Иерусалимский храм (ивр. Бейт а-Микдаш — дом Святости) – центр религиозной жизни еврейского народа с X века до н. э. по I век н. э., находившийся в Иерусалиме, на Храмовой горе. Он был объектом паломничества всех евреев три раза в год – на Песах (Пасху), Шавуот (Пятидесятницу) и Суккот (праздник Кущей) и единственным разрешенным местом жертвоприношений Единому Богу.

Это культовое сооружение было возведено Соломоном около 1000 года до н. э., перестроено персидским наместником Иудеи Зоровавелем (516 год до н. э.) и Иродом Великим (начиная с 20 года до н. э.) и разрушено в 70 году н. э. при взятии Иерусалима римлянами.

При Ироде храм достроить не успели, не увидел его в завершенном виде и Христос (в отличие от Иешуа у Булгакова). Храм возводился на трех гигантских террасах, выложенных из гранитных глыб; площадь Храмовой горы была удвоена, а топография местности полностью изменена. Во внешний двор, поражавший своими размерами, вход был открыт всем, включая язычников. Отсюда по лестницам можно было подняться во двор для правоверных иудеев. Над дворами возвышался Великий Жертвенник, а над ним царило пятидесятиметровое здание самого храма.

Согласно восторженному описанию Иосифа Флавия, «внешний вид храма представлял все, что только могло восхищать глаз и душу. Покрытый со всех сторон тяжелыми золотыми листами, он блистал на утреннем солнце ярким огненным блеском, ослепительным для глаз, как солнечные лучи. Прибывавшим на поклонение в Иерусалим, он издали казался покрытым снегом, ибо там, где он не был позолочен, он был ослепительно бел».

В Иерусалимском храме находились предметы, символизирующие присутствие Бога: Ковчег Завета (переносной ящик, где хранились каменные Скрижали Завета с десятью заповедями), херувимы, Великий Жертвенник всесожжения для принесения в жертву животных, посвященных Богу, золотой Жертвенник воскурения (для фимиама), золотая Менора Моисея, освещавшая храм своим сиянием, и золотой Стол для размещения священных «хлебов предложения».

В настоящее время на этом месте возвышается золотоверхий исламский храм Куббат ас-Сахра (Купол Скалы). Согласно иудаизму, в будущем Иерусалимский храм обязательно будет восстановлен, чтобы стать духовным центром не только для еврейского народа, но и для всего человечества.