Философская школа (Р. Генон, Ю. Эвола и т. д.), считающая современную западную цивилизацию продуктом вырождения и извращения, утраты традиционных ценностей и сакральных институтов. Бэнджамин Тейтельбаум в книге «Битва за вечность. Внутри правого центра влияния на мировую политику», посвященную Бэннону, а также бразильскому философу Олаву де Карвальу и вашему покорному слуге, утверждает, что Бэннон, как и другие традиционалисты, отвергает современность – демократию, прогресс, глобализацию – и призывает вернуться к «вечным» ценностям и иерархическому порядку.

Тейтельбаум полагает, что Бэннон впитал эти идеи еще во время учебы в Гарварде и позднее – в ходе работы в Breitbart. Бэннон видит историю как циклический процесс, где современный «темный век» (Кали-юга[12]) должен уступить место возрождению и «золотому веку». Именно Бэннон привнес в трампизм идеи Штросса-Хоу о циклах американской истории, где в настоящее время должен происходить переход от «Четвертого Виража» (Fourth Turning), соответствующего Кризису (Crisis), к новому циклу и «Первому Виражу» (First Turning), соответствующему Подъему (High). Так Бэннон связал в своем мировоззрении большие циклы классического традиционализма с малыми циклами американской социологии.