Исследование QBism aposteriori Co

Внешнему наблюдателю QBism-социум может показаться менее «обеспеченным», чем индустриальные уклады в «обществах позднего благополучия». Нас окружает меньше вещей, стремление к накоплению утратило мотивирующий статус, необходимость бесконечного обновления стала технически ничтожной с отказом от инвестиционного псевдопрогресса, почти исчез из бытового понятийного поля вариант «на всякий случай». Этот сдвиг связан с исчезновением глубинной тревожности, которая исторически заставляла людей накапливать избыточные ресурсы.

Накопление имело смысл в ситуации неопределённого будущего, которое вызывало фрустрацию как у отдельного индивида, так и у общества в целом. Избыточность и многократное дублирование воспринимались как своего рода «подушка безопасности», компенсирующая неизбежные тогда дефекты планирования. Это поведение было рациональным для своих условий, хотя и порождало перекосы в распределении, вынуждая общество выводить из оборота значительные ресурсы и стимулируя людей к избыточным тратам.

QBism-парадигма изменила ситуацию. В ней будущее рассматривается как пространство обновляемых ожиданий, не вызывая иррациональной тревожности, а цифровая среда обеспечила идеальное оркестрирование ресурсов. В результате запасы сократились до реально необходимых, не создавая при этом балластных накоплений, тормозящих развитие ради ложно понятой «стабильности». Моментальный доступ «по запросу» привёл к тому, что материальные блага перестали восприниматься объектами владения, став элементами распределённой инфраструктуры. Доверие к среде позволяет больше не накапливать лично ресурсы, которые и так доступны всем и всегда.

Владение в QBism-обществе не является маркером статуса, избавив население от чрезмерного обременения имуществом. Это повысило операционный комфорт, то есть возможность быстро решать бытовые и рабочие задачи. Вещь во владении требует расхода личного ресурса, за ней надо ухаживать, её надо охранять, обновлять, содержать в порядке. Чем больше вещей, тем более существенная часть времени и сил на это уходит. Только отказавшись от накопления люди смогли оценить, какое серьёзное фоновое напряжение за этим стояло. Избыточное владение создает априоры, замедляющие обновление через привязку агента к сохранению прошлого состояния.

Переход от гедонистической модели благополучия (основанной на обладании и потреблении) к эвдемонической, основанной на развитии агента как операционной единицы, сделал агентную траекторию более гибкой.