На китайской земле возник один из древнейших очагов цивилизации. Китайская культура — неоценимый вклад в пантеон человеческих знаний. Яркая и самобытная, она пользуется заслуженным уважением в самых разных странах мира.

Есть чем гордиться талантливому и трудолюбивому китайскому народу.

Ученые дореволюционной России немало сделали для того, чтобы познакомить свою страну с лучшими достижениями китайской культуры. Еще больше и на современном научном уровне сделано и делается для этого в нашей стране после Октябрьской революции. Книги китайских мыслителей, писателей, поэтов, картины китайских художников, уникальные изделия китайских мастеров занимают почетные места на полках наших библиотек, в залах наших музеев.

В первой стране победившего социализма умеют по достоинству ценить культурные достижения других народов, все те богатства, которые выработало человечество.

Советские люди всегда питали чувство глубокой дружбы к трудовому народу Китая. Они всегда желали ему свободы и счастья, делали все от них зависящее, чтобы китайский народ мог быстрее воспользоваться этими великими благами.

В 20-х годах наши военные советники помогали китайскому народу создавать революционную армию, передавали ей свой опыт.

В 30-х годах советские воины-добровольцы помогали китайскому народу отразить агрессию японских империалистов.

В 40-х годах Советская Армия разгромила миллионную Квантунскую армию японских захватчиков, тем самым значительно продвинув вперед дело китайской революции.

Есть на китайской земле памятники, особенно дорогие каждому советскому человеку. Они воздвигнуты в честь советских воинов-интернационалистов, отдавших свои жизни в борьбе за освобождение китайского народа.

C огромным энтузиазмом восприняли советские люди весть о победе революции в Китае. Наши сердца были открыты китайским братьям. Вспомним: нам самим тогда было нелегко. Давно ли перед этим мы вышли из самой разрушительной войны, которую знает человечество? Войны, которая огненным смерчем прошла по нашей земле. Мы выстояли. Мы победили. Но тогда, в конце 40-х, на счету у нас была каждая тонна металла, каждый знающий человек, каждые рабочие руки… И все-таки с народным Китаем мы щедро делились всем. Потому что мы — интернационалисты. Потому что интернационализм для нас — глубокий нравственный принцип. Потому что так мы понимаем свой человеческий, свой коммунистический долг.

И мы радовались первым успехам китайского народа в строительстве новой жизни, как своим собственным.

В первые годы существования КНР, когда в стране проводилась политика, в основном соответствовавшая принципам социализма, китайская экономика успешно развивалась, а жизнь трудящихся заметно улучшалась.

В конце 50-х годов Мао Цзэ-дун и его окружение навязали стране националистический, великодержавный курс. В жертву этому курсу были принесены и планомерное развитие экономики, и подъем жизненного уровня народа, и решение многих других жгучих социальных проблем. Нужно ли говорить, что такая политика в корне противоречила интересам китайского народа?!

КНР вступила в полосу маоцзэдуновских авантюр, в полосу испытаний и тяжких бед.

C каждым годом в маоцзэдуновской политике все более отчетливо обозначалась резкая антисоветская и антикоммунистическая направленность.

Нагнетавшаяся в КНР антисоветская истерия достигла наиболее высокого накала в последние годы жизни Мао Цзэ-дуна. Пропаганда обрушивала на нашу страну потоки лжи и клеветы, разжигала ненависть к первому в мире социалистическому государству. Маоцзэдуновская пропаганда буквально из кожи вон лезла, чтобы вытравить из памяти народа тот факт, что Советское государство самим своим существованием сделало возможной победу китайской революции.

В то время политика СССР в отношении Китая была четко сформулирована в следующих словах Отчетного доклада XXV съезду КПСС, с которым выступил товарищ Л. И. Брежнев:

«Теперь уже мало сказать, что маоистская идеология и политика несовместимы с марксистско-ленинским учением. Они прямо враждебны ему… Мы будем и впредь вести борьбу с маоизмом, борьбу принципиальную, борьбу непримиримую. …Если в Пекине возвратятся к политике, действительно основанной на марксизме-ленинизме, откажутся от враждебного социалистическим странам курса, станут на путь сотрудничества и солидарности с миром социализма, то это найдет соответствующий отклик с нашей стороны и откроется возможность для развития добрых отношений между СССР и КНР, отвечающих принципам социалистического интернационализма. Дело за китайской стороной».[1]

Сегодня наследники власти Мао Цзэ-дуна клянутся, что они будут «неуклонно идти по пути, указанному председателем Мао».

Можно спорить о том, как различные представители китайского руководства понимают «идеи Мао Цзэ-дуна», о том, насколько последовательно и неукоснительно будут они проводиться в жизнь в области внутренней политики. Все эти вопросы носят достаточно спорный характер. Ибо обстановка в Китае сложна. Она, как показывает опыт последних лет, всегда таит в себе фактор неожиданности. Но сегодня бесспорно одно. В Китае придерживаются великодержавного внешнеполитического курса, продолжается антисоветская кампания.

19 мая 1977 Министерство иностранных дел СССР вручило посольству КНР ноту. В Китае, указывается в ноте, приобретает все более широкие масштабы враждебная Советскому Союзу кампания, ведущаяся органами пропаганды и официальными лицами на всех уровнях. Китайская печать и другие средства массовой информации изо дня в день распространяют очередные вымыслы и клевету в отношении Советского Союза, ничем не отличающуюся от давно скомпрометировавшей себя в глазах народов лживой империалистической пропаганды.

Вдохновители антисоветской кампании чернят славные итоги героической борьбы и труда нашего народа, социалистический образ жизни советских людей, их коммунистические идеалы; они распространяют фантастические инсинуации против избранного советским народом государственного и общественного строя; предпринимают недостойные попытки оболгать великую дружбу и нерушимое единство народов Советского Союза.

Раздувается провокационная шумиха о каких-то агрессивных намерениях Советского Союза в отношении Китая, предназначенная отравить сознание трудящихся Китая ядом ненависти к Стране Советов, поссорить китайский народ с советским народом, указывается далее в ноте. Вместе с тем от китайского народа всячески скрывается правда о политике СССР в отношении КНР и усилиях Советского Союза, направленных на улучшение советско-китайских отношений, а все наши шаги, имеющие целью создание нормальной обстановки и благоприятных предпосылок для улучшения межгосударственных отношений, с помощью демагогических трюков выворачиваются против Советского Союза.

Однако китайскую пропаганду отличает не только яростный антисоветизм. Прикрываясь потрепанным жупелом антисоветизма, она пытается подорвать разрядку международной напряженности, в максимальной степени обострить обстановку в мире, подтолкнуть человечество к мировой бойне.

Нет ни малейшего сомнения в том, что милитаристская политика китайских лидеров, сменивших Мао Цзэ-дуна, противоречит жизненно важным интересам китайского народа. Эта политика не позволяет стране решать острейшие социально-экономические проблемы, в том числе проблему подъема крайне низкого жизненного уровня трудящихся.

Внешняя политика руководства КНР еще раз подтверждает правильность и актуальность оценок маоизма, данных XXV съездом КПСС. «Большую опасность для всех миролюбивых народов представляют лихорадочные попытки Пекина сорвать разрядку, не допустить разоружения, сеять недоверие и вражду между государствами, его стремление спровоцировать мировую войну, а самому погреть на этом руки. Такая политика Пекина глубоко противоречит интересам всех народов. Мы будем давать отпор этой поджигательной политике, защищать интересы Советского государства, социалистического содружества, мирового коммунистического движения».[2]

В руках апологетов мировой войны пропаганда, как учит история нашего века, является опасным, зловещим оружием. Ведь она стремится воспитывать людей в шовинистическом, экспансионистском духе. Поэтому разговор о формах и методах этой пропаганды, о приемах, с помощью которых она пытается превратить в потенциальное пушечное мясо население огромной страны, прежде всего — ее подрастающее поколение, приобретает особую актуальность. Этому и посвящена книга «Синао».

Она о вчерашнем дне Китая. Но ведь рано говорить о том, что маоцзэдуновская страница истории Китая перевернута, что ошибки преодолены. Не так просто расстаться с прошлым, затянувшимся на десятилетия, тем более если руководство страны по тем или иным причинам упорно цепляется за это прошлое. За прошлое, которое принесло китайскому народу столько бед и может принести новые, еще более тяжкие.

Может быть, эта книга сумеет объяснить молодому советскому читателю некоторые социально-психологические процессы, протекавшие в Китае вчера, протекающие сегодня, процессы, которые, возможно, будут напоминать о себе завтра и послезавтра…

Китайская народная мудрость гласит: «Не забывай прошлого. Оно — учитель будущего».