Гаруда сказал:

1. «Каким образом входит жизнь в живые существа четырех видов? Как [формируются] кожа, кровь, мясо и жир, кости и костный мозг, жизненная сила,

2. а также руки и ноги, язык, тайные места, волосы, ногти, суставы, каналы [организма], многочисленные и разнообразные линии [на теле],

3. страсть, злоба, страх, стыд, мысль, радость, успех и неудача, [кожа], имеющая разный цвет, покрытая порами и одетая жировой тканью.

4. Я думаю, это сеть Индры в неимеющем ценности океане перерождений. О мощнорукий! Кто здесь творец? Все расскажи мне, о повелитель!»

Вишну сказал:

5. «Я расскажу тебе великую тайну о предначертаниях губительной смерти, [дам] знание, которое дает всезнание!

6. Ты задал хороший вопрос о происхождении жизни, о сын Винаты! [Поэтому] слушай внимательно!

7. Во время месячных следует избегать женщин четыре дня, в течение которых [они осквернены] грехом убийства брахмана, совершенным в прежние времена.

8. Брахма, взяв этот грех у Шакры [Индры], поместил его четвертую часть [в женщин]. Поэтому запрещено даже смотреть на их лица, так это губительно.

9. В первый день женщина – Чандали; во второй – Брахмагхатини; на третий – Раджаки; на четвертый она очищается.

10. Когда пройдет семь дней, она может участвовать в почитании отцов и богов. Если зачатие случилось до того, как прошло семь дней, то оно [считается] демоническим.

11. [Зачатые] в четные ночи рождаются сыновьями, в нечетные – дочерьми, поэтому по прошествии [первых] семи дней следует вступать в связь по четным дням.

12. В целом шестнадцать дней считаются [благоприятными] для женщин. Если зачатие произошло на четырнадцатую ночь,

13. то родится благодетельный, отличающийся благоприятными признаками сын. Пусть используется именно эта ночь и никакая другая.

14. В течение восьми дней появляется зародыш. На пятый день женщинам дают сладкую еду.

15. Горькая и острая пища, а также [еда], содержащая масло, – это пища для девочек. Женская утроба подобна сосуду с лекарством. Семя – это пища, подобная амрите.

16. Мужчина подобен сеятелю. [Женщине] следует избегать горячего и использовать только холодное.

17. В благоприятный день муж и жена должны [пожевать] бетель, [воскурить] благовония, [умастить тело] сандалом, [а затем] вступить в любовную связь. Каков был характер мыслей у мужчины во время оплодотворения,

18. таков будет [и] характер будущего ребенка. Плод зарождается от соединения спермы и крови.

19. Зародыш растет в утробе, как месяц в небе. В семени всегда присутствует сознание в форме зерна.

20. Когда достигнуто единство между семенем, мыслью и любовью, тогда происходит истечение мужского семени в материнское лоно.

21. Если преобладает кровь, будет девочка, если семя – мальчик, если крови и семени поровну – родится евнух.

22. За ночь и день [происходит] смешение, за пять дней [образуется] пузырь. На десятый день должно произойти соединение смеси мяса (maṁsamiśra) с первичными элементами.

23. На двенадцатый день [возникает] плотное мясо. Мало-помалу зародыш увеличивается. А когда пройдут полные пять дней, появляется изобилие силы.

24. К концу [первого] месяца [зародыш] должен содержать пять элементов, а когда минует два месяца, [у него уже] сформируются кожа и жир.

25. На третий месяц [образуются] костный мозг и кости, на четвертый – волосы и лодыжки, на пятый – уши, нос и живот.

26. На седьмой месяц возникает горло, спина и тайные места. К концу восьмого месяца зародыш имеет все части тела, а также небольшие части тела.

27. К концу девятого месяца происходит [полное] насыщение зародыша. [У него] возникает желание покинуть [свое] жилище.

28. На девятый или десятый месяц развивается либо девочка, либо мальчик, либо не имеющий пола и принимает материальную форму.

29. Пронизанное первичным ветром, колеблемое болью, [рождающееся существо состоит из] земли, воды, огня, ветра и эфира.

30. [Его] терзают эти элементы, [оно] связано мышцами. Кожа, кости, артерии, волосы, мясо – их пять.

31. Это пять свойств земли. Так было сказано мною, о Царь птиц! Также существует пять свойств воды. Слушай [о них], о сын Кашьяпы!

32. Слюна, моча, а также сперма, костный мозг, кровь – их пять. Мною названы пять свойств воды. Следует с усердием изучать их.

33. Голод, желание спать, жажда, вялость и блеск – пять свойств огня. О птица, все это было поведано йогами.

34. Очищение, дыхание, сокращение, увеличение, подавление – пять известных свойств ветра.

35. Страсть, ненависть, стыд, страх, заблуждение – перечислены свойства, рожденные ветром.

36. Громкий звук, полости [тела], глубина, слух, [возможность] соединяться со всем – это пять свойств эфира. О птица, следует с усердием изучать их.

37. Уши, кожа, глаза, язык, нос – это органы чувств. Руки, ноги, задний проход, половые органы – это органы действий.

38. Ида, пингала, сушумна – это три, а также гандхари, гаджаджихва, пуша, яша, а также

39. аламбуша, куху и десятая шанкхани – [вот] десять главных артерий, находящихся внутри тела.

40. Прана, апана, самана, удана, вьяна, нага, курма, крикара, девадатта, дхананджая —

41—42. это десять ветров, находящихся в теле. Ветер, разнося съеденную пищу, способствует процветанию воплощенных, подает прану ко всем сочленениям тела. Пища, несомая [им], там разделяется на два [потока].

43. Проходя через задний проход, отдельно идет [твердая] пища, отдельно вода. Вода располагается над огнем, еда – над водой.

44. Прана, находясь под огнем, медленно [и] постоянно раздувает его. Разжигаемый ветром огонь отделяет [усваиваемый] организмом сок, от того, что подлежит удалению.

45. Испражнения удаляются из тела [в виде] двенадцати видов нечистот. Из ушей, глаз, носа, языка, зубов, пупа, заднего прохода, пор на теле,

46. [из] ногтей выходят твердые и жидкие выделения, содержащие нечистоты. Известно, что тело, рождающееся из слияния семени и крови, состоит из шести оболочек.

47. О сын Винаты, [у человека] обычно тридцать пять миллионов корней волос, тридцать два зуба,

48. двадцать ногтей, а волос, растущих на голове и лице, – 300 тысяч. Тело обычно состоит из тысячи палов мяса

49. и из 100 палов крови, о птица. Так говорят древние. [Оно состоит] из десяти палов жира, из такого же [количества] кожи,

50. двенадцати палов костного мозга, из трех палов кровяной плазмы, из двух кудавов спермы и одного кудава крови. Это известно.

51. Слизи [содержится] шесть с половиной палов, кала и мочи – соразмерно [еде и питью]. Это было рассказано о теле, [а теперь] я расскажу и о [его] величии.

52. Тело состоит из тех же элементов, что и вселенная. Нижний мир, горы, миры, континенты и океаны, солнце и другие светила – [все это] находится в теле.

53. Известно, что на подошве ноги располагается [мир] Тала, на верхней стороне стопы – Витала, на коленях, как правило – Сутала, на икрах – Талатала,

54. на бедрах – Расатала, в области тайных мест – Махатала, на ягодицах – Патала. [Таковы нижние миры], находящиеся в [области] ног. Их должны знать сведущие.

55. Бхурлока находится в области пупа, Бхуварлока – выше [пупа], Сварлока – в сердце, Махар[лока] – в области шеи,

56. Джаналока – в области рта, Таполока – во лбу, Сатьялока – в большом отверстии [головы. Таково расположение] четырнадцати миров.

57. Гора Меру расположена в [верхнем] треугольнике, а гора Мандара – в нижнем треугольнике, в правом – Кайласа, в левом треугольнике – Гималаи,

58. Нишадха – на верхней поверхности, Гандхамадана – на правой, а гора Романа – на левой линии. [Таково расположение] семи основных гор.

59. В костях находится материк Джамбу, материк Шака – в костном мозге, материк Куша – в мясе, а Краунча – в голове.

60. В коже – материк Шальмали, в волосках – Гомеда, в ногтях – Пушкара. Далее [перечислены] океаны.

61. Океан соленой воды [Кшарода] – в моче, Молочный океан [Кширода] – в молоке, Океан вина [Суродадхи] – в слизи, Океан жертвенного масла [Гритасагара] – в костном мозге.

62. В лимфе – Океан сока [Расодадхи], в крови – Океан кислого молока [Дадхисагара], в органах выделения – Сладкий океан [Свадудака], состоящий из семени и дарующий жизнь зародышу.

63. В чакре нада находится Солнце, в чакре бинду – Луна, Марс – в глазах, Меркурий – в сердце. Так учат сведущие.

64. Юпитер – в месте, где находится Вишну – [в пупе]; Венера – в сперме.

65. Сатурн, как известно, около пупа, Раху – во рту. Так всегда учили. Кету находится в ступнях. [Такова] мандала светил в теле.

66. [Было] перечислено то, как делится тело от стоп до макушки. [Все], кто родился в этом мире, [обязательно должны] умереть. В этом нет [никакого] сомнения.

67. От Рудры берут свое происхождение голод, жажда, потеря сознания, ужасные мучения, которые вызывают укусы скорпионов и других кусающих насекомых.

68. О птица, сквозь раскаленный песок, сквозь пылающий огонь ведомые слугами Ямы, схватившими [их] за волосы, идут

69. наихудшие из самых грешных: те, кто лишен сострадания и праведности. Известно, что [в новом воплощении] они рождаются в [бедной] хижине.

70. Итак, о Таркшья, человек после смерти [вновь] рождается в зависимости от своей кармы. Жизненная сила, карма, благосостояние, знание и кончина – вот пять [составных], что вплетены в [ткань] тела, даже когда оно [еще] в утробе.

71. [Под действием] кармы рождается человек, [под действием] кармы умирает. В зависимости от кармы выпадает на [его] долю счастье или несчастье, страх или благополучие.

72. Ветер протянут в зародыше, лежащем ногами вверх, головой вниз. Как только человек родится, его смущает майя Вишну.

73. Рождение живого существа обусловлено взаимосвязью всех его поступков. В результате благоприятствующих поступков [человек получает возможность] родиться в хорошем роду, становится наисчастливейшим, лучшим из самых лучших, очень богатым.

74. Если он плохо исполнял [свою] карму, то родится в обездоленном роду, будет бедным, больным, глупым, грешным, несчастным. О сын риши! Я рассказал тебе о характерных чертах возникновения жизни!»