Желтый император сказал:

̶ Я слышал, что прежние наставники передавали некоторые вещи так, что они постигались только сердцем, их не писали на бумаге. Я хочу знать, что же постигалось с помощью сердца-сознания, хочу запомнить это и создать настоящие критерии, а к ним добавить принципы действия, для того, чтобы можно было лечить других людей.

Чтобы лечить себя и других, можно сближаться и с теми, кто наверху, и с теми, кто внизу; можно распространять благо, подобно водоему, который орошает землю. С тем, чтобы дети и внуки не имели печали, чтобы можно было передать знания последующим поколениям, чтобы знание никогда не заканчивалось — могу ли я услышать это?

Ци-Бо ответил:

— Воистину, велик вопрос о том, как лечить людей и лечить себя, лечить малых и лечить больших, лечить страну и лечить семью, наводить порядок, когда еще нет движения против потока, и делать так, чтобы движение было только по потоку. Ведь движение по потоку — это не есть подчинение и покорность, это не есть движение ци по потоку и против потока по иньским и янским сосудам. Все сто родов хотят научиться следовать движениям своей воли.

Желтый император спросил:

— Каким образом можно научиться следовать по потоку воли?

Ци-Бо ответил:

— Когда входишь в чужую страну — спрашивай об обычаях, когда входишь в чужую семью — спрашивай о запретах, когда поднимаешься в ритуальные пространства — спрашивай о форме ритуалов, когда приходишь к больному человеку — спрашивай, что ему приятно и что неприятно.

Желтый император спросил:

— Каковы предпочтения больного человека?

Ци-Бо ответил:

— Если внутри жар, если больной много ест, но голод легко наступает, то у человека излишне быстрое пищеварение. Такой пациент стремится к холоду, и когда он попадает в прохладное пространство, то чувствует себя комфортно. Если болезнь соответствует патогенезу холода, который проник вовнутрь, то больной хочет тепла, и если он обретает тепло, то чувствует себя комфортно.

Если жар находится в желудке, тогда пища и злаки легко перевариваются, и поэтому часто возникает чувство голода. Когда в пищеприемнике и желудке возникает пустота, человеку трудно это терпеть, а в области живота выше пупка возникает жар. Если жар скапливается в кишечнике, тогда кал выглядит как желтоватая кашица. Если жар возникает в нижней части живота, ниже пупка, а в желудке холод, то возникает распирание в животе.

Если в кишечнике холод, то раздается урчание, у больного понос, постоянно выходят не переваренные пищевые продукты. Если в желудке холод, а в кишечнике жар, то это синдром смешанного заболевания холода и жара. При этом появляется распирание в животе и понос. Если в желудке жар, а в кишечнике холод, то это смешанный синдром, при котором с одной стороны легко возникает холод, а в нижней части живота ощущаются распирание и боль. Все это симптомы, на основании которых можно определить характер заболевания.

Желтый император сказал;

— Если больной с желудочным жаром хочет пить холодное питье, и если при холоде в желудке больной хочет пить горячее питье, то болезнь изначально по своему характеру противоречивая. Так можно соотнести болезни с желаниями человека.

Есть некоторые высокие чиновники, живущие богато, которые питаются изысканными яствами, всегда едят жирную и вкусную пищу. Люди бывают заносчивые и думают о себе много, ведут себя распущенно, ни во что не ставят других людей, не терпят никаких упреков врача, который требует, чтобы они соблюдали какие-то ограничения, так как это идет против их воли и настроения. Но если они потакают своим желаниям, то, наоборот, их болезнь ухудшается. Каким образом правильно принять необходимые меры?

Ци-Бо ответил:

— То, что человек хочет жить и не хочет умирать — это обычная ситуация. Если сталкиваешься с вышеописанным случаем, то больного человека необходимо убедить в том, что если он не будет следовать наказам врача, то это опасно. Нужно точно объяснить, какая польза будет от следования советам врача, и одновременно создать условия, необходимые для лечения заболевания. Нужно, чтобы пациент понял, что в противном случае у него возникнут еще большие страдания и боли. Если все это человеку объяснять, то он должен понять, где польза, а где вред.

Желтый император спросил:

— А каким образом в этих случаях лечить?

Ци-Бо ответил:

— Весной и летом нужно лечить сначала верхушки, а потом корни. Осенью и зимой сначала нужно лечить корни, а потом верхушки.

Желтый император спросил:

— А если произойдет противоречие этому, то как быть?

Ци-Бо ответил:

— Чтобы этому не противоречить, нужно в области пищи и питья, а также одежды стремиться находить соотнесение с ситуацией холода и жара. Нужно, чтобы в холоде не было дрожи и замерзания, а на жаре не выходил пот. Когда принимаешь питье и пищу, то нужно, чтобы горячее не обжигало, а холодное не морозило. Нужно сбалансировать холод и тепло друг с другом. Так сила дыхания будет удерживаться, а патогенная сила болезни не проникнет в организм.

Желтый император сказал:

— В главе «Корни органов» говорится, что основание телесной формы человека, размеры конечностей и суставов, а также устройство плоти можно предвидеть и определить, какой величины у него 5 органов-цзан и 6 органов-фу. Когда лечишь правителей или больших сановников, нужно знать, какова ситуация их тела, но врачу не позволяется непосредственно ощупывать и производить осмотр. Как быть в этом случае?

Ци-Бо ответил:

— Форма тела, его суставы и сочленения являются прикрытием для 5 органов-цзан и 6 органов-фу и имеют определенные связи с внутренними органами. Если наблюдаешь их, то действительно можешь знать ситуацию внутренних органов. Состояние органов определяется по цвету лица и зависит от пустоты или полноты семени-цзин и дыхания-ци.

Желтый император сказал:

— Я понял, что если смотреть на цвет и глянец на лице, то можно узнать ситуацию упадка или расцвета силы дыхания в пяти органах-цзан. Однако каким образом на основании внешнего облика строения тела я могу узнать о внутренних органах человека?

Ци-Бо ответил:

— Легкие располагаются максимально высоко, они представляют собой зонт и прикрытие для 5 органов-цзан и 6 органов-фу. На основании строения плеч и движения их вверх и вниз, а также на основании движения вверх и вниз горла и гортани, можно судить о полноте и пустоте легких.

Желтый император сказал:

— Хорошо.

Ци-Бо продолжил:

— Сердце представляет собой владыку 5 органов-цзан и 6 органов-фу. Дорогой, проходящей от сердца, является артерия в области надключичной ямки. Если наблюдать, на каком расстоянии находятся ключичные кости друг от друга с двух сторон, длинный или короткий мечевидный отросток грудины, то можно судить о том, маленькое или большое сердце, крепкое оно или хрупкое.

Желтый император сказал:

— Хорошо.

Ци-Бо продолжил:

— Печень представляет собой полководца, отверстия ее открываются в глазах. Если хочешь понять ситуацию с силой печени, можно посмотреть, насколько большие или маленькие глаза.

Желтый император сказал:

— Хорошо.

Ци-Бо продолжил:

— Селезенка управляет циркуляцией, трансформацией и распространением пищи и питья, поэтому нужно смотреть, какова физическая сила и внешний облик человека, насколько он силен или слаб, и это непосредственно связано с уровнем его аппетита. На основании того, какие у него губы, язык, рот, как он относится к еде, можно узнать, каковы ситуация пустоты и наполненности селезенки и каковы перспективы по здоровью, связанные с селезенкой.

Желтый император сказал:

— Хорошо.

Ци-Бо сказал:

— Почки по своей внешней функции выражаются в способности слуха. Отверстия почек — это уши, и поэтому на основании чуткости слуха можно судить о пустоте и полноте почек.

Желтый император сказал:

— Хорошо. Хочу послушать более подробно о способах определения 6 органов-фу.

Ци-Бо сказал:

— Способы такие: желудок — это море для воды и злаков. Если на щеках мышцы наполнены, а щеки толстые, если шея толстая и плотная, а грудная клетка открытая, значит вместимость желудка большая. По носу, в зависимости от того, длинный он или короткий, можно определить ситуацию толстого кишечника человека. По губам, толстые они или тонкие, по длине зоны Жэнь-Чжун, средина человека, можно судить о ситуации тонкого кишечника.

Если пространство под глазами наполненное и большое, то сила дыхания желчного пузыря большая. Если ноздри вывернуты наружу, то мочевой пузырь легко опорожняется. Если перегородка носа высокая и поднятая, то три обогревателя правильные. Такова ситуация суждения о 6 органах-фу.

Если 3 отдела лица — верхний, средний и нижний — равные, то можно сказать, что в этом случае органы расположены правильно.