Колониализм – это слепая зона либерально-прогрессистского движения, потому что он был задуман, спланирован и осуществлен как левыми (Гамбетта, Ферри, Думерг или Сустель во Франции, Эндрю Джексон в Соединенных Штатах), так и церквями (католическая в Латинской Америке, протестантская в Северной Америке), а также правыми бизнесменами. И легко понять почему, если осознать, что история колониализма – это длинная череда зверств, массовых убийств, рабства и бесстыдной эксплуатации человека человеком под видом «приобщения к цивилизации».

В течение четырех столетий население Южной и Северной Америки подвергалось истреблению и депортациям, страдало от голода и массовых убийств, а 13 миллионов африканцев вывезли в ужасающих условиях через Атлантику в Америку. Испанцы вырезали индейцев в таких масштабах, что это возмутило Бартоломе де Лас Касаса. Соединенные Штаты совершили геноцид в отношении коренного населения, который начинают признавать только в наши дни[66]. Король бельгийцев Леопольд II отрубал конголезцам руки, собирая каучук, который позволил ему построить дворцы в Брюсселе. Между 1778 и 1871 годами Соединенные Штаты подписали не менее 368 договоров с индейскими племенами, ни один из которых не был соблюден. Фильмы гаитянского режиссера Рауля Пека блестяще прослеживают эту печально известную сагу (Raoul Peck, Exterminez toutes ces brutes, 2021).

Сегодня исследования в области деколонизации и движение за отмену культуры претендуют на то, чтобы избавить Запад от угрызений совести путем обличения расизма, присущего белому человеку. Мы могли бы порадоваться этому, если бы были уверены в искренности этого раскаяния, как и в том, что оно не является просто легким способом самоутешения или замаскированным неоколониализмом. Не слишком обнадеживает тот факт, что эти движения в значительной степени вдохновлены европейскими и североамериканскими преподавателями и студентами из обеспеченных слоев населения. Как и практика вымарывания преступлений прошлого путем стирания памяти у тех, кто их и совершил.