Книга, в состав которой вошли стихотворения, публиковавшиеся во французских сюрреалистических журналах с 1926 по 1933 г., была напечатана в Париже в «Издательстве сюрреалистов» в январе 1936 г. Перевод сделан по изд.: Péret B. Je ne mange pas de ce pain-là / Suivi d'une enquête de H. Becker; Présentation par G. Roche. P.: Syllepse, 2010. P. 25–70. К этому современному переизданию едва ли не самой скандальной книги Пере добавлена анкета, выясняющая мнение о ней разных деятелей культуры. Приведём фрагменты ответов трёх французских литераторов.
Писатель Клод Курто (р. 1939): «…это абсолютно сюрреалистическое произведение, то есть написанное поэтом, который, цитируя Бретона, совершил “абсолютно сюрреалистическое действие”. Учитывая юмор и жестокость этих стихотворений, в них прежде всего следует видеть искренний крик протеста <…>. Они выражают вневременный отказ от всего, что гнетёт нас на протяжении веков: от религии, полиции, армии, власти. И это основополагающая для сюрреализма битва: нельзя творить любовь и поэзию, если при этом мы не сражаемся за свободу» (p. 94–95).
Поэт и эссеист Жан-Мишель Гутье (р. 1935): «“Злободневные стихи” Пере, как их назвал Жеан Майу, – это восторженное негодование свободного человека по отношению ко всем формам угнетения, подчинения и цензуры. Именно этот восторг Пере и не могут простить. Тот факт, что “6 февраля” ещё может вызвать настоящую “вспышку ярости” у Пьера де Буадеффра и подвигнуть его в 1982 году написать в апрельском выпуске “Нового журнала двух миров”, что “Пере был противоположностью поэта, если в поэте видеть преобразователя материи, человека, превращающего презренный свинец в золото; Пере же, собирая золото с улиц и полей, делал из него грязь” – это ещё куда ни шло, но то, что Андре Тирион, бывший сюрреалист, противник сталинизма, мог в 1987 году в “Мучительном пересмотре” назвать “Обращение Жида в веру” оскорбительным, ненужным, “вторичным” стихотворением, как и множество других текстов, которые автор “Большой игры” писал вплоть до 1950 года, потому что, мол, Жид, со своим “Путешествием в Конго”, “Возвращением из СССР” и со своим содействием Народному фронту сделал больше, чем Бенжамен Пере, – это уже в полной мере свидетельствует о замешательстве, которое вызывало и до сих пор вызывает у правоверных всех сортов поэтическое неистовство сборника “Я не ем этот хлеб”.
Возможно, что Пере удалось со своими стихами – недопустимыми как для просвещённого любителя, так и для рядового активиста, решительно выходящими за пределы восхваляемого первым хорошего вкуса и строгих правил политической игры, общепринятых с точки зрения второго – стать “воплощением чрезмерности”, каковую обыватели приемлют ещё меньше, чем ту, что создаёт Жарри, уже и не говоря о скандальной, но ныне превращённой в святыню манере Жоржа Батая» (р. 107–108).
Эссеист, поэт, критик и переводчик Жан-Кларанс Ламбер (р. 1930): «Стихотворения из книги “Я не ем этот хлеб” необходимо читать многократно, как и любые стихи. Прежде всего они представляют собой каталог исторических ужасов (подобно экономическим ужасам, о которых говорил Рембо). Эти ужасы – я думаю, что их Пере выбрал неслучайно: названные имена, перечисленные события – всё это превращает нашу историю (в том виде, в каком нам её обычно предъявляют) в своеобразный мысленный ГУЛАГ, в исправительную колонию, где на “настоящую жизнь” обрушиваются сильнейшие удары <…>. Поэзия Пере – это разорение псевдосмыслов и псевдоидолов, истребление псевдототемов: великая поэтическая подрывная деятельность, которая подрывает также и язык!» (р. 114–115).
Только бы месье Тьера не прорвало (с. 11).
Адольф Тьер (1797–1877) – французский историк и политик правого толка. В 1871 г. был назначен главой временного правительства Франции в Версале, откуда он при помощи войск, верных французскому правительству, вёл бескомпромиссную борьбу с Парижской коммуной.
Гастон Огюст маркиз де Галифе (1830–1909) – французский генерал, принимал крайне жестокие меры для подавления Парижской коммуны.
Кардинал Мерсье умер (с. 15).
Дезире Мерсье (1851–1926) – архиепископ Мехелена, кардинал с 1907 г. Во время Первой мировой войны был духовным лидером бельгийского движения Сопротивления.
«Карманьола» — популярная песня и танец времён Французской революции 1789 г.
“Dies irae” (лат.) – «День гнева», песнопение в католическом богослужении.
«Брабансонна» — национальный бельгийский гимн.
Nungesser und Coli sind verreckt (с. 17).
В переводе с немецкого название стихотворения означает «Нунжессер и Коли сдохли».
Шарль Нунжессе́р (1892–1927) – французский лётчик, авиаконструктор. В мае 1927 г. вместе с лётчиком Франсуа Коли (1881–1927) совершил первую в истории авиации попытку прямого перелёта через Атлантику из Парижа в Нью-Йорк на одномоторном самолёте «Белая птица».
Обращение Жида в веру (с. 20).
Здесь Пере высмеивает восторженное отношение французского писателя Андре Жида (1869–1951) к политике советской компартии. Действительно, в 1930-е гг. Жид с большим энтузиазмом отзывается о коммунизме и в 1936 г. приезжает в Советский Союз, где его встречают с почестями как апологета сталинизма. Однако после этой поездки он разочаровывается в коммунистических идеалах и пишет критический очерк «Возвращение из СССР», ознаменовавший его разрыв с компартией. Сталинисты (и Луи Арагон в том числе) воспримут эту работу как предательство, а Бретон и Троцкий увидят в ней мужество человека, открыто заявившего о своей ошибке.
«Молодая гвардия», или «Песня молодых гвардейцев», – французская революционная песня.
Смерть матушки Коньяк (с. 27).
Мари-Луиза Коньяк-Жей (1838–1925) вместе со своим мужем занималась благотворительностью, а в 1870 г. они открыли магазин Самаритэн, один из крупнейших парижских универсальных магазинов.
Пакт четырёх (с. 29).
Речь идёт о «Пакте согласия и сотрудничества», подписанном по инициативе Муссолини в 1933 г. между Италией, Францией, Великобританией и Германией.
карту без червивых коридоров… – имеется в виду Польский коридор, отделявший Восточную Пруссию от остальной территории Германского Рейха.
Закон Поль-Бонкура (с. 31).
Жозеф Поль-Бонкур (1873–1972) – французский политик, министр труда в 1911 г., с 1934 по 1936 г. – министр вооружённых сил. Закон Поль-Бонкура, принятый в 1938 г., впервые разрешал мобилизацию женщин.
Понижение франка (с. 34).
poker dice (англ.) – игральные кости для покера.
Стабилизация франка (с. 35).
Раймон Пуанкаре (1860–1934) – французский политик, государственный деятель, президент Французской республики с 1913 по 1920 г.
Сдохший Бриан (с. 36).
Аристид Бриан (1862–1932) – французский политический деятель, социалист. Внёс вклад в отделение Церкви от Государства.
Тигровая шкура (с. 39).
Здесь Пере высмеивает Жоржа Клемансо (1841–1929) – французского политика, публициста, журналиста, которого за жёсткость политических решений называли «Тигром».
Героическая смерть лейтенанта Кондамина де ля Тура (с. 40).
В 1926 г. Французская академия объявила поэтический конкурс на тему «Героическая смерть лейтенанта Кондамина де ля Тура», командовавшего французской стрелковой дивизией и погибшего во время военной операции в Марокко. Это стихотворение, которое Бенжамен Пере отправил на конкурс, послужило причиной громкого скандала.
Жизнь Фоша-убийцы (с. 42).
Фердинанд Фош (1851–1920) – французский военачальник, в 1914 г. одержал победу при Марне, с 1918 г. – маршал Франции.
Гимн ветеранов-патриотов (с. 44).
tauben (нем.) – голуби.
Эпитафия для памятника павшим героям войны (с. 46).
Пауль фон Гинденбург (1847–1934) – немецкий политик и военачальник, главнокомандующий Восточным фронтом в Первой мировой войне.
Райхсхоффен — город в Эльзасе, где в 1870 г. произошёл один из самых кровавых эпизодов франко-прусской войны.
Масия без гостей (с. 49).
Франсеск Масия и Льюса (1859–1933) – испанский военный и политический деятель. В 1906 г. стал лидером сепаратистской партии Каталонии, в 1931 г. провозгласил независимость Каталонской республики от Испании.
Жан-Батист Каррье (1756–1794) – один из деятелей Великой Французской революции, принимал крайне жестокие меры по отношению к своим врагам и в особенности к духовенству.
Трёхцветная чума (с. 51).
Жан Батист Кьяпп (1878–1940) – французский чиновник-реакционер, поддерживавший ультраправых. В 1930-е гг. занимал должность префекта парижской полиции. Социалисты неоднократно яростно требовали его отставки.
Никола Сакко (1891–1927) и Бартоломео Ванцетти (1888–1927) – итальянские анархисты, активисты забастовочного движения в США, которых арестовали по обвинениям в убийстве и вооружённом ограблении. Несмотря на многочисленные ходатайства о пересмотре дела, суд присяжных штата Массачусетс приговорил их к смертной казни. Этот процесс получил международную огласку и стал одним из самых нашумевших дел XX в.
6 февраля (с. 54).
Речь идёт о кризисе 6 февраля 1934 г. – большой демонстрации ультраправых партий в Париже, которая закончилась массовыми беспорядками и уличными боями. В итоге левое правительство во главе с Эдуаром Даладье ушло в отставку, и его место занял консерватор Гастон Думерг. Это восстание рассматривается историками как попытка фашистского путча во Франции.
рычит табачная кашица… – намёк на префекта парижской полиции Кьяппа (см. стихотворение «Трёхцветная чума»).
Огненные кресты — французская националистическая организация, просуществовавшая с 1927 по 1936 г.
Мишель Кашен (1869–1958) – французский политик, лидер французской коммунистической партии.
Леон Блюм (1872–1950) – французский политик, член правительства, лидер левого крыла социалистической партии.
Шарль Моррас (1868–1952) – французский публицист, политический деятель, придерживавшийся националистских и монархических взглядов, один из основателей организации «Аксьон Франсез», которая сыграла ключевую роль в подготовке мятежа 6 февраля 1934 г.
6 декабря (с. 56).
В этот день в 1935 г. Жан Ибарнегаре́ (1883–1956), член ассоциации «Огненные кресты», вынес на обсуждение в Палате депутатов предложение об общем разоружении военизированных организаций, и в результате правительство проголосовало за полный роспуск гражданских ополчений.
Вендель — семья французских промышленников.
Текст вначале вышел как отдельное изд.: Péret B. La parole est à Péret. N. Y.: Éditions Surréalistes, 1943. Его предваряло следующее коллективное заявление:
«Представленный здесь текст – который должен был выйти в английском переводе в качестве вступления к сборнику мифов, легенд и народных сказок Америки – показался друзьям автора весьма значимым, и это оправдывает их решение способствовать отдельному и досрочному его изданию на языке оригинала. Проникшись прямолинейностью и воодушевлением, сочетание которых роднит этот текст с очень небольшим числом самых что ни на есть действенных теоретических трудов и наделяет его почти уникальным для нынешних времён звучанием, они заявляют, что готовы подписаться под всеми приведёнными автором заключениями. В знак почтения к Бенжамену Пере они считают возможным присоединить здесь к своим именам имена отсутствующих, чьи прежние убеждения предполагают и их сегодняшнее единодушие с человеком неизменной свободы, подтверждением коей всегда служила его в высшей степени бескомпромиссная жизнь.
От имени: Дж. Б. Бруниуса, Валентина Пенроуза (Англия),
Рене Магритта, Поля Нуже, Рауля Юбака (Бельгия),
Браулио Аренаса, Хорхе Касереса (Чили),
Вильфредо Лама (Куба),
Жоржа Энена (Египет),
Виктора Браунера, Оскара Домингеса, Эрольда (Франция),
Пьера Мабия (Гаити),
Эме Сезера, Сюзанны Сезер, Рене Мениля (Мартиника),
Леоноры Кэррингтон, Эстебана Франсеса (Мексика),
Андре Бретон, Марсель Дюшан, Шарль Дюи, Макс Эрнст, Матта, Ив Танги.
Нью-Йорк, 28 мая 1943».
Через год после смерти поэта статья вышла в кн.: Péret B. Anthologie des mythes, légendes, et contes populaires d’Amérique. P.: Albin Michel, 1960. Перевод выполнен по изд.: Péret B. Le Déshonneur des poètes. <Б.м.>: Éditions Mille et une nuits, 2003. P. 20–48.
Текст впервые был напечатан в Париже в феврале 1945 г. отдельным изданием, выпущенным подпольно. Перевод выполнен по изд.: Péret B. Le Déshonneur des poètes. P. 7—19.
Ж. Гейро. Страсть свободы.
Текст был подготовлен для изд.: Péret B. Le Déshonneur des poètes (p. 51–55). Для наст. изд. автор сделал небольшие поправки.
Жизнь Бенжамена Пере.
Текст был подготовлен Ж. Гейро для изд.: Péret B. Le Déshonneur des poètes (p. 57–61). Для наст. изд. автор сделал небольшие поправки.