи. [Гомер:]

…ἅρµατα δ᾽ ἄλλοτε µὲν χθονὶ πίλνατο πουλυβοτείρῃ,

ἄλλοτε δ᾽ ἀίξασκε µετήορα…

(Их колесницы летящие то до земли прикоснутся,

То высоко, отраженные, взбросятся)286.

[Вергилий:]

…iamque humiles iamque elati sublime videntur

aera per tenerum ferri…

([…ось, разогревшись],

Их, пригнувшихся, [мчит], а порой вознесенных высоко;

[Что-то их гонит вперед] – и несутся в пустое

пространство)287.

(8) [Гомер:]

…πασάων δ᾽ ὑπὲρ ἥγε κάρη ἔχει ἠδὲ µέτωπα…

(Голову держит и лоб Артемида выше всех прочих)288.

[Вергилий:]

…ingrediensque deas supereminet omnes…

([…Диана…]

…ростом их всех превосходит)289.

(9) [Гомер:]

…ὑµεῖς γὰρ θεαί ἐστε, πάρεστέ τε ἴστε τε πάντα…

(Вы, божества, – вездесущи и знаете все

в поднебесной)290.

[Вергилий:]

…et meministis enim, divae, et memorare potestis…

(Сами вы помните все и поведать можете, девы)291.

(10) [И снова Вергилий:]

…clamores simul horrendos ad sidera tollit:

qualis mugitus fugit cum saucius aram

taurus et incertam excussit cervice securim…

(Вопль, повергающий в дрожь, до звезд подъемлет

несчастный, —

Так же ревет и неверный топор из загривка стремится

Вытрясти раненый бык, убегая от места закланья)292.

[Гомер:]

…αὐτὰρ ὁ θυµὸν ἄισθε καὶ ἤρυγεν ὡς ὅτε ταῦρος

ἤρυγεν ἑλκόµενος Ἑλικώνιον ἀµφὶ ἄνακτα

κούρων ἑλκόντων˙ γάνυται δέ τε τοῖς Ἐνοσίχθων…

(Он, испуская свой дух, застонал, как вол темночелый

Стонет, кругом алтаря геликийского мощного бога

Юношей силой влекомый, и бог Посидон веселится)293.

(11) Рассмотрев здесь содержание того и другого [стиха], какое различие ты заметишь? А и того [уж] не мало, что [Гомер], красиво говоря о быке, приведенном для священнодействия, вспоминает и об Аполлоне: Ἑλικώνιον ἀµφὶ ἄνακτα ([Стонет], кругом алтаря геликийского294 мощного бога… [влекомый]). Впрочем, и о Нептуне он упомянул: γάνυται δέ τε τοῖς Ἐνοσίχθων (и бог Посидон веселится). [О том] же, что жертвоприношение быком совершается преимущественно этим двум [божествам], свидетельствует [даже] сам Вергилий:

…taurum Neptuno, tauram tibi, pulcher Apollo…

(Бык –  Нептуну и бык – тебе, Аполлон

пышнокудрый)295.

(12) [И еще:]

…in segetem veluti cum flamma furentibus Austris

incidit aut rapidus montano flumine torrens

sternit agros, sternit sata laeta boumque labores

praecipitesque trahit silvas, stupet inscius alto

accipiens sonitum saxi de vertice pastor…

(Так, если буйным огнем, раздуваемым яростно бурей,

Вдруг займутся поля иль поток стремительный горный

Пашни – работу быков – и посевы тучные губит,

Валит леса и влечет за собой, – пастух изумленный,

Став на вершине скалы, отдаленному шуму внимает)296.

[Гомер:]

…ὡς δ᾽ ὅτε πῦρ ἀίδηλον ἐν ἀξύλῳ ἐµπέσῃ ὕλῃ,

πάντη τ᾽ εἰλυφόων ἄνεµος φέρει, οἱ δέ τε θάµνοι

πρόῤῥιζοι πίπτουσιν ἐπειγόµενοι πυρὸς ὁρµῇ…

(Словно как хищный огонь на нерубленый лес нападает;

Вихорь крутящийся окрест разносит его, и из корней

С треском древа упадают, крушимые огненной бурей, —

[Так под руками героя Атрида главы упадали])297.

(13) [Снова Гомер:]

…θῦνε γὰρ ἂµ πεδίον, ποταµῷ πλήθοντι ἐοικὼς

χειµάῤῥῳ, ὅςτ᾽ ὦκα ῥέων ἐκέδασσε γεφύρας˙

τὸν δ᾽ οὔτ᾽ ἄρ τε γέφυραι ἐεργµέναι ἰσχανόωσιν,

οὔτ᾽ ἄρα ἕρκεα ἴσχει ἀλωάων ἐριθηλέων,

ἐλθόντ᾽ ἐξαπίνης, ὅτ᾽ ἐπιβρίσῃ Διὸς ὄµβρος˙

πολλὰ δ᾽ ὑπ᾽ αὐτοῦ ἔργα κατήριπε κάλ᾽ αἰζηῶν˙

ὣς ὑπὸ Τυδείδῃ πυκιναὶ κλονέοντο φάλαγγες…

(Реял по бранному полю, подобный реке наводненной,

Бурному в осень разливу, который мосты рассыпает;

Бега его укротить ни мостов укрепленных раскаты,

Ни зеленых полей удержать плотины не могут,

Если внезапный он хлынет, дождем отягченный Зевеса;

Вкруг от него рассыпаются юношей красных работы, —

Так от Тидида кругом волновались густые фаланги)298.

А [Вергилий] испортил [эти] два сравнения [Гомера], стремясь сделать одно единственное и извлекая отсюда огонь, оттуда бурный поток, и не достиг великолепия ни того ни другого [сравнения].

(14) …adversi rupto ceu quondam turbine venti

confligunt, Zephyrusque Notusque et laetus Eois

Eurus equis: stridunt silvae saevitque tridenti

spumeus atque imo Nereus ciet aequora fundo…

(Так иногда срывается вихрь, и встречные ветры

Борются: Нот, и Зефир, и Эвр, что радостно гонит

Коней Зари; и стонут леса, и свирепо трезубцем

Пеной покрытый Нерей до глубин возмущает пучины)299.

(15) [Гомер:]

…ὡς δ᾽ ἄνεµοι δύο πόντον ὀρίνετον ἰχθυόεντα,

Βορέης καὶ ςέφυρος, τώ τε Θρῄκηθεν ἄητον,

ἐλθόντ᾽ ἐξαπίνης˙ ἄµυδις δέ τε κῦµα κελαινὸν

κορθύεται, πολλὸν δὲ παρὲξ ἅλα φῦκος ἔχευεν…

(Словно два быстрые ветра волнуют понт многорыбный,

Шумный Борей и Зефир, кои, из Фракии дуя,

Вдруг налетают, свирепые: вдруг почерневшие зыби

Грозно холмятся и множество пороста хлещут из моря)300.

И в другом месте:

…ὡς δ᾽ Εὖρός τε Νότος τ᾽ ἐριδαίνετον ἀλλήλοιιν

οὔρεος ἐν βήσσῃς βαθέην πελεµιζέµεν ὕλην,

φηγόν τε µελίην τε βαθύφλοιόν τε κράνειαν,

αἵτε πρὸς ἀλλήλας ἔβαλον τανυήκεας ὄξους

ἠχῇ θεσπεσίῃ, πάταγος δέ τε ἀγνυµενάων˙

ὧς Τρῶες καὶ Ἀχαιοὶ ἐπ᾽ ἀλλήλοισι θορόντες

δῄουν, οὐδ᾽ ἕτεροι µνώοντ᾽ ὀλοοῖο φόβοιο…

(Словно два ветра, восточный и южный, свирепые спорят,

В горной долине сшибаясь, и борют густую дубраву;

Крепкие буки, высокие ясени, дерен користый

Зыблются, древо об древо широкими ветвями бьются

С шумом ужасным; кругом от крушащихся треск

раздается, —

Так аргивяне, трояне, свирепо друг с другом сшибаясь,

Падали в битве; никто о презрительном бегстве

не думал)301.

Тот же [самый] недостаток и здесь, которого [Вергилий] не избежал, явно составляя одно сравнение из двух греческих.

(16) …prosequitur surgens a puppi ventus euntis…

(Ветер попутный догнал корабли, с кормы налетевший)302.

[Гомер:]

…ἡµῖν δ᾽ αὖ κατόπισθε νεὸς κυανοπρωροιο

ἴκµενον οὖρον ἵει πλησίστιον, ἐσθλὸν ἑταῖρον…

([…богиня], послала попутный

Ветер, надувший нам паруса темноносого судна)303.

О чем наш [поэт] сказал κατόπισθε νεὸς (сзади судна)304, [о том] ваш говорит достаточно красиво “с кормы налетевший”. Однако [сколь] превосходны эпитеты (epitheta), которые столько [раз] и так удачно наш [Гомер] прилагал к ветру.

(17) [И снова Вергилий:]

…visceribus miserorum et sanguine vescitur atro.

vidi egomet duo de numero cum corpora nostro

prensa manu magna medio resupinus in antro

frangeret ad saxum…

(Кровью и плотью людей Циклоп насыщается злобный.

Видел я сам, как двоих из наших спутников сразу

Взял он огромной рукой, на спине развалившись в пещере;

…[тела их] о скалы

Он раздробил…)305.

[Гомер:]

…ἀλλ᾽ ὅγ᾽ ἀναίξας ἑτάροις ἐπὶ χεῖρας ἴαλλεν˙

σύν τε δύω µάρψας ὥςτε σκύλακας ποτὶ γαίῃ

κόπτ᾽ ἐκ δ᾽ ἐγκέφαλος χαµάδις ῥέε, δεῦε δὲ γαῖαν.

τοὺς δὲ διαµελειστὶ ταµὼν ὡπλίσσατο δόρπον˙

ἤσθιε δ᾽ ὥςτε λέων ὀρεσίτροφος οὐδ᾽ ἀπέλειπεν

ἔγκατά τε σάρκας τε καὶ ὀστέα µυελόεντα.

ἡµεῖς δὲ κλαίοντες ἀνεσχέθοµεν Διὶ χεῖρας…

(С места вскочив, протянул могучие к спутникам руки,

Ими двух ухватил, как щенят, и ударил их оземь:

Мозг, по земле разливаясь, потек, орошая пещеру.

Их на куски раздробив, себе приготовил он ужин,

После пожрал их, как лев, на горах воспитавшийся: мясо,

Внутренность съел без остатка и кости затем мозговые.

С горьким плачем руки свои простирали мы к Зевсу)306.

Марон поместил сухое и краткое повествование307 о совершенном [циклопом]. Гомер, напротив, примешал [к нему] πάθος (страсть) и уравновесил ненависть к жестокости [циклопа] печалью повествования. (18) [Так, Вергилий:]

…hic et Aloidas geminos immania vidi

corpora, qui manibus magnum rescindere caelum

adgressi superisque Iovem detrudere regnis…

(Видела там я и двух сыновей Алоэя огромных,

Что посягнули взломать руками небесные своды,

Тщась громовержца изгнать и лишить высокого

царства)308.

[Гомер:]

…Ὦτόν τ᾽ ἀντίθεον τηλέκλειτόν τ᾽ Ἐφιάλτην

τοὺς δὴ µηκίστους θρέψε ζείδωρος ἄρουρα,

καὶ πολὺ καλλίστους µετά γε κλυτὸν Ὠρίωνα˙

ἐννέωροι γὰρ τοίγε καὶ ἐννεαπήχεες ἦσαν

εὖρος ἀτὰρ µῆκός γε γενέσθην ἐννεόργυιοι.

οἵ ῥα καὶ ἀθανάτοισιν ἀπειλήτην ἐν Ὀλύµπῳ

φυλόπιδα στήσειν πολυάικος πολέµοιο˙

Ὄσσαν ἐπ᾽ Οὐλύµπῳ µέµασαν θέµεν αὐτὰρ ἐπ᾽

Ὄσσῃ

Πήλιον εἰνοσίφυλλον ἵν᾽ οὐρανὸς ἀµβατὸς εἴη…

([…родила…]

Отоса, равного богу, другого с ним Эфиальта;

Жирная их земля вскормила, двух великанов;

Славному лишь Ориону они красотой уступали.

Девятилетние были по девять локтей шириною,

Выросли в тридцать шесть локтей высотой оба брата;

Даже бессмертным богам угрожали они, похваляясь

Биться на них идти, на Олимп войну принести им:

Оссу пытались они взгромоздить на Олимп, а на Оссу

Пелий, лесами покрытый, чтоб легче до неба добраться)309.

(19) Гомер дал размеры величины [их] тел в высоту и в ширину и описал [их] члены кружевом слов. Ваш [поэт] говорит об “огромных телах” и ничего сверх [этого] не прибавляет, не пожелав назвать [точные] размеры [тел]. Тот изобразил попытку безумного нагромождения гор при [их] составлении [друг на друга]. Этому [же] было довольно сказать “посягнули взломать небесные своды”. Если бы ты сравнил [это] место с [самыми] последними словами [Гомера, то] нашел бы [тогда] различие не в пользу [Вергилия]. (20) [Так, у Вергилия]:

…fluctus uti primo coepit cum albescere ponto,

paulatim sese tollit mare et altius undas

erigit, inde imo consurgit ad aethera fundo…

(Так под ветром сперва покрывается белою пеной

Море, потом все сильней и выше вздымаются волны,

И, наконец, до небес глубокая плещет пучина)310.

[Гомер:]

…ὡς δ᾽ ὅτ᾽ ἐν αἰγιαλῷ πολυηχέι κῦµα θαλάσσης

ὄρνυτ᾽ ἐπασσύτερον ςεφύρου ὕποκινήσαντος˙

πόντῳ µὲν τὰ πρῶτα κορύσσεται, αὐτὰρ ἔπειτα

χέρσῳ ῥηγνύµενον µεγάλα βρέµει, ἀµφὶ δέ τ᾽ ἄκρας

κυρτὸν ἐὸν κορυφοῦται, ἀποπτύει δ᾽ ἁλὸς ἄχνην…

(Словно ко брегу гремучему быстрые волны морские

Идут, гряда за грядою, клубимые Зефиром ветром;

Прежде средь моря они воздымаются; после, нахлынув,

С громом об берег дробятся ужасным, и выше утесов

Волны понурые плещут и брызжут соленую пену)311.

(21) Тот вместе с морским волнением описывает сначала и прибрежные валы, [а] этот [ваш] едва касается этого. Затем, о чем тот пишет πόντῳ µὲν τὰ πρῶτα κορύσσεται (Прежде средь моря они воздымаются), для того [же самого] Марон использует [слова]: “Понемногу вздымается море”312. Тот описывает, что волны, нарастая, изогнувшись вверху, ударяются в берега и разбрызгивают клочья собравшейся пены, чего более выразительно не запечатлело бы ни одно [другое] описание. Ваш [же поэт] поднимает море из [самой] пучины вплоть до эфира (aethera).

(22) …dixerat, idque ratum Stygii per flumina fratris

per pice torrentis atraque voragine ripas

adnuit et totum nutu tremefecit Olympum…

(Молвив, поклялся Отец рекой стигийского брата,

Черным потоком смолы и обрывом над пропастью

мрачной

И головою кивнул, сотрясая Олимпа громаду)313.

[Гомер:]

…ἦ καὶ κυανέῃσιν ἐπ᾽ ὀφρύσι νεῦσε Κρονίων˙

ἀµβρόσιαι δ᾽ ἄρα χαῖται ἐπεῤῥώσαντο ἄνακτος

κρατὸς ἀπ᾽ ἀθανάτοιο, µέγαν δ᾽ ἐλέλιςεν Ὄλυµπον…

(Рек, и во знаменье черными Зевс помавает бровями:

Быстро власы благовонные вверх поднялись у Кронида

Окрест бессмертной главы, и потрясся Олимп

многохолмный314.

И в другом месте:

…καὶ τὸ κατειβόµενον Στυγὸς ὕδωρ, ὅςτε µέγιστος

ὅρχος δεινότατος τε πέλει µακάρεσσι θεοῖσιν…

([Будьте свидетели мне…]

Стикса подземные воды, о вы, величайшая клятва,

Клятва ужасная даже бессмертным…)315.

(23) Фидий, будучи спрошен, когда он изваял Юпитера Олимпийского, с какого образца он перенял божественное изображение, ответил, что он нашел первообраз (archetypum) Юпитера [как раз] в этих трех строчках Гомера316:

…ἦ καὶ κυανέῃσιν ἐπ᾽ ὀφρύσι νεῦσε Κρονίων˙

ἀµβρόσιαι δ᾽ ἄρα χαῖται ἐπεῤῥώσαντο ἄνακτος

κρατὸς ἀπ᾽ ἀθανάτοιο, µέγαν δ᾽ ἐλέλιςεν Ὄλυµπον…

(Рек, и во знаменье черными Зевс помавает бровями:

Быстро власы благовонные вверх поднялись у Кронида

Окрест бессмертной главы, и потрясся Олимп

многохолмный), —

а именно соединил общие черты лица Юпитера с [такими же] бровями и волосами. [Однако] вы видите, что Вергилий пропустил и то и другое. [Но] он разумно не умолчал об Олимпе, сотрясавшемся от величественного кивка [Зевса]; клятву же он заимствовал из другого места Гомера, чтобы этим дополнением возместить несовершенство [своего] перевода.

(24) [Вергилий:]

…ora puer prima signans intonsa iuventa…

(Юность лишь первым пушком ему отметила щеки)317.

[Гомер:]

…πρῶτον ὑπηνήτῆ, τοῦπερ χαριεστάτη ἥβη…

(Бороду лишь впервые носившего в возрасте лучшем)318.

Пропустив [слова о] прелести начинающейся возмужалости – τοῦπερ χαριεστάτη (в возрасте лучшем), – он сделал написанное по-латински менее привлекательным.

(25) …ut fera, quae densa venantum saepta corona

contra tela furit seseque haud nescia morti

inicit et saltu supra venabula fertur…

(Словно как загнанный зверь в кольце охотников плотном,

Чуя верную смерть, в исступленье несется на копья,

Чтобы единым прыжком одолеть частокол из рогатин,

[Юноша в гущу врагов устремился]…)319.

[Гомер:]

…Πηλείδης δ᾽ ἑτέρωθεν ἐναντίος ὦρτο λέων ὣς

σίντης ὅν τε καὶ ἄνδρες ἀποκτάµεναι µεµάασιν

ἀγρόµενοι, πᾶς δῆµος˙ὁ δὲ πρῶτον µὲν ἀτίζων

ἔρχεται ἀλλ᾽ ὅτε κέν τις ἀρηιθόων αἰζηῶν

<δουρὶ βάλῃ, ἐάλη τε χανὼν, περί τ᾽ ἀφρὸς ὀδόντας>

γίγνεται, ἐν δέ τέ οἱ κραδίῃ στένει ἄλκιµον ἦτορ,

οὐρῇ δὲ πλευράς τε καὶ ἰσχία ἀµφοτέρωθεν

µαστίεται, ἑὲ δ᾽ αὐτὸν ἐποτρύνει µαχέεσθαι˙

γλαυκιόων δ᾽ ἰθὺς φέρεται µένει ἤν τινα πέφνῃ

ἀνδρῶν ἦ αὐτὸς φθίεται πρώτῳ ἐν ὁµίλῳ˙

ὧς Ἀχιλῆ᾽ ὤτρυνε µένος καὶ θυµὸς ἀγήνωρ

ἀντίον ἐλθέµεναι µεγαλήτορος Αἰνείαο…

(Против него Ахиллес устремился, как лев истребитель,

Коего мужи-селяне решаясь убить непременно,

Сходятся, весь их народ; и сначала он, всех презирая,

Прямо идет: но едва его дротиком юноша смелый

Ранит, – напучась он к скоку, зияет; вкруг страшного зева

Пена клубится; в груди его стонет могучее сердце;

Гневно косматым хвостом по своим он бокам и по бедрам

Хлещет кругом и себя самого подстрекает на битву;

Взором сверкает и вдруг, увлеченный свирепством,

несется

Или стрельца растерзать, или в толпище первым

погибнуть, —

Так поощряла Пелида и сила и мужество сердца

Противостать возвышенному духом Энею герою)320.

(26) Вы видите, что латинское сравнение сокращено до такой скудности, что не может быть ничего более бесцветного; греческое [сравнение], напротив, наполнило [описание] великолепия настоящей охоты обилием и слов, и обстоятельств. Так вот, при таком различии [этих сравнений], для того чтобы [их] сопоставлять, надо чуть ли не покрыться краской стыда. (27) [Вергилий:]

…haud aliter Troianae acies aciesque Latinae

concurrunt: haeret pede pes densusque viro vir…

(Также троянская рать с латинской ратью схватилась,

Грудью в грудь, нога к ноге противники бьются)321.

[Гомер:]

…ὣς ἄραρον κόρυθές τε καὶ ἀσπίδες ὀµφαλόεσσαι,

ἀσπὶς ἄρ᾽ ἀσπίδ᾽ ἔρειδε, κόρυς κόρυν, ἀνέρα δ᾽ ἀνήρ…

(Так шишаки и щиты меднобляшные сомкнуты были;

Щит со щитом, шишак с шишаком, человек

с человеком)322.

Какое различие [между] тем и другим отрывком, [о том] я предоставляю судить читателю. (28) [Вергилий:]

…utque volans alte raptum cum fulva draconem

fert aquila implicuitque pedes atque unguibus haesit:

saucius at serpens sinuosa volumina versat,

arrectisque horret squamis et sibilat ore

arduus insurgens: illa haud minus urguet obunco

luctantem rostro, simul aethera verberat alis…

(Словно как бурый орел, пролетающий в небе высоком,

В лапах уносит змею, вонзая в спину ей когти;

Ранена, в корчах она извивает гибкое тело,

Дыбом встает чешуя, шипенье несется из пасти,

Тянется вверх голова, но смиряет строптивого гада

Птица клювом кривым и взметает воздух крылами.

[Так…

Мчится… Тархон]…)323.

(29) [Гомер:]

…ὄρνις γάρ σφιν ἐπῆλθε περησέµεναι µεµαῶσιν,

αἰετὸς ὑψιπέτης ἐπ᾽ ἀριστερὰ λαὸν ἐέργων

φοινήεντα δράκοντα φέρων ὀνύχεσσι πέλωρον

ζωὸν ἔτ᾽ ἀσπαίροντα˙ καὶ οὔπω λήθετο χάρµης.

κόψε γὰρ αὐτὸν ἔχοντα κατὰ στῆθος παρὰ δειρὴν

ἰδνωθεὶς ὀπίσω˙ ὁ δ᾽ ἀπὸ ἕθεν ἧκε χαµᾶζε

ἀλγήσας ὀδύνῃσι, µέσῳ δ᾽ ἐνὶ χάββαλ᾽ ὁµίλῳ˙

αὐτὸς δὲ κλάγξας πέτετο πνοιῇς ἀνέµοιο…

(Ров перейти им пылавшим, явилася вещая птица,

Свыше летящий орел, рассекающий воинство слева,

Мчащий в когтях обагренного кровью огромного змея:

Жив еще был он, кружился и брани еще не оставил;

Взвившись назад, своего похитителя около выи

В грудь уязвил; и, растерзанный болью, на землю добычу,

Змея, отбросил орел, уронил посреди ополченья;

Сам же, крикнувши звучно, понесся по веянью ветра)324.

(30) Вергилий сообщает об одной только добыче орла и не обращает [внимания на] знамение гомеровского орла, который появился слева, запрещая побеждающим [троянцам] наступать, и, получив от пойманного змея укус, бросил из-за боли добычу, и, совершив благоприятное предзнаменование, улетел с клекотом, свидетельствующим о печали: всеми этими [обстоятельствами] был дан знак о сомнительности победы. Но обстоятельства эти, которые были душой сравнения (parabolae) [у Гомера], Вергилием опущены, так что в латинских строках осталось, так сказать, не более чем бездыханное тело.

(31) [Вергилий:]

…parva metu primo, mox sese attollit in auras,

ingrediturque solo et caput inter nubila condit…

([Молва…]

Жмется робко сперва, но потом вырастает до неба,

Ходит сама по земле, голова же прячется в тучах)325.

[Гомер:]

…ἥτ᾽ ὀλίγη µὲν πρῶτα κορύσσεται, αὐτὰρ ἔπειτα

οὐρανῷ ἐστήριςε κάρη καὶ ἐπὶ χθονὶ βαίνει…

([Распря…]

Малая в самом начале, она пресмыкается; после

В небо уходит главой, а стопами по долу ступает)326.

Гомер сказал, что Ἔριν (Распря), то есть соперничество, начинается с малого и потом при усилении вырастает вплоть до неба. (32) Марон также сказал это о Молве, но [сказал] несообразно [с положением дела]. Ведь не является равнозначным возрастание распри и молвы, потому что распря, даже если бы она дошла вплоть до взаимных опустошений и войн, по-прежнему является распрей, и та, которая возросла, остается той же самой. Но молва, когда она безмерно распространяется, перестает отныне быть молвой и становится уже известным событием. Ведь кто бы назвал молвой какое-нибудь событие, известное [на пространстве] от земли до неба? Затем он не смог сделать равнозначным и само сравнение (hyperbolen). Тот сказал о небе, [а] этот – о воздухе327 и тучах.

(33) Не сравнивать же всего, что [Вергилий] переписал у [греческого] сочинителя, было то основание, что он хотел включить в каждую часть своего произведения подражание какому-нибудь месту из Гомера и, однако, не смог сравниться с известной божественностью [гомеровских стихов] при помощи [только] человеческих усилий, как, [например], в том месте, которое я прошу оценить сообща при нашем общем обсуждении.

(34) После того как Минерва придала своему сражающемуся Диомеду огненное свечение, и среди сечи с врагами в защиту воина выступает сияние [его] головы и даже плеч:

…δαῖέ οἱ ἐκ κόρυθός τε καὶ ἀσπίδος ἀκάµατον πῦρ…

(Пламень ему от щита и шелома зажгла неугасный)328.

(35) Восхищенный сверх [всякой] меры, Вергилий воспользовался этим неумеренно. Ведь он таким образом говорит о Турне:

…tremunt sub vertice cristae

sanguineae clipeoque micantia fulmina mittunt…

(…на шлеме колышется красная грива329,

Мечет молнии медь щита)330, —

и слагает то же [самое] об Энее:

…ardet apex capiti cristisque ас vertice flamma

funditur, et vastos umbo vomit aereus ignis…

(Шлем горит на челе, пламенеет грива на гребне,

Выпуклый щит золотой посылает огненный отсвет)331.

Насколько некстати это помещено здесь, ясно, потому что Эней еще и не сражался, но только объявился, прибыв на корабле. (36) В другом месте [он пишет]:

…cui triplici crinita iuba galea alta Chimaeram

sustinet Aetnaeos efflantem faucibus ignis…

(Шлем украшает его Химера с гривой тройною,

Дышит огнем ее пасть, как жерло кипящее Этны)332.

Что же до того, что Эней любуется оружием, недавно доставленным от Вулкана и разложенным на земле, [то об этом сказано]:

…terribilem cristis galeam flammasque vomentem?

([…озирает]

С грозной гривою шлем и [с клинком], как пламя, горящим [Меч]…)333.

(37) Вы хотите узнать о желании [Вергилия] использовать другие [стихи Гомера]? Захваченный блистательностью [того] отрывка, [о] котором мы [уже] упоминали выше334:

…ἦ καὶ κυανέῃσιν ἐπ᾽ ὀφρύσι νεῦσε Κρονίων˙

ἀµβρόσιαι δ᾽ ἄρα χαῖται ἐπεῤῥώσαντο ἄνακτος

κρατὸς ἀπ᾽ ἀθανάτοιο, µέγαν δ᾽ ἐλέλιςεν Ὄλυµπον…

(Рек, и во знаменье черными Зевс помавает бровями:

Быстро власы благовонные вверх поднялись у Кронида

Окрест бессмертной главы, и потрясся Олимп

многохолмный), —

(38) он с запозданием [тоже] захотел выразить равное почтение рекущему Юпитеру. Ведь хотя и в первом свитке [Энеиды], и в четвертом, и в девятом335 Юпитер говорит, не вызывая трепета, [но], наконец, после перебранки Юноны и Венеры:

…infit. ео dicente deum domus alta silescit

et tremefacta solo tellus, silet arduus aether,

tum Zephyri posuere, premit placida aequora pontus…

([…всемогущий Отец…]

Начал, и, внемля ему, небожители смолкли в чертоге,

В страхе глубины земли и выси небесные смолкли,

Стихли Зефиры и зыбь улеглась на море безбурном)336, —

словно он был [уже] не тем, кто немного раньше говорил, не встречая какую-либо покорность всего мира. (39) Похожее несоответствие есть [и] в [применении] весов тем же [самым] Юпитером, что он заимствовал из этого места:

…καὶ τότε δὴ χρύσεια πατὴρ ἐτίτηνε τάλαντα…

(Зевс распростер, промыслитель, весы золотые)337.

Ведь так как Юнона уже сделала предсказание о Турне:

…nunc iuvenem imparibus video concurrere fatis,

Parcarumque dies et lux inimica propinquat…

(Ныне же храбрый вступил с судьбой в неравную битву.

Паркой назначенный срок и десница врага

уже близки)338, —

и было [уже] объявлено, что Турн непременно погибнет, с запозданием, но все же:

…Iuppiter ipse duas aequato examine lances

sustinet et fata imponit diversa duorum…

(Сам Юпитер меж тем, уравняв между чашами стрелку,

Взял весы и на них возложил противников сýдьбы)339, —

(40) Впрочем, это и тому подобное нужно Вергилию простить: из-за безграничного увлечения Гомером он переходит [всякую] меру. И в самом деле, он, который во всей своей поэзии пользовался преимущественно одним этим первоначальным образцом, не мог показаться ни в чем худшим. Он зорко всматривался в Гомера, чтобы соревноваться не только с его мощью, но и простотой, с [его] силой речи и величием умолчания. (41) Отсюда [у него] – многообразное величание разных лиц среди его героев, отсюда – введение богов, отсюда – влияние сказаний, отсюда – естественное выражение страстей, отсюда – приверженность воспоминаниям, отсюда – возвышенность сравнений, отсюда – звучность страстной речи, отсюда – блестящее завершение отдельных событий.

Предыдущая главаГлава 97 из 146Следующая глава