К книге
Индиана Джонс. Путешествие по следам герояЧасть первая Индиана Джонс: история (истории) саги. Индиана Джонс и оккультизм: магические предметы, мифические места и тайны истории. Сокровища, проклятия и мифы библии
21%
Часть первая Индиана Джонс: история (истории) саги. Индиана Джонс и оккультизм: магические предметы, мифические места и тайны истории. Сокровища, проклятия и мифы библии
25

Насчёт происхождения израильтян существует много теорий, но считается, что изначально это был кочевой народ, состоящий из различных групп коренного населения Ханаана, основным объединяющим фактором которого стала вера в бога Яхве (божества-воина, культ которого зародился в эпоху железного века). Сначала ему поклонялись вместе с другими ханаанскими богами, но со временем он вытеснил других богов и стал объектом монотеистического культа, сохранившегося до наших дней. Культура и традиции этого народа, а также других окружающих его народов в конечном итоге породили ряд текстов, которые во II веке до н. э. были собраны в книгу под названием «Библия», что буквально означает «книги» («папирусы», «свитки»).

В настоящее время нет единого мнения по поводу того, какие именно книги должны входить в Библию. «Танах», «Ветхий Завет», «Новый Завет», «апокрифы», «второканонические книги», «антилегомены» – всё это различные наименования наборов текстов разного происхождения и возраста, которые признают или не признают священными многочисленные иудейские, христианские, растафарианские и прочие общины и секты. В целях данной книги будем предполагать, что Библия – это сборник историй, рассказов и мифов, источник легенд о различных артефактах и фантастических персонажах, с которыми Индиана Джонс сталкивался на протяжении своей богатой на события и приключения жизни.

Самый известный из этих артефактов, конечно же, Ковчег Завета, называемый также «Ковчегом Свидетельства». Согласно описанию в книге Исхода, ковчег представлял собой переносной ящик (сундук) из дерева и золота, в котором хранились священные для древних евреев предметы. В первую очередь это Скрижали Завета – две каменные плиты с начертанными перстом Яхве десятью заповедями, которыми должны были руководствоваться израильтяне. Когда возглавляемый Моисеем народ решил поклоняться золотому тельцу, тот в гневе разбил скрижали, но после этот пророк сделал новые, на которых снова были высечены заповеди (Исход, 32:19). По преданию, они были голубого цвета, так что, возможно, их изготовили из лазурита. «Завет», о котором говорится в названии ковчега – это договор, заключённый между Яхве и людьми, поэтому считается, что одна из скрижалей могла быть просто дубликатом. В ковчеге также находился посох (Ааронов жезл), обладавший волшебной силой и принадлежавший брату Моисея Аарону. Помимо прочего этот посох мог превращаться в змею, что произошло на глазах у самого фараона. Кроме того, он расцвёл и принёс плоды за одну ночь в доказательство божественного замысла о назначении Левиина колена (левитов) кастой священников. Некоторые даже утверждают (подтверждением чему служит текст Агады), что Ааронов жезл на самом деле был посохом самого Моисея, который он получил, когда Яхве явился перед ним в виде горящего куста. Именно этим волшебным посохом Моисей разделил воды Красного моря, спасаясь от войск фараона, и этот же посох он должен был любой ценой удерживать в воздухе во время битвы израильтян с амаликитянами, чтобы обеспечить победу. Наконец, это ещё и жезл, которым Моисей напоил свой народ во время скитания по пустыне, за что Бог решил не пускать евреев в Землю Обетованную. В Ковчеге Завета хранилась и «манна» – некая пища, которой Бог кормил скитающийся в пустыне народ на протяжении сорока лет. По описанию она представляла собой хлопья, которые можно было варить, а по вкусу напоминала пресный хлеб с мёдом. Сегодня существуют различные теории по поводу того, чем именно была эта «манна небесная»: одни считают, что это была разновидность смолы, другие говорят, что это был лишайник; третьи утверждают, что это были выделения некоторых насекомых под названием «медвяная падь». О ковчеге рассказывают, что его несли в бой и что он помогал победить, но это не помешало филистимлянам захватить его. Однако после нескольких месяцев дурных знамений и бедствий филистимляне были вынуждены вернуть его израильтянам. Ковчег хранился веками, его почитали в царствование царя Давида, и он стоял в храме Соломона, но после разрушения храма в 587 году по приказу правителя Нововавилонского царства следы сундука теряются; хотя единого мнения по поводу его судьбы нет, некоторые раввины считают, что его спрятали и что он остаётся спрятанным до сих пор. Другие источники утверждают, что он находится в Шартре, США, Риме или Ирландии.

«В поисках утраченного ковчега»

The secret of the Sphinx («Тайна Сфинкса»)

The Staff of Kings

Это не единственное повествование об Инди, связанное с библейскими сюжетами. Так, в юности, накануне Первой мировой войны, Инди с отцом посещает Константинополь и, пока Генри-старший продолжает поиски Грааля, младший пытается найти нож Каина, которым, согласно Книге Бытия, Каин убил своего брата Авеля. Оба сына Адама и Евы повиновались Яхве и приносили ему соответствующие жертвы: Каин был земледельцем и приносил в дар плоды, а Авель – пастухом и приносил в дар животных. Однако Бог предпочёл дар Авеля, что, как считается, породило в Каине зависть, отчего он в итоге убил своего брата. В наказание Каин был обречён скитаться по земле, пока не создал город Енох (по современным источникам – Эриду), где и поселился со своим потомством.

The secret city («Тайный город»)

Однако счастья он не обрёл, как и его потомки, поскольку их стёрло с лица земли запечатлённое в мифах ещё одно из величайших легендарных событий, о котором говорится не только в Библии, но и в более ранних сказаниях, таких как «Эпос о Гильгамеше» или «Повесть о Зиусудре». Упоминается он и в мифах ирландцев, индейцев майя и даже австралийских аборигенов. Речь идёт, конечно же, о Великом потопе – событии, реальность которого, несмотря на многочисленные попытки и теории, так и не доказана. Согласно же библейской версии, Яхве, которому надоело, что только что созданный им мир преисполнен греха, решил уничтожить его. Но перед этим он поручил избранному им праведнику Ною построить ковчег – большое судно, или корабль, – чтобы спасти определённое количество животных: по семь пар чистых животных («кашрут») и по одной паре нечистых. После этого семь дней (по другой версии, сто пятьдесят дней) шёл сплошной дождь, так что весь мир был затоплен на сорок дней (по другой версии – на десять месяцев), и ещё одна неделя потребовалась на то, чтобы воды ушли (по другой версии – целый год). Наконец, послав ворона (по другой версии – голубя), Ной и его сыновья нашли землю, где высадили животных и начали жизнь заново. Ковчег же остался на горе Арарат (в современной Турции), где в 1927 году Индиана Джонс нашёл его замурованным в леднике, после чего тот пропал навсегда.

The Genesis Deluge («Великий потоп»)

Арарат – не единственная упоминаемая в Священном Писании гора, которую посетил Инди. Ещё более легендарна окутанная тайнами гора Синай, на которой Яхве вручил Моисею упомянутые выше Скрижали Завета. До сих пор нет единого мнения о её точном местоположении: рассматриваются десять возможных мест в Египте, Саудовской Аравии и Иордании, хотя мы не сомневаемся, что правильным является то, которое Индиана обнаружил во время своей борьбы с нацистами в 1941 году.

The mystery of Mount Sinai («Тайна горы Синай»)

Кроме того, нельзя забывать, что незадолго до этого, примерно в 1939 году, Джонс разыскал ещё одно легендарное место, которое фигурирует как в иудейской, так и в мусульманской и христианской традициях – так называемое царство Савское (Сабейское царство, или Саба). Оно располагалось якобы где-то в Эфиопии (хотя есть версии, согласно которым оно могло находиться на территории современных Ирана, Египта или Судана; современные исследователи считают, что это было небольшое государство на юге Аравийского полуострова) и в нём проживала легендарная царица Савская, которая, согласно древнееврейским источникам, подарила царю Соломону целый караван с несметными сокровищами из своих владений. Сама она задала царю несколько загадок, после чего, согласно некоторым преданиям, вступила с ним в связь и родила Навуходоносора, будущего разрушителя иудейского храма. Поэтому в каббале её считают одной из цариц демонов, соотносят с Лилит и даже считают духом или джинном. Что же касается собственно Индианы Джонса, то он во время своих приключений ни разу не сумел найти мифические сокровища Савской и вынужден был довольствоваться лишь несколькими фрагментами.

The lost treasure of Sheba («Потерянное сокровище Шебы»)

Последнее из библейских мест, которое пытался найти наш археолог, – это не что иное, как Вавилонская башня. Вспомним, что после потопа все люди продолжали говорить на одном языке. Через несколько поколений они решили построить башню такой высоты, чтобы она могла достать до небес, и Яхве, разгневанный этим их греховным замыслом, дал им разные языки, тем самым разобщив их и разделив на разные народы и страны. Когда в 1947 году Индиана, соперничая с советскими исследователями, пытался найти остатки этой башни, он обнаружил межпространственную дверь, объяснявшую этот межъязыковой феномен. После этого начинается битва, в которой наш герой противостоит самому богу Мардуку, что, впрочем, не должно особенно удивлять: по мнению экспертов, Вавилонская башня на самом деле представляла собой месопотамский зиккурат, предположительно так называемый «Этеменанки», то есть храм, посвящённый как раз этому божеству и предположительно достигавший ста метров в высоту.

The Infernal machine

Несмотря на монотеистическое поклонение Яхве, библейские традиции признают и другие божества, ангелов, полубогов или демонов. Так, например, в книгах Захарии и Иезекииля упоминаются четыре всадника Апокалипсиса, в частности четвёртый, едущий на белом коне, то есть Чума (хотя в Новом Завете последним появляется Смерть). Согласно Библии, ему была дана власть над четвертью мира, чтобы он уничтожал его по своему усмотрению, и, возможно, именно поэтому Инди сталкивается с этим всадником на острове в Индийском океане, которому грозит чума.

The dance of death

Однако не обошлось и без величайшего из всех противников – Люцифера. Изначально так называли «утреннюю звезду», то есть обращающуюся рядом с Солнцем Венеру, но более поздние авторы, в том числе Данте и Мильтон, отождествляли Люцифера («Несущего свет») с легендой о падшем ангеле или Сатане; в любом случае Индиана с трудом побеждает вырвавшегося на свободу демона.

The secret city («Тайный город»)

The secret of the sphynx («Тайна Сфинкса»)

The Cuban Connection

Предыдущая главаГлава 25 из 117Следующая глава