Но было и не только это. Были славянофилы и евразийцы, был Иоанн Кронштадтский и Антоний (Храповицкий), были Тихомиров и Солоневич, был Флоренский с его христианской физикой и С. Булгаков с его христианской экономикой. И они предпринимали отчаянные попытки сделать «И» снова русским, девестернизировать русское сознание. Каждый их шаг для цивилизации, чей «И» похитили, заместив чем-то чужим, на вес золота.

Чтобы подойти к проблеме русского ИИ, даже просто корректно поставить ее, необходимо вначале пробиться к русскому «И», деколонизировать наше сознание. Сегодня же практически все институты, отвечающие за гуманитарную парадигму, плотно захвачены западничеством, хуже – западным универсализмом – либо в либеральной версии, либо в инерциально коммунистической. От Академии наук до школ. А там, где есть робкие попытки импортозамещения, они не идут дальше: «Алиса, чей Крым?» И даже к этому не идут. А копнешь чуть глубже, там чистый гендерный прогресс.

С этим столкнулся Маск, который задался целью создать нелиберальный ИИ – anti-woke. Он обнаружил, что мало научить Grok приводить не одну позицию (либералглобалистскую в духе Сороса и его дичайшей цензуры), а несколько (в том числе консервативную). Само ядро ИИ остается структурированным в соответствии с либеральными установками. Когда Маск снял ряд запретов, Grok 4 заговорил речами Гитлера. Маск тут же все вернул назад. А он всего лишь пытался сместить акценты в рамках западной идеологии. И вот с чем столкнулся.

Перед нами же, чтобы избежать колонИИзации (М. Захарова), стоит намного более трудная задача. Речь идет не о косметической коррекции западной парадигмы, а о ее демонтаже и о построении суверенного русского ИИ на основе суверенного русского «И». Слава богу, что сейчас эта проблема осознана Президентом, Администрация Президента включилась, Министерство науки и образования предпринимает определенные целенаправленные и системные действия. МИД, активно продвигающий многополярность, также стал приоритизировать эту тему. Это замечательно. Но это даже не начало, а подготовка к началу, нулевой цикл.

Кстати, таких моментов в нашей истории, когда мы всерьез задумывались о нашей цивилизационной идентичности, было не так много: XV–XVII века (Москва – Третий Рим), славянофилы в XIX веке, в XX веке вначале (Серебряный век, Блок, Клюев) и в эмиграции – и вот сейчас.