К книге
Младший сын. Великий стол. Бремя власти. Симеон Гордый. Ветер времени. ОтречениеГосудари Московские. Бремя власти. Симеон Гордый. Симеон Гордый. Словарь редко употребляемых слов
93%
Государи Московские. Бремя власти. Симеон Гордый. Симеон Гордый. Словарь редко употребляемых слов
205

Автокрáтор – самодержец (титул императора).

Азям – долгий кафтан без сборов из домотканины или сукна.

Алтабáсный – из плотной персидской парчи.

Альчики – мелкие кости из стопы домашних животных, употреблявшиеся в игре.

Антидóр – кусочек освященного хлеба (просфоры).

Антиминс – небольшой шитый плат с кусочками мощей, который кладут на престол при освящении церкви.

Апсида – полукруглое помещение в храме, выступ алтарной стены. В центральной апсиде помещается престол.

Байдáна – кольчуга из крупных плоских колец.

Бертьяница – кладовая.

Бирюч – глашатай, объявляющий по улицам и площадям постановления власти. Иногда еще и полицейский служитель.

Брáтчина – пир в складчину членов одной организации (улицы, конца, купеческого братства, цеха и проч.).

Вагáн – большой деревянный (каповый) котел с короткой прямой ручкой хозяйственного назначения.

Василéвс (базилевс) – император в Византии.

Вéжа – шатер, юрта, разборное переносное жилище.

Вéсчее – налог за взвешивание товара.

Весь (грады и веси) – село, деревня.

Вира – судебная пошлина, штраф.

Вотóл – верхняя дорожная одежда из грубого сукна.

Вымол – пристань.

Выть – еда, время еды.

Вятший (новгор.) – знатный, из бояр.

Гайтáн (гонтан) – шнурок для креста.

Гимáтий (греч.) – верхняя одежда.

Глядень – высокое место, вышка, стрельница на городской стене.

Гомилия – поучительная речь с морализацией (жанр византийской прозы).

Гóрний – верхний, небесный.

Гридень – придворный слуга, охранник терема, личный охранник боярина или князя.

Гридия – покой или строение при княжеском дворце для дружины.

Грунь – легкая рысь.

Гýльбище – балкон (открытый), широкое, поднятое на столбах или арках место для прогулок в богатом тереме и для пиров.

Дéтские – младшая дружина, охрана терема (обычно молодые воины из боярских семей, начинающие службу).

Джут – гололед в степи, сопровождающийся гибелью скота.

Епитимья – церковное наказание, налагаемое священником.

Завóры – запоры, засовы.

Замятня – смута, мятеж.

Зендянь – бухарская пестроцветная хлопчатобумажная ткань.

Зернь – азартная игра в кости или в заменяющие их зерна.

Исихия – молчание. Греческие монахи афонских монастырей, исихасты, творя молчаливую «умную» молитву, доводили себя с помощью медитации до состояния, в котором начинали видеть невещественный «фаворский свет». Сущность споров, разгоревшихся в Царьграде, была такова. Выходец из Италии Варлаам утверждал, согласно учению католической церкви, что в мире есть только две субстанции: нематериальная и непостижная – Бог, и материальная, «тварная» – созданный Им зримый мир. Практика монахов-исихастов, по его утверждению, была ложной, и видели они не свет, а лишь свои болезненные видения. Григорий Палама, двадцать лет проведший на Афоне, постигая исихию, возражал, что в мире три сущности: непознаваемый Бог, тварный мир и истекающие из Божества энергии, пронизывающие и творящие видимый мир. И что эти энергии узреть можно, то есть смертному возможно постичь Божество, обожиться. За этими спорами стояли два взгляда на мир и назначение церкви. За Варлаамом – представление о том, что церковная иерархия во главе с папой римским повторяет божественную и, следовательно, надо принять унию с Римом. Согласно Паламе, напротив, утверждался принцип православия: высшим авторитетом церкви является она сама, соборно, со всеми верующими, поскольку каждый, хотя в идеале, способен узреть фаворский свет и приобщиться к Богу, а посему именно греческая церковь хранит истинные заветы православия и, следовательно, никакая уния с Римом невозможна. Учение паламитов-исихастов об энергиях проложило дорогу современной энергетической картине мира.

Кáди (кáдий) – судья в мусульманских странах.

Катýнь (хатýнь) – женщина, жена, ханша.

Кеманчá – струнный смычковый музыкальный инструмент.

Киличéй – посол-переводчик для сношений с Ордой.

Кинóвия – общежительный монастырь.

Кметь – воин.

Кнехт – пеший воин в рыцарском войске.

Княжебóрец – сборщик даней («бора») для князя.

Кóрзно – княжеский плащ с застежкой на правом плече.

Колонтáрь – панцирь из железных пластин, соединенных кольчужным плетением.

Корáбленик – золотая или серебряная западноевропейская монета с изображением корабля.

Крáвчий – виночерпий.

Кремник – кремль.

Крещáтые ризы – вышитые крестами, священные.

Курултáй (монгол.) – общее собрание народа – войска для принятия важнейших решений, выбора хана и проч.

Куяк – панцирь из железных пластин, нашитых на кожу или сукно.

Кяны – китайцы.

Лéпо, лéпый – хорошо, красиво; красивый.

Лéствичный (счет наследования) – счет, принятый в Древней Руси, при котором княжили сперва все братья по очереди, по старшинству, потом все их сыновья по старшинству, потом внуки и т. д.

Литургúя (обедня) – главная служба в христианской церкви, во время которой выносят святые дары.

Лóпоть, лопотúна – одежда.

Мáтица – центральное потолочное бревно (сватам не полагалось, пока идет сватовство, переходить за матицу).

Мисюрка – невысокий округлый шлем типа железной тюбетейки, восточного происхождения.

Молодéчная – казарма княжеской или боярской дружины.

Муфтий – мусульманский священник, проповедник, духовное лицо; глава церкви.

Мыто – таможенный сбор, торговая пошлина.

Нарочитый – знатный, важный, уважаемый.

Насáд – речное судно с надшитыми бортами.

Нестроéния – споры, ссоры, беспорядок.

Нойóн (монгол.) – родовой правитель, князь, военачальник.

Нóчва – неглубокое корытце, лоток. На ночвах сеют муку, катают хлебы, в них складывают печенье и проч.

Нýкер (монгол.) – телохранитель.

Обóр – завязка лаптя.

Омофóрий, омофóр – часть архиерейского облачения. Длинный кусок ткани, вышитый крестами и надеваемый крестообразно на плечи.

Опáс – охранная грамота, пропуск.

Óхабень – верхняя дорожная одежда прямого кроя с откидным воротом и длинными рукавами, часто завязывавшимися сзади. При этом руки продевались в прорези рукавов.

Пáволока – шелковая ткань.

Пáйцза – металлическая или деревянная дощечка с надписью, выдаваемая монгольскими ханами своим подданным. Служила и охранною грамотой, и знаком власти, и пропуском.

Панагия – нагрудное украшение высших иерархов церкви.

Паремия – нравоучительное слово; места из Священного Писания, читаемые на вечерни (вечерне) – вечернем богослужении.

Пáузок – речное грузовое судно.

Перепáсть – испугаться.

Повáпленный – покрашенный, от слова «вапа» – краска.

Павóзное – налог за провоз товаров.

Помúнки – подарки.

Пóприще (церк. – слав.) – путевая мера. В одном значении – дневной переход протяженностью около 20 верст, в других – значительно меньшая мера, около версты. Переносно – поле деятельности.

Пóртно – льняная ткань, холст крестьянского изготовления.

Посáд – городское поселение, также – улица и часть ее – одна сторона. В городе посадом называлась гражданская застройка вне кремля или за стенами города.

Посáдник – начальник, старшина города или посада. (В древнем Новгороде высшее выборное должностное лицо.)

Посéльский – управляющий селом (от боярина).

Поскóнь – холст, идущий на крестьянские рубахи, хорошего качества, иногда с цветной нитью.

Пóслух – свидетель.

Потир – кубок на высокой ножке, употреблялся в церковном обиходе для святых даров (вина и хлеба) во время причастия.

Причащáть – приобщать, делать соучастником чего-то. Причащать святых тайн – церковный обряд, как бы приобщающий к христианской жизни через принятие частицы Божества (хлеба и вина – тела и крови Христовой).

Проскомидия – часть литургии или обедни, при которой готовятся дары на жертвеннике для освящения.

Пятнó (конское) – клеймо, тавро. За клеймение коней брался особый налог того же названия.

Рáжий – дюжий, дородный, крепкий, здоровый, красивый, сильный.

Раменá – плечи (от шеи до локтя).

Ропáта – католическая церковь (новгородское название).

Рядóк – небольшой торговый городок или селение; перевалочная база с амбарами и лавками.

Саз – струнный музыкальный инструмент.

Сáккос – одежда высшего духовенства (прямая, с короткими широкими рукавами из дорогой, часто парчовой ткани).

Сартаýльский – городской, ремесленно-торговый. Монголы звали всех горожан-мусульман любой нации сартаулами, что приблизительно означает «люди города».

Свáдить – сводить, соединять.

Свéи – шведы.

Свесть – свояченица, женина сестра.

Сéмо и овáмо – сюда и туда, здесь и там.

Скудéльница – общая могила.

Снидать – есть, закусывать.

Собóровать – совершать таинство помазания (обычно перед смертью).

Сопéль – свирель, дудка.

Стряпать – медлить, мешкать.

Сýлица – короткое метательное копье.

Суфий – мусульманский святой, аскет, наставник.

Тамгá – клеймо, печать, одновременно налог с продажи клейменого товара.

Тать – вор, разбойник.

Татéбное – судебный сбор за суд о воровстве (татьбе).

Тéмник – начальник тумена (десяти тысяч воинов) в монгольском войске.

Тропáрь – род церковного песнопения.

Убрýс – платок (обычно белый); полотенце.

Узóрочье – украшения, драгоценности.

Улус (монгол.) – собрание юрт, стойбище; шире – страна, область, подчиненная единому управлению.

Уростить – биться, беситься, упрямиться (о лошади).

Учáн – речное грузовое судно.

Фавóрский свет – свет, в ореоле которого, по евангельскому преданию, Христос явился избранным ученикам на горе Фавор. Афонские монахи XIV столетия особыми приемами и молитвами (род медитации) доводили себя до такого состояния, что могли видеть «священный свет» – как бы прямое истечение Божества, невидимое другим людям. Согласно христианскому богословию Бог представляет триединство Отца, Сына и Духа Святого, исходящего в виде света. Этот-то невидимый свет и называли «фаворским». Видеть фаворский свет значило из этого земного и грешного состояния суметь прорваться к потустороннему, незримому, надматериальному, суметь соединиться с Божеством, что давалось только при достижении абсолютной святости. Свет этот мог также окружать ореолом и самого святого (обычно его голову, почему вокруг голов святых на иконах изображалось сияние в виде золотого круга). Истечение света в результате усиленной духовной (мозговой) деятельности, иногда видимого простым глазом, отмечено и современной медицинской наукой.

Фелóнь – риза, круглый плащ с вырезом для головы, без рукавов. Обрядовая одежда священников.

Фéрязь – мужское долгое платье с длинными рукавами без воротника и перехвата. Также женское платье, застегнутое донизу.

Фряги – итальянцы.

Хорт – охотничья борзая собака.

Чéшма – нагрудное украшение оседланного коня.

Чилиг – род ловчего сокола.

Шабéр, шáбры – сосед, соседи, ближники.

Шейх (араб.) – старейшина племени, глава религиозной общины, секты.

Предыдущая главаГлава 205 из 221Следующая глава